Creaturi mitologice din cultura slavilor antici. Creaturi mitice ale popoarelor lumii - creaturi amabile și nu atât de josnice

Folclorul mondial este populat de un număr mare de animale fantastice uimitoare. În diferite culturi, le-au fost atribuite proprietăți sau abilități incredibile. În ciuda diversității și neasemănării lor, toate creaturile mitice au un comun incontestabil - nu există nicio confirmare științifică a existenței lor în viața reală.

Acest lucru nu i-a împiedicat pe scriitorii de tratate să povestească despre lumea animală a planetei, unde faptele reale erau împletite cu ficțiunea, fabulele și legende. Cele mai multe dintre ele sunt descrise într-o colecție de articole despre zoologie, numită și „Bestiarul Creaturilor Mitice”.

Cauze

Natura înconjurătoare cu cataclismele ei, fenomene adesea nu întotdeauna de înțeles, a inspirat groază. Incapabil să găsească o explicație sau să înțeleagă cumva logic lanțul de evenimente, persoana a interpretat cutare sau cutare incident în felul său. Creaturile mitice, care, potrivit oamenilor, erau vinovate de ceea ce se întâmpla, au fost chemate să ajute.

Pe vremuri, forțele naturii stăteau pe cel mai înalt piedestal. Credința în ei era necondiționată. Creaturile mitice antice au servit ca zei. Au fost adorați, sacrificii au fost făcute în semn de recunoștință pentru o recoltă bogată, o vânătoare reușită și un rezultat de succes al oricărei afaceri. Le era frică să mânie și să jignească creaturile mitice.

Dar există o altă teorie pentru aspectul lor. Posibilitatea coexistenței mai multor lumi paralele este recunoscută de unii oameni de știință, pe baza teoriei probabilității a lui Einstein. Există o presupunere că toți acești indivizi uimitori există de fapt, doar că nu în realitatea noastră.

Cum erau?

„Bestiarul Creaturilor Mitice” a fost printre principalele surse de informare. Nu existau multe publicații care sistematizau lumea animală a planetei. Este dificil să vorbim despre fiabilitatea sa. Creaturi complet mitice au fost enumerate acolo și descrise în detaliu. Ilustrațiile realizate în creion au fost uimitoare; cele mai mici detalii ale monștrilor au fost desenate atât de atent și în detaliu.

De obicei, acești indivizi combinau trăsăturile mai multor reprezentanți ai lumii animale, uneori incompatibili din punct de vedere logic. Acestea erau practic creaturile mitice ale Greciei Antice. Dar ar putea combina și trăsături umane.

Abilitățile multor creaturi mitice sunt împrumutate din mediul lor. Capacitatea de a crește capete noi reflectă capacitatea șopârlelor de a restabili o coadă tăiată. Capacitatea de a arunca foc poate fi comparată cu modul în care unii șerpi pot scuipa venin la o distanță de până la 3 metri.

Serpentine și monștri asemănătoare dragonilor ies în evidență ca un grup separat. Poate că oamenii antici au trăit în același timp cu ultimii dinozauri dispăruți. Rămășițele unor animale uriașe ar putea oferi, de asemenea, hrană și libertate imaginației de a-și imagina cum arată creaturile mitice. Naționalități diferite au imagini cu imaginile lor.

Demi-oameni

Imaginile fictive conțineau și trăsături umane. Au fost folosite în diferite versiuni: un animal cu părți ale corpului uman sau invers - o persoană cu caracteristicile unui animal. Un grup separat în multe culturi este reprezentat de demiumani (creaturi mitice). Lista este în frunte cu poate cel mai faimos personaj - centaurul. Trunchiul uman pe corpul unui cal - așa l-au reprezentat grecii antici. Indivizii puternici se distingeau printr-o dispoziție foarte violentă. Trăiau în munți și în desișurile pădurii.

După toate probabilitățile, rudele lui apropiate sunt un onocentaur, jumătate om, jumătate măgar. Avea un caracter răutăcios și era considerat un ipocrit rar, adesea comparat cu Satana.

Faimosul minotaur este direct legat de grupul „creaturi mitice”. Imagini cu imaginea lui se găsesc pe obiecte de uz casnic din vremurile Greciei Antice. O creatură teribilă cu cap de taur, conform mitului, a ținut Atena în frică, cerând un sacrificiu anual sub forma a șapte tineri și femei. Monstrul l-a devorat pe nefericit în labirintul său de pe insula Creta.

Un individ de o forță enormă cu trunchi de bărbat, cu coarne puternice și corp de taur a fost numit bocentaur (omul-taur). Avea capacitatea de a provoca ură între reprezentanții de diferite sexe pe baza geloziei.

Harpiile erau considerate spirite ale vântului. Jumătate femei, jumătate păsări colorate, sălbatice, prădătoare, cu un miros dezgustător, insuportabil. Zeii i-au trimis să pedepsească oamenii vinovați. Constă în faptul că aceste creaturi rapide au luat hrană de la o persoană, condamnându-l la foame. Au fost creditați cu furtul de copii și suflete umane.

Jumătate fecioară, jumătate șarpe este vicioasă, atrăgătoare ca înfățișare, dar teribil în esența sa serpentină. S-a specializat în răpirea călătorilor. Ea a fost mama unui număr de monștri.

Sirenele le-au apărut călătorilor sub formă de frumuseți prădătoare, cu cap și corp de femeie elegantă. În loc de mâini, aveau labe de pasăre groaznice cu gheare uriașe. Frumoasa voce melodică pe care au moștenit-o de la mama lor a servit drept momeală pentru oameni. Navigand spre cântatul fascinant, corăbiile s-au prăbușit pe stânci, iar marinarii au murit, sfâșiați de sirene.

Sfinxul era un monstru rar - sânii și fața unei femei, corpul unui leu cu aripi mari. Pofta lui de ghicitori a provocat moartea unor mase de oameni. I-a ucis pe toți cei care nu puteau da răspunsul corect la întrebarea lui. Potrivit grecilor, sfinxul era personificarea înțelepciunii.

Creaturi de apă

Creaturile mitice ale Greciei trăiau și în apele oceanelor, mărilor, râurilor și mlaștinilor. Erau locuite de naiade. Izvoarele în care trăiau erau aproape întotdeauna vindecatoare. Pentru atitudinea lipsită de respect față de natură, de exemplu, poluarea unei surse, o persoană ar putea fi pedepsită cu nebunie.

Scylla și Charybdis au fost odată nimfe atractive. Mânia zeilor i-a făcut niște monștri cumpliți. Charybdis a știut să creeze un vârtej puternic care apărea de trei ori pe zi. A absorbit toate navele care treceau pe acolo. Scylla stătea la pândă pe marinari lângă o peșteră din stânca strâmtorii Siciliei. Au fost probleme de ambele părți ale fâșiei înguste de apă. Și astăzi expresia „cădere între Charybdis și Scylla” înseamnă o amenințare din două părți.

Un alt reprezentant colorat al mării adânci este hipocamul sau calul de apă. Conform descrierii, arăta într-adevăr ca un cal, dar trupul său s-a terminat cu o coadă de pește. A servit ca mijloc de transport pentru zeii mării - Nereide și Tritoni.

Creaturi zburătoare

Unele creaturi mitice ar putea zbura. Doar o persoană cu o imaginație bogată ar putea visa la un grifon. Este descrisă ca o pasăre cu corp de leu, picioarele din față înlocuind picioarele păsărilor cu gheare uriașe, iar capul asemănător cu cel al unui vultur. Fiecare ființă vie a murit din țipătul lui. Oamenii credeau că grifonii păzeau comorile sciților. De asemenea, au fost folosite de zeița Nemesis ca animale de tracțiune pentru căruța ei, ceea ce simboliza inevitabilitatea și rapiditatea pedepsei pentru păcatele comise.

Phoenix era un amestec de diferite tipuri de păsări. În înfățișarea lui se puteau detecta trăsături de macara, păun și vultur. Grecii antici îl considerau nemuritor. Iar capacitatea phoenixului de a renaște a simbolizat dorința omului de a se îmbunătăți.

Nu există creatură mai nobilă în mitologie capabilă de sacrificiu de sine. O dată la cinci sute de ani, în Templul Soarelui, un Phoenix se aruncă voluntar în flăcări. Moartea lui redă armonie și fericire lumii umane. Trei zile mai târziu, o pasăre reînnoită renaște din cenușă, gata să-și repete soarta pentru bunăstarea rasei umane.

Păsările stimfaliene, acoperite cu pene de bronz, cu gheare și ciocuri de aramă, inspirau frică în toți cei care le vedeau. Reproducerea lor rapidă nu a dat șansa zonei înconjurătoare să supraviețuiască. Asemenea lăcustelor, mâncau tot ce au întâlnit, transformând văile înflorite în pustii. Penele lor erau arme formidabile. Păsările le lovesc ca pe săgeți.

Calul înaripat Pegasus, deși s-a născut din capul unei gorgon pe moarte, a devenit simbolul unui prieten de încredere, al talentului și al inteligenței fără margini. El a combinat puterea unei creaturi independente de gravitație, un cal și forța vitală. Grațiosul, rapid, liber, frumosul cal înaripat încă servește oamenilor de artă.

Creaturi mitice feminine

În cultura slavă, creaturile mitice feminine au servit la distrugerea oamenilor. O întreagă armată de kikimoras, sirene și vrăjitoare au încercat să alunge oamenii din lume cu prima ocazie.

Creaturi mitice feminine nu mai puțin înfricoșătoare și malefice ale Greciei Antice. Nu toată lumea s-a născut inițial ca un monstru. Mulți au devenit astfel prin voința zeilor, luând o imagine teribilă ca pedeapsă pentru orice fapte rele. Ele diferă prin „locul de reședință” și modul de viață. Ei sunt uniți de dorința de a distruge omul și așa trăiesc creaturi mitice malefice. Lista este lunga:

• himeră;
• Gorgona;
• sirenă;
• salamandră;
• puma;
• nimfă;
• harpie;
• Valkyrie și alte doamne „drăguțe”.

Mitologia slavă

Spre deosebire de alte culturi, creaturile mitice slave poartă experiența și înțelepciunea tuturor generațiilor de strămoși. Tradițiile și legendele au fost transmise oral. Lipsa scrisului nu a afectat descrierea creaturilor neobișnuite care, potrivit vechilor slavi, locuiau lumea lor.

În cea mai mare parte, creaturile mitice slave au un aspect uman. Toate sunt înzestrate cu abilități supranaturale și sunt clar împărțite în funcție de habitat.

O creatură semi-mitică - un vârcolac (vârcolac) - trăia printre oameni. El a fost creditat cu capacitatea de a se transforma într-un lup. Mai mult, spre deosebire de legendele altor popoare, acest lucru nu s-a întâmplat neapărat pe luna plină. Se credea că armata cazaci era invincibilă tocmai pentru că războinicii cazaci puteau oricând să ia forma unui lup și să-și atace dușmanii.

Creaturi „domestice”.

Brownie, spiritul unui cămin uman, a protejat casa de tot felul de necazuri și necazuri, inclusiv de hoți și incendii. Avea puterea invizibilitatii, dar pisicile l-au observat. Când o familie se muta în alt loc, brownie-ul era mereu invitat cu ei, ducând la îndeplinire ritualurile potrivite. Obiceiul de a lăsa mai întâi o pisică să intre în casă are o explicație simplă - brownie-ul intră pe ea.

Își tratează întotdeauna bine gospodăria, dar nu tolerează oamenii leneși și morocănos. Vasele sparte sau cerealele împrăștiate arată clar că este nemulțumit. Dacă familia nu îl ascultă și nu se corectează, brownie-ul poate pleca. Atunci casa este sortită distrugerii; un incendiu sau o altă nenorocire nu te va face să aștepți.

Servitorul din curte este direct subordonat brownie-ului. Responsabilitățile sale includ îngrijirea gospodăriei din afara casei: hambar, hambare și curte. El este mai degrabă indiferent față de oameni, dar nu este recomandat să-l enerveze.

Un alt spirit - anchutka - este împărțit în funcție de locul de reședință: câmp, apă și casă. Un șmecher puțin murdar, nerecomandat pentru comunicare. Anchutka nu deține informații utile; ipocrizia și capacitatea de a înșela îi sunt inerente la nivel genetic. Principalul său divertisment este să scoată diverse sunete, care pot duce la nebunie o persoană cu un psihic slab. Este imposibil să alungi spiritul din casă, dar este complet inofensiv pentru o persoană echilibrată.

Kikimora locuiește în colțul din dreapta de la intrare, unde, conform obiceiului, tot gunoiul a fost măturat. Aceasta este o creație energetică, lipsită de carne, dar cu capacitatea de a influența lumea fizică. Se crede că ea poate vedea foarte departe, poate alerga repede și poate deveni invizibilă. Versiunile de apariție a kikimoras sunt, de asemenea, curioase; există câteva dintre ele și toate sunt considerate corecte:

• un copil decedat poate deveni kikimora; acest grup include toți copiii născuți morți, prematuri sau avorturile spontane;
• copiii născuți din relația păcătoasă dintre un șarpe de foc și o femeie obișnuită;
• copiii blestemati de parintii lor, motivul poate fi foarte diferit.

Kikimors folosesc coșmarurile pentru copii ca arme și le oferă adulților halucinații teribile. Astfel, ele pot priva o persoană de rațiune sau o pot conduce la sinucidere. Dar există conspirații speciale împotriva lor, care au fost folosite de vrăjitoare și magicieni. O metodă mai simplă va funcționa și: un obiect de argint îngropat sub prag nu va permite kikimora să intre în casă.

Trebuie remarcat faptul că, în ciuda expresiei larg utilizată „kikimora de mlaștină”, aceasta nu se aplică reprezentanților adevărați ai acestui tip de entitate. Aparent, vorbim despre sirene sau creaturi atrăgătoare, care trăiesc în mlaștini.

Creaturi mitice ale naturii

Una dintre cele mai faimoase creaturi mitice care locuiesc în pădure din mitologia slavă este spiridușul. El, în calitate de proprietar, deține totul - de la un fir de iarbă cu fructe de pădure și ciuperci până la copaci și animale.

De regulă, spiridușul este prietenos cu oamenii. Dar o astfel de atitudine va fi doar față de oamenii cu un suflet curat și luminos. El va indica locurile cu ciuperci și fructe de pădure și vă va conduce pe o scurtătură. Iar dacă un călător arată respect față de diavol și îl răsfăță cu un cadou, un ou sau o bucată de brânză, el poate conta pe protecție împotriva animalelor feroce sau a forțelor întunecate.

După înfățișarea pădurii în sine, se putea determina dacă spiridușul de lumină era responsabil sau dacă a trecut de partea lui Cernobog. În acest caz, proprietatea este neîngrijită, plină de vegetație, densă și impracticabilă. Astfel de „proprietari” neglijenți sunt pedepsiți de însuși Dumnezeu Veles. Îi alungă din pădure și transferă posesia unui alt spiriduș.

Dashing, destul de ciudat, trăiește într-o mlaștină. În esență, este o alegorie complexă a unei combinații nefavorabile de circumstanțe asociate cu acțiuni umane specifice. Din aceasta putem trage concluzia că fiecare însuși provoacă apariția de năucire. Nu atacă niciodată primul; aspectul său este o reacție adecvată la acțiunile umane.

După cum descriu ei, aceasta este o creatură puternică, răzbunătoare și feroce în diferite forme - uneori sub forma unui uriaș, alteori sub forma unei femei strigoi înalte și aplecate. Se aseamănă într-un singur lucru - bărbatul atrăgător are un singur ochi, dar, în ciuda acestui fapt, nimeni nu a reușit să scape de el.

Întâlnirea cu o persoană atrăgătoare este periculoasă. Blestemele și capacitatea lui de a trimite probleme unei persoane pot duce în cele din urmă la moarte.

Un întreg grup de creaturi mitice acvatice sunt reprezentate de sirene. Sunt:

• Vodyanitsa. Ei trăiesc numai în apă, nu vin niciodată pe pământ, servesc sirenul, sunt absolut inofensivi și nu pot speria decât cu gâdilatul lor. Arată ca niște fete goale obișnuite și se pot transforma pentru scurt timp în pești sau lebede.
• Loskotukhi. Un tip special de sirenă. Ora lor este noaptea, pot merge pe malurile râurilor și lacurilor. Frumusețile goale ademenesc călătorii neglijenți și îi îneacă. Pentru propria lor amuzament, pot gâdila o persoană până la moarte. Prin spatele lor transparent se pot vedea organele interne.
• Mavki. Acest tip de sirenă este cel mai răspândit și are un motiv specific pentru apariția sa. Legenda spune că Kostroma a aflat că soțul ei Kupala era fratele ei. Dându-și seama că nu pot fi împreună, fata s-a aruncat de pe o stâncă în râu și s-a înecat. De atunci rătăcește pe malul râului, căutându-și soțul. Fiecare tip frumos este aspirat în piscină. Acolo, după ce s-a uitat cu atenție și și-a dat seama că a tras persoana greșită în piscină, ea a dat drumul. Adevărat, acest lucru nu îl mai ajută pe tânăr; până atunci reușește să se înece. Acesta este singurul tip de sirenă care „se specializează” exclusiv în bărbați tineri.
• Lobasta. Cel mai teribil tip de sirene. Ei își vând sufletul la Cernobog. Arată înfiorător, ca niște monștri cu unele părți ale corpului feminin. Creaturi puternice și malefice care pot ataca individual sau în grupuri. Cel mai bun mijloc de mântuire este să fugi de ei.

În ciuda acestei diversități, toate sirenele sunt legate de genul feminin. Este în general acceptat că fetele a căror moarte este oarecum legată de apă apelează la ele.

Toate corpurile de apă, fie el un râu sau un lac, aveau nevoie de propriul îngrijitor. Acesta era sirenul. Era responsabil de ordinea pe mal și de curățenia apei. El a condus toate sirenele și, dacă era necesar, putea aduna din ele o armată destul de puternică. Acest lucru a fost necesar pentru a proteja rezervorul de aglomerarea cu apă (așa s-a manifestat apariția forțelor întunecate).

Sirenul era venerat ca un păzitor înțelept al cunoașterii. Oamenii apelau adesea la el pentru sfaturi. Puterea sirenului este mare - ar putea atât să dea viață (apa este sursa ei principală), cât și să o ia, trimițând dezastre naturale teribile: inundații și inundații. Dar omul de apă nu și-a arătat mânia fără motiv și a tratat întotdeauna oamenii cu amabilitate.

Creaturi mitice și cinema

Grafica computerizată modernă vă permite să faceți filme pe tema creaturilor mitice fără nicio restricție. Tema fertilă, inepuizabilă, inspiră o întreagă armată de cineaști.

Scenariile sunt scrise pe baza unor epopee celebre, mituri, legende cu un amestec de misticism și superstiție. Filmele despre creaturi mitice sunt, de asemenea, realizate în genurile de fantezie, groază și misticism.

Dar nu numai lungmetrajele atrag spectatorii. Oamenii de știință încă încearcă să dezlege natura entităților. Există documentare despre creaturi mitice care sunt foarte interesante în conținut, presupuneri și concluzii științifice.

Creaturi mitice în lumea modernă

Aprofundarea unei persoane în sine, încercând să afle cât mai multe despre personalitatea sa a dus la crearea a numeroase teste diferite. Testul „Ce creatură mitică ești?” a fost dezvoltat și este foarte popular. După ce răspunde la o serie de întrebări, testatorul își primește caracteristicile. De asemenea, indică creatura mitică căreia îi corespunde cel mai îndeaproape.

Încercările de a explica fenomenele incredibile asociate cu brownies, barabashkas și alți „vecini” îi împing pe cercetători în încercări disperate de a fotografia creaturi mitice. Tehnologia modernă sensibilă le oferă cercetătorilor speranța de a captura obiectele dorite. Uneori apar pete de lumină sau umbre în fotografii. Niciun expert nu poate spune ceva sigur. Este greu de spus cu certitudine că fotografia creaturilor mitice este clar vizibilă și confirmă prezența lor incontestabilă.

V-am spus deja o dată într-o secțiune despre acest lucru și chiar am oferit dovezi cuprinzătoare sub formă de fotografii în acest articol. De ce am vorbit despre sirene, da deoarece sirenă este o creatură mitică găsită în multe povești și basme. Și de data asta vreau să vorbesc despre creaturi mitice care existau la un moment dat conform legendelor: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegasus, Lernaean Hydra, Sfinx, Himera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Să cunoaștem mai bine aceste creaturi.

Videoclip de pe canalul „Fapte interesante”

1. Wyvern

Wyvern-Această creatură este considerată o „rudă” a dragonului, dar are doar două picioare. în locul celui din față sunt aripi de liliac. Se caracterizează printr-un gât lung asemănător unui șarpe și o coadă foarte lungă, mobilă, care se termină cu o înțepătură sub forma unei săgeți în formă de inimă sau vârf de suliță. Cu această înțepătură, wyvernul reușește să taie sau să înjunghie victima și, în condițiile potrivite, chiar să o străpungă. În plus, înțepătura este otrăvitoare.
Wyvernul se găsește adesea în iconografia alchimică, în care (ca majoritatea dragonilor) personifică materia sau metalul primordial, brut, neprelucrat. În iconografia religioasă, poate fi văzută în picturile care înfățișează lupta Sfinților Mihail sau Gheorghe. Wyvernul poate fi găsit și pe stemele heraldice, de exemplu, pe stema poloneză a soților Latsky, stema familiei Drake sau Vrăjmășia lui Kunvald.

2. Asp

]

Aspid- În cărțile antice cu alfabet există o mențiune despre aspid - acesta este un șarpe (sau șarpe, aspid) „înaripat, cu nas de pasăre și două trunchiuri, iar în țara în care este săvârșit, acel pământ va fi devastat. .” Adică, totul în jur va fi distrus și devastat. Celebrul om de știință M. Zabylin spune că viperul, conform credinței populare, poate fi găsit în munții posomorâți din nord și că nu stă niciodată pe pământ, ci doar pe o piatră. Singura modalitate de a vorbi și de a extermina șarpele distrugător este cu o „voce de trâmbiță” care face munții să se cutremure. Apoi vrăjitorul sau vindecătorul a apucat aspidul uluit cu clești înroșiți și l-a ținut „până când șarpele a murit”.

3. Unicorn

Inorog- Simbolizează castitatea și servește și ca emblemă a sabiei. Tradiția îl reprezintă de obicei ca pe un cal alb cu un corn ieșind din frunte; cu toate acestea, conform credințelor ezoterice, are un corp alb, un cap roșu și ochi albaștri.În tradițiile timpurii, unicornul era înfățișat cu trup de taur, în tradițiile ulterioare cu corpul de capră și numai în legendele ulterioare. cu trup de cal. Legenda susține că este nesățios atunci când este urmărit, dar se întinde ascultător pe pământ dacă o fecioară se apropie de el. În general, este imposibil să prinzi un unicorn, dar dacă o faci, îl poți ține doar cu un căpăstru de aur.
„Spatele îi era curbat și ochii lui rubin străluceau; la greabăn a ajuns la 2 metri. Chiar deasupra ochilor, aproape paralel cu pământul, i-a crescut cornul; drept și subțire. Coamele și coada îi erau împrăștiate în bucle mici, iar genele negre aruncau umbre pufoase pe nările roz, în mod nefiresc pentru albinos.” (S. Drog "Basilisc")
Se hrănesc cu flori, în special flori de măceș și miere, și beau roua dimineții. De asemenea, ei caută mici lacuri în adâncurile pădurii în care înoată și beau de acolo, iar apa din aceste lacuri devine de obicei foarte curată și are proprietățile apei vii. În „cărți cu alfabet” rusești din secolele XVI-XVII. Inorogul este descris ca o fiară teribilă și invincibilă, ca un cal, a cărui putere se află în corn. Proprietăți vindecătoare au fost atribuite cornului unicornului (conform folclorului, unicornul își folosește cornul pentru a purifica apa otrăvită de un șarpe). Unicornul este o creatură a unei alte lumi și cel mai adesea prefigurează fericirea.

4. Bazilic

Bazilic- un monstru cu cap de cocoș, ochi de broască râioasă, aripi de liliac și corp de dragon (după unele surse, o șopârlă uriașă) care există în mitologiile multor popoare. Privirea lui transformă toate viețuitoarele în piatră. Bazilic - se naște dintr-un ou depus de un cocoș negru de șapte ani (în unele surse dintr-un ou clocit de o broască râioasă) într-o grămadă de bălegar cald. Potrivit legendei, dacă baziliscul își vede reflectarea în oglindă, va muri. Habitatul baziliscului sunt peșterile, care sunt și sursa lui de hrană, deoarece baziliscul mănâncă doar pietre. El poate părăsi adăpostul numai noaptea pentru că nu suportă cântatul cocoșului. Și îi este și frică de unicorni pentru că sunt animale prea „pure”.
"Își mișca coarnele, ochii lui erau atât de verzi cu o tentă violet, gluga lui neruoasă se umfla. Și el însuși era negru-violet, cu o coadă țepoasă. Capul triunghiular cu o gură negru-roz deschis larg...
Saliva sa este extrem de otrăvitoare și dacă ajunge pe materia vie, va înlocui imediat carbonul cu siliciu. Mai simplu spus, toate viețuitoarele se transformă în piatră și mor, deși există dispute că și privirea baziliscului pietrifică, dar cei care au vrut să verifice acest lucru nu s-au întors...” („S. Drugal „Basilisc”).
5. Manticora

Manticora- Povestea despre această creatură înfiorătoare poate fi găsită la Aristotel (secolul IV î.Hr.) și Pliniu cel Bătrân (secolul I d.Hr.). Manticora are dimensiunea unui cal, are o față umană, trei rânduri de dinți, un corp de leu și o coadă de scorpion și ochi roșii, injectați de sânge. Manticora aleargă atât de repede încât acoperă orice distanță cât ai clipi. Acest lucru îl face extrem de periculos - la urma urmei, este aproape imposibil să scapi de el, iar monstrul se hrănește doar cu carne umană proaspătă. Prin urmare, în miniaturile medievale puteți vedea adesea o imagine a unei manticore cu o mână sau un picior de om în dinți. În lucrările medievale despre istoria naturală, manticore era considerată a fi reală, dar trăind în locuri pustii.

6. Valchirii

Valchirii- frumoase fecioare războinice care îndeplinesc voința lui Odin și sunt tovarășii lui. Ei iau parte în mod invizibil la fiecare bătălie, acordând victoria celor cărora zeii o acordă, apoi duc războinicii morți la Valhala, castelul Asgardului extraceresc, și îi servesc la masă acolo. Legendele numesc și valchirii cerești, care determină soarta fiecărei persoane.

7. Anka

Anka- În mitologia musulmană, păsări minunate create de Allah și ostile oamenilor. Se crede că anka există până în ziua de azi: pur și simplu sunt atât de puține încât sunt extrem de rare. Anka este în multe privințe similară în proprietăți cu pasărea phoenix care a trăit în deșertul arab (se poate presupune că anka este un phoenix).

8. Phoenix

Phoenix- În sculpturi monumentale, piramide de piatră și mumii îngropate, egiptenii au căutat să găsească eternitatea; Este destul de firesc că în țara lor ar fi trebuit să apară mitul unei păsări nemuritoare, renăscute ciclic, deși dezvoltarea ulterioară a mitului a fost realizată de greci și romani. Adolv Erman scrie că în mitologia Heliopolis, Phoenix este patronul aniversarilor sau al ciclurilor mari de timp. Herodot, într-un pasaj celebru, expune cu scepticism marcat versiunea originală a legendei:

"Acolo este o altă pasăre sacră, numele ei este Phoenix. Eu însumi nu am văzut-o niciodată, decât ca desen, pentru că în Egipt apare rar, o dată la 500 de ani, după cum spun locuitorii din Heliopolis. Potrivit acestora, zboară când moare tată (adică ea însăși) Dacă imaginile arată corect mărimea și mărimea și aspectul ei, penajul ei este parțial auriu, parțial roșu. Aspectul și mărimea ei seamănă cu un vultur."

9. Echidna

Echidna- jumătate femeie, jumătate șarpe, fiica lui Tartarus și Rhea, a dat naștere lui Typhon și mulți monștri (Hidra Lernaeană, Cerberus, Himera, Leul Nemean, Sfinxul)

10. Sinistru

Sinistru- spiritele rele păgâne ale slavilor antici. Se mai numesc krixes sau khmyri - spirite de mlaștină, care sunt periculoase pentru că se pot lipi de o persoană, chiar se pot muta în ea, mai ales la bătrânețe, dacă persoana nu a iubit pe nimeni în viața lui și nu a avut copii. Sinistru are un aspect nedefinit (vorbește, dar este invizibil). Se poate transforma într-un om mic, un copil mic sau un cerșetor bătrân. În jocul de Crăciun, cel rău personifică sărăcia, mizeria și întunericul de iarnă. În casă, spiritele rele se așează cel mai adesea în spatele aragazului, dar le place și să sară brusc pe spatele sau pe umerii unei persoane și să o „călărească”. S-ar putea să mai fie mai multe diavole. Cu toate acestea, cu o oarecare ingeniozitate, le puteți prinde prin blocarea lor într-un fel de container.

11. Cerber

Cerberus- unul dintre copiii lui Echidna. Un câine cu trei capete, pe gâtul căruia șerpii se mișcă cu un șuierat amenințător, iar în loc de coadă are un șarpe otrăvitor... Îl servește pe Hades (zeul Regatului Morților) stă în pragul Iadului și îi păzește. Intrare. El a avut grijă ca nimeni să nu părăsească împărăția subterană a morților, pentru că nu există nicio întoarcere din împărăția morților. Când Cerber a fost pe pământ (Aceasta s-a întâmplat din cauza lui Hercule, care, la instrucțiunile regelui Euristeu, l-a adus din Hades), monstruosul câine a scăpat din gură picături de spumă sângeroasă; din care a crescut iarba otrăvitoare aconitul.

12. Himera

Himeră- în mitologia greacă, un monstru care arunca foc cu capul și gâtul unui leu, corpul unei capre și coada unui dragon (conform unei alte versiuni, Himera avea trei capete - un leu, o capră și un dragon Aparent, Himera este personificarea unui vulcan care suflă foc. În sens figurat, o himeră este o fantezie, o dorință sau o acțiune neîmplinită. În sculptură, himerele sunt imagini ale unor monștri fantastici (de exemplu, himerele Catedralei Notre Dame), dar se crede că himerele de piatră pot prinde viață pentru a îngrozi oamenii.

13. Sfinx

Sfinx s sau Sphinga în mitologia greacă antică, un monstru înaripat cu fața și sânii unei femei și corpul unui leu. Ea este urmașul dragonului cu o sută de capete Typhon și Echidna. Numele Sfinxului este asociat cu verbul „sphingo” – „a strânge, a sufoca”. Trimis de Hero la Teba ca pedeapsă. Sfinxul era situat pe un munte de lângă Teba (sau în piața orașului) și i-a întrebat pe toți cei care au trecut de o ghicitoare („Care viețuitoare umblă în patru picioare dimineața, două după-amiaza și pe trei seara?” ). Sfinxul l-a ucis pe cel care nu era în stare să dea o soluție și astfel a ucis mulți tebani nobili, inclusiv pe fiul regelui Creon. Regele, cuprins de durere, a anunțat că va da împărăția și mâna surorii sale Iocasta celui care va elibera Teba de Sfinx. Oedip a rezolvat ghicitoarea, Sfinxul disperat s-a aruncat în abis și a căzut la moarte, iar Oedip a devenit regele teban.

14. Hidra Lernaeană

Hidra Lernaeană- un monstru cu corp de șarpe și nouă capete de dragon. Hidra locuia într-o mlaștină din apropierea orașului Lerna. S-a târât din bârlogul ei și a distrus turme întregi. Victoria asupra hidrei a fost una dintre eforturile lui Hercule.

15. Naiade

Naiade- Fiecare râu, fiecare izvor sau pârâu din mitologia greacă avea propriul său conducător - o naiadă. Acest trib vesel de patroni ai apei, profețe și vindecători nu era acoperit de nicio statistică; fiecare grec cu o strigă poetică auzea vorbăria fără griji a naiadelor în murmurul apelor. Ei aparțin descendenților lui Oceanus și Tethys; sunt până la trei mii dintre ele.
„Nimeni nu își poate numi toate numele. Numai cei care locuiesc în apropiere știu numele pârâului.”

16. Rukhh

Rukhh- În Orient, oamenii vorbesc de mult despre pasărea uriașă Rukh (sau Ruk, Fear-rah, Nogoi, Nagai). Unii chiar au cunoscut-o. De exemplu, eroul basmelor arabe, Sinbad Marinarul. Într-o zi s-a trezit pe o insulă pustie. Privind în jur, a văzut o cupolă albă uriașă, fără ferestre sau uși, atât de mare încât nu a putut să se urce pe ea.
„Și eu”, povestește Sinbad, „am umblat în jurul domului, măsurându-i circumferința și am numărat cincizeci de pași întregi. Deodată soarele a dispărut, iar aerul s-a întunecat, iar lumina mi-a fost blocată. Și am crezut că un nor a venit peste soare (și era vara), și am fost surprins și mi-am ridicat capul și am văzut o pasăre cu un corp imens și aripi largi zburând prin aer - și ea a fost cea care a acoperit soarele si l-a blocat peste insula. Și mi-am amintit de o poveste care a fost spusă cu mult timp în urmă de oameni care rătăceau și călătoresc, și anume: pe unele insule există o pasăre numită Rukh, care își hrănește copiii cu elefanți. Și m-am convins că domul prin care mă plimbam era oul Rukh. Și am început să mă minunez de ceea ce a creat marele Allah. Și în acest moment pasărea a aterizat brusc pe cupolă și a îmbrățișat-o cu aripile și și-a întins picioarele pe pământ în spatele ei și a adormit pe ea, lăudat să fie Allah, care nu doarme niciodată! Și atunci eu, dezlegându-mi turbanul, m-am legat de picioarele acestei păsări, zicându-mi: „Poate mă va duce în țări cu orașe și populații. Va fi mai bine decât să stai aici, pe această insulă." Și când s-a răsărit zorii și a s-a făcut ziua, pasărea s-a desprins din ou și s-a înălțat în aer împreună cu mine. Și apoi a început să coboare și să aterizeze pe un pământ și , după ce am ajuns la pământ, am scăpat repede de picioarele ei, de frică de pasăre, dar pasărea nu știa despre mine și nu mă simțea.”

Nu numai fabulosul Sinbad Marinarul, ci și adevăratul călător florentin Marco Polo, care a vizitat Persia, India și China în secolul al XIII-lea, au auzit despre această pasăre. El a spus că hanul mongol Kublai Khan a trimis odată oameni loiali să prindă o pasăre. Mesagerii și-au găsit patria: insula africană Madagascar. Nu au văzut pasărea însăși, dar i-au adus pana: avea doisprezece trepte, iar diametrul tijei de pene era egal cu două trunchiuri de palmier. Ei au spus că vântul produs de aripile lui Rukh doboară o persoană, ghearele ei sunt ca coarnele de taur, iar carnea ei redă tinerețea. Dar încearcă să-l prinzi pe acest Rukh dacă poate duce un unicorn împreună cu trei elefanți ținți în țeapă pe corn! autoarea enciclopediei Alexandrova Anastasia Ei au cunoscut această pasăre monstruoasă în Rus', au numit-o Frica, Nog sau Noga și i-au dat chiar și noi trăsături fabuloase.
„Pasărea cu picior este atât de puternică încât poate ridica un bou, zboară prin aer și merge pe pământ cu patru picioare”, spune vechiul rus „Azbukovnik” din secolul al XVI-lea.
Celebrul călător Marco Polo a încercat să explice misterul uriașului înaripat: „Această pasăre o numesc pe insulele Ruk, dar nu o numesc în limba noastră, dar este un vultur!” Doar... mult crescut în imaginația umană.

17. Khukhlik

Khukhlikîn superstițiile rusești există un diavol de apă; mummer. Numele hukhlyak, hukhlik, se pare că provine de la huhlakka karelian - „a ciudat”, tus - „fantomă, fantomă”, „imbracat ciudat” (Cherepanova 1983). Aspectul hukhlyak-ului este neclar, dar se spune că este similar cu shilikun. Acest spirit necurat apare cel mai adesea din apă și devine deosebit de activ în timpul Crăciunului. Îi place să-și bată joc de oameni.

18. Pegas

Pegasus- V Mitologia greacă cal înaripat. Fiul lui Poseidon și al gorgonei Medusa. S-a născut din corpul gorgonei ucise de Perseu și a primit numele de Pegasus pentru că s-a născut la izvorul Oceanului („sursă”) greacă. Pegas s-a urcat în Olimp, unde i-a dat tunete și fulgere lui Zeus. Pegasus mai este numit și calul muzelor, deoarece l-a doborât cu copita lui Hippocrene din pământ - sursa muzelor, care are proprietatea de a inspira poeți. Pegasus, ca un unicorn, poate fi prins doar cu un căpăstru de aur. Potrivit unui alt mit, zeii l-au dat pe Pegasus. Bellerophon, iar el, decolând pe el, a ucis himera monstrului înaripat, care devasta țara.

19 Hipogrif

Hipogrif- în mitologia Evului Mediu european, dorind să indice imposibilitatea sau incongruența, Vergiliu vorbește despre o încercare de a traversa un cal și un vultur. Patru secole mai târziu, comentatorul său Servius susține că vulturii sau grifonii sunt animale a căror parte din față este ca vultur, iar partea din spate este ca un leu. Pentru a-și susține afirmația, el adaugă că ei urăsc caii. Cu timpul, expresia „Jungentur jam grypes eguis” („încrucișarea vulturi cu cai”) a devenit un proverb; la începutul secolului al XVI-lea, Ludovico Ariosto și-a adus aminte de el și a inventat hipogriful. Pietro Michelli observă că hipogriful este o creatură mai armonioasă, chiar și decât Pegasul înaripat. În „Roland Furiosul” este dată o descriere detaliată a hipogrifului, parcă ar fi fost destinată unui manual de zoologie fantastică:

Nu un cal fantomatic sub magician - o iapă
Născut pe lume, tatăl său era un vultur;
Ca și tatăl său, era o pasăre cu aripi largi, -
Era în faţa tatălui său: ca acela, zelos;
Orice altceva era ca uterul,
Și calul acela a fost numit hipogrif.
Granițele munților Rife sunt glorioase pentru ei,
Mult dincolo de mările înghețate

20 Mandrake

Mandrake. Rolul Mandrake în ideile mitopoetice se explică prin prezența anumitor proprietăți hipnotice și afrodisiace în această plantă, precum și prin asemănarea rădăcinii sale cu partea inferioară a corpului uman (Pitagora a numit Mandrake o „plantă asemănătoare omului”, și Columella - o „iarbă semi-umană”). În unele tradiții populare, pe baza tipului de rădăcină de mandragoră, plantele masculine și feminine sunt distinse și chiar au primit nume adecvate. La herboriștii vechi, rădăcinile de mandragoră sunt descrise ca forme masculine sau feminine, cu un smoc de frunze crescând din cap, uneori cu un câine pe un lanț sau un câine agonizant. Potrivit legendelor, oricine aude geamătul făcut de Mandrake în timp ce este săpat din pământ trebuie să moară; pentru a evita moartea unei persoane și, în același timp, a satisface setea de sânge care se presupune că este inerentă lui Mandrake. Când au săpat Mandrake, au legat un câine, despre care se credea că a murit de agonie.

21. Grifoni

Grifon- monștri înaripați cu corp de leu și cap de vultur, paznici ai aurului. În special, se știe că comorile din Munții Rife sunt protejate. Din țipătul lui florile se ofilesc și iarba se ofilește, iar dacă mai este cineva în viață, atunci toți cad morți. Ochii grifonului au o nuanță aurie. Capul era de mărimea unui lup, cu un cioc uriaș, cu aspect terifiant, lung de un picior. Aripi cu o a doua articulație ciudată pentru a le face mai ușor de pliat. În mitologia slavă, toate abordările către Grădina Iriană, Muntele Alatyr și un măr cu mere de aur sunt păzite de grifoni și bazilici. Cine va încerca aceste mere de aur va primi tinerețe veșnică și putere asupra Universului. Și mărul însuși cu mere de aur este păzit de balaurul Ladon. Aici nu există trecere nici pentru picior, nici pentru cal.

22. Kraken

Kraken este versiunea scandinavă a lui Saratan și dragonul arab sau șarpele de mare. Spatele Kraken are o lățime de o milă și jumătate, iar tentaculele sale sunt capabile să învăluie cea mai mare navă. Acest spate uriaș iese din mare, ca o insulă uriașă. Krakenul are obiceiul de a întuneca apa mării vărsând puțin lichid. Această afirmație a dat naștere la ipoteza că Krakenul este o caracatiță, doar mărită. Printre operele de tineret ale lui Tenison se poate găsi o poezie dedicată acestei creaturi remarcabile:

Din timpuri imemoriale în adâncurile oceanului
Uriașul Kraken doarme profund
Este orb și surd, peste cadavrul unui uriaș
Doar din când în când alunecă câte o rază palidă.
Bureții uriași se leagănă deasupra lui,
Și din găuri adânci și întunecate
Polipi nenumărate cor
Extinde tentaculele ca mâinile.
Krakenul se va odihni acolo timp de mii de ani,
Așa a fost și așa va fi în viitor,
Până când ultimul foc arde prin abis
Și căldura va pârjoli firmamentul viu.
Apoi se va trezi din somn,
Va apărea înaintea îngerilor și a oamenilor
Și, ieșind cu un urlet, va întâlni moartea.

23. Câine de aur

câine de aur.- Acesta este un câine din aur care l-a păzit pe Zeus când a fost urmărit de Kronos. Faptul că Tantalus nu a vrut să renunțe la acest câine a fost prima sa ofensă puternică în fața zeilor, de care zeii au luat-o în considerare ulterior atunci când i-au ales pedeapsa.

„...În Creta, patria lui Thunderer, era un câine de aur. Ea a păzit odată pe nou-născutul Zeus și pe minunata capră Amalthea care l-a hrănit. Când Zeus a crescut și i-a luat lui Cronos puterea asupra lumii, a lăsat acest câine în Creta pentru a-și păzi sanctuarul. Regele Efesului, Pandareus, sedus de frumusetea si puterea acestui caine, a venit pe ascuns in Creta si l-a luat pe nava sa din Creta. Dar unde să ascunzi acest animal minunat? Pandarey s-a gândit mult la asta în timpul călătoriei sale peste mare și, în cele din urmă, a decis să-i dea lui Tantalus câinele de aur pentru păstrare. Regele Sipila a ascuns de zei minunatul animal. Zeus era supărat. L-a chemat pe fiul său, mesagerul zeilor Hermes, și l-a trimis la Tantal pentru a cere întoarcerea câinelui de aur. Cat ai clipi, Hermes s-a repezit din Olimp la Sipil, a aparut in fata lui Tantalus si i-a spus:
- Regele Efesului, Pandareus, a furat un câine de aur din sanctuarul lui Zeus din Creta și ți l-a dat pentru păstrare. Zeii Olimpului știu totul, muritorii nu le pot ascunde nimic! Întoarceți câinele la Zeus. Feriți-vă de a provoca mânia Thunderer!
Tantal i-a răspuns mesagerului zeilor astfel:
- Degeaba mă ameninţe cu mânia lui Zeus. Nu am văzut un câine de aur. Zeii greșesc, nu am.
Tantalus a jurat groaznic că spunea adevărul. Cu acest jurământ l-a înfuriat și mai mult pe Zeus. Aceasta a fost prima insultă adusă de tantal zeilor...

24. Dryade

Driade- în mitologia greacă, spiritele de copac feminin (nimfe). trăiesc într-un copac pe care îl protejează și adesea mor împreună cu acest copac. Driadele sunt singurele nimfe care sunt muritoare. Nimfele arborelui sunt inseparabile de copacul în care trăiesc. Se credea că cei care plantează și îngrijesc copaci se bucură de protecția specială a driadelor.

25. Granturi

Acorda- În folclorul englez, un vârcolac, care apare cel mai adesea ca un muritor sub forma unui cal. În același timp, merge pe picioarele din spate, iar ochii îi strălucesc de foc. Grant este o zână de oraș, el poate fi adesea văzut pe stradă, la prânz sau spre apus. Întâlnirea cu un grant aduce nenorocire - un incendiu sau altceva în același sens.

A fost rău cu spiritele rele în Rus'. Au fost atât de mulți bogatyrs recent, încât numărul Gorynychs a scăzut brusc. Doar o dată i-a fulgerat o rază de speranță pentru Ivan: un bărbat în vârstă care se numea Susanin a promis că îl va conduce chiar în bârlogul lui Likh-un-Ochiul... Dar a dat doar peste o colibă ​​străveche și șubredă, cu ferestre sparte și o ușă spartă. . Pe perete era zgâriat: „Verificat. Likh nr. Bogatyr Popovich.”

Sergey Lukyanenko, Yuliy Burkin, „Insula Rus”

„Monștri slavi” - trebuie să fiți de acord, sună puțin sălbatic. Sirene, spiriduși, creaturi de apă - toate ne sunt familiare din copilărie și ne fac să ne amintim de basme. De aceea, fauna „fanteziei slave” este încă considerată nemeritat ceva naiv, frivol și chiar ușor stupid. În zilele noastre, când vine vorba de monștri magici, ne gândim mai des la zombi sau dragoni, deși în mitologia noastră există astfel de creaturi străvechi, în comparație cu care monștrii lui Lovecraft pot părea niște trucuri mărunte.

Locuitorii legendelor păgâne slave nu sunt veselul brownie Kuzya sau monstrul sentimental cu o floare stacojie. Strămoșii noștri credeau serios în acele spirite rele pe care acum le considerăm demne doar de poveștile de groază pentru copii.

Aproape nicio sursă originală care să descrie creaturi fictive din mitologia slavă nu a supraviețuit până în vremea noastră. Ceva a fost acoperit în întunericul istoriei, ceva a fost distrus în timpul botezului Rusului. Ce avem în afară de legende vagi, contradictorii și adesea diferite ale diferitelor popoare slave? Câteva mențiuni în lucrările istoricului danez Saxo Gramatician (1150-1220) – vremuri. „Chronica Slavorum” de istoricul german Helmold (1125-1177) - doi. Și, în cele din urmă, ar trebui să ne amintim colecția „Veda Slovena” - o compilație de cântece rituale antice bulgare, din care se pot trage și concluzii despre credințele păgâne ale slavilor antici. Obiectivitatea izvoarelor și cronicilor bisericești, din motive evidente, este în mare îndoială.

Cartea lui Veles

„Cartea lui Veles” („Cartea Veles”, tăblițe Isenbek) a fost demult trecută drept un monument unic al mitologiei și istoriei antice slave, datând din secolul al VII-lea î.Hr. - secolul al IX-lea d.Hr.

Textul său ar fi fost sculptat (sau ars) pe fâșii mici de lemn, unele dintre „pagini” erau parțial putrezite. Potrivit legendei, „Cartea lui Veles” a fost descoperită în 1919, lângă Harkov, de colonelul alb Fyodor Isenbek, care a dus-o la Bruxelles și a predat-o slavistului Mirolyubov pentru studiu. A făcut mai multe copii, iar în august 1941, în timpul ofensivei germane, tăblițele s-au pierdut. Au fost prezentate versiuni că au fost ascunse de naziști în „arhiva trecutului arian” sub Annenerbe sau duse după război în SUA).

Din păcate, autenticitatea cărții a ridicat inițial mari îndoieli, iar recent s-a dovedit în cele din urmă că întregul text al cărții a fost o falsificare, realizată la mijlocul secolului XX. Limba acestui fals este un amestec de diferite dialecte slave. În ciuda expunerii, unii scriitori încă folosesc „Cartea lui Veles” ca sursă de cunoștințe.

Singura imagine disponibilă a uneia dintre panourile „Cărții lui Veles”, începând cu cuvintele „Dedicăm această carte lui Veles”.

Istoria creaturilor de basm slave poate fi invidia altor monștri europeni. Epoca legendelor păgâne este impresionantă: după unele estimări, ajunge la 3000 de ani, iar rădăcinile ei se întorc în neolitic sau chiar mezolitic – adică aproximativ 9000 î.Hr.

„Menageria” de basm slavă comună a fost absentă - în diferite zone au vorbit despre creaturi complet diferite. Slavii nu aveau monștri de mare sau de munte, dar spiritele rele din pădure și râu erau din belșug. Nici gigantomanie nu a existat: strămoșii noștri s-au gândit foarte rar la giganți malefici precum ciclopii greci sau jotunii scandinavi. Unele creaturi minunate au apărut în rândul slavilor relativ târziu, în perioada creștinizării lor - cel mai adesea au fost împrumutate din legendele grecești și introduse în mitologia națională, creând astfel un amestec bizar de credințe.

Alkonost

Potrivit mitului antic grecesc, Alkyone, soția regelui tesalian Keik, la aflarea morții soțului ei, s-a aruncat în mare și a fost transformată într-o pasăre, numită după ea, alkyon (marțișor). Cuvântul „Alkonost” a intrat în limba rusă ca urmare a unei distorsiuni a zicalului antic „alkion este o pasăre”.

Slavic Alkonost este o pasăre a paradisului cu o voce surprinzător de dulce și eufonică. Ea își depune ouăle pe malul mării, apoi le cufundă în mare - iar valurile se potolesc timp de o săptămână. Când ouăle eclozează, începe o furtună. În tradiția ortodoxă, Alkonost este considerată un mesager divin - ea trăiește în rai și coboară pentru a transmite oamenilor cea mai înaltă voință.

Aspid

Un șarpe înaripat cu două trunchiuri și un cioc de pasăre. Trăiește sus în munți și face periodic raiduri devastatoare în sate. El gravitează atât de mult spre stânci încât nici măcar nu poate să stea pe pământ umed - doar pe o piatră. Aspidul este invulnerabil la armele convenționale; nu poate fi ucis cu o sabie sau o săgeată, ci poate fi doar ars. Numele provine de la grecescul aspis - șarpe otrăvitor.

Auca

Un tip de spirit de pădure răutăcios, mic, burtă, cu obrajii rotunzi. Nu doarme iarna sau vara. Îi place să păcălească oamenii din pădure, răspunzând la strigătul lor de „Aw!” din toate părţile. Conduce călătorii într-un desiș îndepărtat și îi abandonează acolo.

Baba Yaga

Vrăjitoare slavă, personaj de folclor popular. De obicei, este descrisă ca o bătrână urâtă, cu părul dezordonat, un nas cârliș, un „picior de os”, gheare lungi și mai mulți dinți în gură. Baba Yaga este un personaj ambiguu. Cel mai adesea, ea acționează ca un dăunător, cu tendințe pronunțate spre canibalism, dar, ocazional, această vrăjitoare poate ajuta voluntar un erou curajos punându-l la întrebări, aburindu-l într-o baie și oferindu-i cadouri magice (sau oferindu-i informații valoroase).

Se știe că Baba Yaga trăiește într-o pădure adâncă. Acolo stă coliba ei pe pulpe de pui, înconjurată de o palisadă de oase și cranii umane. Uneori se spunea că pe poarta casei lui Yaga sunt mâini în loc de încuietori, iar gaura cheii este o gură mică cu dinți. Casa lui Baba Yaga este fermecată - poți intra în ea doar spunând: „Cabana, colibă, întoarce-ți fața către mine și spatele către pădure”.
Asemenea vrăjitoarelor din Europa de Vest, Baba Yaga poate zbura. Pentru a face acest lucru, are nevoie de un mortar mare de lemn și o mătură magică. Cu Baba Yaga poți întâlni adesea animale (familiare): o pisică neagră sau o cioară, ajutând-o în vrăjitoria ei.

Originea moșiei Baba Yaga este neclară. Poate că provine din limbile turcești sau poate derivat din vechea boală sârbă „ega”.

Baba Yaga, picior de os. O vrăjitoare, o căpcăună și prima femeie pilot. Picturi de Viktor Vasnețov și Ivan Bilibin.

Cabana pe kurnogi

O colibă ​​de pădure pe pulpe de pui, unde nu există ferestre sau uși, nu este ficțiune. Exact așa și-au construit vânătorii din triburile Urali, Siberia și finno-ugrice locuințe temporare. Case cu pereți goali și intrare printr-o trapă în podea, înălțate la 2-3 metri deasupra solului, ferite atât de rozătoarele flămând de provizii, cât și de prădătorii mari.Păgânii siberieni păstrau idoli de piatră în structuri similare. Se poate presupune că o figurină a vreunei zeități feminine, plasată într-o căsuță „pe pulpe de pui”, a dat naștere mitului Babei Yaga, care cu greu poate încăpea în casa ei: picioarele ei sunt într-un colț, capul ei este. în cealaltă, iar nasul ei se sprijină în tavan.

Bannik

Spiritul care trăia în băi era de obicei reprezentat ca un bătrân mic, cu o barbă lungă. Ca toate spiritele slave, el este răutăcios. Dacă oamenii din baie alunecă, se ard, leșin de căldură, se opăresc de apa clocotită, aud trosnitul pietrelor în sobă sau lovirea în perete - toate acestea sunt trucurile băii.

Bannik-ul cauzează rareori vreun prejudiciu grav, doar atunci când oamenii se comportă incorect (se spală în vacanțe sau noaptea târziu). Mult mai des îi ajută. Slavii asociau baia cu puteri mistice, dătătoare de viață - adesea au născut aici sau au spus averi (se credea că bannik-ul poate prezice viitorul).

Ca și alte băuturi spirtoase, l-au hrănit pe bannik - i-au lăsat pâine neagră cu sare sau au îngropat un pui negru sugrumat sub pragul băii. A existat și o versiune feminină a bannikului - bannitsa sau obderiha. În băi a trăit și un shishiga - un spirit rău care apare doar celor care merg la băi fără să se roage. Shishiga ia forma unui prieten sau a unei rude, invită o persoană să se aburi cu ea și poate aburi până la moarte.

Bas Celik (Omul de oțel)

Un personaj popular în folclorul sârbesc, un demon sau un vrăjitor rău. Potrivit legendei, regele le-a lăsat moștenire celor trei fii ai săi să-și căsătorească surorile cu primul care le-a cerut mâna în căsătorie. Într-o noapte, cineva cu o voce tunătoare a venit la palat și a cerut ca soție pe cea mai tânără prințesă. Fiii și-au împlinit voința tatălui lor și, în curând, și-au pierdut sora mijlocie și mai mare într-un mod similar.

Curând, frații și-au venit în fire și au plecat în căutarea lor. Fratele mai mic a cunoscut o prințesă frumoasă și a luat-o de soție. Privind din curiozitate în camera interzisă, prințul văzu un bărbat înlănțuit. S-a prezentat drept Bash Celik și a cerut trei pahare cu apă. Tânărul naiv i-a dat de băut străinului, acesta și-a recăpătat puterile, a rupt lanțurile, și-a eliberat aripile, a apucat-o pe prințesă și a zburat. Întristat, prințul a plecat în căutare. A aflat că vocile tunătoare care le ceru pe surorile sale ca neveste aparțineau domnilor dragonilor, șoimilor și vulturilor. Au fost de acord să-l ajute și împreună l-au învins pe răul Bash Celik.

Așa arată Bash Celik așa cum l-a imaginat W. Tauber.

Ghouls

Morții vii înviind din mormintele lor. Ca orice alți vampiri, ghouls beau sânge și pot devasta sate întregi. În primul rând, ucid rude și prieteni.

Gamayun

Ca și Alkonost, o pasăre femelă divină a cărei funcție principală este de a efectua predicții. Zicala „Gamayun este o pasăre profetică” este bine cunoscută. De asemenea, a știut să controleze vremea. Se credea că atunci când Gamayun zboară din direcția răsăritului, o furtună vine după ea.

Gamayun-Gamayun, cât mai am de trăit? - Ku. - De ce asa ma...?

oameni Divya

Demi-oameni cu un ochi, un picior și un braț. Pentru a se muta, au trebuit să se plieze în jumătate. Ei trăiesc undeva la marginea lumii, se reproduc artificial, făcând propriul lor fel din fier. Fumul forjelor lor aduce cu el ciuma, variola si febra.

Brownie

În cea mai generalizată reprezentare - un spirit de casă, patronul vetrei, un bătrân mic cu barbă (sau complet acoperit cu păr). Se credea că fiecare casă are propriul ei brownie. În casele lor, rareori erau numiți „brownie”, preferând „bunicul” afectuos.

Dacă oamenii stabileau relații normale cu el, îl hrăneau (l-au lăsat pe jos o farfurie cu lapte, pâine și sare) și îl considerau un membru al familiei lor, atunci brownie-ul îi ajuta să facă treburile casnice minore, avea grijă de animale, păzea gospodărie și i-a avertizat de pericol.

Pe de altă parte, un brownie furios ar putea fi foarte periculos - noaptea ciupește oamenii până erau vânătăi, îi sugruma, ucide cai și vaci, făcea zgomot, spargea vase și chiar dădea foc unei case. Se credea că brownie-ul locuiește în spatele aragazului sau în grajd.

Drekavac (drekavac)

O creatură pe jumătate uitată din folclorul slavilor din sud. Nu există o descriere exactă a acestuia - unii îl consideră un animal, alții o pasăre, iar în centrul Serbiei există credința că drekavak este sufletul unui copil mort, nebotezat. Ei sunt de acord cu un singur lucru - drekavak poate țipa îngrozitor.

De obicei, drekavak este eroul poveștilor de groază pentru copii, dar în zonele îndepărtate (de exemplu, muntele Zlatibor din Serbia) chiar și adulții cred în această creatură. Locuitorii satului Tometino Polie raportează din când în când atacuri ciudate asupra efectivelor lor - este dificil de determinat din natura rănilor ce fel de prădător a fost. Țăranii susțin că au auzit țipete ciudate, așa că probabil că este implicat un Drekavak.

Pasăre de foc

O imagine cunoscută nouă din copilărie, o pasăre frumoasă cu pene de foc strălucitoare, orbitoare („ard ca căldura”). Un test tradițional pentru eroii din basme este de a obține o pană din coada acestei păsări. Pentru slavi, pasărea de foc era mai mult o metaforă decât o creatură adevărată. Ea a personificat focul, lumina, soarele și, eventual, cunoașterea. Ruda sa cea mai apropiată este pasărea medievală Phoenix, cunoscută atât în ​​Occident, cât și în Rus'.

Nu se poate să nu-ți amintești un astfel de locuitor al mitologiei slave precum pasărea Rarog (probabil distorsionată din Svarog - zeul fierar). Un șoim de foc care poate arăta și ca un vârtej de flăcări, Rarog este înfățișat pe blazonul Rurikovicilor („Rarogs” în germană) – prima dinastie a conducătorilor ruși. Rarog, scufundător extrem de stilizat, a început în cele din urmă să semene cu un trident - așa a apărut stema modernă a Ucrainei.

Kikimora (shishimora, mara)

Un spirit rău (uneori soția lui brownie), care apare sub forma unei bătrâne mici și urâte. Dacă o kikimora locuiește într-o casă în spatele aragazului sau în pod, atunci dăunează constant oamenilor: face zgomot, bate în pereți, interferează cu somnul, rupe fire, sparge vasele, otrăvește animalele. Uneori se credea că bebelușii care au murit fără botez devin kikimoras, sau kikimoras puteau fi dezlănțuite într-o casă în construcție de către dulgheri răi sau producători de sobe. O kikimora care trăiește într-o mlaștină sau o pădure face mult mai puțin rău - de cele mai multe ori îi sperie doar pe călătorii pierduți.

Koschey Nemuritorul (Kashchei)

Unul dintre cunoscutele personaje negative din slavona veche, reprezentat de obicei ca un bătrân subțire, scheletic, cu un aspect respingător. Agresiv, răzbunător, lacom și zgârcit. Este greu de spus dacă a fost o personificare a dușmanilor externi ai slavilor, un spirit rău, un vrăjitor puternic sau o varietate unică de strigoi.

Este incontestabil faptul că Koschey poseda o magie foarte puternică, evita oamenii și se implica adesea în activitatea preferată a tuturor răufăcătorilor din lume - răpirea fetelor. În science fiction rusă, imaginea lui Koshchei este destul de populară și este prezentată în diferite moduri: într-o lumină comică („Insula Rusiei” de Lukyanenko și Burkin) sau, de exemplu, ca un cyborg („Soarta a lui Koshchei în epoca ciberozoică” de Alexandru Tyurin).

Caracteristica „semnăturii” a lui Koshchei a fost nemurirea și departe de a fi absolută. După cum probabil ne amintim cu toții, pe insula magică Buyan (capabilă să dispară și să apară brusc în fața călătorilor) există un stejar bătrân mare de care atârnă un cufăr. Există un iepure în piept, în iepure este o rață, în rață este un ou, iar în ou este un ac magic unde este ascunsă moartea lui Koshchei. El poate fi ucis prin spargerea acestui ac (conform unor versiuni, prin spargerea unui ou pe capul lui Koshchei).

Koschey așa cum l-au imaginat Vasnețov și Bilibin.

Georgy Millyar este cel mai bun interpret al rolurilor lui Koshchei și Baba Yaga din basmele sovietice.

Elf

Spirit de pădure, protector al animalelor. Arată ca un bărbat înalt, cu barbă lungă și păr pe tot corpul. În esență, nu rău - se plimbă prin pădure, o protejează de oameni, se arată ocazional, pentru care poate lua orice formă - o plantă, o ciupercă (un gigant care vorbește agaric muscă), un animal sau chiar o persoană. Spiridușul se poate distinge de ceilalți oameni prin două semne - ochii îi strălucesc cu foc magic, iar pantofii îi sunt încălțați pe spate.

Uneori, o întâlnire cu un spiriduș se poate termina cu un eșec - el va conduce o persoană în pădure și o va arunca pentru a fi devorată de animale. Cu toate acestea, cei care respectă natura pot chiar să se împrietenească cu această creatură și să primească ajutor de la ea.

Atrăgător cu un ochi

Spirit al răului, eșec, simbol al durerii. Nu există nicio certitudine cu privire la aspectul lui Likh - el este fie un gigant cu un singur ochi, fie o femeie înaltă și slabă, cu un ochi în mijlocul frunții. Dashing este adesea comparat cu ciclopii, deși în afară de un ochi și statură înaltă, nu au nimic în comun.

Zicala a ajuns la vremea noastră: „Nu te trezi pe Dashing cât este liniște”. Într-un sens literal și alegoric, Likho însemna probleme - s-a atașat de o persoană, s-a așezat pe gâtul lui (în unele legende, nefericitul a încercat să-l înece pe Likho aruncându-se în apă și s-a înecat) și l-a împiedicat să trăiască .
Likh, totuși, putea fi scăpat de - înșelat, alungat prin forța voinței sau, așa cum se menționează ocazional, dat unei alte persoane împreună cu un cadou. Potrivit unor superstiții foarte întunecate, Likho ar putea veni și te devora.

Sirenă

În mitologia slavă, sirenele sunt un tip de spirite rele răutăcioase. Erau femei înecate, fete care au murit lângă un iaz sau oameni care înotau în momente nepotrivite. Sirenele erau uneori identificate cu „mavkas” (din slavona veche „nav” - om mort) - copii care au murit fără botez sau au fost sugrumați de mamele lor.

Ochii unor astfel de sirene strălucesc cu foc verde. Prin natura lor, sunt creaturi urâte și malefice, îi apucă de picioare pe oamenii care fac scăldat, îi trag sub apă sau îi ademenesc de pe mal, își înfășoară brațele în jurul lor și îi îneacă. Exista credința că râsul unei sirene ar putea provoca moartea (aceasta le face să pară ca niște banshees irlandezi).

Unele credințe le numesc sirenele spiritele inferioare ale naturii (de exemplu, „beregins”) buni, care nu au nimic în comun cu oamenii înecați și salvează de bunăvoie oamenii care se înec.

În ramurile copacilor trăiau și „sirene de copac”. Unii cercetători clasifică sirenele drept sirene (în Polonia - lakaniți) - spirite inferioare care iau forma unor fete în haine albe transparente, care trăiesc la câmp și ajută la câmp. Acesta din urmă este, de asemenea, un spirit natural - se crede că arată ca un bătrân mic cu barbă albă. Câmpul locuiește în câmpuri cultivate și de obicei patronează țăranii - cu excepția cazului în care lucrează la amiază. Pentru aceasta, el trimite războinici la amiază la țărani, astfel încât să-i lipsească de mintea lor cu magia lor.

Merită menționată și femeia de apă - un tip de sirenă, o femeie înecată botezată, care nu aparține categoriei spiritelor rele și, prin urmare, este relativ amabilă. Waterworts iubesc bazinele adânci, dar cel mai adesea se așează sub roțile morii, călătoresc pe ele, strica pietrele de moară, înnoroiesc apa, spală găurile și rup plasele.

Se credea că femeile de apă erau nevestele de siren - spirite care apăreau sub forma unor bătrâni cu o barbă lungă verde făcută din alge și (rar) solzi de pește în loc de piele. Ochi de insecte, gras, înfiorător, sirenul trăiește la mare adâncime în vârtejuri, comandă sirenele și alți locuitori subacvatici. Se credea că a călărit în jurul regatului său subacvatic călare pe un somn, pentru care acest pește a fost numit uneori „calul diavolului” în rândul oamenilor.

Mermanul nu este rău intenționat din fire și chiar acționează ca un patron al marinarilor, pescarilor sau morarilor, dar din când în când îi place să facă farse, târând sub apă un scălător căscat (sau jignit). Uneori, sirenul a fost înzestrat cu capacitatea de a se transforma în pești, animale sau chiar în bușteni.

De-a lungul timpului, imaginea sirenului ca patron al râurilor și al lacurilor s-a schimbat - el a început să fie văzut ca un puternic „rege al mării” care trăiește sub apă într-un palat luxos. Din spiritul naturii, sirenul s-a transformat într-un fel de tiran magic, cu care eroii epopeei populare (de exemplu, Sadko) puteau să comunice, să încheie înțelegeri și chiar să-l învingă cu viclenie.

Mermen prezentat de Bilibin și V. Vladimirov.

Sirin

O altă creatură cu cap de femeie și corp de bufniță (bufniță), cu o voce fermecătoare. Spre deosebire de Alkonost și Gamayun, Sirin nu este un mesager de sus, ci o amenințare directă la adresa vieții. Se crede că aceste păsări trăiesc în „Țările indiene de lângă paradis”, sau pe râul Eufrat, și cântă astfel de cântece pentru sfinții din ceruri, la auzul căror oameni își pierd complet memoria și voința, iar corăbiile lor sunt naufragiate.

Nu este greu de ghicit că Sirin este o adaptare mitologică a sirenelor grecești. Cu toate acestea, spre deosebire de ei, pasărea Sirin nu este un personaj negativ, ci mai degrabă o metaforă a ispitei unei persoane cu diferite tipuri de ispite.

Privighetoarea tâlharul (Nightingale Odikhmantievich)

Un personaj din legendele slave târzii, o imagine complexă care combină trăsăturile unei păsări, ale unui vrăjitor rău și ale unui erou. Privighetoarea Tâlharul a trăit în pădurile de lângă Cernigov, lângă râul Smorodina și timp de 30 de ani a păzit drumul spre Kiev, fără a lăsa pe nimeni să treacă, asurzind călătorii cu un fluier și un vuiet monstruos.

Privighetoarea tâlharului avea un cuib pe șapte stejari, dar legenda mai spune că avea un conac și trei fiice. Eroul epic Ilya Muromets nu s-a temut de adversar și și-a zdrobit ochiul cu o săgeată dintr-un arc, iar în timpul luptei lor, fluierul Privighetoarei Tâlharul a doborât întreaga pădure din zonă. Eroul l-a adus pe răufăcător captiv la Kiev, unde prințul Vladimir, din curiozitate, i-a cerut Privighetoarei Tâlharul să fluiere - pentru a verifica dacă zvonul despre super-abilitățile acestui răufăcător era adevărat. Privighetoarea, desigur, a fluierat atât de tare, încât aproape că a distrus jumătate din oraș. După aceasta, Ilya Muromets l-a dus în pădure și i-a tăiat capul pentru ca un astfel de scandal să nu se mai repete (conform unei alte versiuni, Tâlharul Privighetoarea a acționat mai târziu ca asistentul lui Ilya Muromets în luptă).

Pentru primele sale romane și poezii, Vladimir Nabokov a folosit pseudonimul „Sirin”.

În 2004, satul Kukoboi (districtul Pervomaisky din regiunea Yaroslavl) a fost declarat „patria” lui Baba Yaga. „Ziua de naștere” ei este sărbătorită pe 26 iulie. Biserica Ortodoxă a condamnat aspru „cultul lui Baba Yaga”.

Ilya Muromets este singurul erou epic canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă.

Baba Yaga se găsește chiar și în benzile desenate occidentale, de exemplu, „Hellboy” de Mike Mignola. În primul episod al jocului de calculator „Quest for Glory”, Baba Yaga este principalul răufăcător al complotului. În jocul de rol „Vampire: The Masquerade”, Baba Yaga este un vampir al clanului Nosferatu (distins prin urâțenie și secret). După ce Gorbaciov a părăsit arena politică, ea a ieșit din ascunzătoare și a ucis toți vampirii clanului Brujah care controlau Uniunea Sovietică.

* * *

Este foarte dificil să enumerați toate creaturile fabuloase ale slavilor: cele mai multe dintre ele au fost studiate foarte prost și reprezintă varietăți locale de băuturi spirtoase - de pădure, de apă sau domestice, iar unele dintre ele erau foarte asemănătoare între ele. În general, abundența de creaturi intangibile distinge foarte mult bestiarul slav de colecțiile mai „mundane” de monștri din alte culturi.
.
Printre „monstrii” slavi sunt foarte puțini monștri ca atare. Strămoșii noștri duceau o viață calmă, măsurată și, prin urmare, creaturile pe care le-au inventat pentru ei înșiși erau asociate cu elementele elementare, neutre în esența lor. Dacă s-au opus oamenilor, atunci, în cea mai mare parte, nu protejează decât Mama Natură și tradițiile ancestrale. Poveștile folclorului rus ne învață să fim mai buni, mai toleranți, să iubim natura și să respectăm moștenirea străveche a strămoșilor noștri.

Aceasta din urmă este deosebit de importantă, deoarece legendele străvechi sunt repede uitate, iar în loc de sirene rusești misterioase și răutăcioase, la noi vin fecioare-pești Disney cu scoici pe sâni. Nu vă fie rușine să studiați legendele slave - mai ales în versiunile lor originale, neadaptate pentru cărți pentru copii. Bestiarul nostru este arhaic și într-un fel chiar naiv, dar putem fi mândri de el, pentru că este unul dintre cele mai vechi din Europa.

Creaturi din mitologia slavă

Epopeea slavă conține un număr mare de UNDEAD - tot ceea ce nu trăiește ca persoană, care trăiește fără suflet, ci sub forma unei persoane.

Strigoi- o categorie specială de spirite, acestea nu sunt extratereștri din cealaltă lume, nu morți, nu fantome, nu necazuri și nu diavol, nu Diavolul, doar Vodyanoy formează un fel de tranziție la spiritele rele și este adesea numit atât bufonul și Satana. Strigoii nu trăiesc sau mor. Vraciul îi cunoaște pe strigoi. Există credința că strigoii nu au propria lor înfățișare, se plimbă deghizați. Toți strigoii sunt proști.

Parfum- paznicii slavilor antici se numeau BEREGINI. Au protejat casa, bunăstarea diverselor locuri și tipuri de natură. Cuvântul „Bereginya” provine din conceptele de a proteja, de a ajuta o persoană care rătăcește, navighează sau suferă - să ajungă la țărm.

Auca
ACESTA ESTE DUHUL PĂDURII, care, spre deosebire de alți strigoi, nu doarme nici iarna, nici vara. Auka însuși este mic, burtă, cu obrajii umflați. Locuiește într-o colibă ​​călăfățată cu mușchi auriu, apa vine din gheața topită tot timpul anului, iar mătura este laba ursului. Iarna are o libertate deosebită când doarme spiridușul! Îi place să păcălească o persoană într-o pădure de iarnă, răspunzând din toate părțile simultan. Te va conduce în sălbăticie sau într-o explozie. El dă speranță pentru mântuire și el însuși conduce până când persoana obosește și adoarme într-un somn dulce și geros, uitând de toate.

Borovichki- bătrâni, un centimetru sau doi, maeștri ai ciupercilor - ciuperci de lapte, capace de lapte de șofran; trăiesc sub ei.

BOWNIE- în mitologia est-slavă, un personaj demonologic, spiritul casei. S-a prezentat sub forma unui bărbat, deseori cu aceeași față ca proprietarul casei, sau ca un bătrân mic, cu fața plină de păr alb și altele asemenea. Strâns legat de idei despre strămoșii binefăcători și bunăstarea în casă.
De atitudinea lui, binevoitoare sau ostilă, depindea sănătatea animalelor. Unele ritualuri legate de DOMOVOY ar fi putut fi asociate anterior cu „zeul vitelor” Veles, iar odată cu dispariția cultului său au fost transferate la DOMOVOY. Un argument indirect în favoarea acestei presupuneri este credința că o femeie căsătorită care și-a „demascat părul” (și-a arătat părul unui străin) a stârnit mânia DOMOVOY - cf. Date despre legătura dintre Veles (Păr) și credințele despre păr.
La mutarea într-o casă nouă, trebuia efectuat un ritual special pentru a-l convinge pe DOMOVOY să se mute cu proprietarii, care altfel erau în pericol de necaz. Existau două tipuri de GOspodării - domozhil (cf. mențiunea demonului tezaurist în „Cuvântul Sfântului Vasile”) medieval, care locuia în casă, de obicei în colțul din spatele aragazului, unde era necesar să arunce. gunoi pentru ca „DOMOVOY să nu se stingă” (numit și domozhil, binevoitor, susținător de familie, vecin, proprietar, bunic) și un slujitor, care tortura adesea animalele (DOMOVOY, în general, a devenit adesea aproape de spiritele rele). Potrivit legendelor, D. se putea transforma într-o pisică, câine, vacă și uneori într-un șarpe, șobolan sau broască. Potrivit belarusului. Potrivit legendelor, BORMANul apare dintr-un ou depus de un cocos, care trebuie purtat sub axila pe partea stanga timp de sase luni: apoi ecloza puiul de sarpe - BORMAN (cf. Sarpele de foc, Bazilic). Oamenii care au murit fără împărtășire puteau deveni GOspodări. Jertfele lui Brownie (niște mâncare etc.) au fost aduse în hambar unde putea locui.
Uneori se credea că DOMOVOY avea o familie - o soție (casnică, gospodină, femeie mare) și copii. Prin analogie cu numele spiritului feminin al casei (marukha, kikimora), se presupune că cel mai vechi nume al spiritului casei ar putea fi Mara. Credințe similare despre spiritele casei au existat printre slavii occidentali și multe alte popoare.

Practică de comunicare: Brownie-ul în sine nu este o creatură sociabilă, dar există multe cazuri în care El a fost primul care a vorbit cu o persoană. Vocea lui nu este foarte inteligibilă - tăcută și foșnitoare - dar poți desluși câteva cuvinte. Brownie-urile vorbesc cel mai adesea noaptea, când vor să prezică ceva proprietarilor lor. Auzi vocea - nu-ți fie frică. Dacă te sperii, brownie-ul va fi jignit și nu-ți va mai vorbi niciodată. Este mai bine să te uniți și să-l întrebi despre totul în detaliu. Există multe reguli și convenții pentru comunicarea cu brownies. De exemplu:

Brownie plânge - așteptați necazuri, râde - din fericire;

Se întâmplă ca în mijlocul nopții un brownie să pună mâna pe pieptul unei persoane adormite sau să înceapă să o sufoce, astfel încât să nu poată respira. Nu este nimic de care să-ți fie frică - un brownie nu te va sugruma niciodată până la moarte. Și când te trezești dintr-o greutate în piept, ar trebui să întrebi: „La rău sau la bine?” Dacă este bun, brownie-ul îl va mângâia cu palma. Dacă se întâmplă mai rău, te va lovi, te va ciupi sau te va trage de păr. Adevărat, au fost cazuri când a răspuns direct;

Brownie-ul simte din timp apropierea daunelor. Dacă, de exemplu, o persoană neplăcută cu gânduri întunecate vine să te viziteze, aducând cu el o grămadă de întuneric și invidie, atunci brownie-ul începe să-și facă griji. Dacă proprietarul apartamentului nu aude șoaptele brownie-ului, atunci acesta din urmă va face orice pentru a atrage atenția. Un oaspete nepoliticos poate avea o cană să scape din mâini și să se rupă, vărsând ceva pe față de masă. Uneori, vasele se sparg din mâinile proprietarului - acesta este și un avertisment;

Pentru a vă împrieteni cu un brownie, se obișnuiește să îi oferiți un răsfăț: în prima zi a fiecărei luni, într-un loc inaccesibil animalelor dvs. de companie, în mod ideal - sub un calorifer sau pe frigider, departe de ochii oamenilor, o farfurie cu se pune un răsfăț. Terciul Brownie este îndepărtat a doua zi și adesea hrănit animalelor străzii, iar dulciurile sunt păstrate până în prima zi următoare. De asemenea, se obișnuiește să-i tratezi pe cei binevoitori cu vin (nu oferi vodcă) și o pâine de fiecare dată la vacanțele în familie. În același timp, trebuie să spui: „Stăpân-tată, domnule brownie, iubiți-mă și poate acceptați-mi răsfățul”. Toată lumea clincă pahare cu un pahar de brownie;

Dacă un brownie începe să facă farse fără un scop, trebuie să fie mustrat: „Un astfel de bătrân este cel care face farse. Ay-yay-yay!”;

Dacă brownie-ul nu-i place pisica sau câinele tău, atunci asigură-te că animalul tău de companie nu va rezista mult în casă - brownie-ul va fi hărțuit de animalul indecent;

Vă rugăm să rețineți că uneori animalul dvs. de companie cu blană cade brusc pe spate și începe să-și fluture labele în aer. Brownie-ul este cel care o gâdilă. Uneori, o pisică, în timp ce se lingă, se ridică și se uită în gol și arată de parcă urmărește pe cineva cu privirea. Acest călător invizibil este brownie;

El ajută la găsirea lucrurilor lipsă. Pentru a face asta, trebuie doar să-l întrebi despre asta: „Stăpân-tată, ajutor, spune-mi unde se află asta și asta...”. Sau: stai în colțul camerei și întoarce-te către brownie: „Brownie, brownie, joacă-te și dă-o înapoi”. Căutați fiecare cameră separat;

Brownie-urile nu intră deloc în baie. Și în zonele rurale, creaturi complet diferite trăiesc în băi - banniki. Datorită comunicării constante cu întuneric, banniks devin răi și periculoși. Stai in baia putin mai mult decat este necesar, iar in loc de prospetime placuta te simti gol si neputincios;

Mărgele vechi, bijuterii, nasturi strălucitori, monede vechi. Pune toate acestea într-o cutie frumoasă fără capac și spune-i brownie-ului că acesta este un cadou pentru el și pune-l într-un loc secret. Nimeni nu trebuie să atingă cutia sau conținutul acesteia. Cutia poate fi cusută din cărți poștale, lipită între ele sau luată gata făcută și decorată cu tot felul de bucăți strălucitoare de hârtie și ploaie. Dă băiatului tău niște bani. De obicei, acestea sunt cinci copeici într-o monedă. Este așezat într-un loc greu accesibil din casă, adesea lăsat între crăpăturile din podea. În acest moment ei spun: "Bunicul brownie! Iată bani pentru cizme și semințe. Îi dau din suflet, ți-l dau!";

Când făceau o casă nouă, puneau întotdeauna o monedă la subteran, sau chiar patru (în colțuri) pentru brownie;

Când părăsești vechiul tău apartament, spune în prag: „Stăpânul meu, vino cu mine!” sau noaptea proprietarul trebuie să-l invite, oferindu-i un răsfăț - o pâine cu sare și o cană de lapte. Ei spun: "Tată, stăpânul meu, bunul meu brownie. Îți voi da conace noi, camere luminoase. Vino cu mine, fără tine nu va fi fericire." Brownie-ul este purtat într-o geantă, în care i se cere politicos să urce. Forma materială a brownie-ului devine un cărbune sau un awl, care ar trebui să fie pus într-o pungă. Brownie-ul nu va merge cu tine fără o invitație. Și va rămâne singur și abandonat. Și cu casa ta, bunăstarea ta în noul tău loc este garantată. În viața reală, el poate apărea sub forma unei pisici, așa că atunci când se mută într-un nou loc de reședință, acest animal este primul care este lăsat să intre, spunând: „Iată, stăpâne, este un animal plin pentru o casă bogată. ” Dacă există o sobă în casă, ar trebui să te înclini în fața ei de 9 ori, apoi să aduci pisica la sobă cu cuvintele: „Iată un animal plin pentru tine, stăpâne, pentru o casă bogată”. Apoi faceți o plăcintă. Framantam aluatul: 800 g faina, 2 oua, 2 linguri zahar, 200 g unt, 2 praf de sare. Coace o pâine. Nu atingeți produsul timp de trei zile. După perioada specificată, seara, puneți masa pentru întreaga familie, puneți un tacâm în plus și un pahar. Cel mai mare din casă toarnă vin și taie o pâine. Împarte o jumătate între toți și o pune pe a doua împreună cu un pahar pe masă cu cuvintele: „Părinte brownie, iubește-mă, protejează-te și ai grijă de proprietatea mea, acceptă-mi tratarea și bea dintr-o ceașcă plină de vin”. Dacă după 24 de ore vinul este băut, completați-l din nou, rostind aceleași cuvinte; dacă nu, atunci cereți brownie-ului de 9 ori cu propriile cuvinte să accepte tratarea. Efectuați ritualul în fiecare prima zi a lunii;

Este foarte important să salutați și să vă luați rămas bun de la brownie, numindu-l cu respect „stăpân”. Uneori, brownie-ul îți poate dezvălui chiar numele - un semn de încredere nemărginită din partea lui;

Metoda de împăcare cu brownie: se așează pâinea și sarea pe locul pe care l-ați ales pentru brownie și se pune o cană de lapte cu cuvintele: „Vecin-casă, sclavul vine la tine, coborând capul; nu nu-l chinui degeaba, ci împrietenește-te cu el, împrietenește-te cu el.” prietenie cu ei și fă un serviciu ușor. Iată un loc cald pentru tine și un mic răsfăț." După o zi, îndepărtați tratarea;

Dacă tu, după ce ai cumpărat o casă într-o clădire nouă, te-ai mutat acolo de la părinții tăi (sau în alte cazuri când nu este posibil să iei brownie-ul cu tine), poți atrage brownie-ul în felul următor: la miezul nopții (dacă poartă o cruce, atârnă-o pe spate) pune pe masă un pahar cu lapte și o pâine și spune de trei ori: „Stăpânul meu, vino la mine acasă, fii mereu cu mine, aici este casa ta. Păi-tată, vino în noua mea casă să mănânc pâine aici, să o speli cu lapte și nu vom cunoaște tristețea și durerea „Lăsați tratarea pe masă timp de 3 zile, apoi, în semn de dragoste și respect, termină pâinea și bea laptele rămas pe masă. O întrebare complet firească - trăiește un brownie cu tine - o poți rezolva cu ușurință acordând atenție cât de subtil s-a schimbat situația din casă, cât de ușor și confortabil a devenit, cum trece treptat melancolia. După aceea, mulțumește-i oferindu-i un răsfăț. Există o altă modalitate: în luna nouă, când începeți să luați cina, puneți două farfurioare cu un răsfăț - turnați puțin lapte într-una și puneți-l sub aragaz sau lângă cuptor cu cuvintele: „Ia o mușcătură, bea, bunicule, cât vrei tu, și locuiește cu mine.” „. În a doua farfurie, pune puțin din ce ai pe masă. Când începi să-l așezi, trebuie să spui: „Mușcă, bunicule, cât vrei și trăiește cu mine”. dacă vorbești sincer, atunci brownie-ul va apărea cu siguranță și va alunga tot felul de spirite rele și va rămâne cu tine;

Domovoy are și sărbători speciale. Una dintre ele este 7 februarie, ziua lui Efrem Sirianul, „ziua de nume a brownie-ului”, când brownie-ul a fost „hrănit”, i-au lăsat mâncare (terci pe grătar) cu o cerere să aibă grijă de animale. Pe 12 aprilie, ziua lui John Climacus, brownie-ul a sărbătorit începutul primăverii. Potrivit țăranilor, în această zi a fost furios, și-a vărsat pielea, s-a rostogolit sub picioarele proprietarilor, a spart vase etc. Țăranii din provincia Novgorod credeau că brownie-ul era furios chiar înainte de Ziua lui Petru.

În provincia Tobolsk au spus că „în noiembrie, tratează un brownie ca pe al tău: fie mângește, fie alungă”; în unele regiuni ale Rusiei, brownie-ul a fost „mulțumit” de Ziua Mihail. Pe 1 noiembrie (ziua lui Kuzma și Demyan), brownie a fost „gonit cu o mătură și marcat cu o mătură, astfel încât să nu strice curtea și să distrugă animalele”.
<Ермолов, 1901>

A vedea un brownie în imaginea unei persoane încă în viață înseamnă moartea acestei persoane, „acest fenomen, spun ei, este din lumea cealaltă” (Yarosl.). Brownie - strămoșul clanului, sortit să devină muncitori la fermă care locuiesc în casă și iau de fiecare dată forma ultimului decedat din familie (Tamb.)

Înainte de moartea proprietarului, brownie stă la locul lui și își face treaba
<Даль, 1880(1)>

În numeroase povești, ea devine cauza sau prevestitorul neplăcerilor și necazurilor. Face farse, face rău în colibă ​​(călcă, țipă, aruncă cărămizi, împrăștie vase etc.) sau îi determină pe proprietari să părăsească casa fără motiv (în acest caz este mai bine să plece - Vol.); brownie-ul „adoră să fie voinic” (Eagle). "Dacă ceva bate în pod noaptea, ei cred că strigoii au fost în casă. Asta înseamnă și că brownie-ul dă afară chiriașul din casă, că nu mai este grăsime. Când o mulțime de șobolani și în casă apar șoareci, chiriașul nu se va înțelege mult timp în ea. Aceasta înseamnă, de asemenea, că creatura dezlănțuită de brownie supraviețuiește rezidenților” (Arh., Murm.)
<Ефименко, 1877>

Dacă nu poți ajunge la o înțelegere cu brownie, ia o mătură și, spunând: „Te mătur, străine, brownie dăunător, te dau afară”, mătură podelele, privind în fiecare colț cu mătură. Și așa în fiecare zi, cu excepția vineri, toată săptămâna. Vreau să vă avertizez că merită să încercați toate metodele indicate de influențare a lui, indicate aici. Și certați, și certați, și mângâiați, și numai dacă nu iese nimic din asta, și el este într-adevăr foarte supărat, atunci dă-l afară, dar amintește-ți, viața este rea fără un brownie.

În concluzie, merită adăugat că există o părere că, după ce ai vorbit cu un brownie, poți să mori sau să rămâi bâlbâit pentru tot restul vieții.

Oameni sălbatici
Acestea sunt creaturi mici, cu o barbă și o coadă lungi uriașe, asemănătoare spiridușilor. Ei rătăcesc prin pădure, chemându-se unul pe altul în miezul nopții cu voci groaznice, atacă oamenii, îi gâdilă râzând pe tot corpul cu degetele osoase până mor

Cei răi, răi- în mitologia slavă de est, spiritele rele, creaturi mici care, așezându-se în spatele aragazului (ca un brownie), rămân invizibile și aduc nenorocire în casă. Proverbe și proverbe ucrainene și belaruse îi menționează pe cei răi în contextul obișnuit pentru personajele mitologice antice: ucraineană: „Cei răi te-au bătut!” - urare de nenorocire, „celui rău” - la iad.
RĂULI au contururi vag rotunjite, sau sunt bătrâni invizibili - cerșetori, sau au aspectul unei femei bătrâne, furioase și urâte. O persoană care are RĂUL în casă nu va ieși niciodată din sărăcie. De obicei sunt doisprezece; Cei răi trăiesc în spatele aragazului sau sub ea; viața celor răi, ca și proprietarul lor, este foarte rea. Poți scăpa de Evil Ones prin înșelăciune: pune-i într-o cutie de snuff, iar când Evil Ones aleargă după proprietar îi cer să adulmece tutun, îngroapă-i; puneți-le într-un butoi ca să aibă mai mult loc și scoateți-le pe câmp deschis etc. După ce a scăpat de cei răi, o persoană devine rapid bogată, iar cel care se mută în casa în care locuiesc cei răi este înfundat în sărăcie. Dacă cineva, din milă de cei răi sau din invidia celui care s-a îmbogățit, îi eliberează pe cei răi din robie, se vor năpusti asupra lui și se vor lipi de el și nu-l vor lăsa în urmă, cf. Proverb ucrainean: „Cei răi au cerut trei zile, dar este imposibil să-i ignori”.
Ca să nu-l aducă pe Cel Rău în casă, pe Cel Rău nu îl poți mătura din prag cu o mătură, dar dacă mătură podeaua până la prag, pe Cel Rău îl poți mătura din colibă. Cei răi pot fi uciși cu un țăruș (ca și alte spirite rele), după care ar trebui să fie aruncați în mlaștină și înfipți în țărușul celor răi, dar dacă țărușul este scos, cei răi vor prinde din nou viață. Cei răi sunt adesea menționați în blesteme: „Nai go, cei răi vor fi uciși!” etc.

Ledyashchy (Lyadashchy) - DUHUL de paie, tot umflat de somn, cu paie în cap.
Nimeni nu l-a văzut vreodată, îl auzi doar căscând.
Multe spirite rele dorm iarna, dar liderul în această chestiune este liderul. Nimeni nu-l poate trezi în afară de Mama Primăvară. Se trezește mereu nemulțumit și, stând treaz vara, așteaptă cu nerăbdare sfârșitul verii, ca să poată iarăși să doarmă liniștit și dulce într-un morman de paie proaspete.
Dacă vara cineva aude suspine și căscături, dar nu există nicio făptură vie în apropiere, aceasta este o înfrigurare.

GOBBLE, lesovik, leshak, vulpe, boletus- în mitologia slavă de est, un spirit rău (K: De ce văd spiritele RELE peste tot?), întruchiparea pădurii ca parte a spațiului ostil oamenilor. GOBBLE este stăpânul pădurii și al animalelor, el este reprezentat îmbrăcat în piele de animal, uneori cu atribute animale - coarne, copite; UN GOBBER își poate schimba înălțimea - devine mai scurt decât iarba sau mai înalt decât copacii; conduce turmele de animale dintr-o pădure în alta; legătura sa cu lupii îl unește cu Sfântul Gheorghe - Yuri, păstorul lup Yegor al tradițiilor spirituale rusești. Înzestrat cu atribute negative, o legătură cu stânga (un semn al spiritelor rele), partea stângă a hainelor îi este înfășurată în jurul dreptei, pantoful de bast stâng este pus pe piciorul drept etc. (cf. un motiv similar în legătura cu vodyanoi slavi etc.). În basme, LESHIY este o persoană blestemată sau un om mort ostatic (dăunător).
Un GOBBER poate speria oamenii cu râsul lui, poate duce un copil departe și poate duce în rătăcire. Pentru a se proteja de LOSHE, persoana luată de el nu trebuie să mănânce nimic sau să poarte cu el o pradă (o bucată de tei decojită de coajă), să-și răstoarne tălpile pantofilor etc. Există și idei despre femeie. spiritele pădurii - vulpi, spiriduși, cu sâni lungi, aruncați la spate. Spirite similare de pădure sunt cunoscute în slava de vest și în alte tradiții.

Listen
VECHIUL Spirit orb al pădurii, conducător al pădurilor; sotia si asistenta sa este Baba Listina. Nu sunt înfricoșători, deși le place să se sperie.
Listin este un șobolan aluniță din frunze, femeia lui are un corp făcut din mușchi, în loc de brațe sunt conuri de brad, iar pe picioarele ei sunt pantofi reali.
Nu sunt la fel de gălăgioși și agili ca pădurea - ei stau într-un morman de frunze lângă un ciot sau o râpă și comandă cine ar trebui să foșnească când. Toamna, la început se aude o șoaptă ușoară: frunza și frunza sunt cele care se sfătuiesc și dau pădurilor un avans. Și apoi se aude un foșnet și zgomot, se învârt dansuri rotunde de frunze căzute: apoi se joacă pădurile.

muschiu
DUHUL MLASTILOR MUSCATE, apare oamenilor sub formă de porc sau berbec. Se hrănește cu plante, dar uneori mănâncă copii. Acesta este cel mai mic dintre spiritele pădurii în comparație cu boletus și spiriduș. Se supune regelui pădurii, face la fel ca toți cei din pădure: el duce în adâncurile posesiunilor sale pentru a distruge o persoană acolo. Mijloacele de evadare de la viermi de muscă sunt aceleași ca de la spiriduș.

Podpolyannik
TRĂIește în subteran, are o dispoziție rea și deseori târăște fete blestemate de mama lor; aduce copii cu ei. Pentru a-l vedea, trebuie să cobori trei trepte de-a lungul scărilor care duc la subteran, să te apleci și să te uiți între picioare.

Khovanets (Godovanets, Khovanets)- în demonologia ucraineană (Prykarpattya) un spirit care îmbogățește proprietarul. KHOVANETS apare sub formă de băiețel sau de pui. Prin origine, KHOVANETS este asociat cu „ostatic” decedat: KHOVANETS devine un avort spontan la 7 ani de la avort; În acest timp, KHOVANETZ cere botezul trecătorilor.
O persoană ar putea cloci pentru sine un HHOVANTZ dintr-un ou depus de un cocoș sau de o găină neagră, care trebuie purtat sub axila stângă timp de 9 zile, timp în care nu se poate spăla, tăia unghiile, nu se poate ruga sau fi botezat; Dacă KHOVANTZ nu este raportat, el va tortura persoana până la moarte. HOVANȚII pot fi cumpărați în timp ce se lepădă de Hristos și de Maica Domnului, batjocorind crucea și icoanele. Se credea că atunci când cumpără și crește KHOVANTS, o persoană își vinde sufletul diavolului.
KHOVANETS locuiește într-o casă la mansardă, mănâncă alimente nesărate, în primul rând pâine de grâu, lapte și zahăr. KHOVANETS oferă bogăție proprietarului său, prosperitate casei și gospodăriei și are grijă de animale. Într-o casă pot fi mai mulți HOVANȚI, care împart munca între ei - unul păzește casa de hoți (ca un alt spirit, păstrător de comori), altul are grijă de stupină (ca spiritul - apicultor), al treilea lucrează pe câmp, etc. Dacă KHOVANETS este ofensat de ceva, de exemplu, i se dă mâncare sărată, atunci va sparge toate felurile de mâncare, poate să-i dea ochii proprietarului și, în general, să părăsească casa, luând fericirea cu el sau îl va tortura pe proprietar, astfel încât se spânzură.
Odată cu moartea proprietarului Khovaneților, și bogăția din casă dispare. Moartea unei astfel de persoane este foarte dificilă: conform credințelor Hutsul, KHOVANETS își duce sufletul în iad la cel mai bătrân diavol, care îl va împinge într-un ou și un spirit și mai rău va ecloziona din el. Poți scăpa de HOVANȚI cu ajutorul unui preot, sfințind coliba de trei ori, aruncând HOVANȚI peste acoperiș, ducându-l dincolo de hotarul a noua. Khovanets, ca și diavolul, este ucis de tunete. Îl poți ucide lovindu-l cu reversul, dar dacă KHOVANTZ este lovit în cap cu un băț de fag, el va fi înviat.

Shish
Diavolitatea, trăind de obicei pe marginea drumurilor și jucându-și nunta când vârtejele se ridică ca o coloană pe drumuri. Ei trimit persoane enervante sau neplăcute la „shishas” cu furie. Cei care au băut până la delirium tremens au „conuri de beat”: la naiba. Capul este de mărimea unui pumn, nasul este lung și pivotant - exact un shish - sau o smochină.

Shulikuns, shilikuns, shulikuns, shlikuns(posibil din shui slav vechi „stânga, rău, necurat” cu un sufix dublu - „ik” și „un”) - printre rușii din nord există demoni de sezon. SHULIKUNY, asociat cu elementele de apă și foc, apar din horn în Ajunul Crăciunului (uneori în ziua lui Ignatiev, 20 decembrie) și se întorc sub apă de Bobotează. Aleargă pe străzi, adesea cu cărbuni încinși pe o tigaie de fier sau un cârlig de fier înroșit în mână, cu care pot apuca oamenii („hook and burn”), sau călăresc pe cai, pe troici, pe stupa sau sobe „fierbinți”. Sunt adesea la fel de înalți cât un pumn, uneori mai mari, pot avea picioare de cal și un cap ascuțit (cf. Diavolul), le arde focul din gură, poartă caftane albe din casă, cu eșacuri și pălării ascuțite. SHULIKUNS de Crăciun se înghesuie la răscruce de drumuri sau în apropierea găurilor de gheață, se găsesc și în pădure (de unde și formula pentru a speria copiii „Nu intra în pădure - SHULIKUN arde”), tachinează oamenii beți, înconjură-i și împinge-i în noroi, fără a provoca prea mult rău, dar pot ademeni într-o gaură de gheață și se pot îneca în râu.
În unele locuri, SHULIKUNS duceau în cușcă o roată care se învârte cu cârlig și un fus, astfel încât să poată toarce mătasea. SHOOLIKUNS sunt capabili să smulgă firele de la filătorii leneși, să stea la pândă și să ia tot ceea ce se presupune că ar fi fără binecuvântare, să intre în case și hambare și să fure pe furiș sau să fure provizii (K: vezi Furt, sacrificiu). Conform credințelor Vologda, bebelușii blestemati sau distruși de mamele lor devin SHULIKUNS. SHULIKUNS trăiesc adesea în hambare abandonate și goale, întotdeauna în cooperative, dar pot intra și într-o colibă ​​(dacă proprietarul nu se protejează cu o cruce de pâine etc.), și atunci este dificil să-i alungi. În nordul Rusiei, SHULIKUNY este, de asemenea, numele mumerilor de Yuletide. SHULIKUNS sunt înrudiți cu alți demoni slavi - karakonjali, kikimor și demoni ai popoarelor neslave din regiunea Volga și Siberia.

Shishiga
O creatură MICĂ, cocoșată, burtă, rece, cu brațele noduroase. Se năpustește asupra trecătorilor neprevăzuți și îi târăște în apă. Spre deosebire de cunoscutul acvatic, shishiga trăiește în stuf și preferă râurile și iazurile mici. Doarme ziua și apare doar la amurg. Se poate presupune că shishiga este înrudit cu shisha, pentru că seamănă cu el prin meschinăria trucurilor sale murdare.

YAGA (BABA-YAGA)- inițial o Bereginya grijulie, care mai târziu, în timpul creștinismului, s-a transformat într-o creatură teribilă, demonică, care a fost folosită pentru a speria copiii. Yaga este un cuvânt dur pentru „Yashka”. Yasha în cântecele slave era numele pentru febra aftoasă - strămoșul tuturor viețuitoarelor care au trăit cândva pe pământ și au dispărut, de unde și numele de „aftoasă”. Baba Yaga a fost inițial o strămoșă, o creatură pozitivă foarte veche, un gardian (războinic dacă este necesar) al clanului, al tradițiilor, al copiilor și al spațiului din jur (adesea pădure).

ANCHUTKA- în mitologia rusă, un imp mic, dar foarte răutăcios, o încrucișare între un diavol și o rață. Caracteristica sa distinctivă este statura sa mică, capacitatea de a zbura și sporirea murdăriei. Anchutka este legată de apă și în același timp zboară. Uneori se numește apă, mlaștină. Epitetele sale obișnuite sunt „bespyatiy” („fără toc”), „înfierbântat”, „fără degete”.

DUREREA-BOSHKA- spiritul rusesc al pădurii, trăind în locuri cu fructe de pădure, mai ales pe merișoare și lingonberries. El însuși este cu cap mare, cu brațe lungi, stângaci, iar hainele lui sunt rupte și petice. Nasul este ascuțit, dar ochii sunt greu de spus, fie triști, fie vicleni. Se preface a fi un bătrân jalnic, iese și cere ajutor pentru a găsi un portofel pierdut sau altceva. Nu poți ceda în fața persuasiunii, indiferent cât de mult ai cerși. Dacă cedați, veți începe să vă gândiți la pierdere, să vă uitați în jur, să vă aplecați, să căutați - Boli-Boshka vă va sări pe gât, vă va lega capul într-un laț și vă va conduce prin pădure. O să te doare capul, te vei pierde și vei dispărea cu totul.

BOROVIK- Spirit rusesc de bor, grove. Arată ca un urs imens, dar fără coadă, ceea ce îl face diferit de o fiară adevărată. Se hrănește cu animale, dar uneori mănâncă oameni. Când oamenii vor să-l vadă pe Borovik pentru a negocia cu el despre pășunatul în siguranță a animalelor, despre întoarcerea oamenilor dispăruți (oameni, animale) și să-l vindece de o boală care s-a atașat de pădure, iau pisica și încep să sugruma-l. Auzind mieunatul pisicii, Borovik iese din padure la om si intra in negocieri cu el.

REZULTAT- Leshy, adesea sub formă de femeie, cu sânii uriași și părul șubres.

CÂMP (CÂMPUL VIK)- în mitologia rusă, un gen de strigoi, una dintre puținele subspecii de spirite rele care își face faptele murdare nu noaptea, ci în plină zi. Nu este ușor de văzut; se mișcă foarte repede, așa că îl poți observa doar prin pâlpâirea blănii sale roșii aprinse. Este scund, cu picioare arcuite, coarne și o coadă acoperită cu un ciucuri. Dacă Polevik se enervează, atunci în timpul fânului, lucrătorul poate avea insolație. Un muncitor de câmp, bine dispus, ajută să-și salveze casa - câmpul.

AMAZĂ (DE CE)- Spiritul câmpului slav, în special - întruchiparea insolației. Ea a apărut sub forma unei fete într-o rochie albă, cu părul lung, sau a unei bătrâne umplute care apărea pe câmp și îi urmărea pe cei care lucrează la el. Se poate rupe un gât sau răpi un copil lăsat pe câmp.

LUNCĂ- Spiritul rusesc al pajiștilor, un omuleț verde îmbrăcat în iarbă. El ajută în secret oamenii în timpul fânului și este considerat copilul lui Polevoy. Aleargă prin pajiști și prinde păsări ca hrană pentru părintele său. Iarba de luncă poate fi foarte supărată atunci când oamenilor le lipsește cosirea: împinge iarba în creștere sălbatică și o împletește atât de mult încât nu poate fi tăiată sau ruptă, altfel usucă iarba pe rădăcină.

MEZHEVICHOK- fratele lui Lugovichok, fiul lui Polevoy. Este la fel de mic, poartă haine din iarbă, dar nu verzi, ci negre. El aleargă de-a lungul graniței, o păzește, la fel ca fratele său, primește mâncare pentru părintele său. Pedepsește pe cei care încalcă granița și o trec ilegal. Instalează și reglează stâlpi, ajută proprietarii care lucrează în câmp. Dar dacă găsește o persoană care doarme la graniță, se sprijină pe el, își leagă gâtul cu iarbă și îl sugrumă.

LESAVKI- Spiritele rele rusești, bunicul și bunica lui Leshy. Sunt foarte mici, gri și arată ca niște arici. Ei trăiesc în frunzișul de anul trecut, rămânând treji de la sfârșitul verii până la mijlocul toamnei. În tot acest timp ei se distrează, dansează în cercuri, ridică frunze, foșnesc, foșnesc, roiesc - micile bile zbârcioase lucrează din greu în scurt timp, obosesc și apoi dorm mult timp.

BOSORKUN- Spirit de munte rusesc, moara de vant, care este ridicata de un vant puternic si zboara cu ea invizibil. Cine încearcă să-l prindă este ucis de forța vântului. Bosorkun provoacă secetă, aduce boli și ciumă oamenilor și animalelor.

VORTEX- Spiritul rusesc în vânt. Aceste spirite dăunează oamenilor, provoacă boli și tulburări nervoase. Un vârtej puternic distructiv, în care sunt purtate spirite rele, condus de Vikhrov.

VORTEX-DAMN- un spirit rău rus care, văzând că se apropie o furtună, fuge de el ca să nu fie lovit de săgeata profetului Ilie (fostul Perun). Oricine vrea să vadă cum predau bătrânii și bătrânii trebuie să-și dea jos crucea și să se aplece și să privească printre picioarele lui. Diavolul-Vârtej va apărea sub forma unui om uriaș, fluturând cu brațele și alergând cu capul înainte.

SUBVIEW- o stare de rău identificat cu spiritele rele. Se crede că vântul, în special vârtejul, este necurat. Dacă ești prins accidental într-un vârtej, ceva rău i se va întâmpla cu o persoană. Poate fi provocată sub formă de daune de către vrăjitorii care apelează la un vânt rău din mlaștina „afurisită”, dintr-un loc îndepărtat, necurat.

ETAPA- Spiritul rusesc al stepei, maestru de stepă. Îl observă după vârtejele năvalnice. Uneori el „se arată” și o astfel de apariție nu este bună. În mulțimea vârtejelor, apare un bătrân înalt cu părul cărunt, cu o barbă lungă cenușie și un șoc de păr zburând în toate direcțiile. Se va arăta, se va amenința cu mâna sa veche și osoasă și va dispărea. Necazul este pentru călătorul care, fără binecuvântare, pleacă de acasă, iar la amiază se găsește pe un drum de stepă unde se învârte o mulțime prăfuită de vârtejuri.

NON-COSH- numele Brownie-ului când proprietarii casei nu se înțeleg cu el.

BANNIK- În mitologia rusă, spiritul clanului strigoilor se instalează în baie. Bannik este o creatură blândă care trăiește în baia din spatele încălzitorului sau sub raft. Arată ca un bătrân, acoperit cu frunze de la o mătură de mesteacăn. Aburul îi supraviețuiește temporar, dar trăiește întotdeauna în partea neîncălzită. Bannik nu-i plac femeile în travaliu, care de obicei sunt duse la baie din cauza condițiilor înghesuite din casă. În același timp, femeile în travaliu nu trebuie lăsate singure în baie. Potrivit altor versiuni, acesta este un bătrân rău căruia nu-i plac cei care se spală în baie după miezul nopții. Dacă o persoană este acolo singură, Bannik îl poate opări până la moarte sau îl poate ucide cu o piatră. El este și Baynik, Baennik, Bainnik, Banny.

OBDERIKHA (OBDERYSHEK)- un tip de Bannik, care se distinge prin cruzimea sa extraordinară. Pentru cea mai mică încălcare a ritualului băii, el este pedepsit. Este considerat un mare păcat să te speli singur într-o baie, mai ales în timpul celui de-al treilea abur, care este rezervat lui Obderikha. La al treilea schimb, mai ales pentru Obderikha, lasă niște apă fierbinte în cadă și o bucată de săpun pe raft. Obrerikha smulge pielea unei persoane care a intrat în timpul său, o atârnă de aragaz și îndesă cadavrul sub podea, în crăpături. Orice vizită la baie noaptea, mai ales dacă nu ar trebui să vă fie frică de diavoli, este pedepsită de Obderikha. El îi pedepsește și pe cei care nu lasă apă sau săpun. La următoarea vizită, el va stropi cu apă clocotită pe infractor sau îl va sufoca cu vapori. Dacă cineva părăsește baia cu spatele zgâriat sau rupt, înseamnă că Obderiha a fost „smuls”. Am văzut-o pe Obderikha sub regiment, în baie. La miezul nopții, poate fi văzută ca o pisică, cu ochii larg deschiși, arzând.

BATANUSHKA (BATAAN)- sinonim pentru Brownie. Originea cuvântului „Batan” provine din sensul conceptului de „tată-tată”, sau a conceptului de „frate”, adică. frate vitreg

VOZTUHA- Genul rusesc de strigoi, un tip de Domovoy. Trăiește în spatele aragazului și urmărește hoții. Nimic nu poate fi ascuns de auzul acut al lui Vostukha. Acolo unde locuiește, nimic nu se poate întâmpla, nimic nu va lipsi în casă. Vostukha protejează chiar și frumusețea și puritatea tinerelor fecioare ca onoarea și proprietatea casei.

KIKIMORA- în mitologia slavă, genul feminin Domovoi, unul dintre tipurile de strigoi, spiritul somnului și fantomele nopții, care se învârte noaptea. Ziua stă la aragaz, iar noaptea face farse cu un fus, o roată care se învârte și o bobinatoare. Potrivit legendelor, din mesajul dintre Domovoy și Kikimora, au urmași etc. continuă descendența lor. Kikimora este ostilă bărbaților. Poate dăuna animalelor domestice, în special găinilor.

GOSHMAN- Spirit rău slav. Strigoi. Se furișează în casă prin
ușa neprotejată limitează și afectează în principal femeile, provocând îngrijorări inutile și gânduri rele despre cei dragi, ducând uneori la o cădere mentală. Pentru a proteja împotriva Kumushnitsa, o seceră este blocată peste prag, ciorchini de ciulini și urzici sunt atârnate și se aruncă o vrajă în apărarea casei.

SHOOLICUNS- Spirite necurate rusești care apar dintr-un horn în Ajunul Crăciunului și merg sub apă de Bobotează. Ei susțin că Kikimoras le cresc. Aleargă pe străzi cu cărbuni încinși în tigăi sau cu un cârlig încins în mână, cu care pot prinde un bețiv: îl înconjoară, îl împing în noroi, îl pot ademeni într-o gaură de gheață. Uneori merg pe stupa sau sobe. Înălțimea unui pumn, picioarele unui cal, focul aprins din gura lui. Ei poartă caftane autoțesute, eșacuri și pălării ascuțite.

VAZILA- un gen de strigoi care locuiește în anexe, în special în grajduri, are aspectul unui om minuscul cu urechi și copite de cal. El are grijă de cai în toate felurile posibile, îi protejează de boli, iar atunci când pasc, în turmă, de animalele prădătoare. El este și Dvorovoy.

VIS- Spirit rusesc de seară sau de noapte sub forma unei bătrâne amabile, cu mâinile blânde, sau sub forma unui omuleț cu o voce liniștită, liniștitoare. La amurg, Sandman rătăcește pe sub ferestre, iar când întunericul se îngroașă, se strecoară prin crăpături sau se strecoară pe ușă. Drema vine la copii, le închide ochii, îndreaptă pătura, le mângâie părul. La adulți, acest spirit nu este atât de blând și uneori aduce coșmaruri.

TYUHA SHAGY- un clan slav al strigoilor, rar, și trăiește doar în colibe, cu Domovov în apropiere. Este de dimensiuni mici, cam de mărimea unei mănuși, toate zguduite și cu aspect amuzant. Are grijă de gospodărie, copii și iubește animalele domestice, pisicile, mai ales. Dacă nu este jignită, atunci va fi întotdeauna pace și o ceașcă plină în casă. Tyukha Shaggy nu se teme de nimeni, în afară de Domovoi, dar nu o atinge. Dacă proprietarii sunt neglijenți, creează murdărie sau gestionează prost casa, atunci ea își pierde cumpătul și devine furioasă.

COMEMARE- un spirit slav care chinuie oamenii în timpul somnului. Mai des, oamenii experimentează sentimente de pericol, persecuție și văd comploturi de vis asociate cu acestea.

PĂROS- în mitologia rusă, un gen de strigoi. O femeie brownie care locuiește într-o baie sau hambar, de unde și un alt nume - Barn.

ZHIHAR- Spiritul rusesc al casei malefice. Nu se știe exact unde locuiește în casă, dar este un vecin periculos: în lipsa mamei, fură copii din casă, dar nu îndrăznește să facă asta în prezența ei. Pentru a proteja un copil de Zhikhar, puteți pune doar foarfece și o piatră axă în gaură și o mătură veche sub gaură, pe podea. Dacă iei astfel de măsuri, Zhikhar este neputincios.

SPECIALIST- spiritul rus este hoțul împărtășirii, fericirii, sorții și dă un alt lot în viață: boală, moarte, urâțenie. Un geniu al sorții malefice, negru, păros, dezordonat. Ei scot prematur copilul din pântecele mamei și îl mutilează și o tortură pe mama în travaliu. Dacă o femeie însărcinată doarme pe spate, larg deschisă, fără centură, iar pe masă rămâne un cuțit, Udelnița scoate copilul cu el. Acesta este motivul pentru care se nasc ciudații sau stomacul se dovedește a fi gol, deși toate semnele sarcinii sunt prezente.

SUSEDKO- Genul rusesc de strigoi, una dintre soiurile de Brownie. Acest spirit trăiește aproape în cuptor (pe un stâlp) și este atât de poreclit pentru conviețuirea de bună voie cu oamenii. Este foarte mic și aproape invizibil. soțul lui Kikimora. Poartă o pălărie uriașă, prea înaltă. Susedko este foarte prietenos și încearcă să avertizeze oamenii cu privire la necazurile iminente în timp util.

IGOSH- Spirit rusesc, un copil care s-a născut dar a murit nebotezat. Nu are brațe sau picioare. Locuiește pe ici pe colo și face farse, mai ales dacă cineva nu vrea să-l recunoască, cel invizibil, ca Brownie, nu-i pune la masă o lingură și o pâine, nu-și aruncă pălăria și mănușile. afara pe fereastra.

CHUDINKO- Asemănarea rusă cu Kikimora, întruchiparea principiului răului. Oamenii răi îl pun sub forma unei cârpe mici sau a unei păpuși de lemn sub un buștean al unei case în timpul construcției. Îi sperie pe locuitori noaptea cu bătăi și trosnet. Deosebit de puternic în casele abandonate. Poți scăpa de ea doar distrugând păpușa. Cei care s-au săturat de farsele lui Chudinko ar trebui să cheme un vindecător pentru ajutor sau, în cel mai rău caz, să înjunghie cu o furcă buștenii de jos ai colibei cu propoziția: „Uite pentru tine, iată pentru asta și iată pentru asta! ”

CUMPĂRĂTOR- Spiritul rusesc al casei malefice. Apare noaptea, nu-i place să fie urmărit. După conversații înfricoșătoare, povești, înainte de a merge la culcare, îi poți auzi plânsul liniștit și gemetele surde reținute. Nu poți vorbi cu el - s-ar putea să te îmbolnăvești, nu va fi bine. Uneori fulgeră în întuneric, sub forma unui bătrân stângaci, și dispare din vedere.

MOKUSHA- Spirit de noapte rusesc, merge noaptea să toarnă lâna și să tundă oile. Dacă iese lâna de oaie, ei spun: „Mokusha a fost tuns”. Nu o văd, dar noaptea aud bubuitul fusului când lucrează. Ieșind din casă, dă un clic pe axul de pe bloc, pe podea. Dacă nu este mulțumită de amanta ei, își tunde o parte din păr.

OVINNIK- un fel de strigoi care trăiesc în anexe, în hambare - clădiri în care țăranii usca snopii. Responsabilitățile sale includ protejarea hambarului de incendiu, monitorizarea stivuirii snopilor și monitorizarea regimului de temperatură. Ovinnik știe să latre ca un câine, să bată din palme și să râdă când reușește să pedepsească un stăpân neglijent. Este considerat cel mai rău intenționat spirit care îl înconjoară pe proprietar în viața de zi cu zi, mai ales dacă proprietarul este neglijent.

POSTN (perete)- Creatură slavă, fantomatică. Un sinonim pentru Brownie, numit așa pentru modul său de existență (fantomă). Originea cuvântului se datorează cuvântului „umbră” sau „perete”.

HAMBAR- în mitologia rusă, un gen de strigoi. Un brownie care trăiește într-un hambar.

VIY- un locuitor slav al lumii interlope, a cărui privire mortală este ascunsă sub pleoape sau gene uriașe. Nu puteam să-mi ridic singur pleoapele, așa că asistenții le-au ridicat cu furcile. Bărbatul care s-a uitat în ochii lui Viy nu i-a putut suporta privirea și a murit.

WOLKODLAK- în mitologia slavă, o persoană cu capacitatea supranaturală de a se transforma într-un lup. Se credea că vrăjitorii pot transforma trenuri întregi de nuntă în lupi. A avut multe nume: Vovkulak, Varkulak, Vârcolac, iar mai târziu Vârcolac. În credințele creștine, el este un slujitor al diavolului care conduce haite de lupi, transformându-se noaptea într-un lup și atacând animalele și oamenii.

UN VAMPIR- un mort de basm slav, animat de principiile sale inferioare și păstrând ceva ca viața în sine, ieșind din mormânt noaptea, încântându-și victimele, sugându-le sângele. Literal „suger de sânge”. Din punct de vedere energetic, se face o distincție între vampirii solari și lunari. Vampirismul energetic ca fenomen a fost un însoțitor constant al omului. O persoană care are o lipsă de energie proprie se poate hrăni conștient sau inconștient cu ea de la alți oameni. Vampirismul este o boală. Cercetările au demonstrat că sângele de vampir diferă de sângele oamenilor sănătoși prin structura sa de cristale lichide. El este un Vurdulak.

GHOUL (GHOUL)- Schimbător slav, pervertis. Un vârcolac care rătăcește noaptea ca o vrăjitoare, un lup sau o sperietoare și suge oameni și animale, un sânge (vampir) în care devin oamenii născuți din spirite rele. Viitorul Ghoul poate fi recunoscut după rândurile sale duble de dinți. Acesta este și defunctul, peste al cărui sicriu Diavolul, în formă de pisică neagră, a sărit peste „mortul gajat” (sinucidere). Vindecătorii răi rătăcesc ca niște ghouls după moarte și, pentru a-i liniști, sfâșie mormântul și străpung cadavrul cu un țăruș de aspen.

ZERK- rusă necurată, foarte lungă și foarte subțire (de la cuvântul „pol”). Se plimbă uneori pe străzi, își încălzește mâinile în coș, se uită prin ferestre și sperie oamenii. Acesta este o manivelă jalnică, care este condamnat timp de un secol să rătăcească în jurul lumii fără niciun sens sau scop.

HOPOTUN- Spiritul rus al unui vrăjitor mort. Un diavol care folosește învelișul exterior, pielea unui cadavru, a unui vrăjitor decedat pentru a suge sânge noaptea și a mânca oameni vii. Necazul așteaptă să apară un mort în familia cuiva și, de îndată ce sufletul se desparte de trup, intră în mort, apoi în familie urmează o nenorocire. Troublemaker poate lua înfățișarea altcuiva și pătrunde în a lui (adică în cel al cărui aspect a luat-o) sau în familia altcuiva, atunci nu numai din această casă, ci din întreg satul, oamenii vor începe să dispară - Troublemaker mănâncă le sus. Îl poți ucide cu o lovitură de bici de la un cal neperiat, sau cu o axă de căruță, dar numai cu reversul, și prima dată, pentru că... a doua lovitură îl va învia.

RĂU (NOSEK)- Creatură mitologică rusă asemănătoare cu o mătură de foc. Zboară prin aer și intră în casă prin coșuri. Eclozat dintr-un ou pe care cocoșul îl depune o dată la 3 ani.Dacă nu îl observi imediat, cocoșul îl va călca în picioare. Cine ține oul, Cel Rău va căra bani și ulei, ducându-le acolo unde au fost lăsați fără binecuvântare.

FĂRĂ NUME- fantomă rusă - dublu. Fantomă înainte de moarte. Spiritul cuiva care a murit de o moarte nefirească, s-a înecat sau s-a sinucis. În tot ceea ce arată ca o persoană, dar nu are propriul chip, iar datorită impersonalității sale, poartă masca cine vrea să pară. A vedea un asemenea dublu înseamnă moarte. O imagine fără nume se mai numește și imaginea unei persoane evocată în oglindă în timpul ghicirii. În conspirații, vrăjitorii apelează la Nameless pentru ajutor, dorind să răsfațe o persoană. În pădurea de lângă un aspin, cu fața spre vest, vrăjitorul le cere tuturor „morților, ucișii, pierduții, nebotezați și fără nume” să se ridice și să facă rău cutare și cutare. El este Umbra, Urma.

BES- denumirea slavă „fără”, iar apoi urmează orice concept pozitiv, de exemplu: fără... conștiință, Dumnezeu, dreptate, concept, bunătate, cinste etc. Sufletul unor astfel de oameni după moarte nu a putut ajunge la Vyriy (Paradis) și s-a chinuit pe Pământ, atrăgând atenția cu diverse trucuri. Emoțiile negative evocate de aceste farse la oamenii vii au servit drept hrană pentru astfel de spirite. Cuvânt slav comun, aceeași rădăcină cu „a se teme”. Spirite rele, care pentru urmașii lui Satana erau aceleași cu îngerii păzitori pentru cei drepți. Sunt de dimensiuni mici, capabili de orice - de la farse nevinovate la crimă.

SCHIMB VALUTAR- Pruncul mitologic rus, înlocuit de Demonul cu un diavol. Schimbatoarele sunt foarte slabe la corp si extrem de urate. Picioarele sunt întotdeauna subțiri, brațele atârnă ca un bici, burta este imensă, iar capul este cu siguranță mare și atârnă în lateral. Mai mult, se disting prin prostia naturală și furie și își părăsesc de bunăvoie părinții adoptivi, mergând în pădure. Cu toate acestea, ei nu trăiesc mult și adesea dispar sau se transformă într-un tigaie. În ceea ce privește soarta copiilor răpiți, diavolii îi târăsc cu ei, obligându-i să aprindă focurile care au început pe Pământ. Dar se întâmplă altfel: copiii răpiți sunt dați să fie crescuți de Sirene sau fete blestemate, cu care rămân, transformându-se ulterior în Sirene (fete) sau Leshy (băieți).

APĂ- în mitologia rusă, un fel de strigoi, necurat, demon, stând în vârtejuri și măcelari, sub o moară. Umblă gol sau zdruncinat, bărbos, acoperit de noroi, uneori cu barbă verde. Un tovarăș de apă al lui Leshy și Polevoy, un dușman al lui Domovoy, dar mai rău decât toți și mai aproape de spiritele rele. El este Bunicul Apei, Omul Apei.

MLAŞTINĂ- Spiritul rusesc al mlaștinii, locuiește acolo împreună cu soția și copiii. Soția lui este Mlaștina, o fată care s-a înecat în mlaștină. Bolotnyak este o rudă cu Vodyany și Leshy. Arată ca un bătrân cu părul cărunt, cu o față largă și gălbuie. Transformându-se într-un călugăr, ocolește și îl conduce pe călător, ademenindu-l în mlaștină. Îi place să meargă de-a lungul țărmului, să-i sperie pe cei care trec prin mlaștină, fie cu sunete ascuțite, fie cu oftări, suflă aerul cu bule de apă și își pocnește buzele tare.

SIRENE- Specia slavă Beregin, unul dintre genurile de strigoi. Sirena este înfățișată cu un chip și sâni de femeie, un corp de pește și o coadă. Trăiește în ape. În perioada de răspândire a creștinismului, a criticii și a negării păgânismului, tuturor zeităților păgâne li s-au dat trăsături rele, demonice. Treptat, din Bereginya, Sirenele au început să se transforme în femei înecate și copii morți nebotezați. Se credea că erau întotdeauna periculoase pentru oameni în timpul săptămânii Rusal (19 - 24 iulie) înainte de Ivan Kupala, în special joia (ziua lui Perunov).

MLAŞTINĂ- Clanul rusesc al strigoilor, sora sirenelor, Vodyanitsa, doar ea locuiește într-o mlaștină, într-o floare de nufă albă ca zăpada de mărimea unui cazan. Este nespus de frumoasă, nerușinată și seducătoare și stă într-o floare pentru a-și ascunde picioarele de gâscă cu membrane negre de oameni. Văzând un bărbat, Fata Mlaștinilor începe să plângă amar, astfel încât toată lumea vrea să o consoleze, dar de îndată ce faci un pas spre ea în mlaștină, răufăcătorul se va năpusti, o va sugruma în brațe și o va târî în mlaștină. , în abis.

VODYANITSA- în mitologia rusă, o sirenă, dar o femeie înecată de la botezați și, prin urmare, nu aparține strigoilor (alte sirene), conform legendei - în general, copiii care au murit nebotezați.

MAVKI- una dintre soiurile de sirene. Conform credințelor ucrainene, copiii care mor înainte de botez sunt transformați în Mavok. Numele Mavka (uneori Navka) este derivat din conceptul Nav. Mavka au un corp uman, dar nu au spate, așa că toate interiorurile sunt vizibile. Ei roagă pe cei care trec să-i boteze și să plângă. Dacă încă sunt supărați pe cei vii, încearcă să-i ademenească în stânci și în apele furtunoase ale râului.

SHISHIMORA- Varietate slavă de strigoi. O creatură mică cocoșată, burtă, rece, cu brațele noduroase. Se năpustește pe căscată și îl târăște în apă. Spre deosebire de Vodyanoy, trăiește în stuf și preferă râurile mici și iazurile. Doarme în timpul zilei și apare la amurg.

ICHETIK- Spirit rău rus din familia Vodyany, asistentul lor. Nu are puterea rudei sale puternice și ea însăși este mai mică, deși este la fel de verde, acoperită de lipitori și alge. Înoată afară însoțit de broaște și alte reptile. Îi place să joace cărți, să bea bere și să facă răutăți minore: inundarea culturilor, spălarea zidăriei, spălarea podurilor și a malurilor abrupte. Asemenea lui Vodyanoy, nu pierde niciodată ocazia de a târî sub apă un copil sau un adult bărbătesc.

ZEITELE- în mitologia rusă, spiritele femeilor care, în timpul vieții lor, au comis o crimă cumplită, și-au ucis copiii care au încălcat jurământul sfânt, Acestea sunt cele mai rele duhuri. Zeițele aruncă o umbră, dar ele însele nu sunt vizibile.

BLAZNYA- obsesie, fantomă. Poate apărea oriunde: acasă, în pădure, pe câmp. Nici un Blaze nu este complet fără participarea spiritelor rele, ceea ce întunecă mintea unei persoane, forțându-l să vadă ce nu este cu adevărat acolo. Dându-și seama că în fața lui există o viziune, o persoană nu poate scăpa de imaginea obsesivă. Blaznya se întâmplă într-o casă în care a fost o ceartă. După ceartă, Blaznya începe să arunce bețișoare, vase, excremente și aruncă totul de pe masă. Nu există niciun rău mare de la Blaznya, cu excepția fricii, șocului, nedumeririi și anxietății.

Pestilence (Pestilence Maiden, Pestilence)- în mitologia rusă, ea este personificată de o femeie uriașă (uneori pe piloni), cu împletituri largi și haine albe. Ea călătorește în jurul lumii într-o trăsură sau obligă o persoană să o ducă prin orașe și sate. Cu mâna ei osoasă, ea suflă o batistă însângerată sau de foc în toate direcțiile - și, în urma valului batistei, totul în jur se stinge.

MANA (MANYA)- rusă bătrână (a face semn - a minți, a înșela) fantomă sub forma unei bătrâne fragile.

NAVI- Spirite rusești ale morților, ostile oamenilor. Întruchiparea morții, creaturi fără carne care se mișcă atunci când gândul morților se mișcă. Pe vremuri, se credea că cauza morții a fost osul marinei, care a fost păstrat într-un cadavru în descompunere. Navyas apar după miezul nopții sub formă de nori care seamănă cu o persoană. Se aburesc cu spiritele rele în al patrulea abur, în baie, lăsând în urmă urme care amintesc ușor de urmele de pui.

RAID (VIS)- Fenomen rusesc al spiritului morților, care zboară noaptea către oamenii care tânjesc după morți pentru a-i ucide. Placa este vizibilă doar pentru cei pe care îi vizitează, alții doar observă strălucirea. Doar vrăjitorii sunt capabili să facă un Raid. Pentru a face acest lucru, Vrăjitorul ia călcâiul cu mâna și îl ține „cu un cuvânt”, cu o vrajă. Visul Zburător se va opri apoi și se va învârti până când va părea uman. Dacă Vrăjitorul dă drumul călcâiului, raidul va fi din nou invizibil sau se va prăbuși. Pentru ca Placa să nu sperie persoana adormită, au acoperit-o cu cruci de tei, au pus cruci pe ferestre, uși, în barieră, în țeavă. Unii Vrăjitori reușesc să negocieze cu defunctul pentru ca acesta să nu mai deranjeze pe cei vii. De exemplu, când apare Raid, Vrăjitorii îl avertizează: "Unde te duci? Morții nu merg la cei vii. Amin! Locul meu este sfânt!" Alții sunt salvați punând o rugăciune către Îngerul Păzitor sub capetele lor noaptea. Ei fumează tămâie și rădăcină plângătoare în casă.

MULT- Spirit de noapte rusesc, vine la o persoană în timpul somnului, zdrobește persoana adormită până se vânătă. Dacă vânătăile dor, este un lucru rău; dacă sunt insensibile, totul va merge bine.

FANTOMĂ- slavii au identificat mai multe tipuri de fantome:
„Cemetery Watchman” este fantoma celui care a fost primul care a fost îngropat în acest cimitir. Protejează trupurile celor îngropați în acest cimitir de toate atacurile și spiritele rele.
„Settled” este o fantomă care apare de fiecare dată în același loc. Astfel de lucruri se pot întâmpla oriunde. Fantoma își datorează originea unui eveniment tragic din acest loc, de exemplu, moartea cuiva care a avut loc chiar în acest loc. Devine, parcă, o „amintire vizibilă” a acestui eveniment.
„Spânzuratul” este numele dat fantomei unui om spânzurat pentru o crimă pe care a comis-o. Potrivit legendei, ei rămân la locul execuției.
„Răscruce” – pe vremuri – o răscruce de drumuri – un loc preferat de execuție, unde după moarte rămân fantomele celor executați.
„Umbrele morților” sunt siluete întunecate, neclare, sub forma cărora sufletele morților le apar celor vii.
„Risipirea” - fantomele „așezate” adesea se risipesc și dispar în timp. Cu toate acestea, există povești cu fantome care se întorc, pe alocuri, de cel puțin 1.600 de ani.
Un „dublu” este o fantomă - o copie exactă a unei persoane în viață. Un semn de necazuri viitoare. În mitologia rusă - Bezymen.

LA NAIBA- Conceptul slav de animale necurate. Reptilele includ în principal reptile (în primul rând șerpi) și amfibieni (broaște, broaște țestoase etc.) și unele alte animale (șoareci, pești asemănători șarpelor - loach, anghilă etc.), viermi, omizi. Reptilele sunt strâns asociate cu personajele demonice și sunt asociate în principal cu lumea interlopă, trăiesc în pământ, de aceea sunt adesea oarbe, într-o gaură, sub pământ sau sub pragul unei case. Adesea asociat cu sufletul unui strămoș - „great-shchura”. Sunt cunoscute diferite metode rituale de expulzare a acestora și numeroase interdicții și amulete împotriva lor, dar ei înșiși îndeplinesc adesea funcțiile de talisman și patron.

LUCRU- Nume rusesc pentru unele vrăjitoare. Lucrul își pune corpul sub mortar, iar coșca însăși zboară în horn, motiv pentru care coșul în sine se numește Lucrul (ca și cioara - Lucrul). Micul fură un copil din pântecele unei mame adormite, iar în schimbul copilului răpit pune o bucată mică de carne, un brand sau o bucată de pâine în pântece. Femeile însărcinate, pentru ca Micul Lucru să nu înlocuiască copilul, merg la culcare în absența soțului lor, îmbrăcându-și câteva haine ale soțului sau încingându-se cu cureaua soțului. Articolele sunt uneori numite demoni ai sorții, spirite care prezic necazuri și nenorociri.

FEMEIE SALBATICA- Asistent rus al vrăjitoarelor și vrăjitorilor. Ea este trimisă la oameni să facă diverse trucuri murdare. Pentru femeile în travaliu și tinerele mame, își înlocuiesc copiii cu propriile lor vrăjitoare, care trăiesc mai mult de șapte ani și sunt foarte supărate și proaste. Femeia sălbatică suge sânge de la copiii mici, făcându-i să devină palizi și să se ofilească. Wild Woman - fluturașul apare în vis sau în realitate bărbaților tineri ca o frumusețe cu părul auriu. De asemenea, îi farmecă pe oamenii căsătoriți, astfel încât să-și părăsească soțiile, iar până când Femeia Sălbatică nu va părăsi bărbatul, nicio forță nu-l va întoarce soției sale.

LETAVITSA- Versiunea rusă a lui Wild Baba. Ea zboară cu ajutorul cizmelor de mers, dar dacă sunt scoase, își pierde puterea supranaturală, urmărește cu ascultare persoana care și-a scos bocancii și îl slujește cu credință. O poti gasi pe un camp sau intr-o gradina in care creste mazarea, pentru care este o mare vanatoare.


FAMOS- întruchiparea slavă a unei destine malefice, durere. Apărând sub forma unei femei slabe fără un ochi, întâlnirea cu ea poate duce la pierderea unui braț sau la moarte. Uneori, Dashing va ocoli un păcătos și va cădea peste o persoană bună și muncitoare: casa lui va arde, iar câmpurile îi vor fi acoperite de grindină și el însuși nu va ști unde să meargă de la boala lui, iar Dashing încă stă. pe gât, cu picioarele atârnând.

FEBRĂ- Ruși, 9 sau 12 surori care trăiesc în temnițele întunecate ale Iadului și par a fi fecioare rele, urâte, înfometate, mereu flămânde, uneori orbe și fără brațe. Cea mai mare, Neveya (de moarte) - le comandă surorilor: Shaking (Shaking), Ogneya (Fiery), Ledea (Chills, Chills, Chills), Gnetea, Breast, Surd, Lomeya (Bonebreaker), Pukhneya, Yellowing, Korkusha (Writhing) , Glyadeya .

LYARVA- o fiinţă astrală generată de pasiunile şi sentimentele noastre rele.Odată chemată, Lyarva trăieşte semiconştient, străduindu-se să satisfacă dorinţa care a născut-o. Cu cât dorința care a dat naștere lui Lyarva este mai puternică și mai lungă, cu atât ea este mai vitală. Viața Lyarvei este susținută de puterea nervoasă a unei persoane și, prin urmare, se lipește de cel care a creat-o. Dacă o persoană a scăpat de o astfel de dorință, corpul Lyarvei se poate prăbuși în curând, dar, agățându-se de viață, ea se poate separa de persoana care a născut-o și, călătorind în planul astral, înconjurând pe cei slabi din punct de vedere moral, îi incită la crește degradarea, hrănindu-se cu scăderea sentimentelor din cauza faptelor nedrepte și continuând să trăiască.

OZEVA- o stare de nepăsare bruscă față de orice, lene, greutate. Vine de la ochiul rău sau din cuvintele rostite de cineva în inima lui despre altul cu enervare, ură răutăcioasă, sau din căscat și greutate atunci când învingeți lenea asupra cuiva, de exemplu, când se pronunță următorul text al vrajei: „Lenea este greutate, du-te la Fedot, de la Fedot la Yakov, de la Yakov la toată lumea”.

Grecia antică este considerată leagănul civilizației europene, care a dat modernității multe bogății culturale și a inspirat oameni de știință și artiști. Miturile Greciei Antice deschid cu ospitalitate ușile către o lume locuită de zei, eroi și monștri. Complexitățile relațiilor, insidiositatea naturii, divine sau umană, fanteziile de neimaginat ne cufundă în abisul pasiunilor, făcându-ne să ne înfiorăm de groază, empatie și admirație pentru armonia acelei realități care exista cu multe secole în urmă, dar atât de relevantă. ori!

1) Taifon

Cea mai puternică și terifiantă creatură dintre toate cele generate de Gaia, personificarea forțelor de foc ale pământului și vaporilor săi, cu acțiunile lor distructive. Monstrul are o putere incredibilă și are 100 de capete de dragon pe spatele capului, cu limbi negre și ochi de foc. Din gura lui iese fie vocea obișnuită a zeilor, fie vuietul unui taur teribil, fie vuietul unui leu, fie urletul unui câine, fie un fluier ascuțit care răsună în munți. Typhon a fost tatăl unor monștri mitici din Echidna: Orphus, Cerberus, Hydra, Colchis Dragon și alții, care pe pământ și sub pământ au amenințat rasa umană până când eroul Hercule i-a distrus, cu excepția Sfinxului, Cerberului și Himerului. Toate vânturile goale veneau din Typhon, cu excepția Not, Boreas și Zephyr. Typhon, traversând Marea Egee, a împrăștiat insulele Cicladelor, care anterior fuseseră apropiate. Suflarea de foc a monstrului a ajuns pe insula Fer și i-a distrus întreaga jumătate vestică, iar restul a transformat-o într-un deșert ars. Insula a căpătat de atunci o formă de semilună. Valurile uriașe ridicate de Typhon au ajuns pe insula Creta și au distrus regatul Minos. Typhon era atât de terifiant și puternic încât zeii olimpieni au fugit din mănăstirea lor, refuzând să lupte cu el. Doar Zeus, cel mai curajos dintre tinerii zei, a decis să lupte cu Typhon. Duelul a durat mult; în plină luptă, adversarii s-au mutat din Grecia în Siria. Aici Typhon a arat pământul cu trupul său gigantic; ulterior, aceste urme ale bătăliei s-au umplut de apă și au devenit râuri. Zeus l-a împins pe Typhon spre nord și l-a aruncat în Marea Ionică, lângă coasta Italiei. Thunderer a incinerat monstrul cu fulgere și l-a aruncat în Tartar, sub Muntele Etna, pe insula Sicilia. În antichitate, se credea că numeroasele erupții ale Etnei apar datorită faptului că fulgerele, aruncate anterior de Zeus, izbucnesc din craterul vulcanului. Typhon a servit ca personificare a forțelor distructive ale naturii, cum ar fi uraganele, vulcanii și tornadele. Cuvântul „taifun” provine din versiunea engleză a acestui nume grecesc.

2) Dracaine

Sunt un șarpe sau un dragon feminin, adesea cu trăsături umane. Dracainii includ, în special, Lamia și Echidna.

Numele „lamia” provine etimologic din Asiria și Babilon, unde era numele dat demonilor care ucid pruncii. Lamia, fiica lui Poseidon, a fost regina Libiei, iubită de Zeus și a născut din el copii. Frumusețea extraordinară a Lamiei însăși a aprins focul răzbunării în inima Herei, iar Hera, din gelozie, a ucis copiii lui Lamia, și-a transformat frumusețea în urâțenie și și-a privat soțul iubit de somn. Lamia a fost nevoită să se refugieze într-o peșteră și, la ordinul Herei, s-a transformat într-un monstru sângeros, în disperare și nebunie, răpind și devorând copiii altora. De când Hera a lipsit-o de somn, Lamia rătăcea neobosit noaptea. Zeus, care s-a făcut milă de ea, i-a dat ocazia să-și scoată ochii pentru a adormi și abia atunci a putut deveni inofensivă. Devenind într-o formă nouă jumătate femeie, jumătate șarpe, ea a dat naștere unui descendent ciudat numit lamias. Lamia are abilități polimorfe și poate acționa sub diferite forme, de obicei ca hibrizi animal-om. Cu toate acestea, mai des sunt asemănate cu fete frumoase, deoarece este mai ușor să fermeci bărbații neprudenți. De asemenea, atacă oamenii adormiți și îi privează de vitalitate. Aceste fantome de noapte, deghizate în fecioare și tineri frumoase, sug sângele tinerilor. Lamia în antichitate era numită și ghouls și vampiri, care, conform credinței populare a grecilor moderni, ademeneau hipnotic tineri și fecioare și apoi îi ucideau bând sângele lor. Cu o anumită îndemânare, o lamia poate fi expusă cu ușurință; pentru a face acest lucru, este suficient să o faci să dea voce. Deoarece lamiile au limba bifurcată, sunt lipsite de capacitatea de a vorbi, dar pot fluiera melodios. În legendele ulterioare ale popoarelor europene, Lamia a fost înfățișată sub forma unui șarpe cu capul și pieptul unei femei frumoase. A fost asociată și cu un coșmar - Mara.

Fiica lui Forkis și a lui Keto, nepoata lui Gaia-Pământ și zeul mării Pontus, ea a fost înfățișată ca o femeie gigantică, cu o față frumoasă și un corp de șarpe patat, mai rar o șopârlă, combinând frumusețea cu un insidios și rău. dispoziţie. Din Typhon ea a născut o întreagă mulțime de monștri, diferiți ca înfățișare, dar dezgustători în esența lor. Când i-a atacat pe olimpici, Zeus i-a alungat pe ea și pe Typhon. După victorie, Thunderer l-a închis pe Typhon sub Muntele Etna, dar a permis Echidnei și copiilor ei să trăiască ca o provocare pentru viitorii eroi. Era nemuritoare și fără vârstă și trăia într-o peșteră întunecată sub pământ, departe de oameni și zei. Târându-se la vânătoare, stătea la pândă și ademeni călătorii, apoi îi devora fără milă. Stăpâna șerpilor, Echidna, avea o privire neobișnuit de hipnotică, căreia nu numai oamenii, ci și animalele nu puteau să o reziste. În diferite versiuni ale miturilor, Echidna a fost ucisă de Hercule, Bellerophon sau Oedip în timpul somnului ei liniștit. Echidna este prin natură o zeitate htonică, a cărei putere, întruchipată în descendenții săi, a fost distrusă de eroi, marcând victoria mitologiei eroice grecești antice asupra teratomorfismului primitiv. Legenda greacă antică despre Echidna a stat la baza legendelor medievale despre reptilele monstruoase ca fiind cea mai ticăloasă dintre toate creaturile și inamicul absolut al umanității și a servit, de asemenea, drept explicație pentru originea dragonilor. Numele de Echidna este dat unui mamifer care depune ouă, acoperit cu coloana vertebrală, originar din Australia și Insulele Pacificului, precum și șarpelui australian, cel mai mare șarpe veninos din lume. Echidna mai este numită și o persoană rea, sarcastică, perfidă.

3) Gorgoni

Acești monștri erau fiicele zeității mării Forkis și ale surorii sale Keto. Există, de asemenea, o versiune conform căreia erau fiicele lui Typhon și Echidna. Au fost trei surori: Euryale, Stheno și Medusa Gorgon - cea mai faimoasă dintre ele și singura muritoare dintre cele trei surori monstruoase. Înfățișarea lor era înspăimântătoare: creaturi înaripate, acoperite cu solzi, cu șerpi în loc de păr, guri cu colți, cu o privire care transforma toate viețuitoarele în piatră. În timpul duelului dintre eroul Perseus și Medusa, ea a fost însărcinată de zeul mărilor, Poseidon. Din trupul fără cap al Medusei, cu un șuvoi de sânge, au venit copiii ei din Poseidon - uriașul Chrysaor (tatăl lui Geryon) și calul înaripat Pegasus. Din picăturile de sânge care au căzut în nisipurile Libiei, au apărut șerpi veninoși și au distrus toată viața din ea. Legenda libiană spune că coralii roșii au apărut dintr-un flux de sânge care s-a vărsat în ocean. Perseus a folosit capul Medusei într-o luptă cu un dragon de mare trimis de Poseidon pentru a devasta Etiopia. Arătându-i monstrului chipul Medusei, Perseu l-a transformat în piatră și a salvat-o pe Andromeda, fiica regală, care era destinată să fie jertfită dragonului. Insula Sicilia este considerată în mod tradițional locul în care au trăit Gorgonii și Medusa, înfățișată pe steagul regiunii, a fost ucisă. În artă, Medusa a fost înfățișată ca o femeie cu șerpi în loc de păr și adesea colți de mistreț în loc de dinți. În imaginile elene există uneori o frumoasă gorgonă pe moarte. Iconografia separată include imagini cu capul tăiat al Medusei în mâinile lui Perseu, pe scutul sau egida Atenei și Zeus. Motivul decorativ - gorgoneionul - încă împodobește îmbrăcăminte, obiecte de uz casnic, arme, unelte, bijuterii, monede și fațadele clădirilor. Se crede că miturile despre Gorgon Medusa au o legătură cu cultul zeiței ancestrale scitice cu picioare de șarpe Tabiti, dovezi ale existenței căreia sunt referințe în sursele antice și descoperiri arheologice de imagini. În legendele cărților medievale slave, Medusa Gorgon s-a transformat într-o fată cu păr sub formă de șerpi - fecioara Gorgonia. Meduza animală și-a primit numele tocmai datorită asemănării sale cu șarpele de păr în mișcare al legendarei Gorgon Medusa. Într-un sens figurat, o „gorgonă” este o femeie morocănosă și furioasă.

Trei zeițe ale bătrâneții, nepoate ale Gaiei și Pontului, surorile Gorgonilor. Numele lor erau Deino (Tremur), Pefredo (Anxietate) și Enyo (Teroare). Erau încărunți de la naștere, iar cei trei aveau un ochi, pe care îl foloseau alternativ. Numai Cenușii cunoșteau locația insulei Medusa Gorgona. La sfatul lui Hermes, Perseu s-a îndreptat spre ei. În timp ce unul dintre cenușii avea un ochi, ceilalți doi erau orbi, iar cenușii văzători le-au condus pe surorile oarbe. Când, după ce a scos ochiul, Graya l-a transmis celui următor din rând, toate cele trei surori erau oarbe. Acesta a fost momentul în care Perseu a ales să ia privirea. Cenușii neputincioși erau îngroziți și erau gata să facă orice dacă doar eroul le-ar întoarce comoara. După ce au trebuit să spună cum să găsească Gorgona Medusa și de unde să facă rost de sandale cu aripi, o geantă magică și o cască de invizibilitate, Perseus le-a dat ochiul celor cenușii.

Acest monstru, născut din Echidna și Typhon, avea trei capete: unul era al leului, al doilea era al caprei, care creștea pe spate, iar al treilea, al unui șarpe, se termina cu o coadă. A suflat foc și a ars totul în cale, devastând casele și culturile locuitorilor din Licia. Încercările repetate de a ucide Himera făcute de regele Liciei au fost invariabil învinse. Nicio persoană nu a îndrăznit să se apropie de casa ei, înconjurată de cadavrele în descompunere ale animalelor fără cap. Îndeplinind voința regelui Iobate, fiul regelui Corintului, Bellerophon, pe Pegasul înaripat, s-a îndreptat spre peștera Himerei. Eroul a ucis-o, așa cum au prezis zeii, lovind Himera cu o săgeată dintr-un arc. Ca dovadă a faptei sale, Bellerophon a predat regelui lician unul dintre capetele tăiate ale monstrului. Himera este personificarea unui vulcan care suflă foc, la baza căruia plin șerpi, pe versanți sunt multe poieni și pășuni de capre, flăcări aprind din vârf și acolo, în vârf, sunt bârlogurile leilor; Himera este probabil o metaforă a acestui munte neobișnuit. Peștera Chimera este considerată a fi o zonă din apropierea satului turcesc Cirali, unde gazele naturale iese la suprafață în concentrații suficiente pentru arderea sa deschisă. Un detașament de pești cartilaginoși de adâncime poartă numele Himera. În sens figurat, o himeră este o fantezie, o dorință sau o acțiune neîmplinită. În sculptură, himerele sunt imagini ale unor monștri fantastici și se crede că himerele de piatră pot prinde viață pentru a îngrozi oamenii. Prototipul himerei a servit drept bază pentru garguile înfiorătoare, considerate un simbol al groază și extrem de populare în arhitectura clădirilor gotice.

Calul înaripat care a apărut din Gorgona Medusa pe moarte în momentul în care Perseu i-a tăiat capul. Deoarece calul a apărut la izvorul Oceanului (în ideile grecilor antici, Oceanul era un râu care înconjura Pământul), a fost numit Pegasus (tradus din greacă ca „curent furtunos”). Rapid și grațios, Pegasus a devenit imediat obiectul dorinței pentru mulți eroi ai Greciei. Zi și noapte, vânătorii au pus ambuscade pe Muntele Helikon, unde Pegas, cu o lovitură din copita, a făcut să curgă apă limpede, rece, de o culoare stranie, violet închis, dar foarte gustoasă. Așa a apărut faimoasa sursă de inspirație poetică a lui Hipocrene - Izvorul Cailor. Cel mai răbdător sa întâmplat să vadă un cal fantomatic; Pegasus le-a permis celor mai norocoși să se apropie atât de mult de el, încât părea că doar puțin mai mult - și puteai să-i atingi frumoasa pielea albă. Dar nimeni nu a reușit să-l prindă pe Pegas: în ultima clipă această creatură nestăpânită și-a bătut din aripi și, cu viteza fulgerului, a fost dusă dincolo de nori. Abia după ce Atena i-a dat tânărului Bellerofon un căpăstru magic a putut să înșea minunatul cal. Călărind pe Pegasus, Bellerophon a reușit să se apropie de Himera și a lovit monstrul care suflă foc din aer. Intoxicat de victoriile sale cu ajutorul constant al devotatului Pegas, Bellerophon s-a imaginat egal cu zeii și, călare pe Pegas, a mers în Olimp. Zeus furios l-a lovit pe mândru, iar Pegasus a primit dreptul de a vizita vârfurile strălucitoare ale Olimpului. În legendele ulterioare, Pegas a fost inclus în rândurile cailor lui Eos și în societatea muzelor strashno.com.ua, în cercul acestuia din urmă, în special, pentru că a oprit Muntele Helicon cu lovitura copitei, care începu să se clatine la sunetele cântecelor muzelor. Din punct de vedere simbolic, Pegasus îmbină vitalitatea și puterea unui cal cu eliberarea, ca o pasăre, de greutatea pământească, așa că ideea se apropie de spiritul neîngrădit al poetului, depășind obstacolele pământești. Pegasus a personificat nu numai un prieten minunat și un tovarăș credincios, ci și o inteligență și un talent fără margini. Preferatul zeilor, muzelor și poeților, Pegasus apare adesea în artele vizuale. O constelație din emisfera nordică, un gen de pești marini cu aripioare și o armă poartă numele lui Pegasus.

7) Dragonul Colchis (Colchis)

Fiul lui Typhon și Echidna, un dragon uriaș vigilent, care suflă foc, care a păzit Lâna de Aur. Numele monstrului a fost dat zonei în care a fost situat - Colchis. Regele Eet al Colhidei i-a sacrificat lui Zeus un berbec cu o piele de aur și a atârnat pielea de un stejar în crângul sacru din Ares, unde a păzit Colchis. Iason, elev al centaurului Chiron, în numele lui Pelias, regele Iolcus, a mers la Colhida pentru Lâna de Aur pe nava „Argo”, construită special pentru această călătorie. Regele Eetus ia dat lui Jason sarcini imposibile, astfel încât Lâna de Aur să rămână în Colchis pentru totdeauna. Dar zeul iubirii, Eros, a aprins dragostea pentru Jason în inima vrăjitoarei Medea, fiica lui Eetus. Prințesa a stropit Colchis cu o poțiune de dormit, chemând ajutor pe zeul somnului Hypnos. Jason a furat Lâna de Aur, navigând în grabă cu Medea pe Argo înapoi în Grecia.

Uriaș, fiul lui Chrysaor, născut din sângele Gorgonei Meduse și al oceanidul Callirhoe. Era cunoscut drept cel mai puternic de pe pământ și era un monstru teribil cu trei corpuri topite în talie, avea trei capete și șase brațe. Geryon deținea vaci minunate de culoare roșie neobișnuit de frumoasă, pe care le păstra pe insula Erithia din Ocean. Zvonurile despre frumoasele vaci din Gerion au ajuns la regele micenian Euristheus, iar acesta l-a trimis pe Hercule, care era în slujba lui, să le ia. Hercule a parcurs toată Libia înainte de a ajunge în vestul extrem, unde, potrivit grecilor, s-a sfârșit lumea, care era mărginită de râul Oceanus. Calea spre Ocean a fost blocată de munți. Hercule i-a împins cu mâinile sale puternice, formând strâmtoarea Gibraltar și a instalat stele de piatră pe țărmurile sudice și nordice - Stâlpii lui Hercule. Pe barca de aur a lui Helios, fiul lui Zeus a navigat spre insula Erithia. Hercule l-a ucis pe câinele de pază Orff, care păzea turma, cu celebra lui bâtă, l-a ucis pe cioban, apoi s-a luptat cu proprietarul cu trei capete care a sosit la timp. Gerion s-a acoperit cu trei scuturi, trei sulițe erau în mâinile sale puternice, dar s-au dovedit a fi inutile: sulițele nu au putut străpunge pielea Leului Nemean, aruncat peste umerii eroului. Hercule a tras mai multe săgeți otrăvitoare în Geryon, iar una dintre ele s-a dovedit a fi fatală. Apoi a încărcat vacile în barca lui Helios și a înotat peste Ocean în direcția opusă. Astfel a fost învins demonul secetei și al întunericului, iar vacile cerești - norii purtători de ploaie - au fost eliberate.

Un câine uriaș cu două capete care păzește vacile uriașului Geryon. Odrasle lui Typhon și Echidna, fratele mai mare al câinelui Cerberus și al altor monștri. El este tatăl Sfinxului și Leului Nemean (din Himera), conform unei versiuni. Orff nu este la fel de faimos precum Cerberus, prin urmare se știe mult mai puțin despre el și informațiile despre el sunt contradictorii. Unele mituri spun că, pe lângă două capete de câine, Orff avea și șapte capete de dragon, iar în locul cozii era un șarpe. Și în Iberia câinele avea un sanctuar. El a fost ucis de Hercule în timpul celui de-al zecelea travaliu. Complotul morții lui Orff în mâinile lui Hercule, care conducea vacile din Geryon, a fost adesea folosit de sculptorii și olarii greci antici; prezentate pe numeroase vaze antice, amfore, stamnos și skyphos. Potrivit unei versiuni foarte aventuroase, Orff în timpurile străvechi putea personifica simultan două constelații - Canis Major și Canis Minor. Acum, aceste stele sunt combinate în două asterisme, dar în trecut cele mai strălucitoare stele ale lor (Sirius și, respectiv, Procyon) ar fi putut fi văzute de oameni ca colți sau capete ale unui monstruos câine cu două capete.

10) Cerberus (Kerberus)

Fiul lui Typhon și Echidna, un câine teribil cu trei capete, cu o coadă de dragon teribilă, acoperit cu șerpi șuierători amenințători. Cerber a păzit intrarea în regatul subteran întunecat și plin de groază al lui Hades, asigurându-se că nimeni nu iese. Conform celor mai vechi texte, Cerber îi salută pe cei care intră în iad cu coada și îi sfâșie în bucăți pe cei care încearcă să scape. Într-o legendă ulterioară, el mușcă pe noii sosiți. Pentru a-l potoli, în sicriul defunctului a fost pusă turtă dulce cu miere. În Dante, Cerber chinuie sufletele morților. Multă vreme, la Capul Tenar, în sudul peninsulei Peloponez, au arătat o peșteră, susținând că aici Hercule, la instrucțiunile regelui Euriste, a coborât în ​​regatul Hades pentru a-l scoate pe Cerber de acolo. Prezentându-se în fața tronului lui Hades, Hercule i-a cerut respectuos zeului subteran să-i permită să ducă câinele la Micene. Oricât de aspru și sumbru era Hades, nu putea să-l refuze pe fiul marelui Zeus. El a pus o singură condiție: Hercules trebuie să-l îmblânzească pe Cerberus fără arme. Hercule l-a văzut pe Cerber pe malul râului Acheron - granița dintre lumea celor vii și cea a morților. Eroul a apucat câinele cu mâinile sale puternice și a început să-l sugrume. Câinele urlă amenințător, încercând să scape, șerpii s-au zvârcolit și l-au înțepat pe Hercule, dar acesta și-a strâns doar mai tare mâinile. În cele din urmă, Cerber a cedat și a fost de acord să-l urmeze pe Hercule, care l-a dus la zidurile Micenei. Regele Eurystheus a fost îngrozit dintr-o privire la groaznicul câine și a ordonat să-l trimită repede înapoi în Hades. Cerber a fost înapoiat la locul său din Hades și, după această ispravă, Euristheus i-a dat lui Hercule libertate. În timpul șederii pe pământ, Cerber a scăpat din gură picături de spumă sângeroasă, din care a crescut mai târziu iarba otrăvitoare aconit, altfel numită hecatina, deoarece zeița Hecate a fost prima care l-a folosit. Medea a amestecat această plantă în poțiunea ei de vrăjitorie. Imaginea lui Cerber dezvăluie teratomorfismul, împotriva căruia luptă mitologia eroică. Numele câinelui rău a devenit un substantiv comun pentru a desemna un paznic prea dur, incoruptibil.

11) Sfinxul

Cel mai faimos Sfinx din mitologia greacă a fost din Etiopia și a trăit în Teba în Beoția, așa cum a menționat poetul grec Hesiod. Era un monstru, născut din Typhon și Echidna, cu chip și sâni de femeie, trup de leu și aripi de pasăre. Trimis de Erou la Teba ca pedeapsă, Sfinxul s-a așezat pe un munte de lângă Teba și i-a întrebat pe toți cei care treceau pe lângă o ghicitoare: „Care viețuitoare umblă în patru picioare dimineața, două după-amiaza și pe trei seara? ” Sfinxul l-a ucis pe cel care nu era în stare să dea o soluție și astfel a ucis mulți tebani nobili, inclusiv pe fiul regelui Creon. Creon, cuprins de durere, a anunțat că va da împărăția și mâna surorii sale Iocasta celui care va scăpa Teba de Sfinx. Oedip a rezolvat ghicitoarea răspunzând Sfinxului: „Om”. Monstrul, disperat, s-a aruncat în abis și a căzut la moarte. Această versiune a mitului a înlocuit versiunea mai veche, în care numele original al prădătorului care a trăit în Beotia pe Muntele Fikion era Fix, iar apoi Orphus și Echidna au fost numiți ca părinți. Numele Sfinx a apărut dintr-o conexiune cu verbul „a strânge”, „a sugruma”, iar imaginea în sine a fost influențată de imaginea din Asia Mică a unei jumătăți de fecioară-jumătate-leoaică înaripată. Ancient Fix era un monstru feroce, capabil să înghită prada; a fost învins de Oedip cu o armă în mâini în timpul unei bătălii aprige. Imaginile Sfinxului abundă în arta clasică, de la interioarele britanice din secolul al XVIII-lea până la mobilierul Imperiului din epoca romantică. Masonii considerau sfincșii un simbol al misterelor și i-au folosit în arhitectura lor, considerându-i gardieni ai porților templului. În arhitectura masonică, sfinxul este un detaliu decorativ frecvent, de exemplu, chiar și în versiunea imaginii capului său pe forma documentelor. Sfinxul personifică misterul, înțelepciunea, ideea luptei omului cu soarta.

12) Sirena

Creaturi demonice născute din zeul apelor dulci Achelous și una dintre muzele: Melpomene sau Terpsichore. Sirenele, ca multe creaturi mitice, sunt de natură mixantropică, sunt jumătate păsări, jumătate femei sau jumătate pești, jumătate femei, care au moștenit spontaneitatea sălbatică de la tatăl lor și o voce divină de la mama lor. Numărul lor variază de la câteva până la un întreg lot. Fecioare periculoase trăiau pe stâncile insulei, împrăștiate cu oasele și pielea uscată a victimelor lor, pe care sirenele le ademeneau cu cântatul lor. Auzindu-le cântarea dulce, marinarii, pierzându-și mințile, au îndreptat corabia drept spre stânci și au murit în cele din urmă în adâncurile mării. După care fecioarele fără milă au sfâşiat trupurile victimelor în bucăţi şi le-au mâncat. Potrivit unuia dintre mituri, Orfeu de pe corabia Argonauților a cântat mai dulce decât sirenele și din acest motiv sirenele, în disperare și furioasă, s-au aruncat în mare și au fost transformate în stânci, căci erau sortite să moară. când vrăjile lor erau neputincioase. Aspectul sirenelor cu aripi le face asemănătoare ca aspect cu harpiile, iar sirenele cu cozi de pește sunt asemănătoare cu sirenele. Totuși, sirenele, spre deosebire de sirene, sunt de origine divină. Aspectul atractiv nu este, de asemenea, un atribut obligatoriu. Sirenele au fost, de asemenea, percepute ca muze ale unei alte lumi - erau înfățișate pe pietre funerare. În antichitatea clasică, sirenele htonice sălbatice se transformă în sirene înțelepte cu voce dulce, fiecare dintre ele așezată pe una dintre cele opt sfere cerești ale fusului mondial al zeiței Ananke, creând prin cântarea lor armonia maiestuoasă a cosmosului. Pentru a potoli zeitățile mării și pentru a evita naufragia, sirenele erau adesea descrise ca figuri pe nave. De-a lungul timpului, imaginea sirenelor a devenit atât de populară încât o întreagă ordine de mamifere marine mari a fost numită sirene, care includea dugongi, lamantini și vaci de mare (sau ale lui Steller), care, din păcate, au fost complet exterminate până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. .

13) Harpie

Fiicele zeității marii Thaumant și ale oceanidei Electra, zeități arhaice preolimpice. Numele lor – Aella („Vârtej”), Aellope („Vârtej”), Podarga („Picior iute”), Okipeta („Repede”), Kelaino („Lumbru”) – indică o legătură cu elementele și întunericul. Cuvântul „harpie” provine din grecescul „a apuca”, „a răpi”. În miturile antice, harpiile erau zeități ale vântului. Apropierea harpiilor strashno.com.ua de vânturi se reflectă în faptul că caii divini ai lui Ahile s-au născut din Podarga și Zephyr. S-au amestecat puțin în treburile oamenilor; datoria lor era doar să ducă sufletele morților în lumea interlopă. Dar atunci harpiile au început să răpească copii și să hărțuiască oamenii, năvălindu-se brusc ca vântul și dispărând la fel de brusc. În diverse surse, harpiile sunt descrise ca zeități înaripate, cu păr lung curgător, care zboară mai repede decât păsările și vânturile, sau ca vulturi cu fețe feminine și gheare ascuțite. Sunt invulnerabile și mirositoare. Mereu chinuite de o foame pe care nu o pot potoli, harpiile coboară din munți și, cu țipete pătrunzătoare, devorează și murdăresc totul. Harpiile erau trimise de zei ca pedeapsă pentru oamenii care le jigniseră. Monștrii luau mâncare de la o persoană de fiecare dată când începea să mănânce, iar acest lucru a continuat până când persoana a murit de foame. Astfel, există o poveste binecunoscută despre modul în care harpiile l-au torturat pe regele Phineus, care a fost blestemat pentru o crimă involuntară, și, furându-i mâncarea, l-au condamnat la foame. Cu toate acestea, monștrii au fost alungați de fiii lui Boreas - argonauții Zetus și Kalaid. Eroii au fost împiedicați să omoare harpiile de către mesagerul lui Zeus, sora lor, zeița curcubeului Iris. Insulele Strophada din Marea Egee au fost de obicei numite habitatul harpiilor; mai târziu, împreună cu alți monștri, au fost plasate în regatul lui Hades sumbru, unde au fost considerate una dintre cele mai periculoase creaturi locale. Moraliștii medievali au folosit harpiile ca simboluri ale lăcomiei, lăcomiei și necurăției, combinându-le adesea cu furiile. Harpiile sunt numite și femei rele. Harpia este numele dat unei păsări de pradă mari din familia șoimului care trăiește în America de Sud.

Creata lui Typhon și Echidna, hidosa Hidra avea un corp lung și serpentin și nouă capete de dragon. Unul dintre capete era nemuritor. Hidra a fost considerată invincibilă, deoarece două noi au crescut din capul tăiat. Ieșită din Tartarul sumbru, Hydra locuia într-o mlaștină lângă orașul Lerna, unde ucigașii veneau să-și ispășească păcatele. Acest loc a devenit casa ei. De aici și numele - Lernaean Hydra. Hidra era mereu flămândă și a devastat zona înconjurătoare, mâncând turmele și arzând recoltele cu suflarea ei de foc. Trupul ei era mai gros decât cel mai gros copac și acoperit cu solzi strălucitori. Când se ridica pe coadă, se vedea mult deasupra pădurilor. Regele Eurystheus l-a trimis pe Hercule cu sarcina de a ucide Hidra Lernaeană. Iolaus, nepotul lui Hercule, în timpul bătăliei eroului cu Hidra, i-a ars gâtul cu foc, din care Hercule a doborât capetele cu bâta lui. Hydra a încetat să mai crească capete noi și, în curând, i-a mai rămas un singur cap nemuritor. În cele din urmă, și ea a fost demolată cu o bâtă și îngropată de Hercule sub o stâncă uriașă. Apoi eroul a tăiat corpul Hidrei și și-a înfipt săgețile în sângele ei otrăvitor. De atunci, rănile de la săgețile sale au devenit incurabile. Cu toate acestea, această ispravă eroică nu a fost recunoscută de Eurystheus, deoarece Hercule a fost ajutat de nepotul său. Numele Hydra este purtat de satelitul lui Pluto și de constelația emisferei sudice a cerului, cea mai lungă dintre toate. Proprietățile neobișnuite ale Hydra și-au dat numele și genului de celenterate sesile de apă dulce. Hydra este o persoană cu caracter agresiv și comportament prădător.

15) Păsări stimfaliene

Păsări de pradă cu pene ascuțite de bronz, gheare și ciocuri de aramă. Numit după Lacul Stymphala din apropierea orașului cu același nume din munții Arcadiei. Înmulțindu-se cu o viteză extraordinară, s-au transformat într-o turmă uriașă și în curând au transformat toate împrejurimile orașului aproape într-un deșert: au distrus întreaga recoltă a câmpurilor, au exterminat animalele care pășunau pe malurile bogate ale lacului și au ucis multe păstori și fermieri. Pe măsură ce decolau, păsările stimfaliene și-au scăpat penele ca săgețile și au lovit cu ele pe toți cei care se aflau în spațiul deschis sau i-au sfâșiat cu ghearele și ciocul lor de aramă. Aflând despre această nenorocire a arcadienilor, Eurystheus l-a trimis pe Hercule la ei, sperând că de data aceasta nu va putea scăpa. Athena l-a ajutat pe erou dându-i zdrănitoare de cupru sau tobe de ibric forjate de Hefaistos. După ce a alarmat păsările cu zgomotul, Hercule a început să-și împingă săgețile otrăvite cu otrava Hidrei lerneene. Păsările înspăimântate au părăsit malurile lacului, zburând spre insulele Mării Negre. Acolo Stymphalidae au fost întâlniți de argonauți. Probabil că au auzit despre isprava lui Hercule și i-au urmat exemplul - au alungat păsările cu zgomot, lovindu-și scuturile cu săbiile.

Zeități pădurii care au format alaiul zeului Dionysos. Satirii sunt bărbosi și bărbos, picioarele lor se termină în copite de capră (uneori de cal). Alte trăsături caracteristice ale aspectului satirilor sunt coarnele pe cap, o coadă de capră sau de bou și un trunchi uman. Satirii erau înzestrați cu calitățile unor creaturi sălbatice, posedă calități animale, se gândeau puțin la interdicțiile umane și la normele morale. În plus, s-au remarcat prin rezistență fantastică, atât în ​​luptă, cât și la masa festivă. O mare pasiune a fost dansul și muzica; flautul este unul dintre principalele atribute ale satirilor. De asemenea, atributele satirilor au fost considerate un tirs, o pipă, burdufuri de piele sau vase cu vin. Satirii au fost adesea reprezentați în picturile marilor artiști. Adesea, satirii erau însoțiți de fete, pentru care satirii aveau o anumită slăbiciune. Potrivit unei interpretări raționaliste, imaginea unui satir ar putea reflecta un trib de ciobani care trăiau în păduri și munți. Un satir este uneori numit iubitor de alcool, umor și companie feminină. Imaginea unui satir seamănă cu un diavol european.

17) Phoenix

Pasăre magică cu pene aurii și roșii. În ea puteți vedea o imagine colectivă a multor păsări - un vultur, o macara, un păun și multe altele. Cele mai uimitoare calități ale Phoenix au fost durata de viață extraordinară și capacitatea de a renaște din cenușă după auto-inmolare. Există mai multe versiuni ale mitului Phoenix. În varianta clasică, o dată la cinci sute de ani Phoenix, purtând durerile oamenilor, zboară din India la Templul Soarelui din Heliopolis, în Libia. Preotul principal aprinde un foc din vița sacră, iar Phoenix se aruncă în foc. Aripile lui îmbibate de tămâie se ard și arde repede. Prin această ispravă, Phoenix, cu viața și frumusețea ei, redă fericirea și armonia lumii oamenilor. După ce a experimentat chinul și durerea, trei zile mai târziu, din cenușă se ridică un nou Phoenix, care, mulțumind preotului pentru munca depusă, se întoarce în India, și mai frumos și strălucind cu culori noi. Experimentând cicluri de naștere, progres, moarte și reînnoire, Phoenix se străduiește să devină din ce în ce mai perfectă iar și iar. Phoenix era personificarea străvechii dorințe umane de nemurire. Chiar și în lumea antică, Phoenix a început să fie înfățișat pe monede și peceți, în heraldică și sculptură. Phoenix a devenit simbolul preferat al luminii, al renașterii și al adevărului în poezie și proză. O constelație din emisfera sudică și un palmier curmal au fost numite după Phoenix.

18) Scylla și Charybdis

Scylla, fiica lui Echidna sau Hecate, o nimfă odată frumoasă, i-a respins pe toată lumea, inclusiv pe zeul mării Glaucus, care a cerut ajutorul vrăjitoarei Circe. Dar Circe, care era îndrăgostită de Glaucus, din răzbunare pe el, a transformat-o pe Scylla într-un monstru, care a început să stea la pândă pe marinari într-o peșteră, pe o stâncă abruptă a strâmtorii înguste a Siciliei, de cealaltă parte a care a trăit un alt monstru – Charybdis. Scylla are șase capete de câine pe șase gâturi, trei rânduri de dinți și douăsprezece picioare. Tradus, numele ei înseamnă „latră”. Charybdis era fiica zeilor Poseidon și Gaia. Zeus însuși a transformat-o într-un monstru teribil, aruncând-o în mare. Charybdis are o gură gigantică în care apa se revarsă fără oprire. Ea personifică un vârtej teribil, adâncurile mari ale mării, care apare de trei ori într-o singură zi și absoarbe și apoi aruncă apă. Nimeni nu a văzut-o, de vreme ce era ascunsă de grosimea apei. Exact așa a distrus mulți marinari. Doar Ulise și argonauții au reușit să treacă pe lângă Scylla și Charybdis. În Marea Adriatică puteți găsi Stânca Skyllei. După cum spun legendele locale, aici a trăit Scylla. Există și un creveți cu același nume. Expresia „a fi între Scylla și Charybdis” înseamnă a fi expus pericolului din părți diferite în același timp.

19) Hipocamp

Un animal marin care are aspectul unui cal și se termină într-o coadă de pește, numit și hydrippus - un cal de apă. Potrivit altor versiuni ale miturilor, hipocampul este o creatură de mare sub forma unui căluț de mare cu picioare de cal și un corp care se termină cu o coadă de șarpe sau de pește și labe palmate în loc de copite pe picioarele din față. Partea din față a corpului este acoperită cu solzi subțiri, în contrast cu solzii mari de pe spatele corpului. Potrivit unor surse, hipocampul folosește plămânii pentru respirație, în timp ce alții folosesc branhii modificate. Zeitățile mării - Nereidele și Tritonii - erau adesea înfățișate pe carele trase de hipocampuri sau așezate pe hipocampuri care tăiau prin abisul apei. Acest cal uimitor apare în poeziile lui Homer ca un simbol al lui Poseidon, al cărui car era tras de cai rapizi și aluneca de-a lungul suprafeței mării. În arta mozaicului, hipocampii au fost adesea reprezentați ca animale hibride cu coama verde și solzoasă și apendice. Anticii credeau că aceste animale erau forma adultă a calului de mare. Alte animale terestre cu coadă de pește care apar în mitul grecesc includ leocampus - un leu cu o coadă de pește), taurocampus - un taur cu o coadă de pește, pardalocampus - un leopard cu o coadă de pește și aegicampus - o capră cu o coadă de pește. Acesta din urmă a devenit un simbol al constelației Capricorn.

20) Cyclops (Cyclops)

Ciclopi în secolele VIII-VII î.Hr. e. au fost considerate creația lui Uranus și Gaia, titanii. Ciclopii au inclus trei giganți nemuritori cu un singur ochi cu ochi în formă de minge: Arg („fulger”), Bront („tunet”) și Steropus („fulger”). Imediat după nașterea lor, Ciclopii au fost aruncați de Uranus în Tartar (cel mai adânc abis) împreună cu frații lor violenti cu o sută de brațe (Hecatoncheires), care s-au născut cu puțin timp înaintea lor. Ciclopii au fost eliberați de Titanii rămași după răsturnarea lui Uranus și apoi aruncați înapoi în Tartar de către conducătorul lor Kronos. Când liderul olimpienilor, Zeus, a început să se lupte cu Kronos pentru putere, el, la sfatul mamei lor Gaia, i-a eliberat pe ciclopi din Tartar pentru a-i ajuta pe zeii olimpici în războiul împotriva titanilor, cunoscut sub numele de Gigantomachie. Zeus a folosit săgeți de fulgere și tunete făcute de ciclopi, pe care le-a aruncat asupra titanilor. În plus, ciclopii, fiind fierari iscusiți, au făcut un trident și o iesle pentru caii lui Poseidon, un coif de invizibilitate pentru Hades, un arc de argint și săgeți pentru Artemis și, de asemenea, i-au învățat pe Atena și pe Hefaistos diverse meșteșuguri. După sfârșitul Gigantomahiei, ciclopii au continuat să-l slujească pe Zeus și să-i facă arme. Asemenea acoliților lui Hephaestus, forjând fier în adâncurile Etnei, ciclopii au forjat carul lui Ares, egida lui Pallas și armura lui Eneas. Ciclopii au fost, de asemenea, numele dat oamenilor mitici ai giganților canibali cu un singur ochi care locuiau insulele Mării Mediterane. Dintre aceștia, cel mai faimos este fiul feroce al lui Poseidon, Polifem, pe care Ulise l-a privat de singurul său ochi. Paleontologul Othenio Abel în 1914 a sugerat că descoperirea craniilor de elefant pitic în cele mai vechi timpuri a dat naștere mitului ciclopului, deoarece deschiderea nazală centrală din craniul elefantului ar putea fi confundată cu o orbită gigantică. Rămășițele acestor elefanți au fost găsite pe insulele Cipru, Malta, Creta, Sicilia, Sardinia, Ciclade și Dodecanez.

21) Minotaur

Jumătate taur, jumătate bărbat, născut ca rod al pasiunii reginei Pasifae a Cretei pentru taurul alb, dragostea pe care Afrodita i-a insuflat-o ca pedeapsă. Numele adevărat al Minotaurului era Asterius (adică „înstelat”), iar porecla Minotaur înseamnă „taurul lui Minos”. Ulterior, inventatorul Daedalus, creatorul multor dispozitive, a construit un labirint pentru a-l întemnița pe fiul ei monstru. Conform miturilor antice grecești, Minotaurul mânca carne umană, iar pentru a-l hrăni, regele Cretei a impus un tribut teribil orașului Atena - șapte tineri și șapte fete urmau să fie trimiși în Creta la fiecare nouă ani pentru a fi devorat de Minotaur. Când Tezeu, fiul regelui atenian Egeu, a avut soarta să devină victima unui monstru nesățios, a decis să-și elibereze patria de o asemenea datorie. Ariadna, fiica regelui Minos și Pasifae, îndrăgostită de tânăr, i-a dat un fir magic pentru a-și găsi calea înapoi din labirint, iar eroul a reușit nu numai să omoare monstrul, ci și să-l elibereze pe restul captivilor și a pus capăt teribilului tribut. Mitul Minotaurului a fost probabil un ecou al cultelor antice de tauri pre-elenice cu luptele lor sacre caracteristice. Judecând după picturile murale, figurile umane cu capete de taur erau comune în demonologia cretană. În plus, imaginea unui taur apare pe monedele și sigiliile minoice. Minotaurul este considerat un simbol al furiei și al sălbăticiei bestiale. Expresia „Firul Ariadnei” înseamnă o modalitate de a ieși dintr-o situație dificilă, de a găsi cheia pentru a rezolva o problemă dificilă, de a înțelege o situație dificilă.

22) Hecatoncheires

Giganții cu o sută de brațe și cincizeci de capete numiți Briareus (Egeon), Kott și Gies (Gius) personifică forțele subterane, fiii zeului suprem Uranus, simbolul Cerului și Gaia-Pământ. Imediat după naștere, frații au fost închiși în măruntaiele pământului de către tatăl lor, care se temea pentru stăpânirea lui. În mijlocul luptei cu titanii, zeii Olimpului i-au chemat pe Hecatoncheires, iar ajutorul lor a asigurat victoria olimpienilor. După înfrângerea lor, titanii au fost aruncați în Tartar, iar Hecatoncheires s-au oferit voluntar să-i păzească. Conducătorul mărilor, Poseidon, i-a dat-o de soție pe fiica sa, Kimopoleia, lui Briareus. Hecatoncheires sunt prezenți în cartea fraților Strugatsky „Luni începe sâmbătă” ca încărcătoare la Întrebări frecvente ale Institutului de Cercetare.

23) Uriași

Fiii Gaiei, care s-au născut din sângele lui Uranus castrat, s-au absorbit în Mama Pământ. Conform unei alte versiuni, Gaia i-a născut din Uranus după ce Titanii au fost aruncați în Tartar de către Zeus. Originea pre-greacă a uriașilor este evidentă. Povestea nașterii uriașilor și a morții lor este spusă în detaliu de Apolodor. Uriașii au inspirat groază cu aspectul lor - părul și bărba des; corpul lor inferior era asemănător unui șarpe sau al caracatiței. S-au născut pe Câmpurile Flegree din Halkidiki, în nordul Greciei. Acolo a avut loc bătălia zeilor olimpici cu uriașii - Gigantomahia. Giganții, spre deosebire de titani, sunt muritori. După cum a vrut soarta, moartea lor depindea de participarea la bătălia eroilor muritori care vor veni în ajutorul zeilor. Gaia căuta o plantă magică care să-i țină pe Giganți în viață. Dar Zeus a trecut înaintea Gaiei și, trimițând întunericul pe pământ, a tăiat el însuși această iarbă. La sfatul Atenei, Zeus l-a chemat pe Hercule să participe la luptă. În Gigantomahie, olimpienii i-au distrus pe uriași. Apolodor menționează numele a 13 uriași, care în general numără până la 150. Gigantomahia (precum și Titanomahia) se bazează pe ideea de a ordona lumea, întruchipată în victoria generației olimpice de zei asupra forțelor htonice. şi întărirea puterii supreme a lui Zeus.

Acest șarpe monstruos, generat de Gaia și Tartarus, a păzit sanctuarul zeițelor Gaia și Themis din Delphi, devastând în același timp împrejurimile lor. De aceea i se mai spunea Delphinius. Din ordinul zeiței Hera, Python a crescut un monstru și mai teribil - Typhon, apoi a început să o urmărească pe Latona, mama lui Apollo și Artemis. Apollo cel mare, după ce a primit un arc și săgeți forjate de Hephaestus, a mers în căutarea monstrului și l-a depășit într-o peșteră adâncă. Apollo l-a ucis pe Python cu săgețile sale și a trebuit să rămână în exil timp de opt ani pentru a-l liniști pe Gaia supărată. Uriașul dragon a fost menționat periodic în Delphi în timpul diferitelor rituri și procesiuni sacre. Apollo a fondat un templu pe locul vechiului oracol și a înființat Jocurile Pythian; acest mit reflecta înlocuirea arhaismului htonic cu o nouă zeitate olimpică. Complotul, în care o zeitate luminoasă ucide un șarpe, un simbol al răului și dușmanul umanității, a devenit un clasic pentru învățăturile religioase și basmele populare. Templul lui Apollo din Delphi a devenit faimos în toată Hellas și chiar dincolo de granițele sale. Dintr-o crăpătură din stânca situată în mijlocul templului s-au ridicat vapori, care au avut un efect puternic asupra conștiinței și comportamentului uman. Preotesele templului Pythian au dat adesea predicții confuze și vagi. De la Python vine numele unei întregi familii de șerpi neveninoși - pitoni, ajungând uneori până la 10 metri lungime.

25) Centaur

Aceste creaturi legendare cu trunchi uman și trunchi și picioare de cabaline sunt întruchiparea forței naturale, a rezistenței și se disting prin cruzime și temperament nestăpânit. Centaurii (tradus din greacă ca „ucigași de tauri”) au condus carul lui Dionysos, zeul vinului și vinificației; erau călăruți și de zeul iubirii Eros, ceea ce presupunea înclinația lor pentru libații și pasiuni nestăpânite. Există mai multe legende despre originea centaurilor. Un descendent al lui Apollo, numit Centaur, a intrat într-o relație cu o iapă magneziană, ceea ce a dat aspectul unui om jumătate, jumătate cal tuturor generațiilor următoare. Potrivit unui alt mit, în epoca preolimpică a apărut cel mai deștept dintre centauri, Chiron. Părinții săi au fost oceanida Felira și zeul Kron. Kron a luat forma unui cal, așa că copilul din această căsătorie a combinat trăsăturile unui cal și ale unui bărbat. Chiron a primit o educație excelentă (medicină, vânătoare, gimnastică, muzică, divinație) direct de la Apollo și Artemis și a fost mentorul multor eroi ai epopei grecești, precum și un prieten personal al lui Hercule. Descendenții săi, centaurii, au trăit în munții Tesaliei, lângă lapiți. Aceste triburi sălbatice au trăit liniștite unele cu altele până când, la nunta regelui lapitic Pirithous, centaurii au încercat să răpească mireasa și câteva frumoase femei lapitice. Într-o bătălie violentă numită centauromahie, lapiții au câștigat, iar centaurii au fost împrăștiați pe teritoriul Greciei continentale, împinși în regiuni muntoase și peșteri îndepărtate. Apariția imaginii unui centaur în urmă cu mai bine de trei mii de ani sugerează că și atunci calul a jucat un rol important în viața umană. Este posibil ca fermierii antici să fi perceput călăreții ca o ființă întreagă, dar cel mai probabil locuitorii mediteraneeni, care erau predispuși să inventeze creaturi „compozite”, au reflectat pur și simplu răspândirea calului atunci când au inventat centaurul. Grecii, care au crescut și iubeau caii, cunoșteau bine temperamentul lor. Nu este o coincidență că natura calului a fost asociată cu manifestări imprevizibile de violență la acest animal în general pozitiv. Una dintre constelații și semne zodiacale este dedicată centaurului. Pentru a desemna creaturi care nu sunt similare ca aspect cu un cal, dar care păstrează trăsăturile unui centaur, termenul „centauroizi” este folosit în literatura științifică. Există variații în aspectul centaurilor. Onocentaur - jumătate om, jumătate măgar - a fost asociat cu un demon, Satan sau o persoană ipocrită. Imaginea este apropiată de satiri și diavoli europeni, precum și de zeul egiptean Set.

Fiul Gaiei, supranumit Panoptes, adică atotvăzătorul, care a devenit personificarea cerului înstelat. Zeița Hera l-a obligat să-l păzească pe Io, iubitul soțului ei Zeus, pe care l-a transformat într-o vacă pentru a o proteja de mânia soției sale geloase. Hera l-a implorat pe Zeus pentru o vacă și i-a încredințat un îngrijitor ideal, Argus cu o sută de ochi, care a păzit-o vigilent: doar doi dintre ochii lui erau închiși în același timp, ceilalți erau deschiși și îl priveau vigilent pe Io. Doar Hermes, mesagerul viclean și întreprinzător al zeilor, a reușit să-l omoare, eliberându-l pe Io. Hermes l-a adormit pe Argus cu semințe de mac și i-a tăiat capul dintr-o lovitură. Numele Argus a devenit un nume de uz casnic pentru un gardian vigilent, vigilent, atotvăzător, de care nimeni și nimic nu se poate ascunde. Uneori, acesta este ceea ce se numește, după o legendă străveche, modelul pe penele unui păun, așa-numitul „ochi de păun”. Potrivit legendei, când Argus a murit în mâinile lui Hermes, Hera, regretând moartea lui, și-a adunat toți ochii și i-a atașat de cozile păsărilor ei preferate, păunii, care trebuiau să-i amintească întotdeauna de servitorul ei devotat. Mitul lui Argus a fost adesea descris pe vaze și în picturile murale pompeiene.

27) Grifon

Păsări monstruoase cu corp de leu și cap de vultur și picioare din față. Din strigătul lor, florile se ofilesc și iarba se ofilește și toate făpturile vii cad moarte. Ochii grifonului au o nuanță aurie. Capul era de mărimea unui cap de lup, cu un cioc imens, cu aspect terifiant, iar aripile aveau o a doua articulație ciudată pentru a le face mai ușor de pliat. Grifonul în mitologia greacă a personificat puterea perspicace și vigilentă. Strâns asociat cu zeul Apollo, el apare ca animalul pe care zeul îl înhămează la carul său. Unele dintre mituri spun că aceste creaturi au fost înhămate la trăsura zeiței Nemesis, care simbolizează viteza pedepsei pentru păcate. În plus, grifonii au întors roata sorții și erau legați genetic de Nemesis. Imaginea unui grifon a personificat dominația asupra elementelor pământului (leul) și aerului (vulturul). Simbolismul acestui animal mitic este asociat cu imaginea Soarelui, deoarece atât leul, cât și vulturul din mituri sunt întotdeauna indisolubil legate de acesta. În plus, leul și vulturul sunt asociate cu motive mitologice de viteză și curaj. Scopul funcțional al grifonului este securitatea, prin aceasta este similar cu imaginea unui dragon. De regulă, protejează comorile sau unele cunoștințe secrete. Pasărea a servit ca intermediar între lumile cerești și cele pământești, zei și oameni. Chiar și atunci, ambivalența era inerentă imaginii grifonului. Rolul lor în diverse mituri este ambiguu. Ei pot acționa atât ca apărători, patroni, cât și ca animale rele și neîngrădite. Grecii credeau că grifonii păzeau aurul sciților din nordul Asiei. Încercările moderne de a localiza grifoni variază foarte mult și îi plasează de la nordul Uralului până la Munții Altai. Aceste animale mitologice sunt larg reprezentate în antichitate: Herodot a scris despre ele, imaginile lor au fost găsite pe monumente din perioada Cretei preistorice și în Sparta - pe arme, obiecte de uz casnic, monede și clădiri.

28) Empusa

Un demon feminin al lumii interlope din alaiul lui Hecate. Empusa era o fantomă de noapte a vampirilor cu picioare de măgar, dintre care unul era de aramă. Ea a luat forma de vaci, câini sau fecioare frumoase, schimbându-și înfățișarea în mii de feluri. Conform credințelor existente, empousa ducea adesea copii mici, sugea sângele de la tineri frumoși, arătându-le sub forma unei femei drăguțe și, după ce s-a săturat de sânge, le devora adesea carnea. Noaptea, pe drumurile pustii, empousa stătea la pândă pe călătorii singuratici, fie înspăimântându-i sub forma unui animal sau a unei fantome, fie captivându-i cu aspectul unei frumuseți, fie atacându-i în adevărata ei formă cumplită. Potrivit legendei, o empusa putea fi alungată cu abuz sau cu o amuletă specială. În unele surse, empusa este descrisă ca fiind apropiată de o lamie, un onocentaur sau o femeie satir.

29) Triton

Fiul lui Poseidon și stăpâna mărilor, Amphitrite, înfățișat ca un bătrân sau tânăr cu o coadă de pește în loc de picioare. Triton a devenit strămoșul tuturor tritonilor - creaturi marine mixantropice care se zbenguiau în ape, însoțind carul lui Poseidon. Această suită de zeități ale mării inferioare a fost înfățișată ca jumătate pește și jumătate om, suflând o coajă în formă de melc pentru a excita sau îmblânzi marea. În aspectul lor semănau cu sirenele clasice. Tritonii din mare au devenit, la fel ca satirii și centaurii de pe uscat, zeități minore care servesc principalii zei. Următoarele sunt numite în onoarea tritonilor: în astronomie - satelitul planetei Neptun; în biologie - genul de amfibieni cu coadă din familia salamandrelor și genul de moluște prosobranche; în tehnologie - o serie de submarine ultra-mici ale Marinei URSS; în muzică, un interval format din trei tonuri.