Sfenks'in altında ne var? Sfenks konuştuğunda hayat sona erecek Casey'nin sfenks hakkında yazdıkları.

Neva'daki şehirle ilgili efsanevi tahminleri hatırlıyoruz.

"İnkerimaan Emri"

Uzun süre St. Petersburg'da yaşayanlar ya da şehrin efsaneleriyle ilgilenenler muhtemelen "Labirentte dolaşanlara İnkerimaan emri" efsanesini duymuşlardır. Birçok antika meraklısının Kâse gibi aradığı bu gizemli kitabın Neva'daki şehir için uğursuz kehanetler içerdiği iddia ediliyor. Efsaneye göre 1000 yılı aşkın bir süre önce Finlandiya Körfezi kıyılarında yaşayan yerliler tarafından yaratılan el yazmasında, bir gün bataklıklarda büyük bir şehrin büyüyeceğine dair bir kehanet var. Bu şehir lanetlenecek ve birkaç nesil boyunca "üç eziyet verici kötülük" - kötü su, kötü ateş ve açlık - musallat olacak. Her felaketin arifesinde, gizemli gezgin kahinler şehirde belirecek ve yaklaşan işareti - Kızıl Ay'ın gökyüzünde ortaya çıkışını - duyuracaklar. İnsanların, felaket sırasında bulutların arkasında Kızıl Ay'ı gördüklerini söylediği, Kasım 1824'teki şiddetli selden sağ kurtulan Kuzey başkenti sakinlerinin anılarına ulaşmamız ilginçtir. "Labirentte dolaşanlara İnkerimaan emri"nin laneti kaldırmak için bir reçete içerdiğine dair bir şehir hikayesi vardır: beyaz atlı, üç çiçekli sarışın bir binici ortaya çıkmalı ve şu sözlerle şehri üç kez dolaştırmalıdır - "The şehre eziyet eden sıkıntılara son!”

Atakan Taşı

Antik çağda üzerinde insan kurban edilen uğursuz Atakan taşının efsanesi birkaç yüzyıldır ortalıkta dolaşıyor. Peter yeni bir başkent inşa etmeye başladığımda, inşaatçılar tarafından taş Neva'ya atıldı; hatta tam yeri Liteiny Köprüsü bölgesinde belirtildi. Ancak taş "boğulduktan" sonra bile büyük gücünü kaybetmedi ve yeni kurbanlar gerektirmeye devam ediyor. Pek çok kişi, 1876 sonbaharında köprünün inşası sırasında meydana gelen gizemli patlamayı (22 kişinin ölümüne) ve 2002 yılında Kaunas kargo gemisinin (köprü bölgesinde) felaketini Atakan'ın kötü etkisine bağladı. Eskiler, taşın "açlığını" gidermek için taşkınlara neden olduğunu söylerdi.

Bronz Süvari'nin altındaki yılan

Bir başka eski St.Petersburg efsanesi, Senato Meydanı'nın altında, Peter anıtının tam altında dev bir tarih öncesi Yılanın uyuduğunu iddia ediyor. Yani örneğin Senato Meydanı'nın altında eski inanışlara göre dev bir yılan şimdilik hiçbir yaşam belirtisi göstermeden yaşıyor. Eskiler, canavar uyandığında (ya da uyandırıldığında) şehrin yerle bir olacağını söylerlerdi. Bronz Süvari'nin heykeltıraşı Etienne Maurice Falconet'in de bu efsaneden haberdar olduğu ve onu çok ciddiye aldığına dair bir hikaye var. İzhora ormanlarından binlerce insan ve at tarafından getirilen, gök gürültüsü taşı denilen devasa bir kayayı kaide olarak seçen oydu. İddiaya göre heykeltıraş, Yılanın yalnızca yıldırım çarpmış bir taşı tutabileceğini biliyordu. Ve elbette Peter'ın at sırtında bir yılanı ezmesi tesadüf değildir.

Sfenksler

1834 baharında, Mısır'dan St. Petersburg'a özel olarak teslim edilen Mısır sfenksleri Üniversite Setine yerleştirildi. Heykeller 3,5 bin yıldan daha eski; bir zamanlar Thebes kenti yakınlarındaki tanrı Horus'un tapınağını koruyorlardı. Muhtemelen bu anıtlara adanmış yüzlerce şehir hikayesi vardır. Yani bir efsaneye göre sfenksler rahatsız edilmemelidir - bu ölümle sonuçlanabilir. Başka bir efsaneye göre, sfenksler birden fazla selden sağ kurtuldu (şehir efsanesine göre heykellerin kırık çeneleri tam da bunu gösteriyor) ve iddiaya göre I. Nicholas onlara Mısır'dan şehri su baskınlarından korumalarını emretti. O zamanın yetkilileri, St. Petersburg ile Mısır arasında kutsal bir bağlantı olduğunu varsayıyordu: şehir, Cheops piramidiyle neredeyse aynı meridyen üzerinde bulunuyordu. Dahası, eğer antik yapı 30. enlemde bulunuyorsa, Neva'daki şehir 60. enlemdedir. Dolayısıyla, "Mısır meridyeni", "St. Petersburg enlemi" için bir simetri eksenidir ve bu noktada çizginin kendisi ona dik hale gelir.

İddiaya göre Bolşevikler, sfenkslerin kaldırılması durumunda şehri neyin beklediğini biliyorlardı ve kaderi kışkırtmamaya ve heykelleri yerinde bırakmaya karar verdiler.

Madame de Tabe'nin tahmini

19. yüzyılın ortalarında Parisli Madame Tab (diğer adıyla Anne Victorine Savigny), Avrupa'nın en ünlü falcılarından biriydi. 1850'lerde St. Petersburg sakinlerini uyardı: “Ateşe ve suya dikkat edin! Büyük bir doğal afet yaklaşıyor. St. Petersburg da Messina ile aynı kaderi paylaşacak... St. Petersburg, suyun hangi taraftan aktığına bağlı olarak büyük bir dalga tarafından Finlandiya Körfezi'ne veya tam tersi Ladoga Gölü'ne sürüklenme tehlikesiyle karşı karşıya.” Doğru, hanımefendi kesin tarihi belirtmedi.

Şema-rahibe Nila'nın tahmini

Zamanımızın ünlü Rus ihtiyarı Şema-rahibe Nila, kehanetlerinin çoğuyla tanınır. Örneğin 1994'te Çeçenya'da savaşın patlak vereceğini öngördü. Nila Ana'nın gördüğü gelecek oldukça üzücü görünüyordu (Deccal'in gelişi, Çin ile savaş, kıtlık), ancak münzevi Rusya'nın Tanrı'nın Annesinin koruması altında olduğunu ve küresel felaketlerden kaçınabileceğini söyledi. Doğru, şema rahibe, Moskova gibi Neva'daki şehre iyi bir şey vaat etmedi: ona göre, St.Petersburg'un yerinde deniz olacak ve başkent kısmen yer altına inecek.

Simge kronograf

Nispeten modern bir şehir efsanesi. İddiaya göre Dökülen Kan Kurtarıcı Katedrali'nde, Rusya için dört ölümcül tarihin şifrelendiği bir simge var. İddiaya göre üç tarih (1917, 1941 ve 1953) duyuruldu; dördüncü tarih ise hâlâ yalnızca yeni başlayanlar tarafından biliniyor. Son tarihin St. Petersburg'da bir sel anlamına geldiği ve diğer versiyonlara göre Üçüncü Dünya Savaşı'nın başlangıcı anlamına geldiğine dair bir efsane var.

Efsaneye göre Büyük Sfenks bir taş değil, yaşayan bir yaratıktır. Aslında antik ülkede çok sayıda sfenks vardı. Ancak yalnızca Bolşoy'un hayatta olduğu kabul edildi. Eski Mısırlılar, onun her gece tüm ülkeyi dolaştığını, uçtuğunu, koştuğunu (aslanın pençeleri ve kartalın kanatlarının nedeni budur) ve onu kötü ruhlardan koruduğuna inanıyorlardı. Dolayısıyla insan kafası - sadece bakmakla kalmamalı, farkına varmalı, düşünmelisiniz! Sadece ülkeyi dolaşırken, sfenks kum fırtınalarını ve diğer unsurları üstleniyor ve bu nedenle sabah kaidesine dönerek kumların derinliklerine daha da batıyor.

Bir başka efsaneye göre ise sfenks muhafızı, korumakla görevlendirildiği ülkenin düzeni konusunda endişe duymaktadır. Ve insan ırkının zalim ve kötü davranışları (savaşlar, düşmanlık, baskınlar) onu rahatsız etmeye başladığında, geceleri kaideden atlayıp çöle kaçar, böylece en azından orada huzur bulabilir ve rahatlayabilir. ayın ve yıldızların altında. Kederden kendini kuma bile gömüyor ve çoğu zaman kendini üzerinden atamıyor. İnsanlar ona yardım etmeli.

Horus, Thutmose'un düşüncelerini okudu ve doğru kişiye yöneldiğini fark etti. "Tahmin ediyorum! - Tanrı borazanladı. – Kadim Muhafızı kurtarın ve tanrılar Mısır topraklarını kurtarsın. Ve yeryüzündeki firavunlar arasında eşi benzeri olmayacak!”

Doğal olarak Thutmose emri hemen verdi ve iş için hiçbir masraftan kaçınmadı. Deneyimli inşaatçıların rehberliğinde yüzlerce köle kumu kazarak taş muhafızı esaretten kurtardı. Daha sonra sfenks temizlendi, restore edildi ve hatta Thutmose'un emriyle ona taştan oyulmuş bir sakal verildi - Yukarı ve Aşağı Mısır üzerinde yalnızca firavunlar tarafından giyilen bir güç işareti.

Belki de Thutmose, sfenkse yardım ettiği ve tanrıların emrini yerine getirdiği için Mısır'ın büyük firavunu haline geldi. Horus'un kehaneti tamamen gerçekleşti. Thutmose IV'ün krallığı gelişti, Yukarı ve Aşağı Mısır sorgusuz sualsiz ona tabi oldu.

Ne yazık ki, sonraki yöneticiler Firavun IV. Thutmose'un kehanet rüyasını unuttular. Ancak eski tahminlere ayıracak zamanları yoktu - zor zamanlar gelmişti: ya ülkede huzursuzluk, sonra saray mensuplarının entrikaları ya da düşman komşularının saldırıları. Çöl rüzgarı Sfenks'i kumla uçurdu ve firavunlar onu kazarak enerji, para ve kölelerin emeğini boşa harcama fırsatı bulamadılar. Bir zamanlar Thutmose'un emriyle takılan firavunların güç sakalı taş devin yüzünden düştü ve yüzü yontuldu. Çölün sonsuz kumlarında Sfenks heykelini bulmanın genel olarak zorlaştığı noktaya geldi.

MÖ 445'te olduğu biliniyor. e. Mısır, yorulmak bilmeyen ve meraklı antik Yunan tarihçisi Herodot tarafından ziyaret edildi. Notlarından, Mısır'ın Büyük Taş Kedisi'ni duymuş olan kendisinin bunu fark etmediğini bile biliyoruz. Büyük tarihçi her şey hakkında ayrıntılı olarak konuştu (torunlarına rapor edildi): firavunlar ve piramitler, Mısırlıların gelenekleri ve yiyecekleri, mücevherler ve kumaşlar, ancak görkemli taş yaratık hakkında tek bir söz söylemedi.

Ve o yalnız değil. Filozof Miletoslu Hecataeus ve Abderalı Hecataeus Mısır'a seyahat etti, ardından ünlü gezgin-coğrafyacı Strabon da kendi notlarını bıraktı. Ama Büyük Sfenks hakkında da tek kelime yok! Eh, sadece bir tür sessizlik komplosu! Yoksa gezginler gerçekten kadim muhafızları görmediler mi?

Ve öyleydi. O zamana kadar Sfenks o kadar kumla kaplıydı ki, Mısır'a gelen gezginler onu rüzgarın savurduğu bir kum kayası sandılar. Mısırlılar yabancılara gerçeği söylemek konusunda rahat değildi. Mısırlılar eski efsanelerin şöyle dediğini hatırladılar: Büyük Sfenks Mısır'ın kalbidir. Onun ruhu. Dışarıdan gelenlerin bilmesine gerek olmayan gerçek kutsal ve büyülü merkezi. Antik çağlardan beri heykelin altında piramitlerle kaya tünelleriyle birbirine bağlanan bir yer altı tapınağının bulunduğuna inanılması boşuna değil. Merkezde, Cheops piramidinin altında, ortasında bir ada bulunan bir yer altı gölü bulunmaktadır. Üzerinde Mısır hükümdarlarının gerçek mumyaları saklıdır ve piramitlerde bulunanlar gerçek firavunlar değil, sadece hizmetkarlardır. Hükümdarların gerçek mumyaları güvenli bir şekilde saklanıyor. Gizli mezarlarına geçiş, bilge Büyük Sfenks tarafından korunmaktadır. Bir zamanlar büyük rahipler bu muhafızdan Cheops piramidine ve oradan da doğrudan yer altı adasına giden geçitleri biliyorlardı. Ancak zamanla gizli bilgiler unutuldu. Tarihçiler ve Mısır bilimi araştırmacıları, ne kadar uğraşırlarsa uğraşsınlar, piramitlerin ve Büyük Sfenks'in tüm sırlarına henüz nüfuz edemiyorlar. Ancak peygamberler ve kâhinler bunları öğrendiler...

Yirminci yüzyılın ortalarında, en iyi durugörü uzmanlarından biri olan Amerikalı Edgar Cayce, kehanet dolu bir rüyada Sfenks'in sağ pençesinin altında gizli bir oda olduğunu gördü. Durugörü, burayı "kayıtlar salonu" olarak adlandırdı; burada Atlantisliler tarafından kaydedilen tüm insanlık tarihi "en başından Büyük Piramitlerin inşasına kadar", yani son Atlantislilerin ortaya çıktığı zamana kadar saklandı. efsane hala Eski Mısır'da yaşıyordu. Cayce kehanet niteliğindeki vizyonunu 1945'te kamuoyuna açıkladı. Ancak Mısırbilimcilerin hiçbiri Amerikan peygamberinin vizyonunu henüz onaylayamadı veya çürütemedi. Peki daha dikkatli bakmaya değmez mi? Dahası, modern araştırmacılar Büyük Sfenks'in, içinde çok sayıda mağara ve geçit bulunan devasa bir kaya tabakasının üzerinde durduğuna inanıyor. Öyleyse belki de tanrı Horus'un bir zamanlar Firavun IV. Thutmose'a öngördüğü gibi burada gerçekten sırlar ve "birçok bilgelik" saklıdır? Peki tarihin gizemleriyle uğraşırken kehanetleri ve tahminleri daha dikkatli dinlememiz gerekmez mi?

Doğu dünyasında radikalleşme arttıkça, pagan antik anıtlarının yıkılması çağrıları da giderek artıyor. 2001 yılında Bamiyan'da yıkılan Buda heykellerinin tozu dumanı dindikten hemen sonra antik Asur kenti Nimrud'un kalıntıları yağmalandı. Buna benzer onlarca hatta yüzlerce örnek var.

Ancak ihanetin doruk noktası yıkım çağrılarıydı Sfenks ve Arap dünyasında defalarca duyulan büyük Gize piramitleri. Bu tür çağrılarla ilgili en paradoksal şey, tuhaf bir şekilde, dünya biliminin, Dünya'nın eski uygarlıklarının birçok sırrına ve gizemine ışık tutmasına yardımcı olabilmesidir!

FIRAVUNUN SIRLARI

Çok eski zamanlardan beri Mısır, dünya medeniyetinin beşiği olarak kabul edildi. Bugün, efsanevi Sfenks'in yaratılışının 11 bin yıldan daha uzun bir süre önce, Tufan'dan çok önce gerçekleştiğine hiç şüphe yok: Bu, yüzeyindeki deniz erozyonunun izleriyle kanıtlanıyor.

Giza piramitlerine gelince, bazı araştırmacılar bunların firavunların cenazesi için değil, tamamen farklı ihtiyaçlar için yaratıldığını ve ancak o zaman Mısır hükümdarlarının mezarlarına dönüştürüldüğünü iddia ediyor. Mısır'ın ilk firavunlarının ve tanrılarının gerçekte kim olduğuna dair tartışmalar devam ediyor: insanlar mı, yıldızlardan gelen uzaylılar mı, yoksa diğer dünyalardan gelen varlıklar mı? Cevapsız! Hoşçakal.

Giza platosundaki büyük ölçekli arkeolojik kazılar gizlilik perdesini kaldırabilir, ancak Mısırlılar
yetkililer bunlara izin vermiyor. Kazı yapılması halinde, bilim insanları kadim sırlardan birine yaklaştıkça yetkililer tarafından durduruluyor.

Bu arada medyumlar, yazarlar, alternatif bilim adamları oybirliğiyle sfenks'in pençelerinden birinin altındaki gizemli bir kütüphaneden bahsediyorlar. Sanki Dünya'nın önceki uygarlıkları hakkında bilgiler, benzersiz teknolojiler hakkında bilgiler ve hatta gezegenin geleceği hakkında bilgiler içeriyormuş gibi!

UYUYAN PEYGAMBER

Sfenks'in altında bazı kutsal bilgilerin bulunduğunu ilk ilan edenlerden biri, ünlü Amerikalı kahin Edgar Cayce'di.

Ona göre, sfenksin pençelerinden birinin altında, gerçekten de benzersiz teknolojilerin ve gezegenin geçmiş uygarlığı hakkında bilgi içeren parşömenlerin depolandığı belirli bir yeraltı odası var. Edgar Cayce Vakfı bu odanın aranmasını defalarca finanse etti, ancak boşuna.

Bununla birlikte, medyumun sözlerinden şüphe etmeye gerek yoktur, çünkü Doğu'da eski çağlardan beri sfenksin altında bir yerde bir bilim adamının teknolojilerini, tarihini ve bilgeliğini içeren bir "Bilgi Salonu" olduğuna dair bir efsane vardır. orada saklanan kayıp uygarlık.

"BİLGİ SALONU"

“Bilgi Salonu”nun varlığından, efsanevi Hermetik yazıların yanı sıra 9. yüzyılda yaşamış Bizans tarihçisi George Sinstsela tarafından da bahsedilmektedir. Antik yazılara inanıyorsanız, bilgelik tanrısı Thoth'un kendisi kutsal kitapları yeraltına sakladı. Mısır'daki tapınak komplekslerinin duvar kayıtları da aynı gerçeği anlatıyor ve antik depoya "Arşiv Odası", "Kayıt Salonu" veya "Bilgi Salonu" adını veriyor.

Giza platosunun altında bir yerde, bazı değerli bilgi kaynaklarının bulunduğu gizli bir odanın gerçekten olduğu oldukça açıktır. Efsaneye göre gizli odada tanrılar Thoth, Osiris ve Isis'e ait olan eşyalar da bulunmaktadır. Bu gerçek, M.Ö. 2000 tarihli Cenaze Metinlerinin büyülerinden birinde doğrudan dile getirilmektedir. e.

Ancak Arap gezginlerin kaydettiği Kıpti efsaneleri, gizli oda hakkında en ayrıntılı bilgiyi sağlıyor. Metinler, üç piramitten belirli bir bilgi deposuna giden yer altı geçitlerinden söz ediyor. Doğru, yeraltı geçitlerinin her birinin girişinde, davetsiz misafirleri yok eden belli bir büyülü muhafız heykeli var.

4. yüzyılda yaşayan antik Yunan filozofu Iamblichus, “Özellikle Mısırlıların, Kaledonyalıların ve Asurluların Gizemleri Üzerine” adlı kitabında Sfenks'in içindeki galerileri Büyük Piramit'e bağlayan bir koridordan bahsetmişti. Filozofun metinlerinden de anlaşılacağı gibi, kum ve çöp dağları oradan kaldırılırsa, yeraltı galerilerinin girişi sfenksin pençeleri arasında bulunabilir.

Sümer tabloları, yıldızlardan uzak uzaylılar olan Anunnakilerin sığınağının, "ejderha gibi dişleri, aslan gibi yüzü olan" "Huvan"ın altından başlayan bir tünelin bulunduğu bir yeraltı şehri olduğunu iddia ediyor. Bu tanıma yalnızca Sfenks uymaktadır.

Ünlü Romalı tarihçi Pliny'nin yazılarında da sfenksin altındaki sayısız hazinenin saklandığı yer altı salonlarından bahsediliyor. Arap kaynakları ayrıca zindan girişinin, rahiplerin izni olmadan zindana inmeye çalışan herkesi yok eden mekanik heykellerle korunduğunu vurguladı.

Yüzlerce olmasa da düzinelerce benzer kanıt var, bunların arasında eski zamanlarda anlatılan yer altı tünellerinde bulunan insanların ifadeleri bile var. Ancak çok sayıda tuzak ve robotik heykel nedeniyle araştırmalarında ilerlemeleri engellendi.

Bu günlerde kimse kadim sırrı ortaya çıkarmaya çalışmadı mı? Biz denedik. Ama sonuç, en hafif tabirle oldukça tuhaftı...

DELME, TARAMA, ÜFLEME...

Edgar Cayce kehanetlerinde sfenksin Atlantis'ten gelen göçmenlerin kalıntılarını içerdiğini ve yer altı salonlarına girişin sfenksin sol ayağındaki köşe taşında yer aldığını garanti etti. Görünüşe göre daha basit olacak: Belirtilen arazi alanını radarla aydınlatmak ve kazılara başlamak. Waseda Üniversitesi'nden Japon bilim adamlarının 1989'da yaptığı da tam olarak buydu.

Casey'nin haklı olduğu ortaya çıktı! Sfenksin sol pençesinin altında, aslında iki metre derinlikte, Kefren Piramidi'ne doğru eğik bir şekilde inen bir tünel buldular. Kraliçe odasının kuzeybatı duvarının arkasında ve çevresinde oyuklar ve tüneller keşfedildi. Öyle görünüyor ki - yüzyılın hissi, delmemiz, kazmamız, keşfetmemiz gerekiyor. Ne yazık ki! Mısırlı yetkililer daha sonraki tüm araştırmaları derhal yasakladı.

Japonların ardından aynı 1989'da Sfenks'in pençelerinin altındaki zemin ABD'li jeofizikçi Thomas Dobecki tarafından aydınlatıldı. Ekipmanı ayrıca sfenksin ön pençelerinin altında dikdörtgen bir odanın varlığını da ortaya çıkardı. Ancak o yıllarda Zahi Hawass'ın liderliğini yaptığı aynı Mısır Eski Eserler Örgütü, Amerikalıların kutsal bilgilere erişmesine izin vermiyordu.

Üstelik Dobetsky'nin keşfinden sonra Mısırlılar, yabancıların Sfenks bölgesinde herhangi bir jeolojik veya sismik çalışma yapmasını tamamen yasakladı.

Mısırlıların Sfenks'in sırları hakkında dünyanın diğer ülkelerinden araştırmacılara anlattıklarından daha fazlasını bildiklerine ve gerçeğin ortaya çıkmasından çok korktuklarına dair tamamen mantıklı bir şüphe ortaya çıkıyor.

OLMAYACAĞIM VE BAŞKALARINA VERMEYECEĞİM!

1993 yılında bizzat Zahi Hawass sfenks yakınında kazılara başladı. Doğru, Japonların ve Amerikalıların sismik keşif verilerine göre "Bilgi Salonu"nun keşfedildiği yer değil, sfenksin sağında. İddiaya göre bazı tüneller keşfettiler ama orada çalışma durduruldu. Sonra casus versiyonları başlıyor, biri diğerinden daha fantastik...

Sanki sfenksin pençeleri arasındaki yerden aniden “Bilgi Salonu”nu anlatan hiyeroglifli bir stel ortaya çıktı. Antik mesajı aniden okumasınlar diye turistlerin gözünden hemen kaldırıldı. Tek soru şu: Çeviri olmadan bunu nasıl yapabildiler?

Daha sonra Mısırlıların 1989'da Japonlar tarafından keşfedilen bir yer altı odasını kazdıkları iddia edildi. Ancak içinde yalnızca bir sürahi ve bir ip vardı, ancak yerde bir sonraki yuvarlak odaya geçiş bulundu. Antik kaynakların bildirdiği gibi, oradan üç yeraltı geçidi büyük piramide doğru gidiyordu.

Mucizelerin başladığı yer burasıdır. Pasajlardan birinde araştırmacılar, kimsenin geçmesine izin vermeyen koruyucu bir alan olduğu ortaya çıkan bir ışık perdesiyle karşılaştı. Yanında bir kişi kendini kötü hissetti, kustu, ancak ısrar ederse öldüğünü hissetmeye başladı ve geri çekildi.

Sfenks'in altındaki geçit

Doğası bilinmeyen koruma alanını geçemeyen Mısırlı bilim adamları, arkasındaki alanı radarla aydınlattı. Aletler, yerin derinliklerine uzanan 12 katlı bir binanın varlığını gösterdi. Kaderi kışkırtmamaya karar veren Mısırbilimciler yabancı uzmanları davet etti.

Bilinmeyen bir şekilde yine de koruma alanını kapatıp tünele girmeyi başardılar. Binanın, yolcuları devasa bir yeraltı şehrinin eteklerine götüren bir tür iniş şaftı olduğu ortaya çıktı.

Yolculuğun tamamı filme alındı ​​ve iddiaya göre Avustralya'da özel bir gösterimde gösterildi. Film, 15.000 yıldan daha uzun bir süre önce yaratılan bir yeraltı şehrinin hikayesini anlatıyor. Devasa yapı, Nil Vadisi ile karşılaştırılabilecek 10,4 x 13 kilometrelik bir alanda yer alıyor. Kentte devasa tapınaklar, kilometrelerce çapında göller ve daha birçok harika keşfedildi.

Şehre su bile hidrolik su temin sistemiyle sağlanıyordu. Şaşırtıcı olan tek şey, bu filmi sarı basına "sızdıran" isimsiz kaynaklar dışında kimsenin görmemiş olmasıdır.

SELİM HASSAN İfade Verdi

Ama tuhaf olan şu: Gizemli şehir 20. yüzyılın ortalarından beri biliniyor. Görkemli yeraltı yapısının ayrıntılı bir açıklaması, Dr. Selim Hassan'ın 1944 yılında Kahire Devlet Yayınevi tarafından yayınlanan 10 ciltlik "Gize'deki Kazılar" raporunda bulunabilir. Çevirisi internette bile bulunabilir.

Mısırbilimciye göre, arkeologlar son yıl yapılan kazılarda yeraltı şehrinin girişini keşfettiler. Boşluğa inerken birçok devasa tapınak, muhteşem saraylar, nehirler ve göller gördüler. Aynı zamanda her şey şehrin tek bir net plana göre yaratıldığını söylüyordu.

Şu soru ortaya çıkıyor: Bu şehir bugün nerede, neden ona gezi yok? Cevapsız! Ve ülkenin yetkilileri bir röportajda şehrin var olmadığını ve keşfedilen yer altı boşluklarının sıradan maden kalıntıları olduğunu iddia ediyor.

Şehrin ana girişinin sfenks bölgesinde yer aldığına ve elbette korunduğuna inanılıyor. Ancak ikincisi Kahire'deki Kıpti kiliselerinden birinde bulunuyor. Burayı biliyorsanız, taş merdivenlerden aşağıya inerek "antik metropol"e gidebilirsiniz.

TANRILARIN HEDİYESİ

Ancak konunun özüne Mısırlı yetkililerin bakış açısından bakarsanız, her şey mantıktan öte görünüyor. Rusya'nın Kola Yarımadası'nda bir yerde Hyperborean uygarlığının eserlerini keşfettiğini varsayalım. Gerçekten tüm dürüst dünyayı buluşu incelemeye davet eder miydik? Asla!

Açıkçası, Mısırlılar da her zaman övünecek zamanları olacağına mantıklı bir şekilde karar vererek aynısını yaptılar, ancak şimdilik tüm muhteşem eserleri şehirden kaldırmak gerekiyordu. Kullanacak yer bulamıyorsanız Batılı ülkelere satabilirsiniz.

Antik efsanelere ve magazin makalelerine göre Mısırlı bilim adamları yeraltı şehrinde ne buldular?

Pek çok küçük eserin yanı sıra, Thoth'un kendisine ait olan "Enerji Çubuğu"nu içeren bir oda keşfedildi. Bu arada, bu öğe ayrıntılı olarak açıklanmaktadır. Antik yazıtlar, felaketten sağ kurtulan Atlantislilerin vahşi halkların mızrak ve sopalarla saldırısına uğradığını anlatıyor. Tanrı Thoth, asasını düşmanlarına doğrultarak Atlantis'ten gelen mültecilerin kaçınılmaz ölümden kaçınmasına yardım etti. Ve taş heykeller gibi anında dondular.

Bu asanın yardımıyla doğanın güçlerini kontrol edebilir, güçlendirebilir veya etkisiz hale getirebilirsiniz. Dışarıdan çubuk, 1,5 metre yüksekliğinde ve 3 santimetre çapında uzun, ince bir asaya benziyor. Üstünde bir enerji kristali var ve asanın kendisi de değerli taşlarla süslenmiş.

Personeli almaya çalışan insanlar kendilerini kötü hissetmeye başladı. Görünüşe göre asadan yayılan enerji yalnızca Mısır tanrıları adı verilen yaratıklar için güvenliydi. Neyse ki araştırmacılar değerli kalıntıyı hücresinden çıkarmadılar ama ona giden yol da yabancılara kapalıydı.

Mısırlıların - tabii ki yukarıdakilerin tümü doğruysa - eski eserleri dünya toplumundan saklaması şaşırtıcı değil. Uzay fotoğrafları ve Selim Hasan'ın kazılarına ilişkin bir rapora rağmen Mısırlı yetkililer bugün Giza platosu altında bir yer altı şehrinin varlığına dair her türlü bilgiyi reddediyor.

Boşuna! Aniden dünya kültürü için onarılamaz bir şey olursa ve Sfenks ve piramitler yok edilirse, kadim gizli bilgiler yanlış ellere geçebilir. Peki bunun uygarlığımız açısından nasıl sonuçlanacağını kim bilebilir?

Dmitry SOKOLOV

• Sfenks: en eski gizem
• Sfenks'in yaşı 10 binin üzerinde mi?
• Dr. Robert Schoch: "Sfenks'in şu anki başı gerçek değil"

@Paranormal Haberlerini Okuyun

Bizi takip edin

Gize nekropolünün anıtlarının insanlık tarihinde özel bir önemi olmasaydı, onları incelemeye ve yorumlamaya çalışmanın bir anlamı olmazdı. Ancak onlardan daha önemli bir şeyin hayal edilmesi pek mümkün değildir. Bir anlamda hep yanımızda oldular. Tarihimizde önemli bir işarettir, uygarlığımızın kökenlerine dair bir anıttır; kaderimiz hakkında hayati bir bilgi kaynağı olmaları mümkün. Başka bir deyişle Giza, eski temel soruları başka herhangi bir yerden daha fazla yeniden gündeme getiriyor (ve belki de onlara cevap verebiliyor): "Biz kimiz?", "Nereden geldik?" ve -kim bilir- hatta "Nereye gidiyoruz?" Bu nedenlerden dolayı kayıtsız kalmayı göze alamayız. Müthiş Sfenks Ve üç büyük piramit. Bu nedenlerden dolayı bunları ele alan, tanımlayan ve açıklayan araştırmaların niteliği büyük önem taşımaktadır. (Graham Hancock, Robert Bauval “SPİNKS BİLMESİ veya Varoluşun Koruyucusu”)

Bu yazıya giriş olarak Graham Hancock, Robert Bauval'ın “THE RIDDLE OF THE SPHINX or THE GUARDIAN OF EXISTENCE” kitabından bir alıntı kullanıyorum. Bilgilerin çoğu da bu kitaptan alınmıştır, sadece şunu söyleyeyim. Bilgi yeni değil, kitap 90'lı yılların ortalarında yazıldı. Yanılmıyorsam Rusça'daki ilk baskısı 1999'du. Yani bu konuyla ilgilenen herkes bunu uzun zamandır biliyordu. Zaten anladığınız gibi, makale Gezegenimizdeki en eski yapılardan biri olan Mısır Sfenks'ine odaklanacak. Sfenks'in "Yaratılış'ın Koruyucusu" adını gerçekten beğendim; O'nun, Yaratılış'ın birçok gizeminin bir nevi anahtarı olduğunu düşünüyorum. Yunan Sfinga'sının bilmecesini hatırlıyor musunuz? "Sabah dört, öğleden sonra iki, akşam üç bacağı olan ve en çok bacağa sahip olduğu zaman en zayıf olan kimdir?"

Ayrıca A. Novykh’in “Ezoosmos” kitabından hoşuma giden bir alıntıyı da aktaracağım. Orijinal Shambhala »

Thebes yakınlarındaki bir kayanın üzerinde yaşayan bu kanatlı yarı kadın yarı aslan, yoldan geçenlere aynı bilmeceyi sordu: "Kim sabah dört ayak üzerinde, öğlen iki ayak üzerinde, akşam üç ayak üzerinde yürür?" Cevabı bilmeyenler yutuldu. Oedipus, bunun çocuklukta, olgunlukta ve yaşlılıkta bir kişi olduğunu söyleyerek bunu çözmeyi başardı. Bunun üzerine Sphinga kendini uçurumdan attı... Ama bu efsaneyi evde, rahat bir sandalyede bir fincan çayla oturarak okumak başka şey. Ve böyle bir psikolojik şoktan sonra, bir dikit-sarkıtla karşılaşmaktan tüm duyuları gerçekten deneyimlediğinizde, ancak daha az mistik Sfenks olmadığında onu tekrar dinlemek tamamen farklı. Her şeyi tamamen farklı algılıyorsunuz, sanki Sfenks'in bilmecesinin çözülemediği ve ölüm nedeni haline geldiği o yoldan geçen sizmişsiniz gibi. Sonuçta, daha derinlemesine düşünürseniz, bunun Sfenks ile ilgili bile olmadığını, gafil avlanan adamın kendisiyle ilgili olduğunu görürsünüz. Bilinmeyene karşı böylesine paniğe kapılmamızın nedeni nedir? Bu fenomene karşı içsel hazırlıksızlığımız, hayal gücünün fantazisi de dahil olmak üzere düşüncelerdeki kendiliğindenlik ve Hayvan doğasının dikte ettiği korkunç görüntülere yol açmamız. Ve dikkatimizi çeken, bu dünyada hiçbir engelin bulunmadığı devasa bir manevi güç kaynağını enjekte edilmiş korkuyla gizleyen Hayvan doğasıdır. Yani, gafil avlanan bir kişi, bilinçteki her zamanki hakimiyetine döner. Ve eğer "sıradan yoldan geçen" biri olduğu ortaya çıkarsa, yani bilincinde Hayvan doğasına hakim olduğu ortaya çıkarsa, kendileri için yalnızca bu hayatın tek gerçeklik olduğu ve ölümün tek gerçeklik olduğu birçok kişiyle aynı kaderle yüzleşecektir. sadece fiziksel değil, aynı zamanda "ruhsal son". Ve eğer onların yerinde manevi bir kişi varsa, o zaman "sıradan yoldan geçen" için aşılmaz bir engel biçiminde sonlu görünen şey, manevi kişi için sonsuzluğa giden yolda sadece bir adım olacaktır.

Büyük Sfenks ile ilgili ilginç bir pasaj daha, “Yıldızın Beş Noktası” başlığında vermiştik, kısmen kopyalayacağım.

Yeni beşik konusunda haklısın. Gerçekten de öyleydi. Ama o günlerde Dünya, modern “tarih” kavramının çerçevesine uymayan ama izleri günümüze kadar ulaşan uygarlıklar tarafından da ziyaret edildi. Devasa "iniş pisti" levhalarıyla aynı Baalbek'i ele alalım. Veya "çiçeğin tabanının" yakınında bulunan ve bu uygarlıktan çok önce, iç yeraltı odaları olan sağlam kayalardan yaratılmış. Bu arada, selden oldukça güvenli bir şekilde kurtulan taş bir heykel.

Müthiş Sfenks?! - Slavik ve Yura aynı anda sordular.

Evet, büyük Sfenks, başından omuzlarına kadar tuhaf bir pelerini olan, insan başlı, yatan bir aslanın devasa bir heykelidir," diye açıkladı Sensei alışkanlıktan. - Bu arada “Sfenks” bu yapının gerçek isminden çok uzak. Bu aslında “sıkmak”, “boğulmak” fiilinden türeyen, “boğlayan” anlamına gelen Yunanca bir kelimedir. Yunanlılar bu heykele böyle isim verdiler çünkü Mısır'dayken onu eski Yunan efsanelerinin karakteri olan Sfenks (Sfenks) ile ilişkilendirdiler. Yunanlılar arasında Sphinga, başı ve göğsü kadın, gövdesi aslan ve kanatları kuş gibi olan muhteşem bir hayvan anlamına geliyordu. Efsaneye göre bu yaratık, Thebes yakınlarındaki bir kayanın üzerinde yaşıyor ve yoldan geçenlere çözülemeyen bir bilmece soruyor, cevap alamayınca da onları boğuyor. Efsaneleri bir yerlerde, tanrı Ra'nın kızı tanrıça Sakhmet'in (insan yüzlü dişi aslan) asi insanlarla birlikte katledilmesiyle ilgili eski Mısır efsanelerini yansıttığı için bu isim tarihte kaldı.

Her ne kadar Yunan efsanesinin, Fikion Dağı'nda Boeotia'da yaşayan, avını yutabilen vahşi bir canavar olan yırtıcı Fix'in daha eski bir versiyonundan doğduğunu belirtmeme rağmen. Şiddetli bir savaşta Oedipus onu yendi. Ve Sphing'in imajı, Yunanlılar arasında, Küçük Asya'nın kanatlı yarı kız, yarı dişi aslan imajının etkisi altında doğdu.

Büyük Sfenks'e gelince, aslında Mısır'da buna Harmachis adı veriliyordu; doğudan doğan güneşle kişileştirilmiş ve yeniden dirilişin simgesiydi. Ancak bu kavramlar, Büyük Sfenks'in "Tanrıların Evi'nin Koruyucusu" olduğuna dair daha önceki fikirlerden kaynaklanıyordu. Ve bu bir tesadüf değil. Çünkü bu yapı, buradaki en eski yer altı binalarından biri olan Lotus Tapınağı'na giden yolun sırrını koruyor.

Bu pasajda iki ilginç nokta var.

1. Sfenks Çağı.
2. Sfenks'in altında yeraltı binalarının varlığı.

1. Sfenks'in Çağı

Mısırbilimcilerin resmi bakış açısı. Mark Lehner (Mısırbilimci)

Sfenks, yaşıyla ilgili soru soracak başka kimse olmadığında çölde tek başına oturmaz. Khufu piramidi (daha çok Büyük Piramit olarak bilinir), Khafre piramidi ("ikinci piramit") ve 4. hanedanın firavunları Menkaure piramidi de dahil olmak üzere muhteşem bir mimari bağlamla çevrilidir. piramitlerin, aşağıdaki doğu kıyısındaki Ölüler Tapınağı'ndan, Vadi Tapınağı'nın piramit kompleksine giriş görevi gördüğü Nil taşkın yatağı seviyesine kadar kendi uzun yolu vardır... Firavunların yetkilileri ve akrabaları cenazelerini mezarlıklarda sürdürdüler. Khufu piramidinin doğusu ve batısında, Khafre ve Menkaure piramitlerinin güneydoğusunda yaklaşık iki yüzyıl boyunca Giza'da kazılar yapan arkeologlar, bölgeyi çevreleyen kalıntılar ve objeler (4. Hanedanlığa kadar uzanan) zengin bir malzeme keşfettiler. Piramit döneminin devlet idaresini oluşturan kişiler yüzlerce mezarda bulundu... Toplumun günlük yaşamına ve özellikle Sfenks ve piramitleri diken işçilere dair kanıtlara rastlıyoruz... Giza platosu boyunca vadi boyunca uzanan antik bir kentin kalıntıları. Bütün bunlar Sfenks'in arkeolojik bağlamının bileşenleridir...

Alternatif bir bakış açısı Selim Hasan.

Thutmose IV'ün granit steli üzerindeki hiçbir şeyi kanıtlamayan hasarlı bir çizgi dışında, Sfenks'i Khafre'ye bağlayan tek bir antik yazıt yoktur. Bu nedenle, bu kanıtın az ya da çok rastlantısal olduğunu düşünmek mantıklı görünüyor - en azından şanslı bir kürek bu heykelin yapımıyla ilgili açık bilgiyi dünyaya gösterene kadar...

Mısırbilimciler neden Sfenks'in Kefren döneminde dikildiğine inanıyorlar? Thutmose IV'ün stelinde bulunan yalnızca "Khaf" hecesine dayanmaktadır. Bu onlara yeter, soru şu; hakikatle ilgilenenler için yeterli mi?

John Anthony Batı ve Robert Schoch.

Zaten “Orion-Dragon Sarkaç” konusunda West ve Schoch hakkında yazmıştım. Burada birkaç noktaya daha değineceğim.

Su erozyonu.

Bu tartışmanın kökenleri, bağımsız bir Amerikalı araştırmacı olan John Anthony West'in parlak Fransız matematikçi ve sembolist R. A. Schwaller de Lubicz'in karanlık ve anlaşılması zor çalışmalarını incelediği 1970'lerin sonlarına kadar uzanıyor. Schwaller, Luksor Tapınağı üzerine yaptığı çalışmalarla tanınıyor, ancak daha genel çalışması Sacred Science'da (ilk olarak 1961'de yayınlandı), Mısır'da en son 12.000 yıldan fazla bir süre önce meydana gelen iklim koşullarının ve sellerin arkeolojik sonuçlarından söz ediyor:

Görünüşe göre, Mısır'ı kasıp kavuran güçlü su akıntılarının öncesinde büyük bir medeniyet vardı; o zaman bile bir Sfenks'in var olduğu sonucuna varıyoruz; onun heykelsi görüntüsü Giza'nın batı kısmındaki kayaya oyulmuş, aslanın gövdesinde, başı hariç, su erozyonunun yadsınamaz gözyaşları görülüyor..

Görünüşe göre Schwaller'den önce kimsenin fark etmediği bu basit gerçek, Sfenks'in Khafre'yi temsil ettiği ve MÖ 2500 dönemine ait olduğu yönündeki Mısırbilimcilerin genel kabul görmüş görüşüne açıkça meydan okuyordu. e. West'e gelince, bu pasajı okuduktan sonra aniden Schwaller'in jeoloji yöntemlerini kullanarak "Mısır hanedanından ve bilinen tüm diğer medeniyetlerden önce ve binlerce yıldır var olan başka ve belki de daha büyük bir medeniyetin varlığını kanıtlayacak bir yol önerdiğini fark etti." onlardan önce."

Sfenks'in yalnızca su erozyonu gerçeğini doğrulamak mümkün olsaydı, medeniyet tarihinin genel kabul görmüş kronolojisinin üstü çizilir ve tüm modern eğitim sisteminin dayandığı sözde "ilerleme" ile ilgili varsayımlar kaldırılırdı. esasının tamamen revize edilmesi gerekecektir. Bu kadar ciddi sonuçlara yol açacak kadar basit bir soru daha bulmak zor…

Batı'nın ilk düşüncesi şuydu:

Prensip olarak, Sfenks'in su erozyonu olasılığına karşı çıkılamaz, çünkü herkes geçmişte Mısır'ın ani iklim değişikliklerine maruz kaldığı ve periyodik olarak hem deniz yoluyla (ve çok uzak olmayan zamanlarda) hem de güçlü su baskınlarına maruz kaldığı konusunda hemfikirdir. Nil'in taşkınları. İkincisinin, son buzul çağındaki buzun erimesine karşılık geldiğine inanılıyor. Modern görüşlere göre M.Ö. 15.000 civarında gerçekleşmiştir. e. Ancak daha sonra, yaklaşık MÖ 10.000 yılına kadar periyodik olarak Nil'de aşırı taşkınlar meydana geldi. e. Bundan şu sonuç çıkıyor ki, eğer Büyük Sfenks su erozyonuna maruz kalmışsa, o zaman buna karşılık gelen sel veya su baskınlarından önce inşa edilmiştir...

"Prensipte" bu mantık mantıklıdır. Uygulamada, Batı'nın daha sonra itiraf etmek zorunda kaldığı gibi, "bir sel ya da su baskını" Sfenks'te gördüğümüz türde bir erozyona neden olamaz:

Sorun Sfenks'in boyun hizasına kadar aşınmış olmasıdır. Bu, Nil Vadisi boyunca suyun (en az) 18 metre yükselmesini gerektirecektir. Bu büyüklükte bir sel felaketini hayal etmek zor. Üstelik eğer bu hipotez doğruysa, Sfenks'ten çıkan yolun sonunda Ölüler Tapınağı olarak adlandırılan yapının kireçtaşı bloklarının da benzer şekilde erozyona uğradığını kabul etmemiz gerekir; ve bu da piramitlerin tabanına ulaşan bir su baskını, yani suyun 30 metre kadar daha yükselmesini gerektirir...

West'in hatırladığı gibi, çukura resmi kabul alan Schoch ayrıca

hızla daha kategorik hale geldi... Derin ayrışmış Sfenks ve çevresindeki çukur duvarı ile güneyde yer alan ve Khafre döneminden kalma, zayıf bir şekilde ayrışmış veya rüzgarın açıkça aşındırdığı Eski Krallık mezarları aynı kayaya oyulmuştur. Dolayısıyla Schoch'a göre bu yapıların tamamının aynı yaratılış zamanına atfedilmesi jeolojik açıdan imkansızdır. Bilim adamlarımız bir anlaşmaya vardılar. Gözlemlediğimiz erozyon düzenine yalnızca su, özellikle yağış biçiminde yol açabilir…

“Kısacası, paleoklimatologlar tarafından tamamen desteklenen Schoch'un tutumu şu gerçeğe dayanmaktadır: Sfenks'te gözlemlenen erozyona neden olmak için gereken şiddetli yağmurların Mısır'da M.Ö. 2500'den binlerce yıl önce yağmasının durduğu. e., Mısırbilimcilere göre Sfenks'in inşa edildiği zaman. Yani, en ihtiyatlı jeolojik tahminlere göre Sfenks'in inşası "en azından MÖ 7000 ile 5000 yılları arasındaki döneme" dayanmaktadır. e."

Aynı zamanda Mısırbilimcilere göre M.Ö. 7000 ile 5000 yılları arasında. e. Nil Vadisi'nde yalnızca "aletleri" keskinleştirilmiş çakmaktaşı ve sopalarla sınırlı olan ilkel Neolitik avcı-toplayıcılar yaşıyordu. Schoch haklıysa, o zaman Sfenks ve komşu tapınakların (yüzlerce 200 tonluk kireçtaşı bloklardan inşa edilmiş) bilinmeyen eski ama ileri bir uygarlığın eseri olduğu sonucu çıkıyor."

Burada West ve Schoch'un Sfenks'in inşa zamanı konusunda biraz farklı görüşlere sahip olduklarını belirtmek gerektiğini düşünüyorum. Schoch ise daha ihtiyatlı bir versiyon sunarak inşaat süresini M.Ö. 7000-5000'e bağladı. West, Sfenks'in 12.000 yıl önce veya daha önce inşa edildiğine inanıyordu. Geçenlerde yerli bir Mısırbilimcinin Sfenks'in yaşı sorulduğunda, Khafre'nin zamanları ve Sfenks'in erozyonunun rüzgarlı doğası hakkında güvenle yanıt verdiği bir programı izledim. Belli bir konuyu (Mısır Bilimi) anlayan, başka bir konu (jeoloji) hakkında kesinlikle hiçbir şey bilmeyen bir insanı, anlamadığı bir konu hakkında kendinden emin bir şekilde konuşan bir kişiyi dinlemek çok ilginçtir. Aslına bakılırsa yukarıdan düşen suyun taş üzerinde nasıl iz bıraktığını fark etmek için çevresel faktörlerin etkisi altındaki herhangi bir kayanın yok edilmesi konusunda büyük bir uzman olmanıza bile gerek yok. Bu izler Sfenks'te çok net bir şekilde görülmektedir.

Robert Schoch'un resmi web sitesinden küçük bir fotoğraf malzemesi: http://www.robertschoch.com.

Peki yağmur erozyonu ile rüzgarın neden olduğu erozyon arasındaki fark nedir?

2. SFENKS ALTINDA YERALTI BİNALARININ VARLIĞI

“Gize anıtlarının, Tufan tarafından yok edilen oldukça gelişmiş bir medeniyetin son ve büyük anıtı olduğuna dair bir efsane var. Aynı efsane, Giza'da bir yerde, Büyük Sfenks'in altında ya da Büyük Piramit'in tam içinde, kayıp uygarlığın tüm bilgi ve bilgeliğinin saklandığı "Bilgi Salonu"nun saklı olduğunu söylüyor.

Bu fikirlerin kökeni çok eskidir ve tarih boyunca Gize'yi keşfetmeye çalışanlara ilham kaynağı olmuştur. Örneğin MS 4. yüzyılda. e. Romalı Ammianus Marcellinus, hazine avcılarına, geçmiş dönemlere ait tomarlar ve kitaplar için bir depo olarak inşa edilen ve "antik bilgeliğin bir sel tarafından yok edilmesini önlemek" amacıyla inşa edilen "piramitlerdeki belirli yer altı galerilerini" aramaları talimatını verdi.

"Bazı eski Mısır duvar yazıtları ve papirüsleri, Sfenks'in altındaki veya yakınındaki bir yeraltı odasına dair ipuçları olarak kabul edilen gizli odalara - Arşiv Odası, Kayıtlar Salonu vb. - ilgi çekici göndermeler içeriyor."

"Ve Kıpti efsaneleri şöyle der: "Sfenks'in altında, üç piramite giden geçitler bulunan belirli bir yer altı odası vardır... Sihirli heykeller her geçidin üzerinde nöbet tutar."

Edgar Cayce'nin derin trans halindeyken en ısrarla tekrarladığı ifadelerden biri şudur: " Bir dizi ipucu ve ipucu, Mısır'ın, bir gün bulunabilecek, Ra-Ta dönemine ait Atlantis ve Eski Mısır kayıtlarının yeri olduğunu gösteriyor. Mısır'da keşfedilecek mezarlardan ve piramitlerden defalarca bahsediliyor ve Büyük Piramit'in inşası için belirli tarihler veriliyor.».

İkinci olaya gelince, Cayce MÖ 10.490 ile 10.390 arasındaki dönemi adlandırıyor. e.

Ayrıca şunları söylüyor: " İsa'nın ortaya çıkışından 10.500 yıl önce... ilk kez daha önce başlamış olanı, şimdi Sfenks olarak adlandırılan şeyi onarmaya ve değiştirmeye çalıştılar." Ayrıca Cayce'nin açıklamalarına göre M.Ö. 10.500 civarında. e. Kayıp uygarlık Atlantis'in bilgeliğini içeren bir kütüphanenin toplandığı devasa bir yer altı depolama tesisi inşa edildi: “ Güneş doğarken su nedeniyle Sfenks'in pençeleri arasına ve Sfenks ile nehir arasına bir gölge (veya ışık) çizgisinin düştüğü yerde bulunur." Başka bir açıklamasında Cayce daha da kesin bir bağlantı veriyor: " Sağ ön pençeden (Sfenks) Kayıt Salonunun girişine kadar bir oda veya geçit vardır.».

Cayce'nin açıklamalarına göre, bu kayıt odası "zamanı geldiğinde" bulunacak ve ziyaret edilecek; muhtemelen 20. yüzyılın sonlarında veya hemen öncesinde, belki de 1998'de. Vahiyler sıklıkla İncil'in Eski ve Yeni Ahitlerini yansıtır, İsa'ya çok sayıda atıf içerir ve bir şekilde Kayıt Salonu'nun keşfini " " İsa'nın İkinci Gelişi».

Bazıları bunların hepsinin masal olduğunu söyleyecektir, o yüzden hadi gerçeklere geçelim. Cayce'ye göre Büyük Piramit'in inşa zamanı hakkında başka bir soru ortaya çıkabilir. Gerçi bunda tuhaf bir şey görmüyorum. Gerçek şu ki 8.000 yıllık bir süre içinde pek çok şey gerçekleşebilir. İmhotep'in tasarımına göre takipçileri tarafından inşa edilen piramitler, daha önceki binaların yerine inşa edilmiş olabilir. Benzer şeyleri başka yerlerde de görmek mümkün; daha sonraki yapılar daha öncekilerin kalıntıları üzerinde duruyor.

Biraz zaman aldı ama sonunda güçlü destek sayesinde Schoch'un başvurusuyla ilgili olumlu bir karar alındı; Bu, konuyu kesin olarak anlamak için mükemmel bir fırsat yarattı. John West hemen geniş tabanlı bir bilimsel ekip oluşturmaya başladı. profesyonel jeofizikçi Dr. Thomas L. Dobecki Houston merkezli son derece saygın danışmanlık firması McBride-Ratcliffe Associates'ten. Bir dizi kişi “gayri resmi olarak” katıldı: bir mimar ve bir fotoğrafçı; iki jeolog daha; oşinograf ve John West'in kişisel arkadaşı, film yapımcısı Boris Sad. West, Sed'in yardımıyla "halkın büyük ilgisini çekebilecek, devam eden çalışmanın video kaydını" organize edebildi:

"Akademik Mısırbilimciler ve arkeologların muhalefetinden başka bir şey bekleyemeyeceğimiz için, Schoch'un hipotezin tam bir jeolojik onay aldığına karar vermesi durumunda halka bilgi aktarmanın bir yolunu bulmamız gerekiyordu. Aksi takdirde, basitçe gömülmüş olurdu; belki de daha iyisi için..."

Sfenks'in antik yağmur erozyonu hipotezini West'in filminden daha geniş bir izleyici kitlesine ulaştırmanın daha iyi bir yolunu hayal etmek zor. İlk kez 1993 sonbaharında Amerika Birleşik Devletleri'nde bir NBC televizyon programında gösterildiğinde 33 milyon kişi tarafından izlendi. ( Konunun sonunda bu film)

Ama bu başka bir hikaye. Çukura dönelim. İlk ilginç sonuç Sfenks çevresinde sismografik çalışmalar yapan Dobecki tarafından elde edildi. Yanında getirdiği gelişmiş ekipman, "Sfenks'in bacakları arasındaki ve yanlarındaki kayada çok sayıda anormallik ve oyuk" kaydetti. Bu boşluklardan birini şöyle tanımlıyor:

«… Oldukça büyüktür, yaklaşık 9 metreye 12 metre ölçülerindedir ve 5 metreden daha az bir derinliğe sahiptir. Normal şekli - dikdörtgen - doğal kökenli boşluklar için pek olası değildir... Bu nedenle, bunun insan elinin işi olduğunu varsaymak için nedenler var».

1990'ların başında Büyük Sfenks çevresinde çalışan jeologların, anıtın pençelerinin hemen altındaki kayalık zeminde büyük dikdörtgen bir boşluk ve diğer "anormallikler" keşfetmesi ilginçtir. Ayrıca, iyi bilindiği gibi, Sfenks'in derinliklerinde, çok eski zamanlardan beri Nil'den gelen sızıntıyla doldurulan bir akiferin bulunması da ilginçtir.

Büyük Piramit'in yeraltı odasındaki çalışmalarına zaten aşina olduğumuz tanınmış Fransız mühendis Dr. Jean Quérisel, yakın zamanda daha da ileri giderek Sfenks'in Büyük Piramit'e giden 700 metrelik tünelin girişinin üzerinde durabileceğini öne sürdü: bir zamanlar tamamen veya kısmen suyla doluydu.

Piramit Metinlerinde sıklıkla "Kurban Alanının kuzey tarafında" olan "Mutluluk yoluna" atıflar görüyoruz. Aşağıdaki pasajda Kral Horus, tam da Sirius'un heliacal yükselişini gerçekleştirdiği ve güneşin Samanyolu'nu geçmesinden 70 gün sonra Yeni Yılı müjdelediği anda böyle bir "yolun" girişinde duruyor gibi görünüyor:

“Ben (Yeni) Yılın habercisiyim, ey Osiris, baban Geb'in (güneş tanrısı) davası için ortaya çıktım… Sana söylüyorum, seni sadık kıldım. “Mutluluk Yolu” Sunu Alanının kuzeyindeki yolun adıdır. Kalk, Osiris ve beni, tıpkı senden acı çektiği gün Horus'u İsis'e sunduğun gibi, Adak Tarlası'nın kuzeyindeki Mutluluk yolunun başında duranlara tanıt... "

Cennetteki “sunum tarlasının” yeri Duat'ta, Orion yakınlarında bir yerdedir. Düalizmin mantığı, onun dünyevi karşılığının, Giza nekropolüne girmeye hazırlanan Kral Horus'un "sunularını" sunduğu yerde bulunmasını gerektirir. Bunu aklımızda tutarak, ana Sfenks'in pençeleri arasında doğrudan duran Thutmose IV steli de dahil olmak üzere Giza'da bulunan sfenksli Yeni Krallık stellerinin birçoğunda, Horus krallarının sunu sunan resimlerinin bulunduğunu belirtelim. Anıtın önündeki tapınak. Daha öte. Yukarıdaki alıntıdan da anlaşılacağı üzere Mutluluk Yolu, Sunu Alanının kuzeyinden geçmektedir. Sfenks Tapınağı'ndan kuzeybatıya uzanan bir yeraltı "yolu" Büyük Piramit'e yol açacaktı. Yani belki Kerisel haklıdır? Belki Giza'da böyle bir yer altı sistemi vardır?

Muhtemelen ilk bölümü bu soru notunda bitireceğim. Yukarıda da yazdığım gibi bölümün sonunda bir film var. 1993 yapımı olduğundan daha önce izlemiş olmanız mümkün ama ben şahsen tekrar izlemekten keyif alıyorum. Bence her şeyden önce sadeliği açısından ilginç; her şey çok anlaşılır ve anlaşılır bir şekilde anlatılıyor.

Adil olmak gerekirse, sonunda resmi bakış açısına (Mısırbilimciler) "söz vermeye" karar verdim. Ve bizzat Mark Lehner tarafından temsil edilecek (en ünlü, saygın ve en yetkili Mısırbilimcilerden biri, bunlar onun ulaştığı yüksekliklerdir). 1993 yapımı filmdeki kadar genç değil (Orada Schoch'un rakibini oynuyor) Ancak genç Lehner, Edgar Cayce Vakfı'nın desteğiyle Mısır'da araştırmalarına başladı ve amaç Cayce'nin neyden bahsettiğini kanıtlamaktı. Ancak bir süre sonra Lehner, tabiri caizse resmi Mısırbilim kampına gitti ve o da Casey'nin söylediklerini tanımıyor. Lehner'in kendisi de görüş değişikliğini şöyle açıkladı: Kazdı, kazdı, benden önce birçok insan kazdı, ancak Giza'da bizim medeniyetimizden önce gelen bir medeniyetin izine rastlanmadı. Her ne kadar bence her şey oldukça basit. Bilimle uğraşan bir kişi, eğer resmi bakış açısına karşı çıkarsa, çevresinde bir tür dışlanmış olur, ona göz kulak olur ve ömür boyu. Lehner, saygı duyulan, otorite sahibi bir Mısırbilimci olarak seçimini yaptı. Bu sözde "dışlanmışların" arkasında GERÇEK olsa bile pek kimse dışlanmış birinin yolunu seçmeye hazır değil.

Ana karakterlerinden biri Mark Lehner olan 2010'un ikinci filmi. "Sfenks'in Bilmeceleri" başlığına rağmen, ona çok basit bir başlık vereceğim: " Lehner'in Sfenks'in burnunu nasıl kestiği hakkında »:

Giza'daki Büyük Piramit kompleksi ve Büyük Sfenks'in manzaralarını görmek isteyenler için:

Devamı:

• Bölüm 2: İnşaatçıların Metinleri" Edfu. Bilgelik Tanrısı Thoth
• Bölüm 3: İlk kez... Son kez...

Hazırlayan: İgor (Vyatka)

Sevinj Mamedalieva bir Mısır bilimcidir; Kahire'de, Kahire Tarih Müzesi'ndeki araştırma enstitülerinden birinde yaşıyor ve çalışıyor. Sevinj Memedaliyeva cesaretini topladı ve modern tarih biliminin muhafazakarlığına aldırış etmeden, Mısır dikilitaşlarının, modern topraklarda eski bir medeniyet kuran belirli yaratıkların Dünya'ya geldiği uçağın bir yansımasından başka bir şey olmadığını öne sürdü. Mısır.

Beraberlerinde büyük taş yığınlarını kaldırmalarına ve görkemli yapılar inşa etmelerine olanak tanıyan bilgileri getirdiler. Beraberlerinde modern nanoteknolojiden birkaç kat daha üstün teknolojiler getirdiler. Mısırlıların bu yaratıkları tanrılaştırmasının nedeni budur.

Sevinj, akademik tarih biliminin görmezden geldiği pek çok tarihsel olgudan bu sonucu çıkarmayı başardı.

Makale geniş yankı uyandırdı, Sevinj bilim dışı yaklaşımı nedeniyle eleştirildi, ancak bu cesur genç bilim adamı her şeye metanetle katlandı. "Ne de olsa bu yosunlu uzmanlar beni öldürmeyecek!" diye bağırdı. "Ve bir şekilde tüm suçlamalardan ve saldırılardan sağ kurtulacağım." Ve hayatta kaldı. Ve başka bir makale yazdı - bu sefer Sfenks'in bilmecesi hakkında.

- Neden bu konuyu seçtiniz?

Çünkü Mısır'da nereye dönerseniz dönün, gizemlerden başka bir şey yok! Ve Sfenks'in bilmecesi kozmik dikilitaşlardan veya piramitlerden daha az yakıcı değil. Bir yandan, bu devasa heykelin (yüksekliği 20 m'den fazla, uzunluğu 72 m'den fazla) inşası, büyük blokları ve monolitleri düşünce gücüyle veya yerçekimine karşı hareket ettirmek gibi modern bilimin bilmediği herhangi bir yöntem gerektirmiyordu. (En azından cesur bilimsel beyinler, devasa monolitleri o zamanki teknolojik gelişme düzeyinde hareket ettirmenin ancak aşkın bir şeyin yardımıyla mümkün olduğuna inanıyor.) Sfenks, buradaki tabakası yüzeye yaklaşan kireç taşından oyulmuştur ve ilkel enstrümanlar yaratmak için oldukça yeterliydi. Aynı Asvan Dikilitaşı'nın aksine burada hiçbir gizem yok. Soru şu: Onu kim, ne zaman ve neden yarattı ve kimi temsil ediyor?

Tarih ders kitapları, bunun dört buçuk bin yıl önce, üç büyük piramidin en büyük ikincisini inşa eden Firavun Kefren döneminde yaratıldığını iddia ediyor. Hatta Sfenks'le arasında portre benzerliği bile var. Öyle değil mi?

Geçen yüzyılın son yirmi yılı boyunca durumun böyle olduğuna inanılıyordu. Sfenks'in tanrı Harmachis'in bir görüntüsü olduğuna inanılıyordu ve Khafre'ye olan portre benzerliği firavunun tanrılaştırılmasıyla açıklanıyor. Ancak 80-90'lı yıllarda, tüm dünyanın dikkati Sfenks'in acil durumuna odaklandığında ve bilim adamları onu mümkün olan her şekilde incelediğinde, birçok sansasyonel keşif yapıldı. Birincisi, Sfenks çok daha eskidir; piramitlerden daha eskidir. Bu sonuca, Sfenks heykelini ve çevresini ekolokatörlerle kontrol eden Profesör Yoshimura liderliğindeki Tokyo arkeologları tarafından ulaşıldı. (Bu, Sfenks'in yapıldığı blokların yaşı değil, bunların işlenmesinin "yaşı" anlamına geliyordu.) 1991'de Boston jeoloji profesörü Robert Schoch da Sfenks'in yedi veya daha fazla yaratıldığına dair kanıtlar sundu. bin yıl önce. Schoch bu sonuca kireçtaşının erozyonunu inceleyerek ulaştı.

Sfenks'in neredeyse bir gözlemevi olarak, ekinokslar gibi önemli astronomik olaylara işaret etmek için inşa edildiği versiyonunun hayranı olan Robert Bauval, insan yüzlü bir aslanın "doğum" tarihinin M.Ö. 10500 olduğunu kanıtladı. Bugün özgür düşünen birçok araştırmacı bu görüşe eğilimlidir.

İkinci olarak Sfenks ile Kefren'in portre benzerliği de sorgulandı. New York'tan polis sanatçısı Teğmen Frank Domingo, Sfenks'in yüzünü Firavun Kefren'in yüzüyle dikkatlice karşılaştırdı ve Sfenks'in özelliklerinin Kefren'den hiçbir şekilde kopyalanmadığı sonucuna vardı. Bu arada, hem Domingo hem de Schoch, araştırmalarını yapmak için uzun yıllar Eski Mısır'ın sırlarını araştıran amatör Mısırbilimci Anthony West'ten ilham aldılar. Batı bir Atlantis hayranıdır; Sfenks'in Mars'tan gelen Atlantisliler tarafından yaratıldığına inanıyordu. Dünya uygarlığımızın gelişiminin Mars'taki belirli bir uygarlıktan etkilendiğini savundu. Böylece ünlü "Mars'taki yüzü" Mısır Sfenks'inin uzaylı bir benzeri olarak yorumluyor.

- Kusura bakma ama bütün bunlara inanıyor musun?

Bu soruyu yanıtlamaktan kaçınacağım. Çünkü Batı'nın profesyonel Mısırbilimciler arasında bilindiği gibi bir şarlatan olarak bilinmek istemiyorum. Ancak birçok Mısırlı bilim insanının, Batı'nın teorilerini resmi olarak reddederken, onlara kenarda gülmediğini biliyorum. Mısırlı bilim adamlarının bir şeyi açıkça bildiğini ancak bunu mümkün olan her şekilde sakladıklarını, üstelik sırlarını başkalarının bilmesine izin vermediklerini son konuşmamızda da vurgulamıştım.

Ayrıca Amerikalı kahin Edgar Cayce, ölmekte olan Atlantis'ten ayrılanların çoğunun Mısır'a yerleştiğini ve Sfenks'in onlar tarafından yaratıldığını iddia etti. Bu arada, bu kişinin akademik bilim adamları arasında bile saygı duyulan versiyonu, Fransız arkeologlar tarafından dolaylı olarak doğrulandı. Heykelin yüzünün oranlarının sıradan bir insan için tipik olmadığını buldular. Dolayısıyla Sfenks'in bir Atlas'ın heykelsi bir portresi olduğu ortaya çıkabilir.

West'in şarlatan olup olmadığını zaman gösterecek. Bununla birlikte, Mısır gizemlerini inceleme konusundaki şevki, profesyonel bilim adamlarını gizemleri incelemeye çekme konusundaki ısrarı, gerçek saygıyı hak ediyor. Robert Schoch, onun teşvikiyle kireçtaşının erozyonunu incelemeye başladı ve şiddetli yağmurların çok uzun süredir heykel üzerinde "teşebbüs ettiği" sonucuna vardı. Ancak Giza platosundaki diğer tüm binalar - Büyük Piramitler vb. - sağanakların değil rüzgarın karakteristik özelliği olan tamamen farklı bir hava koşulları profiline sahipti. Schoch'un Sfenks'in tarihini daha erken tarihlendirmesine olanak sağlayan şey, hava koşullarının ya da daha doğrusu "dökülmesinin" profiliydi. Diğer bilim adamları Schoch'la aynı fikirde olmak zorunda kaldılar: Sfenks'te gözlenen erozyona neden olmak için gereken şiddetli yağmurlar, Mısır'da MÖ 2500'den binlerce yıl önce yağmayı bıraktı. - Sfenks'in resmi doğum yılı.

Ancak West, sellerin Sfenks üzerinde "denediğine", bunun Büyük Tufan döneminde olduğuna inanıyordu, ancak Schoch'un jeolojik deneyimine saygı duyarak bakış açısını değiştirdi. Ancak bu, Sfenks'in tufan öncesi kökeni ve Atlantis uygarlığı hakkındaki teorilerini büyük ölçüde değiştirmedi.

Domingo, söylediğim gibi, 1993'te West'in isteği üzerine Mısır gizemlerine de yöneldi. Mısır'a giderek Sfenks'in yüz hatlarını Kahire Müzesi'nde bulunan diyorit Kefren heykeliyle karşılaştırdı.

- Peki neden özellikle polis sanatçısına yöneldi?

Domingo'nun yüz karşılaştırmalarına dayalı adli analiz konusunda geniş deneyimi vardı. Modern uzmanlar lüks teknolojiyle donatılmıştır ve bu tür incelemeleri yapmalarına olanak tanıyan özel bilgisayar programlarına sahiptir. Domingo, her yüz özelliğinin nokta nokta karşılaştırmasını yapmak için grafiksel bilgisayar programları kullandı. Karşılaştırmanın ardından, karşılaştırılan iki yüzün kesinlikle aynı kişiye ait olamayacağı yönünde resmi bir sonuca varıldı. Prensip olarak, Schoch'un yüzey erozyonuna ilişkin sonuçları Sfenks'in Kefren'den dört bin yıl daha yaşlı olduğunu açıkça gösterseydi, bu incelemenin hiç yapılamayacağına inanıyorum.

Böylece “Sfenks ne zaman yaratıldı?” sorusunu da çözdük diyebiliriz. "Kimin tasvir edildiği" sorusu da az çok açık: Khafre değil. Peki o zaman kim?

- Yukarıda söyledin - Atlas. Makalenizde böyle mi yazdınız?

- (Gülüyor) Hayır, bunu doğrudan söylemiyorum! Ama Edgar Cayce'nin fikrinden alıntı yapıyorum. Bu arada, bu olağanüstü insana büyük saygım var. En azından bir gerçek için. Casey, heykelin sol ön ayağının altında yeraltı tünelleri ve bir tür oyukların bulunduğunu iddia etti. Basiretini kullanarak onları “gördü”. Ve ne? Sfenks'in kireç taşının işlendiği zamanı belirlemek için ekolokasyonu kullanan Ishiromura liderliğindeki Tokyo keşif gezisi, sol pençesinin altında Khafre Piramidi'ne giden dar bir tünelin olduğunu keşfetti.

İki metre derinlikte başlayıp eğik bir şekilde aşağıya iniyor. Jeofizik doktoru Thomas Dobecki, Sfenks'in sol pençesinin altında dikdörtgen oda şeklinde beş metrelik bir boşluk buldu. Eski bilim adamları ayrıca boşlukların ve tünellerin varlığı hakkında da yazılar yazdılar. Örneğin 4. yüzyılda yaşamış İskenderiye mistik ve felsefi öğretiler okulunun Suriyeli temsilcisi Iamblichus; Anunnakilerin gizli sığınağının, bir tünelin açıldığı, girişi kumla kaplı ve tünelin tanımı gereği sfenks'e çok benzeyen bir yaratık tarafından korunduğu bir "yeraltı yeri" olduğunu iddia eden eski Sümerler; MS 1. yüzyıldan kalma Romalı tarihçi Pliny, Sfenks'in altında hazineler ve sihirli nesnelerin saklandığı gizli odaların yanı sıra Harmachis adlı bir hükümdarın mezarının da bulunduğunu iddia etmiş ve hatta Sfenks'e "Büyük Sfenks Harmachis" adını vermiş ve M.S. Takipçiler Dağı'nın zamanı"; bu öncüllerin "kadimlerin bilgeliğini kanlı tufandan korumak" amacıyla yaratıldığını yazan 4. yüzyıl Romalı tarihçi Ammianus Marcellinus; Erken Ortaçağ Arap yazarı Altelemsani, 10. yüzyılda yaşamış bilim adamı Masudi'den aldığı bilgilerden alıntı yaparak; aynı yüzyılın yazarı Müterdi...

Evet, “tarihin babası” Herodot bile! Geleneğe göre, Memphis'in gerçek yaratıcıları tarafından tasarlanan "yeraltı yaşam alanları sistemi" hakkındaki eski efsaneleri kendisine yeniden anlatan Mısırlı rahiplerden bahsetti.

Belki de Casey hiç de durugörü sahibi değildir? Tüm bu efsaneleri biliyor ve daha sonra haklı çıkan bir varsayımda bulunabilirdi!

Biliyor da olabilir, bilmiyor da olabilir! Casey, Atlantis uygarlığının tüm tarihsel kanıtlarının, bu halkın hayatta kalan temsilcileri tarafından Mısır'a getirildiğine ve Sfenks'in sağ pençesi ile Nil Nehri arasındaki çizgide bulunan küçük bir piramit olan "tarihler salonunda" saklandığına inanıyor.

Ancak dikilitaşlar üzerine yaptığınız önceki çalışmanızda, eski Mısır uygarlığının, Mısırlıların başlangıçta tanrılarına verdikleri adla "Cennetten gelen uzaylılar" tarafından kurulduğunu öne sürmüştünüz. Yeni çalışmanızda Atlantisliler hakkında bir versiyon sunuyorsunuz. Bana öyle geliyor ki bunda bir çelişki var...

Bunun bir çelişki olduğunu düşünmüyorum! Sonuçta hiç kimse Atlantislilerin kim olduğunu ve nereden geldiklerini henüz yüzde yüz kanıtlayamadı. Eğer “Mars versiyonunun” hayranı olan West'e inanıyorsanız, Atlantisliler pekala Mars'tan gelmiş olabilirler. Doğru, Mars hakkında hiçbir şey söylemeyeceğim ama uzaylıların gezegenimizi ziyaret ettiği ve ziyaret ettiği gerçeği bence artık kimse için bir sır değil. O halde "kim" sorusuna geri dönelim. Sfenks'in dünya dışı bir yaratığı tasvir ettiğini iddia edenler yalnızca West ve Casey değil. Antik Romalı doğa bilimci Yaşlı Pliny de bunun hakkında yazdı. Sfenks'in dünya dışı kökeninin doğrulanmasının "bu canavarın kırmızı yüzü" ve burun köprüsünün üzerindeki boşluğa yönlendirilen "üçüncü göz" olduğuna inanıyordu.

Elena Blavatsky de bundan bahsetti. Mısır'a gelen Atlantislilerin bu iki özelliğe sahip olduğunu ve Sfenks'in Kral Khafre'in değil, rahipleri Ra-Ta'nın imajını yeniden ürettiğini savundu. Blavatsky, Khafre'nin Sfenks'e mümkün olduğu kadar kendisine benzetilmesi emrini verdiğini itiraf etti.

Bir nokta belirsizliğini koruyor. Sfenks'in Atlantislilerin veya uzaylıların (veya her ikisinin de "tek şişede") bir görüntüsü olduğunu varsayarsak, o zaman aslanın gövdesi nereden geliyor?

Bazı tarihçiler bunun Mısır'ın canavar tanrılarına olan kültle ilgili olduğunu söylüyor. Diğerleri, Sfenks'in doğanın kendisi tarafından yaratıldığını ve daha sonra insanların benzerliği tamamladığını iddia ediyor. Bu uzmanlar, Gize Platosu çevresinde ve Mısır'ın diğer yerlerinde bulunan birçok doğal heykeli kendi versiyonlarına kanıt olarak gösteriyorlar.

Evet, ben şahsen böyle doğal bir heykel gördüm. İlk başta bu bir savaşçı gibi görünüyor, sonra karşınızda bir kadını açıkça görüyorsunuz... Çok etkileyici!

Ben de gördüm, gerçekten etkileyici. Ancak bu versiyon bana doğru gelmiyor. Çünkü Sfenks'in konumu çok hassastır; yüzü tam olarak doğuya bakmaktadır. Ve bu bir tesadüf değil. Ve bir aslanın gövdesi de tesadüfi değildir. Çünkü Robert Bauvel'in tarihlemesini doğru kabul edersek - bana göre en doğru ve gerçeğe en yakın olanı (Schoch da fırtına erozyonuyla işsiz kalmıyor: buralara daha önce de kuvvetli, uzun süreli yağışlar olmuştu, bu da oldu) jeofizikçiler tarafından kanıtlanmıştır) - o zaman belirli bir astrolojik dönemin tam olarak bu bin yıllara - Aslan dönemine - düştüğünü görüyoruz. Bu MÖ 10970-8810'dur.

Aslanın gövdesi başka bir aslanla - Aslan takımyıldızı - açıklanmaktadır. Sfenks'in doğuya dönük yönünün tesadüfi olmadığını ve bunun astronomik açıdan önemli olduğunu savunan Robert Bauval, bu gerçeğe dikkat çekiyor. Eski Mısırlıların Sfenks'i çeşitli güneş tanrılarıyla özdeşleştirmeleri boşuna değildi. Örneğin, yukarıda bahsedilen Harmachis (Horus-am-Akhet) veya "Ufuktaki Horus" ve Sheshe-ankh Atum ("Atum'un yaşayan görüntüsü") ile. Bu arada, Yunanca "sfenks" kelimesinin "Sheshep-ankkh" kelimesinin kısaltması olduğuna dair bir görüş var. Dolayısıyla Sfenks'in kesinlikle doğuya yönelimi, Horus ve Atum'un güneş tanrıları olduğu gerçeğiyle bağlantının bir sonucudur.

Bauval, Sfenks'in ilkbahar ekinoksunun bir göstergesi olarak inşa edildiğini öne sürüyor. Üstelik Bauval ve diğer birçok bilim adamı, Gize'deki piramit kompleksinin, Orion takımyıldızındaki yıldızların MÖ on beş bin yıldaki konumunun bir yansıması olduğuna inanıyor. Bauvel ve meslektaşı Hancock, o dönem için yıldızlı gökyüzünün bilgisayar simülasyonunu oluşturarak, gün doğumundan sonraki ilkbahar ekinoks gününde Sfenks'in Giza platosu üzerinden doğrudan Aslan takımyıldızına "baktığını" keşfettiler. Bugün, dünya ekseninin ilerlemesi nedeniyle Sfenks artık Aslan takımyıldızına "bakmıyor", ancak bizim için önemli olan şu anda olan değil, Sfenks'in inşa edildiği sırada olandır.

Sadece üç Büyük piramit değil, Giza'daki tüm piramitlerin kompleksinin jeodezik planına rastladığımda, çıplak gözle üç piramidin, köşelerinden biri piramitlerin arasında yer alan bir ikizkenar üçgen oluşturduğunu gördüm. Sfenks'in sağ pençesi ve Nil Nehri - sağ tarafıyla Sfenks neredeyse Neil'e paraleldir. Bu arada, 1980 yılında, Mısırlı arazi ıslah işçileri on beş metre derinliğe kadar sondaj yaparken, tam da bu yerde, büyük bir Asvan graniti parçası keşfedildi. Ancak bu yerlerde sadece kireçtaşı bulunur! Asvan granitine çok uzun bir mesafe var. Granit nereden geliyor? O, orda ne yapıyor? Belki de Cayce'nin bahsettiği Atlantislilerin "tarihleri ​​salonu" oradadır?

Ayrıca Sfenks, pençelerini Gize Vadisi'ndeki diğer binaların yazılı olduğu meydanın doğu tarafına dayamaktadır. Tüm parametrelerini çarparsanız, ürün bir kozmik yılın süresine - 26.000 yıl - eşit olacaktır.

Gize Platosu, piramitler, boyutları, boyutların oranları ve diğer şekiller Mısırbilimciler tarafından geniş çapta incelenmiştir. Ve bugün birçok kişi, tüm bu ilişkilerin basitçe "zor" olabileceğine inanıyor çünkü eğer her türden çok sayıda sayıya sahipsek, o zaman güçlü bir istekle aralarındaki herhangi bir modeli tanımlayabiliriz. Belki de tüm bu parametreler, üçgenler, çeşitli takımyıldızlarla benzerlikler sadece "aşırı", tamamen matematiksel zevklerdir?

Evet, bu görüş biliniyor. Peki neden hiç kimse sizin deyiminizle bu matematik zevklerini başka yerlerde yapmıyor? Gezegen gizemlerle dolu! Bununla birlikte, takımyıldızlarla, özellikle de Orion'la (çeşitli ulusların birçok efsanesine göre Göksel Tanrıların soyundan geldiği) yazışmalarla ilgili her şey Giza Platosu'nda çok net bir şekilde görülebilir. Kendiniz karar verin. Sözde "tarihler salonu"ndan Kefren piramidinin güneydoğu köşesine kadar olan mesafeyi geleneksel bir birim olarak alırsak, Keops piramidinin güneydoğu köşesine olan uzaklık bu birimin onda yedisi olacaktır, ve Menkaure piramidinin güneydoğu köşesine - bir buçuk birim. Birçoğu soracak - ne olmuş yani? Gerçek şu ki astronomide bu oranlar uzun zamandır biliniyor. Güneş'ten Dünya'ya olan mesafeyi geleneksel - yani astronomik - birim olarak alırsak, Güneş'ten Venüs'e olan mesafe de bir birimin onda yedisi ve Güneş'ten Mars'a - bir buçuk olacaktır. birimler. Bu nedenle Keops piramidinin Venüs'ü, Chefre'nin Dünya'yı ve Menkaure'nin Mars'ı işaret ettiği varsayılabilir.

- Peki Sfenks'in bununla ne ilgisi var?

Ve o - konumuna bakılırsa - bu gezegenlerin doğuşunu ve dönüşünü izliyor.

Eski bir atasözü şöyle der: "Sfenks konuştuğunda, dünyadaki yaşam olağan döngüsünün dışına çıkacak." Ya da daha zor bir seçenek: "Sfenks konuştuğunda hayat sona erecek." Bu sözü nasıl açıklayabilirsiniz?

Eğer "tarihler salonu"nun gerçekten var olduğunu ve Casey ile diğer araştırmacıların varsaydığı yerde bulunduğunu varsayarsak, o zaman Sfenks bilginin koruyucusundan başka bir şey değildir. Peki bu bilginin bize neler getireceğini kim bilebilir? Hayat bitmeyebilir ama onunla ilgili fikirlerimizi kökten değiştireceğimiz gerçeği kesinlikle kesin!

Bu arada bir tahmin var: Dünya yok olmanın eşiğine geldiğinde heykel canlanacak ve bize tüm sırlarını anlatacak. Ama o zaman çok geç olacak... Kadim bilginin bizim için inanılmaz derecede önemli olduğu gerçeği, 70'li yıllarda Anthony West tarafından da öne sürülmüştü. O ve ondan önce Fransız matematikçi ve okültist Schwaller de Lubicz, Mısır sanatı ve mimarisinde doğası gereği hem matematiksel hem de mistik olan bazı sembollerin şifrelendiğine inanıyordu. Ve eğer onları deşifre edersek, sadece bilmeceleri değil, tüm Mısırlıları çözeceğiz. Akademik bilim adamlarının çoğu, Eski Mısır'daki rahiplerin şu anda sahip olduğumuzdan daha ileri düzeyde bilimsel bilgiye sahip olduklarından emindir. Bunları kimden aldılar? Resmi olarak bunun daha eski, yok olmuş bir medeniyetten geldiğine inanılıyor. Ve Sfenks bu uygarlıkla aynı yaşta olduğundan, bu bilginin önbelleğine, hazinesine işaret edenin kendisi olması oldukça muhtemeldir.

Japonların ve diğer bilim adamlarının çeşitli yöntemlerle Sfenks'ten gelen boşlukları ve tünelleri keşfettiğini söylediniz. Bu tüneller araştırıldı mı? Belki Japonlar bazı kazılar yapmıştır?

Hemen hemen hiçbir kazı yapılmadı. Tüneller aynı ekolokasyon yöntemi kullanılarak, ancak yalnızca birkaç metre mesafeden araştırıldı. Bazı nedenlerden dolayı daha fazla araştırma kısıtlandı. Resmi açıklama, daha fazlasını keşfetmenin zor olduğu, yeni ekipmanların yaratılması gerektiği yönünde. Ne demek zor? Ekolokasyon sondaj veya kazı değildir. Ayaklarınızın altında yatan kayaların “ne dediğini” kendiniz dinleyin, hepsi bu.

Ancak bunların hiçbiri yapılmadı. Daha doğrusu hiçbir şey yapmanın yolu yoktu; Japonlar Giza Platosu'nu terk etti. Buradan bir kez daha Mısırlıların açıkça bir şeyler sakladıkları sonucuna varabiliriz. Üstelik bu durum tüm bilim dünyasının dikkatini çekecek kadar açıktır.

Ancak daha sonra, Giza arkeolojik kompleksi ve Mısır Eski Eserler Dairesi müdürü ünlü Mısırlı arkeolog Dr. Zahi Hawas, İsveç Kralı Gustav ve Kraliçe Silvia'ya, kendisinin Dr. Joseph Martin'in keşif gezisindeki üyelerle birlikte olduğunu bildirdi. Shore, Sfenks'in ön pençelerinin altında gizlenmiş gizli bir oda keşfetti. Bu odada, iddiaya göre alışılmadık bir şekle sahip bir sürahi ve anlaşılmaz bir şekilde katlanmış bir ip, ancak en önemlisi dar bir tünelin girişi keşfedildi. Bu ana kadar her şey normal görünüyordu ve prensip olarak bilim dünyasında herhangi bir şüphe uyandırmıyordu. Ama sonra Zahi Havas, tünele girmelerinin bir tür anlaşılmaz ışık alanı tarafından engellendiğini bildirdi. Ve güya bir kurşun bile onu delemezdi.

Tabii ki, keşif gezisinin bazı üyeleri sahaya girmeye çalıştı ama cesur ruhlar hemen kendilerini kötü hissettiler. Bununla birlikte, keşif gezisinin emrinde özel ekipman vardı ve onun yardımıyla tünelin 32 metre derinlikte, altında su ile dolu dikey bir şaftla sona erdiği tespit edildi. İddiaya göre su dışarı pompalanarak dört sütunlu bir mezar odası ve siyah granitten yapılmış bir lahit ortaya çıkarıldı. Açmadılar, korktular. Sfenks'in, Mısır'ın ilk ilahi hükümdarı Ra-Gorakhti'nin gömüldüğü "zamanın başlangıcının görkemli yerini" sıkı bir şekilde koruduğuna ve cenazesinin korkunç büyülerle korunduğuna inanan yerel sakinlerin batıl inançları nedeniyle. tanrılar ve bu nedenle sıradan bir ölümlü için ölümcül derecede tehlikelidir.

- Neden hep “iddiaya göre”, “sanki” diyorsunuz?

Çünkü bütün bunlara pek inancım yok. Her şey böyle olsaydı bilim dünyası bu keşfi zaten tüm gücüyle duyuruyor olurdu. Ve eğer tünelin girişi belirli bir "ışık alanı" tarafından korunuyorsa, sadece tünele girmek değil, aynı zamanda orada bir mezar odası keşfetmek ve hatta içindeki suyu dışarı pompalamak nasıl mümkün oldu? Aletler mi? Yani saha bir kurşunun bile geçmesine izin vermedi! Ve tüm bu büyüler, "sıradan ölümlüler" için ölümcül tehlike hakkında konuşmalar... Bunların hepsi gazetecilik sansasyonu düzeyinde, ancak ciddi bir bilim adamının, şüphesiz Zahi Havas'ın çalışması düzeyinde değil. . Resmi olarak yalnızca şunu duyurdu: İnsanlık henüz diğer dünyalara kapı açamıyor - bu gelecek nesillerin meselesi. Mesela Sfenks konuşursa hayatın duracağını söylediğinizi hatırlayın. Bu nedenle Büyük Sfenks ve çevresi ile ilgili daha fazla araştırma durduruldu.

Havas'ın gerçekten bir şey bulduğunu mu düşünüyorsun? Sonuçta İsveç Kralı zorbalığa maruz kalacak türden bir insan değil!

Evet, kesinlikle bir şeyler buldu ve bu konuyla ilgili bir belgesel film yapıldı ve birden fazla ama Mısırlı bilim adamları yine bir şeyler saklıyor! Ancak Sfenks'in Büyük Piramidin gerçek ana girişi olduğuna dair bir versiyon zaten basına girmiştir. Bu arada versiyon oldukça eski, Mason locasının ve Gül-Haç Tarikatı'nın üyeleri tarafından derlenen yüz yıllık haritalara dayanıyor. Onlara göre Sfenks, tüm piramitlere ışınsal olarak ayrılan koridorlarla bağlanan, bir yeraltı salonunu taçlandıran bir yapıydı. Bu planlar, Gül Haç Tarikatı'nın sözde kurucusu olan ve yeraltındaki gizli bir odaya girip gizli bilgiler içeren kitaplardan oluşan bir depo bulduğuna inanılan Christian Rosenkreutz tarafından bulunan bilgilere dayanılarak hazırlandı.

- Sfenks'in aslında o değil de o olduğu versiyonu hakkında ne düşünüyorsunuz?

Şu ana kadar bunun bilimsel bir kanıtını görmedim o yüzden bir şey söyleyemem. Prensip olarak her şey mümkündür. Sfenks'in özellikle zamanla ve vandallar tarafından şekli bozulan yüzünden bu yaratığın cinsiyetini yargılamak çok zordur. Bu arada Sfenks'in yüzünü inceleyen bilim adamları, bunun bugün var olmayan bir ırktan bir kişinin portresi olduğu sonucuna vardılar. Dışarıdan temsilcileri Afrikalılara ve Yerli Amerikalılara - Kızılderililere benziyordu. Tüm bu hikayede net olan tek bir şey var: Sfenks, bu bölgede Sahra'nın kumları yokken var olan, yok olmuş bir medeniyetin anıtıdır. Sonuçta kumların ya ilerlediği ya da geri çekildiği biliniyor, bu yüzden Sfenks birden fazla kez kazıldı. Er ya da geç gizleyebileceğini bilerek, tüm insanlık için bu kadar önemli bir anıtı kuma dikecek bir medeniyeti hayal etmek zordur.