ОрцХерман, хүрзний хатан хаан ямар нүдтэй вэ? "Хүрзний хатан хаан" бүтээлийн дүн шинжилгээ (А
13-ын 1
Сэдвийн талаархи танилцуулга:Хатан хаан. Херманы онцлог шинж чанарууд
Слайд №1
Слайдын тайлбар:
Слайд №2
Слайдын тайлбар:
Слайд №3
Слайдын тайлбар:
Тэрээр түүхийн хуудаснаа морины хамгаалагч Нарумовтой хийсэн ангид анх гарч ирсэн боловч өглөөний 5 цаг хүртэл тоглогчдын дунд сууж байхдаа хэзээ ч тоглодоггүй - "Би хэрэгтэй зүйлээ золиосолж чадахгүй. Илүүдэл зүйлийг олж авах." Амбиц, хүчтэй хүсэл тэмүүлэл, галт төсөөлөл нь түүний хүсэл зоригийн хүчээр дарагддаг. 60 жилийн өмнө домогт сүнс үзмэрч Сент Жермен өөрийн эмээ гүнж Анна Федотовнад нууцыг нь нээсэн гурван хөзрийн тухай Томскийн түүхийг сонсоод тэрээр "Боломж" биш, харин "Үлгэр!" - учир нь энэ нь үндэслэлгүй амжилтанд хүрэх боломжийг үгүй болгодог.
Слайдын дугаар 4
Слайдын тайлбар:
Дараа нь уншигч Херман хөгшин гүнжийн хөөрхий сурагч Лизагийн цонхны өмнө зогсож байхыг харна; Түүний гадаад төрх романтик: минжний хүзүүвч нүүрийг нь бүрхэж, хар нүд нь гялалзаж, цайвар хацар дээр нь хурдан улайж байна. Гэсэн хэдий ч Г. бол гүнгийн уншиж буй Францын хуучин романы баатарлаг дүр биш, Готик романы үхлийн баатар биш (гүнгийн буруушааж байгаа), уйтгартай, тайван Оросын романы гол дүр биш (түүнд авчирсан). Томский), тэр ч байтугай Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгээс Эрастын "уран зохиолын хамаатан" ч биш. (Энэ түүхтэй холбоог зөвхөн ядуу сурагчийн нэрээр төдийгүй түүний "уруу татагч" овгийн "харь" эгшгээр илэрхийлдэг.) Г. бол Германы хөрөнгөтний зохиолын баатар юм. тэр Лиза руу анхны захидлаа үг, үгээр зээлдэг; Энэ бол ая тухтай байдлын романы баатар юм. Түүнд Лиза зөвхөн сайн бодож боловсруулсан төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэх дуулгавартай хэрэгсэл болох хэрэгтэй - гурван картын нууцыг эзэмших.
Слайд дугаар 5
Слайдын тайлбар:
Энд Нарумовын дүр зурагтай зөрчилдсөн зүйл байхгүй; хөрөнгөтний эрин үеийн хүн Г. өөрчлөгдөөгүй, хувь заяаны хүч чадал, аз тохиолдлын ялалтыг хүлээн зөвшөөрөөгүй (ямар ч мөрийтэй тоглоом үүн дээр тулгуурладаг - ялангуяа Countess 60 жилийн өмнө тоглож байсан Фараон). Зүгээр л, түүхийн үргэлжлэлийг (Анна Федотовна нууцыг дэлгэсэн талийгаач Чаплицкийн тухай) сонссоны дараа Г. Энэ бол логик юм; нэг удаагийн амжилт санамсаргүй байж болно; ослын давталт нь түүнийг хэв маяг болгон хувиргах боломжийг харуулж байна; мөн загварыг "тооцолж", оновчтой болгож, ашиглаж болно. Өнөөг хүртэл түүний гурван бүрээ нь тооцоолол, зохицуулалт, нарийвчлал байв; одооноос нууцлаг байдал, адал явдалт үзлийг ижил тооцоолол, хөрөнгөтний мөнгөний төлөө цангах сэтгэлтэй хачирхалтай хослуулсан.
Слайд №6
Слайдын тайлбар:
Тэгээд Г. аймшигтай байдлаартооцоолсон байна. Тэр санамсаргүй байдлын хуулийг эзэмшиж, нууцыг өөрийн зорилгод захируулахаар зорьсон даруйд нууц нь өөрөө түүнийг шууд эзэмджээ. Энэхүү хараат байдал, баатрын үйл хөдлөл, бодлын "дарагдах байдал" (түүнийг өөрөө бараг анзаардаггүй) тэр даруй бүх зүйлд илэрч эхэлдэг.Нарумовоос буцаж ирэхдээ тэрээр алт, мөнгөн дэвсгэрт байгаа мэт тоглоом тоглохыг мөрөөддөг. чөтгөр болгосон; Дараа нь бодит байдал дээр үл мэдэгдэх хүч түүнийг хөгшин гүнгийн гэрт хүргэв. Г.-ийн амьдрал, ухамсар нь уншигчид одоохондоо ойлгохгүй байгаа нууцлаг тооны тоглоомд агшин зуур, бүрэн захирагддаг. Нууцыг хэрхэн эзэмших талаар бодож, Г наян настай гүнгийн амраг болоход бэлэн байна - тэр долоо хоногийн дараа (жишээ нь 7 хоногийн дараа) эсвэл 2 хоногийн дараа (өөрөөр хэлбэл 3 дахь өдөр) үхэх болно. ; ялалт гурав дахин, арван долоон түүний капитал болно; 2 хоногийн дараа (өөрөөр хэлбэл 3-нд дахин) тэр анх удаа Лизагийн цонхны доор гарч ирэв; 7 хоногийн дараа тэр анх удаа түүн рүү инээмсэглэв - гэх мэт. Г.-ийн овог хүртэл одоо Францын Сен-Жермен хэмээх хачирхалтай, Германы цуурай мэт сонсогддог бөгөөд гүнгийн авхай гурван хөзрийн нууцыг түүнээс авсан байна.
Слайдын дугаар 7
Слайдын тайлбар:
Гэвч зохиолч баатар нь боол болсон учир битүүлэг нөхцөл байдлын талаар арай ядан сануулж, уншигчдын анхаарлыг Г.-ийн ухаалаг, ухаалаг, төлөвлөлтөнд төвлөрүүлжээ; тэр Лизавета Ивановнагийн хайрын захидалд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэх хүртэл бүх зүйлийг сайтар бодож үздэг. Болзох зөвшөөрлийг нь аваад (тиймээс байшингийн нарийвчилсан төлөвлөгөө, яаж орох талаар зөвлөгөө авсан) Гүн гүнгийн өрөөнд нууцаар орж, түүнийг бөмбөгнөөс буцаж ирэхийг хүлээж, хагасыг нь айлгав. үхэл, хүссэн нууцыг олж мэдэхийг хичээдэг. Түүний талд гаргаж буй аргументууд нь маш олон янз байдаг; “Амьдралаа аз жаргалтай болгох” саналаас эхлээд хэмнэлтийн ашиг тусын тухай хэлэлцүүлэг хүртэл; Гүнгийн нүглийг "мөнхийн аз жаргалыг устгах, чөтгөрийн гэрээтэй" холбоотой байсан ч гэсэн сэтгэлдээ үүрүүлэхэд бэлэн байхаас эхлээд Анна Федотовнаг "бунхан шиг" үеэс үед хүндэтгэх амлалт хүртэл. (Энэ бол "Эзэн Бурхан чинь Сионд мөнхөд, бүх үеийнхэнд хаанчлах болно" гэсэн литургийн залбирлын номын өгүүлбэр юм.) Г. юунд ч итгэдэггүй, "мөнхийн аз жаргалын сүйрэлд" ч итгэдэггүй учраас бүх зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөг. , ариун сүмүүдэд ч байхгүй; Эдгээр нь зөвхөн шившлэгийн томъёолол, боломжит гэрээний "ариун-хууль" нөхцөл юм. Тэр ч байтугай түүний хуурсан Лизагийн алхамыг сонсоход түүний зүрх сэтгэлд цуурайтаж байсан "харамсалтай төстэй зүйл" ч түүний дотор сэрээх чадваргүй болсон; тэр үхсэн хөшөө шиг чулуужсан.
Слайдын дугаар 8
Слайдын тайлбар:
Гүнж нас барсныг мэдээд Г. Лизавета Ивановнагийн өрөөнд наманчлахын тулд биш, харин бүх i-г цэгцлэхийн тулд нууцаар орж ирэв; хэрэггүй болсон хайрын хуйвалдааны зангилаа тайлахын тулд “... энэ бүхэн хайр биш байсан! Мөнгө - энэ бол түүний сэтгэлийг хүсч байсан зүйл юм!" Ширүүн сэтгэл" гэж Пушкин тайлбарлав. Тэгвэл зохиолч яагаад нэг (IV) бүлгийн турш хоёр удаа уншигчдад хүйтэн Г.-г Наполеонтой харьцуулж, анхны хүмүүсийн төлөө байсан 19-р зууны хагасВ. Хувь тавилантай тоглохдоо романтик айдасгүй байдлын санааг тусгасан уу? Эхлээд Лиза Томскийтэй ярилцсанаа эргэн дурсав (Г. үнэхээр романтик царайтай - "Наполеоны дүр төрх, Мефистофелийн сүнс"), дараа нь цонхон дээр гараа зангидсан, гайхмаар санагдуулсан Г.-ийн тайлбарыг дагаж байна. Наполеоны хөрөг зураг...
Слайд дугаар 9
Слайдын тайлбар:
Юуны өмнө Пушкин (хожим Гоголь шиг) шинэ, хөрөнгөтний, сүйрч буй ертөнцийг дүрсэлдэг. Хэдийгээр үлгэрт хөзрөөр дүрслэгдсэн бүх хүсэл тэмүүлэл хэвээрээ байсан ч хорон муу нь "баатарлаг" дүр төрхөө алдаж, цар хүрээгээ өөрчилсөн. Наполеон алдар суугаар цангаж, бүх орчлон ертөнцтэй зоригтой тулалдахаар явсан; орчин үеийн "Наполеон" Г. мөнгө хүсч, нягтлан бодох бүртгэлд хувь заяагаа өөрчлөхийг хүсдэг. "Өмнө нь" Мефистофелес бүх дэлхийг Фауст хөлд нь шидсэн; "Одоогийн" Ме-фисто нь зөвхөн хөгшин гүнжийг буугүй гар буугаар айлгаж үхүүлэх чадвартай (мөн Пушкиний ♦ Фаустаас авсан дүр зураг, 1826 оны орчин үеийн Фауст). Хатан хаан", уйдаж үхтлээ). Эндээс Родион Раскольниковын "Наполеонизм" руу чулуу шидэгдэж, Г.-ын дүртэй утга зохиолын ураг төрлийн холбоогоор нэгтгэгдсэн (Ф. М. Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл"); Санаа олохын тулд Раскольников хуучин мөнгө зээлдэгч (хөгшин гүнгийн адил хувь тавилангийн дүр) болон түүний гэмгүй эгч Лизавета Ивановна (хөөрхий сурагчийн нэр) хоёрыг золиослох болно. Гэсэн хэдий ч, эсрэгээр нь бас үнэн юм: хорон муу хэрчиж, харин ижил муу хэвээр үлдсэн; Ялагдал амссан ч үүнтэй эвлэрч чадаагүй хувь заяаны захирагчийн дүр болох "Наполеоны" дүр нь дэлхийг бардам жигшин зэвүүцэж буйг илтгэж байгаа бөгөөд үүнийг "зэрэгцээ" онцолж байна. Лизатай эсрэг талд суугаад гараа загалмайд даруухан нугалав.
Слайдын дугаар 10
Слайдын тайлбар:
Гэсэн хэдий ч, ухамсрын дуу хоолой Г.-д дахин ярих болно - хувь заяаны шөнө гурван хоногийн дараа, тэр өөрийн мэдэлгүй алсан настай эмэгтэйг оршуулах ёслолын үеэр. Тэр түүнээс өршөөл хүсэхээр шийднэ, гэхдээ энд ч гэсэн тэр ёс суртахууны үүднээс биш харин ёс суртахууны ашиг сонирхлын үүднээс ажиллах болно. Талийгаач байж магадгүй муу нөлөөтүүний амьдралын тухай - мөн энэ нөлөөллөөс ангижрахын тулд сэтгэл санааны хувьд гэмшсэн нь дээр.. Мөн энд баатрынхаа уран зохиолын тайлбарыг байнга өөрчилдөг зохиолч (эхний бүлэгт тэрээр адал явдлын боломжит дүр юм) роман; хоёрдугаарт, тэрээр Э.- Т.-А. Хоффманы сүнсээр уран зөгнөлт зохиолын баатар; гуравдугаарт - түүхийн гол баатар нь нийгмийн болон өдөр тутмын шинж чанартай бөгөөд үйл явдал нь аажмаар буцаж ирдэг. адал явдалт гарал үүсэл), өгүүллэгийн өнгө аясыг дахин огцом "солив". Залуу бишопын оршуулгын номлолын риторик үг хэллэгүүд ("үхлийн сахиусан тэнгэр түүнийг сайн бодолд автаж, шөнө дунд хүргэн ирэхийг хүлээж байсан") аймшигт шөнийн үйл явдлууд дээр давхцсан байдаг. Г.-д энэ "үхлийн сахиусан тэнгэр", "шөнө дунд хүргэн", элэглэлийн шинж чанарууд гэнэт гарч ирдэг; түүний дүр төрх багасч, буурч байна; тэр уншигчийн нүдний өмнө хайлж байх шиг байна. Нас барсан хөгшин эмэгтэйн "өшөө авалт" нь ч гэсэн баатрыг ухаан алдаж, уншигчдад инээмсэглэл төрүүлэх чадвартай: "Тэр түүн рүү шоолж, нэг нүдээрээ онийлгон харав." Гурван хөзрийн тухай түүхэн анекдот, дэлгэрэнгүй өдөр тутмын амьдралын дүрслэл, уран зөгнөл - бүх зүйл төөрөгдөж, инээдэм, ойлгомжгүй байдлын хөшигөөр бүрхэгдсэн тул баатар ч, уншигч ч ялгаж чадахгүй: үхсэн хөгшин эмэгтэй шаахайгаа хольж, бүгдээрээ цагаан өнгөтэй харагдаж байна уу? Тэр шөнө? Эсвэл энэ нь мэдрэлийн пароксизм, согтуу дарсны үр дагавар уу? Түүний нэрлэсэн "гурван, долоо, хөзрийн тамга" гэсэн гурван хөзөр юу вэ гэвэл Г.-ийн хөзрүүдийн нууцыг эзэмшихээр шийдсэн цагаасаа эхлэн хамаарах тоонуудын нөгөө ертөнцийн нууц буюу Г.-ийн гаргасан энгийн дэвшил. өөртөө аль эрт ("Би гурав дахин, арван долоон нийслэл ..", өөрөөр хэлбэл би хөзрийн тамга болно)? Нас барсан гүнж амьдралынхаа туршид ямар ч холбоогүй байсан ядуу сурагчтай гэрлэвэл түүнийг албадан алуурчна уучилна гэж амласныг юу тайлбарлах вэ? Хөгшин эмэгтэйг Г.-д илгээсэн үл мэдэгдэх хүч "илүү эелдэг болох" гэж албадсан уу, эсвэл Лизагийн гишгүүрийн чимээнээр нэг удаа сэрж байсан ухамсрын цуурай түүний өвчинд нэрвэгдсэн ухамсарт нь сонсогддог юм уу? ? Эдгээр асуултын хариулт байхгүй бөгөөд боломжгүй; үүнийг анзааралгүй Г., учир шалтгааны хуулиуд үйлчлэхээ больсон, иррациональ зарчмын хүч хараахан бүхнийг чадагч болоогүй “завсрын” орон зайд оров; тэр галзуурлын замд явж байна.
Слайдын дугаар 11
Слайдын тайлбар:
Гурван картын санаа эцэст нь түүнийг эзэмшдэг; тэр гоолиг бүсгүйг гурван ширхэг алттай зүйрлэдэг; Цагийн талаар асуухад "Долоо хүртэл 5 минут" гэж хариулдаг. Шороон гэдэстэй хүн түүнд хөзрийн тамга шиг санагдаж, хөзөг нь зүүдэндээ аалз шиг харагддаг - энэ нь эргэлзээтэй үүрд мөнхийн сүлжсэн аалзны дүр төрхийг Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" зохиолоос авах болно. (Свидригайлов). Материаллаг байсан ч тусгаар тогтнолыг ингэтлээ үнэлж, түүнийхээ төлөө хувь заяаны тоглоомд орсон Г. Тэрээр хөгшин гүнгийн амьдралын "Парис" ангийг бүрэн давтаж, Парист тоглохоор явахад бэлэн байна. Гэхдээ эндээс "ухаангүй" Москва ирдэг алдартай тоглогчЧекалинский "ердийн" нийслэлд жинхэнэ "тогтмол бус" тоглолтыг эхлүүлж байна. Г.-ын төрөлх, төлөвлөсөн амьдралаас нь хасуулах гэж байсан тохиолдол нь түүнийг “зовлон”-оос аварч, хувь заяаг нь шийддэг.
Слайдын дугаар 12
Слайдын тайлбар:
Чекалинский (овог нь Чаплицкийн овогтой нийцдэг) -тэй хийсэн "дуэль"-ийн үзэгдлүүдэд уншигчдад хуучин Г. - хүйтэн, тооцоололтой байх тусам фараоны тоглоомыг урьдчилан таамаглах боломжгүй юм. (Тоглогч картаа тавьдаг, банкийг барьдаг тоглогч нь тавцангаа баруун, зүүн тийш шиддэг; карт нь тоглоомын эхэнд тоглогчийн сонгосон карттай таарч эсвэл таарахгүй байж болно; хожлыг урьдчилан таамаглах боломжгүй юм. ялагдах; тоглогчийн оюун ухаан, хүсэл зоригоос үл хамаарах аливаа маневрыг үгүйсгэдэг.) Махлаг, шинэлэг нүүрэнд нь мөнхийн мөсөн инээмсэглэл тоглодог Чекалинскийн дүрд хувь тавилан өөрөө түүнтэй тулгардагийг Г. ; Санамсаргүй байдлын хуулийг эзэмшсэн гэдэгтээ итгэлтэй байгаа тул Г. Хачирхалтай нь түүний зөв: хөгшин эмэгтэй хуурсангүй; бүх гурван карт шөнөжингөө хождог. Зүгээр л Г. өөрөө санамсаргүй алдаа гаргасан, өөрөөр хэлбэл хөзрийн оронд хүрзний хатан хааныг тавьсан юм. Нууцлаг байдлын хэв маяг бүрэн батлагдсан боловч тохиолдлын бүхнийг чадагч нь мөн батлагдсан. Г.-ийн гурав дахин нэмэгдүүлсэн, зохицуулсан капитал (94 мянга) нь "ace" руу явдаг - Чекалинский; Г. хүрзний хатан хааныг авдаг бөгөөд тэр мэдээж тэр даруй нас барсан хөгшин эмэгтэйн "дохио" -ыг давтаж - тэр "нүдээ цавчиж, инээмсэглэв".
Слайдын дугаар 13
Слайдын тайлбар:
“Хүрзний хатан хаан” киног “Загасчин ба загасны үлгэр”, “Санкт-Петербургийн түүх” “Хүрэл морьтон” зэрэгтэй зэрэгцүүлэн хоёр дахь Болдины намар бүтээсэн бололтой. Мэдээжийн хэрэг, Г.-ийн дүр төрх тэдний гол дүрүүдтэй харьцдаг. Хуучин гүнгийн нэгэн адил тэрээр хувь тавиланг өөрийн үйлчлэлд оруулахыг хүсч байгаа бөгөөд эцэст нь тэр бас ялагдал хүлээдэг. Хөөрхий Евгений нэгэн адил тэрээр нийгмийн амьдралын "байгалийн" дэг журмыг эсэргүүцэж, галзуурдаг. (Өөрөөр хэлбэл тэрээр хувь заяаны хуулийг эзэмших гэж байсан "хэрэгсэл"-ээс салсан гэсэн үг юм.) Төгсгөлөөс өгүүллэг хүртэлх уншигчид бүтэлгүйтсэн байлдан дагуулагч болохыг олж мэдсэн. өөр ертөнц, Мефистофелийг жижгэрүүлсэн хөрөнгөтний Наполеон Обуховын эмнэлгийн 17-р өрөөнд (хүзээ + долоо) суугаад маш хурдан бувтнаад: "Гурав, долоо, хөзрийн тамга! Гурав, долоо, хатан хаан!
Утга зохиолын баатруудаас салшгүй домогт байшингуудын нэг бол хүрзийн хатан хааны өргөө буюу Малая Морская дахь 10 настай Голицына гүнжийн байшин юм. Бид "Хүрзний хатан хаан" гэж хэлэхэд бид гурван хөзрийн нууцыг шууд санадаг. : гурав, долоо, хөзрийн тамга; Хожигдсоны дараа Германы цөхрөл, галзуурсан Херман амьдралаа дуусгасан Обуховын эмнэлгийн 17 дугаар.
Өвлийн суваг дээрх бөгтөр гүүр бүхий байгаль миний ой санамжинд дахин амилсан ... гэхдээ эдгээр нь П.И.Чайковскийн "Хүрзний хатан" ижил нэртэй дуурийн сэтгэгдэл юм. Дашрамд хэлэхэд, П.И-гийн нас барсан байшин. Чайковский, Голицына гүнжийн байшингийн эсрэг талд байрладаг. Эдгээр нь түүхэнд тохиолддог хачирхалтай холболтууд юм ...
Оросын таван эзэн хааны ордны хүндэт шивэгчин, төрийн хатагтай, морин цэргийн гүнж Наталья Петровна Голицына хааны эрх мэдлийн залгамж чанар, халдашгүй дархан байдлыг илэрхийлдэг. Кадет, чухал генерал хоёулаа түүнд чухал ахлагчаар ирэв. Охиныг дэлхийд авчрахаас өмнө Наталья Петровна Голицынад үзүүлэв. Малая Морская дахь гүнжийн гэрт заримдаа гишүүдийг үзүүлдэг байв хааны гэр бүл. Наталья Петровнагийн хүү, Москвагийн амбан захирагч, хунтайж Дмитрий Голицын бүрэн эрхтний өмнө байгаа мэт аймшигт эхийн өмнө зогсож байв.
Голицына хатуу ширүүн зан чанараа алдарт цаазлагч Анна Иоанновнагийн дэргэдэх нууц мөрдөгчдийн албаны дарга байсан өвөө Ушаковоос өвлөн авсан. Гүнжийн аав нь нэрт дипломатч Гүн Петр Григорьевич Чернышев байв.
Залуу насандаа Наталья Петровна Голицына тийм ч үзэсгэлэнтэй байгаагүй. Нас өндөр болсон хойноо тэр үнэхээр дур булаам болсон. Ард нь тэд түүнийг "сахтай гүнж" гэж дууддаг. Бид уран зохиолоос нотлох баримт олоогүй байна хувийн танилА.Пушкин Голицынатай хамт, гэхдээ Санкт-Петербургт хэн гүнж болон түүний Малая Морская дахь байшинг мэдэхгүй байсан бэ?
Мэдээжийн хэрэг, утга зохиолын баатрын дүр төрх нь ихэвчлэн нэг биш, хэд хэдэн бодит хүмүүсийн зан чанар, намтар түүхийг тусгадаг. Номын дүр бол дүрмээр бол хамтын дүр төрх юм. Пушкины дотны найз Павел Войнович Нащокин "Хүрзний хатан хаан" өгүүллэгийн хөгшин гүнгийн дүрд Пушкины эхнэр Наталья Кирилловна Загряжскаягийн алс холын хамаатан, хүндэт шивэгчин, нийгмийн өөр нэг хатагтайн дүр төрхийг тусгасан болохыг тэмдэглэв. Түүхийг бичих үед тэр хөгшин гүнж шиг аль хэдийн 87 настай байжээ. Пушкин Наталья Кирилловнатай удаан хугацаанд ярилцах дуртай байсан бөгөөд Кэтрин I, Паул I нарын эрин үеийн олон сонирхолтой нарийн ширийн зүйлийг сурч мэдсэн.
Харин Малая Морская руу буцъя, 10. Голицинагийн үед байшин одоогийнхоос арай дэгжин байсан. Орцны дээгүүр тагт байхгүй, фасадны голд байрлах цонхны хээ нь өөр байв. Гэхдээ үндсэндээ байшингийн гадна болон дотоод өнгө үзэмжийг нэлээд сайн хадгалсан. Байшингийн тавцан дээр цутгасан сүлдний үлдэгдлийг харж болно. Гэрт ороход бид шууд л өргөн үүдний танхимд орлоо. Үндсэн шат нь өмнөх шигээ буух талбай дээрх задгай зуух руу хөтөлдөг бөгөөд дээр нь өндөр хагас дугуй толь, дотор нь жижиг дугуй цаг байдаг. Цусан дээр хагас арилгасан ром тоонууд. Доорх бичээс байна: "Лерой Парис". Херманн Хатан хааны гэрээр явж байхдаа "алдар суут Лерой"-ийн хийсэн ширээний цагтай тааралдсан нь сонин байна.
Лизагийн тэмдэглэл Херманы хөтөч болж байв: “Шууд шат руу яв... Коридороос зүүн тийш, гүнгийн авхайн унтлагын өрөө хүртэл шууд яв. Дэлгэцийн ард байрлах унтлагын өрөөнд хоёр жижиг хаалгыг харах болно: баруун талд нь гүнж хэзээ ч ордоггүй оффис руу, зүүн талд нь коридор руу, дараа нь нарийн эрчилсэн шат: энэ нь миний өрөөнд хүргэдэг."
Заасан маршрутын дагуу, одоо ч гэсэн, Голицына гүнжийн гэрт ороход бид задгай зуух, эртний Лерой цаг бүхий том гантиг шатыг харах болно. Хоёр давхарт, лоббины яг дээгүүр, өнөөдөр хотын эмнэлгүүдийн нэг байрладаг хүлээн авах танхим байдаг. Өмнө нь энэ танхим нь Малая Морскаягийн дагуу урсдаг бусад анфиладуудтай холбогдсон байв. Хүлээн авалтын танхимаас Херманыг дагаж хадгалагдан үлдэж болно булангийн өрөө. Өнөөдөр Голицынагийн байшингийн дотоод заслыг дахин боловсруулж байгаа тул ийм замаар явах боломжгүй юм. Өнөөдөр та гүнжийн хуучин унтлагын өрөөнд нарийн коридороор дамжин орж болно спираль шат. Орны өрөөний хоёр цонх нь Гороховая руу, гурав нь Малая Морская гудамжинд байдаг. Цагаан гантиг задгай зуух хадгалагдан үлджээ гадна хана. Гүнзгий, өргөн хонгил дээр дотоод ханаөрөөнүүд, гүнжийн орны байршлыг санал болгож байна. Хонгилын хоёр талд хоёр жижиг хаалга байдаг. Баруун талд байгаа нь өмнө нь гүнгийн оффисоор үйлчилж байсан жижиг өрөөнд хүргэдэг.
Хонгилын зүүн талын хаалга нь гүнжийн унтлагын өрөөг холбодог нарийн коридор, үүгээр дамжуулан та өнөөдөр гүнгийн унтлагын өрөөнд орж болно.
Интерьерүүдийн гайхалтай ижил төстэй байдал, хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйл хүртэл, A.S. Пушкин! А.С. Пушкин Голицынагийн гэрт зочилсон. Яруу найрагч зөвхөн үйлчлэгч эсвэл ойрын хамаатан саднаа хүлээн авах боломжтой гүнжийн унтлагын өрөөний байршил, тохижилтын онцлогийг хэрхэн мэддэг байсан бол зүгээр л таамаглаж болно ...
"Хүрзний хатан хаан"-ыг бүтээхээс зургаан сарын өмнө А.С. Хуучин гүнгийн гэрээс зайд орших Пушкин Большая Морская, Гороховая гудамжны буланд байрлах Жадимировскийн байшинд байр түрээсэлдэг байв. Большая, Малая Морской гудамжууд нь язгууртны Санкт-Петербург хотын төвд байрладаг байв. Мэдээжийн хэрэг, яруу найрагч гүнжийн гэр, Малая Морская, Гороховая хоёрын буланд зогсож байсан цагдаагийн хайрцгийн хажуугаар нэг бус удаа өнгөрчээ. Гүнж А.С байшинг ингэж дүрсэлжээ. Пушкин:
“...тэр өөрийгөө Санкт-Петербург хотын гол гудамжуудын нэгэнд, эртний уран барилгын байшингийн өмнө олжээ. Гудамжинд вагонууд эгнэж, гэрэлтдэг үүд хүртэл нэг тэрэг халсан байв. Залуу гоо бүсгүйн нарийхан хөл, эсвэл шажигнасан хүрэм, эсвэл судалтай оймс, дипломат гутлыг тэрэгнээс байнга сунгаж байв. Үслэг дээл, нөмрөгүүд сүрлэг хаалгачийн хажуугаар өнгөрөв. Херман зогсов.
- Энэ байшин хэнийх вэ? гэж булангийн хамгаалагчаас асуув.
"Гүн авхай ***" гэж хамгаалагч хариулав.
Гурван карттай түүхийг амьдралаас авсан болно. Голицынагийн ач хүү Сергей Григорьевич Голицын өндөр нийгэмд Фирс хочтой байсан бөгөөд Пушкины найз байв. Фирс яруу найраг, хөгжимд харь хүн биш байсан бөгөөд эдгээр чиглэлээр бичихдээ гараа туршиж үзсэн. Гэхдээ Фирсийн хамгийн том хүсэл бол хөзөр байв. Нэг өдөр их хэмжээний хохирол амсаад баян эмээгээсээ мөнгө гуйхаар иржээ. Мөнгөний оронд харамч Наталья Петровна ач хүүдээ гурван хөзрөөр бооцоо тавьж, эргээд хожихыг зөвлөв. Голицына ямар картуудыг нэрлэсэн нь тодорхойгүй байна. Гэхдээ нэг зүйл тодорхой байна: Фирс нэрлэсэн картууд дээр бооцоо тавиад буцаад зогсохгүй Jackpot-оо нэмэгдүүлэв!
19-р зуунд үүнтэй төстэй анекдот гэж нэрлэгддэг энэхүү түүх нь А.Пушкинд танигдаж, "Хүрзний хатан хаан" өгүүллэгтээ ашигласан байдаг.
Пушкин судлаачдын хувьд Н.П.-тай уулзсан нь маш эргэлзээтэй юм. Голицына алдарт адал явдалтан Сен-Жерментэй хамт гурван хөзрийн нууцыг сурсан...
Яагаад яг эдгээр картууд вэ? Тройка. Долоо. Эйс?
Гурвал нь Херманы гурван тушаалтай бидний оюун ухаанд холбоотой байдаг. Амьдралынхаа туршид тэрээр тооцоолол, зохицуулалт, шаргуу хөдөлмөр гэсэн гурван үнэн карт дээр бооцоо тавьсан.
Хэрэв та тоглолтын үеэр Херманы бооцоог мөрдвөл тэдгээрт нуугдсан гурав, долоог хялбархан олох боломжтой. Тэдгээрийг банкны тоглоомын дүрмээр (штос, фараон) тогтоодог.
A.S. Пушкин түүхийн эпиграф дээр бидний уншдаг:
"Бороотой өдрүүдэд
Тэд явж байсан
Ихэнхдээ;
Тэд бөхийв - Бурхан тэднийг өршөөг! -
Таваас
Нэг зуу..."
Банкны тоглоомын дүрэм нь банкинд ашигтай байсан бөгөөд өрсөлдөгчөө, хэрэв хожигдсон бол бооцоогоо хоёр дахин нэмэгдүүлэхийг шахдаг (“тавинаас зуу хүртэл”). мөрий. Үүнийг "нууц үгийн тоглоом" гэж нэрлэдэг байв.
Херманы анхны санал нь 47 мянган рубль байв. Эхний ялалт нь түүнд дахин 47 мянга авчирдаг. Тоглолтын хоёр дахь өдөр Херман аль хэдийн 94 мянгаар бооцоо тавьсан. Долоон дээр хожсон нь түүнд дахин 94 мянга өгнө. Сүүлийн, гурав дахь бооцоо өмнө байна. Тэрээр Херманд хүргэсэн 188 мянган рублийн дүнг хоёр дахин нэмэгдүүлнэ гэж амлаж байна. 376 мянга!
Эдгээр бүх тооцоонд гурав ба долоог олдог. Хоёр дахь ялалтын үр дүнд Херман гурвалсан ялалт байгуулав анхны капитал, мөн гурав дахь дараа тэрээр анхны ханштай харьцуулахад долоо дахин нэмэгдүүлэх шаардлагатай болсон. "Хүрзний хатан хаан" өгүүллэгийн захад зохиолч энэ бүх тооцоог хийсэн. Тэд Пушкины хувьд чухал ач холбогдолтой байв.
Тоглолтын гурав дахь орой Херман Эйс биш харин хүрзний хатан хааныг олж мэдээд түүний хөгшин гүнтэстэй ер бусын төстэй байдал нь түүнийг гайхшруулав. "Тэр үед түүнд хүрзний хатан хаан нүдээ цавчиж, инээж байгаа юм шиг санагдав" гэж бид А.С. Пушкин.
Херманн хатагтай нь алагдсаныг ойлгов. Тэр Лизаг хөзрөөр сольсон. Тэр хөгшин эмэгтэйн тавьсан болзлыг биелүүлэх санаа байсангүй: хөөрхий хүүхэнтэйгээ гэрлэх. Херман бүх зүйлийг эгнээнд тавьсан. Тэгээд тэр Эйс болоогүй.
Гурав ба долоо нь оросуудын дуртай тоо юм ардын үлгэр. Оросын ардын аман зохиол дээр үндэслэсэн Пушкиний бүтээлүүдэд бид санаж байна гурван охинЦонхны доор "Үхсэн гүнжийн үлгэр" киноны долоон баатар, "Салтан хааны үлгэр"-ийн 33 үхэшгүй мөнхийн баатрууд.
A.S-ийн өгүүллэгт. Пушкиний "Хүрзний хатан хаан" зохиол нь яруу найрагчийн уран зөгнөл ба бодит байдлыг нарийн уялдуулсан юм. Яруу найрагч Москва, Санкт-Петербургийн мөрийтэй тоглоомчдын ертөнцийг маш сайн мэддэг байсан нь түүнийг түүхдээ бодитой, тод тусгахад тусалсан юм.
Наталья Петровна Голицына өнөөгийн жишгээр гайхалтай урт насалсан. Тэрээр 98 насандаа нас барж, Донской хийд дэх Голицын ноёдын гэр бүлийн булшинд оршуулжээ. Малая Морская дахь хүрзний хатан хааны байшинг Николас I Дайны сайд Чернышевт мөнхийн болон өв залгамжлалаар бэлэглэжээ. Үүний зэрэгцээ, 19-р зууны дундуур үүнийг хэсэгчлэн сэргээн засварлаж, Чернышевын ноёдын сүлд хонгил дээр гарч ирж, Малая Морская гудамж руу харсан фасад дээр задгай тор бүхий тагт гарч ирэв. Сэргээн босголтын явцад хуучин гүнгийн унтлагын өрөө болон түүний хажууд байрлах өрөөнүүд анхны хэлбэрээрээ үлджээ.
Энэ нь мэдээжийн хэрэг, хэрэв одоогийн түрээслэгчид, хотын эмнэлэг хүсвэл байшингийн энэ хэсэгт музейн буланг бий болгох боломжийг олгодог. Одоогийн байдлаар унтлагын өрөөний дотоод хэсэгт ажилчдын өрөө байдаг.
"Хүрзний хатан хаан" өгүүллэгийн бас нэг мартагдашгүй хаяг бол Обуховын эмнэлэг юм. Эндээс Херман 17-р дугаарт өөрийгөө олжээ.
Фонтанка голын эрэг дээрх Обуховын гүүрний ойролцоох хуучин Обухов эмнэлэг олон нийтэд нээлттэй байв. Түүнийг заримдаа жирийн нэгэн гэж нэрлэдэг байв. 1780 онд нээгдсэн эмнэлэг нь анх хэд хэдэн газарт байрладаг байв модон барилгуудбөгөөд 60 ортой зориулагджээ. Хэсэг хугацааны дараа яг тэр газарт Д.Куаренгигийн зураг төслөөр том барилга баригдсан.
Хүчирхэг цагаан баганатай хаалгаар чимэглэсэн Обухов эмнэлгийн барилга нь одоо ч эмнэлгийн байгууламжийн зориулалтаар ашиглагдаж, Фонтанка голын далангийн чимэглэл болж байна.
Дашрамд хэлэхэд, би нэг эмнэлэгт төгссөн амьдралын замболон өөр нэг уран зохиолын дүр - Lefty, түүхийн баатар Н.С. Лескова.
А.С.Пушкиний "Хүрзний хатан хаан" зохиолын Германы овог хэн бэ гэсэн асуултын хэсэгт. зохиогчийн өгсөн Иотари цэрэгхамгийн сайн хариулт Энэ бол түүний овог - Херманн. Бүтээлд нэр байхгүй.
Эхний нууц: Херман нэргүй.
Бүтээлийн гол дүрд нэр (эсвэл овог ч байж магадгүй) байхгүй гэдгийг анзаарахад хэцүү биш юм. "Херманн" гэдэг нь овог гэдгийг баталцгаая. Үүнийг зөрчилдөөнөөр баталъя: "Херманн" нэр байг. Гэхдээ энэ тохиолдолд зөрчилдөөн гарч ирдэг: нэгдүгээрт, "Герман" гэдэг үгэнд нэрийг илэрхийлсэн Пушкиний бичсэнээс ялгаатай нь зөвхөн нэг "N" үсэг байна; Хоёрдугаарт, харилцан яриан дээр үндэслэн ноёд бие биедээ хандах эсвэл хэн нэгний тухай гуравдагч этгээдээр ярихдаа хүний овгийг ашигладаг гэж бид дүгнэж болно.
-Сурин чи юу хийсэн бэ? .
- Херман ямархуу хүн бэ? .
Тиймээс "Херманн" нь овог нэр юм.
Херманн авс руу ойртоно. "Тэр агшинд нас барсан эмэгтэй түүн рүү нэг нүдээ анин шоолонгуй харж байгаа юм шиг санагдав. Херманн яаран ухарч, бүдэрч, газар уналаа.<...>Зочдын дунд уйтгартай бувтнах чимээ гарч, талийгаачийн ойрын хамаатан (миний налуу - М.А.) нарийхан танхимын ажилтан түүний хажууд зогсож байсан англи хүний чихэнд залуу офицер бол түүний төрөлхийн хүү гэж шивнэв. хүйтнээр хариулав: "Өө?"
Пушкиныг танхимын гишүүний энэ үгийг нэвтрүүлэхэд хүргэсэн шалтгааныг бид нарийвчлан судлахгүй. Эрсдэл авч, эдгээр үгсийг дуурь (ялангуяа) болон түүхийг тайлбарлах, ойлгох "ажлын таамаглал" гэж хүлээн авцгаая.
Херман бол гүнжийн новшийн хүү гэдэгт бид итгэдэг. Дуурийн хувьд энэ таамаглал нь маш их зүйлийг тодруулж чадна.
Юуны өмнө Гүнж, Херман хоёрын нууцлаг харилцан таталцал, зэвүүцэл. Томскийн баллад бас тодорхой болсон. Хэрэв Херман гүнгийн хүү бол эцгийн дүрд өрсөлдөх цорын ганц хүн бол Сен-Жермен юм, ялангуяа "Жермен" ба "Херман" нь ижил овгийн өөр хувилбарууд гэсэн мэдээ биш юм.
Тайлбар: Латин хэлний үндэс нь: гермен, цаашлаад уруудах - геномоос гаралтай - үр удам, нахиа, найлзуур. Үүнээс - германус - уугуул, эсвэл хагас цустай. Дворецкийн И.Х. Латин-Орос толь бичгийг үзнэ үү.
Херман хэрхэн аз жаргалд хүрнэ гэж найдаж байна вэ? Гүнжтэй өөрийгөө танилцуулж, түүний тааллыг хүртэж, магадгүй түүний амраг болоорой." Тооцооллын дүрэм нь илэн далангүй ёс суртахуунгүй юм - наян долоон настай эмэгтэйн амраг болохын тулд хувиа хичээсэн байх нь ямар үнэ цэнэтэй вэ? Эдгээрт эргэцүүлэн бодоход зөвхөн чин сэтгэлээсээ биш, харин эдгээр төлөвлөгөө, хүсэл эрмэлзэлээ илэрхийлж буй тайван, ажил хэрэгч өнгө аяс нь аймшигтай юм.
Гүнгийн байшингийн цонхон дээрээс үл таних охины "шинэхэн царайг" олж харсан боломж нь "хувь заяагаа шийдэж" адал явдалт замыг туулсан. Ёс суртахуунгүй төлөвлөгөө нэн даруй боловсорч гүйцсэн: гүнгийн гэрт "шинэхэн царайны тусламжтайгаар" нэвтэрч, үл мэдэгдэх хүнийг гэмт хэргийн хамсаатан болгож, гүнжийг ямар ч үнээр хамаагүй түүнд гурван хөзрийн нууцыг задруулахыг албадах, түүнээс гуйх эсвэл ална гэж заналхийлэх.
Лизавета Ивановнатай хийсэн түүхийн дараа Гүнжтэй уулзах нь Херманы луйврын тоглоомын оргил үе юм. Өмнөх танилцуулга хөгшин эмэгтэйШөнө дундын дараа унтлагын өрөөндөө Херман өмнө нь төлөвлөж байсан төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэв - "түүнд өөрийгөө танилцуулж, түүний тааллыг олж авах". Харж байна үл мэдэгдэх хүнГүнж айсангүй - түүний "нүд сэргэв". Залуу офицер "өөрийгөө танилцуулж": "Би чамайг гомдоох бодолгүй байна, би чамаас ганц сайн зүйл гуйх гэж ирлээ." Гүнгийн хариу үйлдэлд анхаарлаа хандуулцгаая. Пушкин нэг сэдлийг онцлон тэмдэглэв - хөгшин эмэгтэйн чимээгүй байдал. Германы эхний өгүүлбэрийн дараа Пушкин хэлэхдээ: "Хөгшин эмэгтэй түүн рүү чимээгүйхэн хараад түүнийг сонссонгүй. Герман түүнийг дүлий гэж төсөөлж, чихийг нь бөхийлгөж, мөн адил зүйлийг түүнд давтан хэлэв. Хөгшин эмэгтэй үлдэв. өмнөх шигээ чимээгүй."
Херман "түүний тааллыг хүсч" үргэлжлүүлэн түүнд гурван хөзрийн нууцыг өгөхийг гуйж эхлэв. Гүнж Томская энэ үгэнд анх удаа бөгөөд сүүлчийн удаа тод хариу үйлдэл үзүүлж, "Энэ бол хошигнол байсан" гэж гурван үнэн хөзрийн үлгэрийг үгүйсгэв.
Ийм л байна цорын ганц заалтТомскийн түүхэнд домогт дүрээр гарч ирсэн эртний үйл явдлын амьд гэрч<#"justify">Пушкиний өгүүлэх систем нь дүрсэлсэн ертөнцтэй нийцэж, түүний бүтцэд шингэсэн үзэл суртлын хэлбэрүүд дээр төвлөрсөн байдаг. Агуулга дахь дүрүүдийн дүр төрхийг тухайн материалаар хангадаг бодит амьдрал захирагддаг соёл, өдөр тутмын болон нийгэм-зан чанарын ангилалаар тодорхойлдог. уран зохиолын ажил. "Бэлгэ тэмдгийн реализм" хэв маягийг бий болгох явцад "түүх ба "яруу найраг" хоёрын нийлбэр байдаг. Уран зохиолын бэлгэдэл, дүр, хэв маяг нь дахин бүтээгдсэн бодит байдлын хэлбэрүүдээр төвөгтэй бөгөөд өөрчлөгддөг. Өгүүллийн сэдэв нь өөрөө, зохиолчийн дүр төрх нь энэхүү дүрслэгдсэн бодит байдлын хүрээнд багтдаг. Энэ бол зохиолчийн хүсэл эрмэлзэл, зохиолчийн уран зөгнөлт зан чанар, дүрүүдийн нүүр царай хоорондын нарийн төвөгтэй, зөрчилдөөнтэй харилцааны нэг хэлбэр юм. Зохиогчийн дүрийн энэхүү олон талт, олон талт бүтцийн бүх сүүдэрийг ойлгох нь бүхэл бүтэн найрлагыг бүрдүүлэх, Пушкиний уран сайхны болон өгүүлэх системийн нэгдмэл байдлын түлхүүр юм.
"Хүрзний хатан хаан" киноны өгүүлэгч эхэндээ нэр болон төлөөний үгээр тодорхойлогдоогүй бөгөөд дэлхийн нийгмийн төлөөлөгчдийн нэг болж тоглогчдын тойрогт ордог. Тэрээр баатруудынхаа ертөнцөд умбаж байна. Энэ түүх аль хэдийн эхэлсэн: "Нэг удаа бид морин хамгаалагч Нарумовтой хөзөр тоглож байсан. Өвлийн урт шөнө үл анзаарагдам өнгөрөв; өглөөний таван цагт оройн хоолонд суусан - тодорхой бус хувийн маягтуудыг давтаж - тоглосон, оройн хоолонд суусан нь зохиолчийг энэ нийгэмд оруулах хуурмаг байдлыг бий болгодог. Ийм ойлголтыг үгийн дарааллаар урамшуулдаг бөгөөд энэ нь өгүүлэгчийн хуулбарлаж буй үйл явдлаас объектив салангид байдлыг бус харин түүний субъектив өрөвдөх сэтгэл, идэвхтэй оролцоог илэрхийлдэг. Өгүүллийн тодотгол нь adverb дээр байдаг - үл мэдэгдэх, үйл үгийн ард байрлуулсан (" анзаарагдахгүй өнгөрч - шөнийн тодорхойлолтуудаас ялгаатай нь - "урт өвөл); үйл үгийн хэлбэр эхэнд хүртэл дэвшсэн - тоглосон ("нэг удаа тэд хөзөр тоглосон; "Нэг удаа тэд морин хамгаалагч Нарумовын газар хөзөр тоглосон" гэсэн үгийн зохион байгуулалттай бодит байдлын тухай өгүүлбэрийг харна уу). "Шинэ өгүүллэгийн сэдэв рүү шилжих үед тухайн хүн, үйл ажиллагааны субьект" гэсэн заалт байхгүй байсан нь тэд оройн зоог барьж, зохиолчийг нийгэмтэй нэгтгэх санааг өдөөсөн (өөрөөр хэлбэл, бараг л дүр төрхийг төрүүлдэг) - бид) - энэ бүхэн субъектив сонирхолоор дүүрэн байдаг. Уншигчид өгүүлэгчийг үйл явдлын оролцогч гэж үзэхийг уриалж байна. Оройн хоолны тайлбар дахь инээдэм, синтагмуудын хөгжилтэй параллелизм: "Гэхдээ шампан дарс гарч ирэн, яриа илүү идэвхтэй болсон - зөвхөн зохиогчийн байр суурийн талаарх энэхүү ойлголтыг бэхжүүлэв. Өгүүлэгчийн дүрслэгдсэн ертөнцтэй ойр дотно байдал, түүний "хөгжүүлсэн бодит байдлын имманент байдал нь үйлдлийг жүжигчилсэн байдлаар хялбархан харуулах боломжийг олгодог. Дараа нь өгүүлэгч нийгэмд, олон хувийн шинж чанараараа уусаж, өгүүлэмж нь ерөнхий ярианы тайзны дүрслэлээр солигдоно. Өгүүлэгчийн үүргийг - картуудын тухай яриа хэлэлцээний арын дэвсгэр дээр зочдын нэг болох Томскийд шилжүүлж, улмаар зохиолчтой ойртож, түүх ярих арга техникт түүнтэй нийтлэг шинж чанарыг олж мэдэв. Тиймээс жүжиглэх техник нь өгүүллэгийн хэв маягийн субъектив хуваагдлыг агуулдаг: Томский өгүүлэгчийн нүүр царай болсон юм. Томскийн яриа хоёрдмол утгатай. Энэ нь зохиогчийн илтгэлийн хэлэнд ер бусын ярианы хэлбэрүүдийг агуулдаг. Жишээ нь: "Тэр Орлеаны гүнгийн үгэнд маш их зүйл алдсан ... - "тэр төлбөрөөс бүрэн татгалзсан. - "Хаана! өвөө бослого гаргасан. Үгүй, тийм, зөвхөн! - "Тийм ээ, энэ чөтгөр!" -"Гэхдээ авга ах маань надад ингэж хэлсэн... -"Би Зоричид алдсан, санаж байна - гурван зуун мянга орчим... Энэ бол аман ярианы цуурай юм. Томскийн түүхийг нөхцөл байдал эрс тодорхойлдог, i.e. e. аль хэдийн тодорхойлогдсон өдөр тутмын нөхцөл байдалд байрлуулж, сонсогчдод хандсан, заримыг нь аль хэдийн нэрлэж, товч тодорхойлсон. Тиймээс Томскийн дүр төрх нь түүнтэй ижил нийгмийн хүрээний төлөөлөгчийн хувьд дотоод ертөнц нь өөртэй нь холбоотой, ойлгомжтой байдаг ярилцагчдыг тусгаж өгдөг (“Чи Сен-Жермен гүнгийн тухай сонссон уу... “Түүнийг чи мэднэ. мөнхийн еврей мэт дүр үзүүлэв... "Тэгээд тэр түүнд бидний хэн нэгнийх нь төлөө маш их өгөх нэгэн нууцыг илчилсэн." Томский зохиолчоосоо илүү тоглогчдын нийгэмд илүү ойр байдаг. Эцсийн эцэст, Томскийн анекдот, түүний түүх нь хоорондоо нягт холбоотой харилцан ярианаас үүсдэг. Энэхүү харилцан ярианд Томский драмын дүрийн хувьд уран сайхны зан чанараа бус, харин тоглогч, социологийн хувьд өдөр тутмын зан чанарыг илчилдэг. Тиймээс Томскийн дүрд өгүүлэгч ба дүрийн нүүр царай хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг. Тиймээс Томскийн хэлсэн үг нь зохиогчийн дүрслэх арга техникт голчлон анхаардаг.
Томскийн түүхэнд зохиолчийн танилцуулгад дурдсан, түүхийн цаашдын үйл явцад тодорхой илэрхийлэгдсэн стилист чиг хандлагыг боловсруулж, хэрэгжүүлдэг. Наад зах нь синтаксик бүтцийг холбодог өвөрмөц хэлбэрийг дурдаж болно (доороос үзнэ үү), үүнд семантик холболт нь хэллэгийн объектив утгын логикоор бус харин өгүүлэгчийн субъектив үзэмжээр тодорхойлогддог. мөн дотоод хэлбэрээрээ бие биенээсээ алслагдсан эсвэл огт харь үйл явдлууд . "Эмээ түүний нүүр рүү алгадаад ганцаараа орондоо орсон нь түүний дургүйцлийн шинж тэмдэг юм ... "Ришелье араас нь гүйж, эмээ нь түүний харгис хэрцгий байдлаас болж өөрийгөө буудах шахсан гэж баталж байна. “Эмээ гэртээ ирээд, нүүрэн дээрх ялаа хуулж, хөхний даруулганыхаа уяаг тайлж байгаад өвөөдөө алдсанаа мэдэгдэв...
Үйлдэл, объектыг инээдэмтэй дүрслэх арга техник нь бас онцлог юм. Тухайлбал, “Эмээ нь нүүр лүү нь алгадаад ганцаараа унтсан нь түүний дургүйцлийн шинж юм. Дараа нь энэ үйлдлийг "ерөнхийдөө хүссэн үр дүнд хүргэсэн гэр бүлийн шийтгэл" гэж тодорхойлдог. "Маргааш нь тэр нөхөртөө гэр бүлийн шийтгэл нөлөөлсөн байх гэж найдаж, түүнийг дуудахыг тушаажээ ... "Нууц" гэдэг үг нь Сен-Жерменд төрсөн сэтгэгдлийг тодорхойлдог бөгөөд үүнээс болж тэд түүнийг шарлатан гэж шоолж байсан. Касанова өөрийгөө тагнуул гэж мэдэгджээ. “Гэсэн хэдий ч Сен-Жермен хэдийгээр нууцлаг байсан ч нийгэмд маш их хүндэтгэлтэй царайлаг, эелдэг хүн байсан... Харьцуул: “Талийгаач өвөө миний санаж байгаагаар эмээгийн минь туслах байсан.
Эцэст нь хэлэхэд хамгийн сонин зүйл бол Томскийн түүхэнд янз бүрийн субъектив хавтгайн мөргөлдөөн, огтлолцолтой тоглох ижил хэв маягийн зарчим гарч ирдэг. Илтгэлүүд тэмдэгтүүдТэдэнд танилцуулж байсан үгийн сангийн болон хэсэгчилсэн найруулга зүйн хэлбэрээр хуулбарлагдсан боловч инээдэмтэй байдлаар өөрчилсөн илэрхийлэл, "түүнийг дамжуулж буй өгүүлэгчийн өргөлттэй". Жишээ нь: “Өр нь өртэй тэнцэхүйц, ханхүү, уяач хоёрын хооронд ялгаа байдгийг гутаан доромжилсон байдлаар нотолж, түүнийг тайвшруулъя гэж бодсон. - Хаана! өвөө бослого гаргасан. "Тэр тэвчээр алдаж, мөнгөн дэвсгэрт авчирч, зургаан сарын дотор тэд хагас саяыг зарцуулсан, Москвагийн ойролцоо, Парисын ойролцоо Саратовын тосгон ч байхгүй гэдгийг нотолсон.
Томскийн түүхэнд хамаарах эдгээр бүх илэрхийлэл нь зохиолчийн өөрийнх нь хэв маягтай салшгүй холбоотой юм. Үүний үр дүнд Томскийн дүр төрхийг драмын үйл ажиллагааны сэдэв болгон зохиолчоос нэр, үйл ажиллагааны чиг үүргийн хувьд хассан боловч түүний анекдотын хэв маяг нь зохиолчийн зохиолын хууль тогтоомжид захирагддаг. Субъектив ба хүүрнэлзүйн хүрээний энэхүү холимогт өгүүллэгийн зохиолын хэлбэрийг хэвийн болгох, "дэлхийн тойрог" -ын утга зохиолын ярианы нийтлэг хэм хэмжээг тогтоох хандлага ажиглагдаж байна. Эцсийн эцэст өгүүллийн субьектив хавтгай нь олон янзаар огтлолцсон тохиолдолд зохиолын бүтэц нь бүх субьектив хувилбаруудад байнга хадгалагдан үлддэг үндсэн цөм нь нийгмийн албадлагын шинж чанарыг олж авдаг: ердийн хэллэг. сайн нийгэм” бий болсон.
Үүнтэй холбогдуулан дараахь хэв маягийн нарийн ширийн зүйл нь сонирхолтой юм: эхний бүлгийн төгсгөлд зохиолч өөрийн дүрсэлсэн ертөнц рүү илэн далангүй бууж ирдэг. Зохиолын хувьд энэ нь харилцан ярианы ярианаас хүүрнэх хэл рүү шилжихэд дараахь байдлаар илэрхийлэгддэг.
"Гэсэн хэдий ч унтах цаг болжээ: зургаагийн дөрөвний нэг болж байна. Үнэн хэрэгтээ, аль хэдийн үүр цайж байсан: залуучууд нүдний шилээ дуусгаад явлаа.
Тиймээс зохиолчийн цаг хугацааны хэлбэрээр танилцуулах нь түүний дүрүүдийн туршлагад захирагддаг. Зохиолч дүрүүдтэйгээ уусаж, цаг үеийг тэдний нүдээр хардаг. Үүний зэрэгцээ эпиграф нь зохиогчийг тоглоомын оролцогчдоос эрс салгаж, түүнийг хүрээлэн буй орчноос нь гадуур байрлуулдаг. Эпиграфт хөзрийн тоглоомын бүх нөхцөл байдлыг өгүүлэгчийн хувьд харь гаригийн зураг болгон дүрсэлсэн бөгөөд түүнийг "Тиймээс бороотой өдрүүдэд тэд бизнест завгүй байсан."
Үйл явдлын гайхалтай хөдөлгөөний хуулиудын дагуу хоёрдугаар бүлэгт үйл явдал гэнэтийн байдлаар морин хамгаалагч Нарумовын байрнаас хуучин гүнгийн хувцас солих өрөө рүү шилждэг. Тоглолтын дараа оройн зоогийн үеэр зохиолч анхлан дүрсэлсэн бодит байдалд юу агуулагдаж байгааг, түүний эргэцүүлэн бодох тойрогт шууд орсон зүйлийг л мэдээлдэг.
Харин одоо өгүүлэгчийн байр суурь өөрчлөгдөж байна: тэр дүрүүдийн үйлдлийг өрөвдөхгүй, тэдэнд оролцдоггүй, харин зөвхөн ажигладаг. Хоёрдугаар бүлгийн эхэнд байгаа өгүүлэл дэх цаг хугацааны гол хэлбэр нь төгс бус байдал бөгөөд үүгээр дамжуулан үйлдлүүд нь зөвхөн түүний дагуу байрладаг. өөр өөр газар нутагнэг цагийн онгоц, бие биенээ орлуулахгүй, харин зэрэгцэн явж, зургийн нэгдмэл байдлыг бүрдүүлдэг.
“Өвгөн гүнж*** хувцас солих өрөөндөө толины өмнө сууж байв. Гурван охин түүнийг хүрээлэв. Нэг нь улаавтар савтай, нөгөө нь үсний хавчаартай хайрцаг, гурав дахь нь галт туузтай өндөр малгай барьсан байв... Цонхны дэргэд нэгэн залуу бүсгүй, түүний хүүхэн хараатай цагираг дээр сууж байв... Энэ танилцуулга Шинэ драмын зураг нь түүхийн эхэн үеийг тойрсон субъектив мэдрэмжээс харь байна. Өгүүлэгч нь бодит байдлыг өөрийн дотроос, түүний урсгалын хурдацтай, энэ бодит байдалд шимтсэн субьект байдлаар дүрслэхээ больсон, харин хөндлөнгийн ажиглагчийн хувьд дүрсэлсэн ертөнцийн дотоод хэлбэрийг түүхэн харьцуулалтын аргаар ойлгож, дүрслэхийг эрмэлздэг. Түүхийн эхэнд залуу тоглогчид өөрсдийн хэлсэн үгээр өөрсдийгөө тодорхойлсон. Өгүүлэгч тэднийг зөвхөн нэрээр нь дуудаж, "тухайн үеийн баатрууд, түүний дотны танилууд: Сурин, Нарумов, Герман, Томский" гэж нэрлэдэг. Гэвч бодит байдлын хоёр түвшинг (60 жилийн өмнөх амьдрал ба орчин үеийн) дүр төрхдөө нэгтгэсэн хөгшин эмэгтэйг өнгөрсөн үеийг харгалзахгүйгээр шууд дүрсэлдэггүй, харин Томскийн түүний тухай түүхийг чиг баримжаагаар дүрсэлж, тайлбарлав. la Venus moscovite-ийн дүр төрх хүртэл. "Гүнгийн авхай аль хэдийн бүдгэрч байсан гоо үзэсгэлэнд өчүүхэн ч дүр эсгэдэггүй байсан ч залуу насныхаа бүх зуршлаа хадгалж, далан оны загварыг чанд дагаж мөрдөж, жаран настай байсан шигээ урт, хичээнгүйлэн хувцасладаг байв. жилийн өмнө.
Ийнхүү өгүүлэгч өөрийнх нь гэнэн эргэцүүлэлээс давж гардаг урлагийн ертөнц. Тэр үүнийг түүхч хүн гэж тодорхойлж, тайлбарлаж, үйл явдал, ёс заншлын гарал үүслийг судалж, одоог өнгөрсөн үетэй харьцуулдаг. Өгүүлэгчийн өөрчлөгдсөн үзэл бодлын дагуу драмын яриа хэлцлийн улмаас хүүрнэлтийн тайлбарын хүрээ өргөжиж байна. Ярилцлага нь өгүүлэгчийн тайлбар бүхий хэсгүүдэд хуваагддаг. Зөвхөн өгүүлэгчийн нэрлэсэн боловч түүний дүрсэлээгүй бүх ангиуд тайзнаас унасан нь драмын цагийг сүйрүүлж байна: "Гүнгийн ач хүүдээ зуу дахь удаагаа анекдот хэлэв. “Залуу бүсгүй номоо аваад хэдэн мөр уншив. - "Илүү чанга!" гэж гүнж хэлэв. Ханхүү Шаховской жүжгээрээ энэхүү өгүүллийн тэмдэглэлийг бөглөхөөс өөр аргагүйд хүрч, Элизаг "Юрий Милославский Загоскин" зохиолын эхлэлийг уншиж, хөгшин гүнжийг хуучин нийгмийн хатагтайн үүднээс шүүмжилж, үүнийг задлахыг албадав. дэмий юм.”
Гэсэн хэдий ч, хэрэв драмын үзэгдлүүдийг хүүрнэлзүйн хүрээнд оруулсан бол өгүүлэмж өөрөө дүрүүдийн ухамсар руу бага зэрэг наалддаг. Томскийг явсны дараа Лизавета Ивановнагийн тухай өгүүллэгт энэ тухай товчхон өгүүлсэн байдаг: “...тэр ажлаа тараад цонхоор харж эхлэв. Удахгүй гудамжны нэг талд нүүрсний байшинзалуу офицер гарч ирэв. Хацрыг нь улайх нь тэр... Энэ офицер хэн бэ? Яагаад нэрлэхгүй байгаа юм бэ? Зохиогч түүнийг зөвхөн инженерийн дүрэмт хувцсаар л таньдаг Лизавета Ивановнагийн нүдээр харж байна уу? Тэр саяхан Томскийтэй ярилцахдаа инженерийг сонирхож байгаагаа дурьдсан. Энэ зөвлөмжөөс уншигчид үүнийг аль хэдийн таамаглах хандлагатай байна бид ярьж байнаХерманы тухай.
Эндээс графын Томскийтэй хийсэн яриа хэлэлцээнд өгүүлэгчийн уран зохиолын талаархи санааг нуусан Францын уран зохиолын тухай яриа, "Хүрзний хатан хаан" романыг хар дарсан зүүдний жанрын Францын романуудтай инээдтэй эсэргүүцсэн тухай яриаг оруулах боломжтой болно.
"-...надад шинэ роман явуулаач, гэхдээ одоо байгаа зохиолуудаас нэгийг нь ч биш."
Сайн байна уу, эмээ?
Тэр бол баатар нь аавыгаа ч, ээжийгээ ч дардаггүй, живсэн цогцос байхгүй зохиол. Би живэхээс маш их айж байна!
Тиймээс өгүүлэмж, драмын хуулбарлах функцууд өөрчлөгддөг: драмын үзэгдэл нь түүхийг хөдөлгөдөггүй, гэхдээ тэд өөрсдөө өгүүллэгт аль хэдийн хөдөлж, өнгөрсөн цагийн төгс хэлбэрийн ач холбогдол улам бүр нэмэгддэг.
“Хүрзний хатан хаан” киноны эхний бүлгийн хүүрнэлтийн хэв маягт ийм зүйл байгаагүй. Шар шувууны өнгөрсөн цагийн хэлбэрүүд байдаг. Тайлбарын өөрчлөлтийг илэрхийлсэн үйл үгсийг илэрхийлдэг: "эзэн асуув ... " зочдын нэг хэлэв ... "Херман хэлэв ... " зочид хашгирав ... "Херман анзаарсан ... "гурав дахь нь өргөв. .. - мөн сэтгэл санааны өөрчлөлт, зан чанарын хөдөлгөөн: “Залуу тоглогчдын анхаарлыг хоёр дахин нэмэгдүүлсэн. Томский гаансаа асааж, чирсээр... Энэхүү синтаксик хэрэгсэл нь драмын үйл ажиллагааны мөн чанарыг бүрдүүлдэг харилцан ярианы динамикийг тодорхойлж, шугамын өөрчлөлтийн дарааллыг тогтоодог. Бусад бүх үйл үгийн хэлбэрүүд төгс бус хэлбэрөгүүлэмжүүд хуваагдсан: 1) өнгөрсөн үеийн өөр өөр төлөвлөгөөтэй холбоотой үйлдлүүд болон өнгөрсөн үеийн эдгээр төлөвлөгөөний хоорондох хил хязгаарыг тодорхойлох (эдгээр нь төгс бус байдлын хэлбэрүүд); - өглөөний дөрвөн цаг хүртэл: "Нэг удаа бид морин хамгаалагч Нарумовтой хөзөр тоглож байсан ... "Ялсан хүмүүс маш их хоолны дуршилтай байсан; бусад нь хоосон төхөөрөмжүүдийн өмнө хайхрамжгүй суув... - зургаагийн дөрөвний нэг: “Үнэхээр үүр цайсан байлаа... 2) өнгөрсөн үеийн эдгээр хэсгүүдийн дотор өөрчлөгдсөн үйлдлүүд, энэ өнгөрсөн үеийг хөдөлгөөнөөр дүүргэсэн (эдгээр) төгс, өнгөрсөн цагийн шар шувууны төрлүүдийн хэлбэрүүд юм). “Өвлийн урт шөнө үл анзаарагдам өнгөрөв; Бид өглөөний таван цагт оройн хоолонд суув. Гэвч шампан дарс гарч ирэв - яриа улам хурц болж, бүгд үүнд оролцов ... Залуус хундага ууж дуусгаад гарав.
Энэ нь тоглолтын дараах оройн хоолны үеэр өгүүлэмжийг гайхалтай үзүүлбэртэй холих зарчмуудыг тайлбарладаг. Энд өгүүлэлд зөвхөн найруулагчийн товч тайлбарыг багтаасан бөгөөд цагны цохилтыг орлуулсан болно. Гүнжийн зураг дээрх харилцан яриа ба хүүрнэл ярианы харилцааг огт өөр зарчмаар тодорхойлдог. Өгүүлбэр нь нэг талаас харилцан яриаг өөрөө уусгадаг. Зохиогч харилцан яриаг дагалдаж буй хөдөлгөөнүүдийг нэрлээд зогсохгүй тэдгээрийн утгыг тайлбарлаж, өөрөөр хэлбэл харилцан яриаг тайлбар хийх шаардлагатай өгүүлэмжийн ишлэл болгон бууруулж: "Залуу хатагтай толгойгоо өргөөд дохио өгөв. залуу эр. Үе тэнгийнх нь үхэл хөгшин гүнжээс нуугдаж байсныг санаж, уруулаа хазав. Гэвч гүнгийн охин түүний хувьд шинэ мэдээг маш хайхрамжгүй сонсов. Нөгөөтэйгүүр, өгүүлэмж нь харилцан яриаг илэрхийлээд зогсохгүй, зохиолын зохиолын хөдөлгөөний зонхилох хэлбэр болох түүнтэй харьцуулагддаг. Энэ нь семантик түвшиндээ дээшилж, харилцан ярианы сегментүүдийг татдаг юм шиг санагддаг. Албан ёсоор энэ нь өгүүллэгийн хэсгүүдийг холбоосоор дамжуулан хуулбарласан хавсаргаж, холбох утгаараа илэрхийлэгддэг: харилцан яриа нь өгүүлбэрт синтаксийн холбоос болдог. Жишээ нь: "Тэр үхсэн!" - гэж тэр хэлэв ... - Бид хамтдаа өргөмжлөл шивэгчинээр шагнагдсан бөгөөд өөрсдийгөө танилцуулахдаа эзэн хаан ... - Тэгээд гүнж ач хүүдээ зуу дахь удаагаа онигоо өгүүлэв (XV бүлгийг үз).
Өгүүлэгч нь яг л киноны техникч шиг хөгшин эмэгтэйн дур зоргуудын үзэгдлүүдийг маш хурдтай хөдөлгөдөг. Драмын хэсгүүдийг хурдан шилжүүлэх энэхүү арга нь өгүүлэгчийг хөгшин эмэгтэйн дүр төрхөөр дамжуулан Лизавета Ивановнагийн амьдралыг бэлгэдлийн хэлбэрээр харуулах боломжийг олгодог бөгөөд үүгээрээ түүхийг баатрын субьектив хавтгайд дахин шилжүүлэх боломжийг олгодог.
Ийнхүү өгүүлэгчийн дүр төрх нь баатруудад оролцсон ажиглагч, шүгэл үлээгчийн дүр төрхөөр дүрслэгдсэн амьдралын уур амьсгалд шингэсэн байдаг. Өмнө нь, эхний бүлгийн төгсгөлд, уран сайхны бодит байдалд субъектын оролцоо нь энэхүү бодит байдлын объектив байдлыг батлах байдлаар илэрхийлсэн.
"Хүрзний хатан хаан" зохиолын хоёрдугаар бүлэгт өгүүлэгч Лизавета Ивановнагийн бие даан шийдэмгий байдгийг уянгын үгээр баталж, уншигчдыг түүнд өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг ("Үнэхээр Лизавета Ивановна бол хамгийн азгүй амьтан байсан").
Тиймээс ярианы илэрхийлэл, синтакс, семантикт шингэсэн субъектив үнэлгээний хэлбэрүүд нь зохиолч баатруудынхаа хамтрагч болж байгааг харуулж байна. Тэрээр зөвхөн тэдэнд хандах хувийн хандлагыг илэрхийлээд зогсохгүй, бодит байдлыг тэдний ухамсрын призмээр ойлгож, үнэлж эхэлдэг боловч тэдэнтэй хэзээ ч нэгддэггүй. Гэсэн хэдий ч зохиолч гурван "ухамсар, түүний дүрэлзсэн гурван дүр, түүний ертөнц нь хүүрнэлзүйн ертөнц болж хувирдаг хуучин Гүнж, Лиза, Херман нарын дүрүүдтэй тулгарсан тул ийм нэгдэх боломжгүй юм. Зургийн талуудын гурвалсан байдал нь бодит байдлын бүтцийг олон талт болгодог. Хатан хааны ертөнц өөр өөр субъектив талбарт задарч эхэлдэг. Гэхдээ өгүүллэгийн сэдэв нь дүрүүдийн нүүр царай хоорондын харилцааны хэлбэр болж, зохиолчийн хувийн шинж чанараа алдахгүй бол энэ задралыг хэрэгжүүлэх боломжгүй юм. Эцсийн эцэст, эдгээр гурван сэдвийн хүрээ - Лиза, Херман, хөгшин эмэгтэй - хүүрнэл хөдөлгөөний нэгдмэл байдлаар огтлолцсон янз бүрийн арга замаар хоорондоо холбоотой байдаг; Эцсийн эцэст тэд бүгд ижил объектын эргэн тойронд эргэлддэг, бүгд ижил бодит байдлыг хөгжлийн явцад янз бүрийн хэлбэрээр тусгадаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр субъектив хүрээний огтлолцол, тэдгээрийн семантик харилцааны хэлбэрүүд нь зохиолын хөдөлгөөний нэгдмэл байдлыг зохион байгуулаад зогсохгүй зохиолчийн дүрүүдийн эсрэг тэсрэг байдлыг бий болгодог. Зохиогч нь дүрүүдийн ухамсрын хүрээнд ойртож байгаа боловч тэдний яриа, үйлдлийг өөртөө авдаггүй. Өөрсдийнхөө төлөө тоглож, ярьж буй дүрүүд нэгэн зэрэг зохиолчийн ухамсрын хүрээнд татагддаг. Дүрүүдийн дүрүүдэд бодит байдлын хоёр элемент диалектик байдлаар нийлдэг: тэдний ертөнцийн талаарх субьектив ойлголт ба тэд өөрсдөө нэг хэсэг болох энэ ертөнц. Зохиогчийн өгүүллэгийн хүрээнд үүссэн тул тэдгээр нь уран сайхны бодит байдлын объект, түүний боломжит тайлбарын субьектив хэлбэрүүдийн хувьд түүний хил хязгаарт үлддэг.
"Эхний бүлгийн төгсгөлд зохиолчийн дүрсэлсэн ертөнц рүү нээлттэй удам бий." (Виноградов В.В.)