چه کسی می تواند به خوبی در روسیه زندگی کند - عناصر فولکلور. کار تحقیقی در مورد ادبیات با موضوع "نقوش فولکلور در شعر N.A. Nekrasov "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند"

شعر "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" زاده فکر مورد علاقه N.A است. نکراسوا. او 14 سال روی آن کار کرد، اما به دلیل حملات سانسور هرگز انتشار کامل اثر را ندید. این شعر تنها پس از مرگ او در سال 1881 منتشر شد. با وجود عناصر افسانه ای داستان، نویسنده به مشکل نسبتاً حاد وضعیت دهقانان در روسیه پس از اصلاحات دست می زند.

لغو رعیت در سال 1861 زندگی آنها را بهبود بخشید. بر اساس آن، دهقانان مجبور بودند زمین‌هایی را به قیمت‌های گزاف از مالکان بخرند یا کارمندان غیرنظامی باشند، یعنی درست مانند گذشته به عنوان کارگر برای مالک کار کنند. با دیدن این وضعیت دهقانان محروم، N.A. نکراسوف به شدت نگران آنهاست. در نتیجه این شعر ظاهر می شود. فولکلور به نویسنده کمک می کند اولاً هدف اصلی نوشتن یک اثر را پنهان کند ، ثانیاً یک خلاقیت هنری زیبا خلق کند و ثالثاً به نویسنده امکان می دهد تصاویر عرفانی از واقعیت روسیه را نشان دهد.

شعر با یک شروع افسانه ای آغاز می شود:

چه سالی را انتظار دارید؟

حدس بزنید چه سرزمینی؟

در پیاده رو

7 مرد دور هم جمع شدند.

عدد 7 نیز ظاهراً تصادفی نیست. این عدد اغلب در ضرب المثل های روسی ظاهر می شود. در ادامه، نویسنده نام روستاهایی را که مردان از آنجا آمده اند فهرست می کند:

استانی فشرده،

شهرستان ترپیگورووا،

محله خالی،

از روستاهای مجاور:

زاپلاتوا، دیریاوینا،

رازوتووا، زنوبیشینا.

گورلووا، نیلوا -

برداشت بد هم ...

این اسامی به خواننده از زندگی بی‌نشاط ساکنان این روستاها اشاره می‌کند.

شعر مربوط به یک افسانه و تعداد زیادی ازالقاب ثابت: "بادهای شدید"، "خورشید قرمز"، "چشم های شفاف"، "رفیق خوب"، "غم و اندوه شدید" و دیگران، و همچنین تکرارها: "خوشحال-رادشنک"، "کامل-پر". کلمات محاوره ای (vtemyashitsya، baska، otkudova) و گویش ها (koknul، lafa، balyasnichat، stibrill، yarmonka) خواننده را به زندگی مردم عادی نزدیک می کند.

تعدادی از تصاویر و اشیاء افسانه ای با موفقیت در روایت بافته شده اند. این جغجغه سخنگو است که به سرگردان یک سفره خودساخته داد و خرگوش خاکستری و پژواک که انگار زنده است، «رفت و قدم زد و شروع کرد به جیغ زدن و فریاد زدن». و روباه حیله گر به سمت مردان و دیگران رفت.

یکی دیگر از ژانرهای عامیانه ترانه است. نویسنده با کمک آنها زندگی بی نشاط زن دهقانی ماتریونا تیموفیونا کورچاژینا را نشان می دهد. ترانه ها می خوانند که چگونه او در خانواده شوهرش ضرب و شتم و تحقیر را تحمل کرده است، چگونه از صبح تا شب کار می کند، بدون استراحت. او چگونه از خانواده اش محافظت کرد، مهم نیست که چه باشد.

با کمک علائم مختلف، نیکولای الکسیویچ نشان می دهد و جنبه منفیآگاهی دهقانی آنها تمایل دارند علت بسیاری از مشکلات خود را نه در آن ببینند ساختار کلیزندگی، اما برخی از نیروهای اسطوره ای ماورایی در آنها دخالت می کنند. به عنوان مثال، آنها تقصیر شکست محصول را به گردن زنی می اندازند که

یه پیراهن تمیز

آن را برای کریسمس پوشید.

ژانر افسانه "درباره دو گناهکار بزرگ" به شاعر این امکان را می دهد که در صفحات اثر این سوال را مطرح کند که آیا می توان با کشتن شر حتی بزرگتر شر را شکست داد.

سارق سابق کودیار که خون انسان زیادی ریخته بود، توبه کرد، اما آرامش پیدا نکرد. او تنها زمانی احساس بخشش کرد که چاقویی را در قلب پان گلوخوفسکی فرو کرد که به خود می بالید:

در دنیا فقط به یک زن احترام می گذارم

طلا، شراب و شراب.

تو باید زندگی کنی پیرمرد به نظر من:

چند برده را نابود کنم؟

عذاب می دهم، شکنجه می کنم و آویزان می کنم،

کاش می توانستم ببینم چگونه می خوابم!

بنابراین، می توان نتیجه گرفت که شاعر بزرگ روسی N.A. نکراسوف با استفاده از ژانرهای فولکلور موفق شد اثری خلق کند که زندگی مردم روسیه را با تمامیت و تنوع آن به تصویر می کشد.

به روز رسانی شده: 2018-01-16

توجه!
اگر متوجه اشتباه یا اشتباه تایپی شدید، متن را برجسته کرده و کلیک کنید Ctrl+Enter.
با انجام این کار، مزایای بسیار ارزشمندی را برای پروژه و سایر خوانندگان فراهم خواهید کرد.

با تشکر از توجه شما.

چرا شعر پر از ترانه ها، ضرب المثل ها، عناصر افسانه ای و عبارات محاوره ای است؟ آیا آنها در درک ایده دخالت می کنند؟ کار را حجیم نمی کند؟ بنابراین لازم است در طول فرآیند تحقیق به این موضوع پی برد. چرا شعر پر از ترانه ها، ضرب المثل ها، عناصر افسانه ای و عبارات محاوره ای است؟ آیا آنها در درک ایده دخالت می کنند؟ کار را حجیم نمی کند؟ بنابراین لازم است در طول فرآیند تحقیق به این موضوع پی برد. مسائل مشکل ساز

تحقیق و تحلیل مقایسه: مقایسه: تحقیق و تحلیل مقایسه: مقایسه: کنایه شما را دوست ندارم. آن را منسوخ کن و زندگی نکن. و من و تو، که خیلی دوست داشتیم، هنوز بقایای احساس را حفظ کرده ایم، - برای ما خیلی زود است که در آن افراط کنیم! آن مرد مانند یک گاو نر است: او وارد سرش می شود، چه هوی و هوس - شما نمی توانید آن را با یک چوب از آنجا از بین ببرید: آنها مقاومت می کنند، همه به تنهایی می ایستند!

مقایسه: خطوط توسط N.A. نکراسوا: در چه سالی - بشمار، در چه سالی - بشمار، در چه سرزمینی - حدس بزن، در چه سرزمینی - حدس بزن، در مسیر اصلی در مسیر اصلی هفت مرد دور هم جمع شدند... هفت مرد دور هم جمع شدند... ضرب المثل های عامیانه : ضرب المثل های عامیانه: هفت سال خدمت، هفت نوبت خدمت هفت سال، خدمت هفت نوبت هفت جمعه در هفته هفت جمعه در هفته هفت دایه یک بچه بدون چشم دارند هفت دایه بچه بدون چشم دارند مقایسه: خطوط توسط N.A. نکراسوا: در چه سالی - بشمار، در چه سالی - بشمار، در چه سرزمینی - حدس بزن، در چه سرزمینی - حدس بزن، در مسیر اصلی در مسیر اصلی هفت مرد دور هم جمع شدند... هفت مرد دور هم جمع شدند... ضرب المثل های عامیانه : ضرب المثل های عامیانه: هفت سال خدمت، هفت سال خدمت، هفت سال خدمت، هفت سال خدمت هفت سال در هفته هفت جمعه در هفته هفت جمعه در هفته هفت دایه بچه بدون چشم دارند هفت دایه بچه بدون چشم دارند.

داستان تلخ ماتریونا تیموفیونا در مورد زندگی و سرنوشت تلخ دهقانی اش: صورتم سرخ شده، اما مادر تندخو است... پهلوی دیگری نه شکر پاشیده، نه عسل! آنجا سرد است، گرسنگی آنجاست، بادهای وحشی دور دختر آراسته‌ات می‌وزد، کلاغ‌های سیاه تو را غارت می‌کنند، سگ‌های پشمالو پارس می‌کنند و مردم می‌خندند، پهلو نه شکر پاشیده، نه عسل! آنجا سرد است، گرسنگی آنجاست، بادهای وحشی دور دختر آراسته‌ات می‌وزد، کلاغ‌های سیاه تو را غارت می‌کنند، سگ‌های پشمالو پارس می‌کنند و مردم می‌خندند!.. آهنگ محلی - نوحه: فریاد من کیست و خواهد آه من را دریافت کن ناله و فریاد دلم را بشنو! بشنو، بشنو، بشنو، بشنو... آهنگ عامیانه - نوحه: آن که فریاد من است، آه مرا هم می پذیرد. ناله و فریاد دلم را بشنو! بشنو، بشنو، بشنو، بشنو... مقایسه: مقایسه:

سبک شعر به دلیل فراوانی عبارات محاوره ای باید برای دهقان نزدیک و قابل درک باشد: "بافته را از کجا خواهی گرفت؟" "و تو قول دادی آن را بدهی!" رومن پاخوموشکا را هل می دهد، دمیان لوکا را هل می دهد. و دو برادر گوبین پروبال سنگین را اتو می کنند...» سبک شعر به دلیل فراوانی عبارات محاوره ای باید برای دهقان نزدیک و قابل درک باشد: «بافته را از کجا خواهی آورد؟» "و تو قول دادی آن را بدهی!" رومن پاخوموشکا را هل می دهد، دمیان لوکا را هل می دهد. و دو برادر گوبین در حال اتو کردن پرووای سنگین هستند...»

مقایسه کنید: مقدمه در شعر "در چه سالی - حساب کنید ، در کدام سرزمین - حدس بزنید ..." آغاز در افسانه ها "در پادشاهی دور در سی امین حالت ..." مقایسه: مقدمه در شعر "در چه ... سال - محاسبه کنید، در چه سرزمینی - حدس بزنید ... » شروع در افسانه ها "در پادشاهی دور، در پادشاهی سی ام ..."

آهنگ ها: آهنگ ها: "مبارک"، "کوروی"، "کوروی"، امیرالبیوه در دریاها قدم زد، "گرسنه"، "سرباز"، "سهم مردم"، "سهم مردم"، "نمکی"، " نمکی، «در وسط دنیای پایین»، «در وسط دنیای پایین»، «بورلک»، «بورلاک»، «روس» و آهنگ‌هایی از فصل «زن دهقان». تمثیل ها: "درباره یک برده نمونه - یاکوف وفادار"، افسانه ها: "درباره یک برده نمونه - یاکوف وفادار"، افسانه ها: "درباره دو گناهکار بزرگ" "درباره دو گناهکار بزرگ" آهنگ ها: آهنگ ها: "Merry"، "Corvee" "، "Corvee"، "امیرال بیوه"، "گرسنه"، "سرباز"، "سهم مردم"، "سهم مردم"، "نمکی"، "نمکی"، "در وسط Downworld، "In the Middle of the Downworld"، "Burlak"، "Burlak"، "Rus" و آهنگ هایی از فصل "زن دهقان". تمثیل ها: "درباره یک برده نمونه - یاکوف وفادار"، افسانه ها: "درباره یک برده نمونه - یاکوف وفادار"، افسانه ها: "درباره دو گناهکار بزرگ" "درباره دو گناهکار بزرگ"

/ / / اساس فولکلور شعر نکراسوف "چه کسی خوب در روسیه زندگی می کند"

N. Nekrasov سالهای زیادی از زندگی خود را صرف ساختن شعر باشکوه خود کرد "". و او این کار را بیهوده انجام نداد. در شما کار خلاقانهنیکولای الکسیویچ همه سرمایه گذاری کرد تجربه زندگی، که توسط نویسنده توسعه یافته است.

ویژگی این اثر غنای فولکلور آن است. تایید واضح این موضوع حضور در متن شعر عناصر است آهنگ های محلی، افسانه ها و آیین ها. همچنین، اغلب ما شاهد ضرب المثل ها، ضرب المثل ها و معماها هستیم. به من بگویید، در کدام اثر دیگر می توان چنین تنوعی از فولکلور ناب، واقعی و تحت اللفظی پیدا کرد؟

سطرهای اول شعر خواننده را به یاد یک افسانه واقعی می اندازد که اینگونه آغاز می شود: "در یک پادشاهی خاص، در یک وضعیت خاص ...". در ادامه با ملاقات هفت مردی آشنا می شویم که به دنبال خوشبختی می روند، شادترین فرد در سرزمین های روسیه.

اما داستان های عامیانه همیشه مبتنی بر جستجو برای چیزی بوده است - سرنوشت، عشق، آزادی. و نماد "هفت" را می توان با هفت قهرمان از افسانه در مورد شاهزاده خانم مرده مقایسه کرد.

در متن شعر تصاویر افسانه ای دیگری نیز وجود دارد - این یک رومیزی است که خود مونتاژ شده است و یک چنگک سخنگو. علاوه بر این، نیکولای آلکسیویچ حیوانات را احیا می کند و به آنها توانایی صحبت می دهد.

علاوه بر این، شاعر با مطالعه زندگی و سرنوشت مردم عادی روسیه، تصمیم می گیرد ضرب المثل ها، گفته ها و گفته های عامیانه را در متن شعر وارد کند. همه این عبارات نشان از خرد و هوش یک دهقان معمولی دارد.

نکراسوف توجه ویژه ای به آهنگ های کاری داشت که متون آنها در صفحات کتاب او کپی شده بود. در آنها می توان سایه سرنوشت سختی را که بر دوش زحمتکشان می افتد شنید. او آوازهای روحی می خواند و داستان زندگی خود را برای دهقانان سرگردان تعریف می کند.

همه قهرمانانی که درگیر شعر هستند، داستان منحصر به فرد خود را دارند، سرنوشت خود را که می تواند هم سخت و هم شاد باشد. تنها در فصل آخر، جستجو برای آن مرد خوش شانس واقعی به پایان رسیده است. ما مردانی را ملاقات کردیم که با آنها خوشبخت‌ترین می‌گفتند.

پس از پایان خواندن شعر نیکولای نکراسوف "کسی که در روسیه خوب زندگی می کند" ، من به سادگی متقاعد شدم که این اثر منحصر به فرد است و مشابه ندارد. این کتاب به شایستگی "کتاب مردم" نامیده می شود، زیرا مطالبی را از زندگی یک مرد کارگر ساده جمع آوری می کند.

شعر N. A. Nekrasov "Who Lives in Rus' خوب است" در طول 16 سال (از 1863 تا 1877) خلق شد. نکراسوف، مانند N.V. Gogol، می خواست "کل روسیه را در آغوش بگیرد"، تا تمام اقشار اجتماعی روسیه پس از اصلاحات - از دهقان تا تزار را نشان دهد. اما نقشه بزرگ شاعر فقط تا حدی محقق شد؛ "حماسه زندگی مدرن دهقانی" خلق شد. N.A. Nekrasov گفت که در این کتاب او می خواست تمام تجربیات مطالعه مردم را قرار دهد، "تمام اطلاعات مربوط به آنها را که به معنای واقعی کلمه در طول بیست سال انباشته شده است." در این مدت، نویسنده مواد فولکلور زیادی جمع آوری کرد که اساس شعر او را تشکیل داد. زنده محاوره ای، نقوش افسانه ای، ترانه ها، دکلمه ها، آیین ها از ویژگی های بارز این است. اثر هنری، توسط منتقدان به عنوان ترکیبی از کل آثار شاعر در نظر گرفته شده است. نکراسوف، مانند مروارید، روایت خود را با عناصر فولکلور می پاشد و از این طریق واقعیت را نشان می دهد که از چشم خود مردم شاعرانه است.
بخش اول و مقدماتی شعر "پرولوگ" با ابیاتی موفق و در نتیجه هرگز تغییر نکرده آغاز می شود که به سبک شروع داستانی نوشته شده است: "در یک پادشاهی خاص، در یک وضعیت خاص". درست مانند شروع افسانه، آیات اولیه ("در چه سالی - محاسبه کنید، در چه سرزمینی - حدس بزنید، هفت مرد در یک مسیر ستونی گرد هم آمدند ...") به نشان دادن واقعیت روزمره کمک می کند، و عدد "هفت" از حافظه تداعی می شود. "داستان شاهزاده خانم مرده و هفت قهرمان." طرح اصلی جستجو برای خوشبختی با طرح داستان پری "درباره حقیقت و دروغ" در ارتباط است. هدیه‌ی چماق‌زن سخنگو، سفره‌ای که خود سرهم می‌شود، تأثیر افسانه‌ای را از کل روایت بعدی افزایش می‌دهد. اما نه تنها درون مایه جستجوی خوشبختی، تصاویر سفره ای که خود سرهم کرده و یک چنگک سخنگو به شعر طعمی افسانه ای می بخشد. نکراسوف روایت خود را با تصاویر افسانه ای دیگر تکمیل می کند. به عنوان مثال، نقش های افسانه ای شامل انیمیشن حیوانات و پرندگان، ذکر شیطانی است که مردان را فریب داده است. و تکرارهای مداوم: "ما مردان آرام هستیم ..."، "کسی که با خوشحالی و آزادی در روسیه زندگی می کند" - به عنوان یک ضرب المثل عمل می کند.
نکراسوف برای نشان دادن جهان از طریق چشم مردم، نه تنها از نقوش افسانه ای استفاده می کند. شاعر به طور گسترده ای از خرد عامیانه استفاده می کند که در نشانه ها، آیین ها و آداب و رسوم بیان می شود. به عنوان مثال، در همان ابتدای کار، گویی به هر حال، خطوط زیر به صدا در می آیند:
فاخته، فاخته، فاخته!
نان شروع به بلند شدن خواهد کرد،
شما در یک خوشه خفه خواهید شد -
فاخته نخواهی کرد!
اما این چیزی بیش از این نیست نشانه عامیانه، آنچنان ماهرانه توسط شاعر وارد روایت شده است. در قدیم می گفتند وقتی دانه شروع به جوانه زدن می کند، فاخته از بانگ زدن باز می ماند ("گوش را خفه می کنی").
علاوه بر این، در شعر "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" طرح هایی از زندگی دهقانان را می بینیم: آداب و رسوم، آیین ها، آهنگ های کاری:
در روز شمعون پدر
منو روی بورشکا گذاشت...
با تشکر از baenka داغ،
جارو توس،
به چشمه یخی، -
دوباره سفید، تازه.
چرخیدن با دوستان
تا نیمه شب بخور!
این شعر همچنین شامل نوحه های متعلق به ژانر شعر عامیانه است:
مثل ماهی در دریای آبی
شما به سرعت دور خواهید شد! مثل بلبل
شما از لانه پرواز خواهید کرد!
طرف یکی دیگه
با شکر پاشیده نشده است
با عسل نریزید.
آنجا سرد است، آنجا گرسنه است،
یه دختر آراسته اونجا هست
بادهای شدید در اطراف می وزد،
کلاغ های سیاه دزدی خواهند کرد
سگ های پشمالو پارس می کنند،
و مردم خواهند خندید!
اینگونه است که مادر ماتریونا تیموفیونا وقتی دخترش را با مردی "غریبه" به نام فیلیپ کورچاگین ازدواج می کند، گریه می کند. پدر ماتریونا نزد خواستگاران رفت و به دخترش قول همسری داد. هر چقدر هم که گریه می کرد، باز هم باید ازدواج می کرد. Matryona Timofeevna داستان سرنوشت خود را با آهنگ "به من بگو چرا ..." قطع می کند، که در آن عمق کامل تجربیات دختر روسی احساس می شود. در صحنه خواستگاری با آیین دیگری روبرو می شویم:
و گرگ پایین غلتید
از سر یک دختر...
واقعیت این است که برای مدت طولانی در روسیه، در آخرین مهمانی، وصیت عروس حذف شد، یعنی نواری که دختران قبل از ازدواج می پوشند.
فصل "ترانه ها" به معنای واقعی کلمه از ترانه های عامیانه در هم تنیده با نوحه ها، ضرب المثل ها و معماها بافته شده است که توسط نکراسوف به طرز ماهرانه ای پردازش شده است. در یادداشت‌های این فصل می‌توانید اطلاعاتی را بیابید که این آهنگ‌ها، همراه با سایر مطالب فولکلور، توسط ریبنیکوف، شین، و بارسوف جمع‌آوری شده‌اند.
حماسه ای نیز در شعر نکراسوف وجود دارد. این فصل در مورد Savely، قهرمان مقدس روسیه است. همچنین افسانه ای "درباره دو گناهکار بزرگ" وجود دارد که در واقع در صومعه سولووتسکی ساخته شده است. شاعر فقط آن را بسط و تکمیل کرد. یک تمثیل نیز وجود دارد: "مثل زن" که سرگردان به ماتریونا تیموفیونا می گویند.
اما به نظر من مهمترین تجلی اساس فولکلور شعر موضوع اصلی آن است - جستجوی خوشبختی. این موتیف مشخصه همه شفاهی است هنر عامیانه: هم در حماسه ها و هم در افسانه ها یافت می شود. جست و جوی خوشبختی در میان مردم، حقیقت جویان را وادار به شنیدن داستان های بسیاری می کند. این داستان ها از نظر حجم، محتوا و شکل متفاوت هستند. در ساده ترین شکل آنها، خواننده آنها را در فصل "خوشحال" می شنود. از نظر ترکیب پیچیده تر و از نظر حجم بزرگتر، داستان های زن دهقان ماتریونا تیموفیونا، ولاس بزرگ و دهقان فدوسی است. با این حال، با همه تنوعشان، داستان های شخصیت ها یک کل واحد، یک بوم حماسی واحد را تشکیل می دهند. عنصر حماسی چنین بینشی از جهان با این واقعیت که همه این داستان ها در بیشتر موارد به صورت عمومی گوش داده می شوند، بیشتر می شود. آنها توسط جهان آزمایش می شوند و توسط جهان تکمیل می شوند. اما قهرمانانی که داستان های خود را تعریف می کنند، بی شخصیت نیستند، بلکه برعکس، به وضوح برجسته می شوند. نویسنده بر فردیت، ویژگی های خاص آنها تأکید می کند و آنها را فردی می بیند. به عنوان مثال، یاکیم ناگوی از روستای بوسوو از میان انبوه دهقانان حاضر در جشنواره نمایشگاه در روستای کوزمینسکویه، نه با نام خانوادگی، نه با نام روستای خود، بلکه به دلیل ذهن بصیر و استعداد خود برجسته است. یک تریبون مردمی سخنرانی یاکیم در مورد ماهیت دهقانان روسی در خدمت ایجاد تصویری جمعی از مردم است. سخنرانی یاکیم و داستان های هم روستایی ها درباره او توسط کل میدان چندصدایی و همراه با آن توسط هفت حقیقت جو گوش می شود. شاعر این دهقان را از نگاه شخم زنانی مانند او و از نگاه قوم شناس پاولوشا ورتنیکوف توصیف می کند:
قفسه سینه فرو رفته، انگار افسرده است
معده؛ در چشم، در دهان
مانند ترک خم می شود
در زمین خشک؛
و خودم به مادر زمین
او شباهت دارد به...
پرتره یک دهقان با رنگ هایی که از مادر زمین، پرستار زمین، به عاریت گرفته شده است، نقاشی شده است. از زمین و قدرت یاکیما ناگوگو. به این ترتیب، شخم زن دانا با ظاهر نامحسوس به قهرمانان افسانه ای و افسانه ای شبیه می شود.
از همه موارد فوق می توان نتیجه گرفت که شعر N.A. Nekrasov "Who Lives in Rus'" مجموعه ای بی نظیر از حکمت و شعر عامیانه است. به قول معروف همه این مطالب با زحمت فراوان توسط بسیاری از محققین و گردآورندگان فولکلور گردآوری شد. شایستگی شاعر نکراسوف این است که او توانست از این ثروت استفاده کند و بر اساس آن شعر عامیانه خلق کند.

وظایف و آزمایشات با موضوع "مبنای فولکلور شعر N. A. Nekrasov "Who Li Rus' خوب زندگی می کند""

• املا - موضوعات مهم برای تکرار آزمون دولتی یکپارچه به زبان روسی

ویژگی های استفاده از فولکلور در شعر N.A. Nekrasov "چه کسی خوب در روسیه زندگی می کند"

شعر نکراسوف "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" از این جهت قابل توجه است که هم از نظر فرم و هم از نظر محتوای ایدئولوژیکی عامیانه است ، زیرا نکراسوف ، با به تصویر کشیدن شخصیت های عامیانه ، به طرز ماهرانه ای از تکنیک های فولکلور استفاده می کند. این در این واقعیت آشکار می شود که به نظر می رسید شاعر موقعیت نویسندگی فردی خود را در ارزیابی ها و قضاوت های قهرمانان خود "منحل می کند". توصیف مردم و طبیعت در شعر از دیدگاه مسافران ارائه شده است.

در واقع، تنها نویسنده‌ای که نکراسوف می‌توانست به تجربه‌اش تکیه کند، M. Yu. Lermontov بود که به شیوه‌ای بسیار جالب به فولکلور پرداخت. نکراسوف یک خواننده قدرشناس و توجه لرمانتوف بود، یک خواننده بسیار خلاق.

بدون شک لرمانتوف در توسعه ژانر "ترانه هایی در مورد تاجر کلاشینکف" مبتکر بود. این شعر از ژانر غزلی-حماسی ادبیات است که شامل داستانی از حوادث و قهرمانان است که از ویژگی های یک حماسه است و همچنین بیانگر احساسات و تجربیات قهرمانان و نویسنده است که ویژگی غزلیات است. اما لرمانتوف شعر را ترانه می نامد و این یکی از کهن ترین گونه های شعر عامیانه است. در زمان های قدیم، آهنگ ها بلافاصله با ملودی ساخته می شد.

عناصر شعر عامیانه نکراسوف شبیه لرمانتوف است. شعر "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" بسیار شبیه به یک افسانه است. در پیش‌گفتار شعر، نقوش افسانه‌های سنتی به صدا در می‌آید: قهرمانان با پرنده‌ای ناطق ملاقات می‌کنند که با گفتن سفره‌ای که خود سرهم می‌کند، آرزوهایشان را برآورده می‌کند. مردها یک سفره جادویی را در محوطه ای زیر ریشه درختان در صندوقچه ای پیدا می کنند (این جایی است که مرگ کوشچی در افسانه ها پنهان شده است). سفره ای که خود سرهم می شود به مردان این فرصت را می دهد که در جستجوی یک فرد شاد به سفر بروند. یک وسیله داستان رایج در افسانه ها سرگردانی در جستجوی خوشبختی است (عروس گمشده، داماد، سیب های جوان کننده، آب زنده و غیره).

داستان "درباره دو گناهکار بزرگ" توسط نکراسوف در قالب یک افسانه فولکلور نوشته شده است ، "مثال زن" - در قالب یک افسانه فولکلور ، داستان "گناه دهقان" - در قالب یک تصنیف فولکلور. این شعر (به ویژه در بخش های "زن دهقان" و "عید برای کل جهان") حاوی تعداد زیادی آهنگ غنایی ، آیینی ، روزمره و سرباز است. اما نکراسوف نه تنها آهنگ های عامیانه ضبط شده توسط فولکلورها را به ترتیب خاصی ترکیب کرد، بلکه بسیاری از آنها را خودش ساخت و با استادی آنها را به عنوان آهنگ های محلی سبک کرد.

علاوه بر ژانرهای بزرگ فولکلور، نکراسوف از ژانرهای کوچک استفاده کرد: ضرب المثل ها ("قلعه سگ وفادار است: پارس نمی کند، گاز نمی گیرد و شما را به خانه راه نمی دهد!")، نشانه ها و باورها ( "تا ناجی سیب در دهانم نمی گذارم") و خیلی بیشتر .

نکراسوف دائماً از تکنیک های فولکلور استفاده می کند ، یعنی وسیله بیان، به طور گسترده در ژانرهای فولکلور نشان داده شده است. اینها، به عنوان مثال، پسوندهای کوچکی هستند که همدردی گوینده را برای شی یا شخص توصیف شده نشان می دهند ("مسیر کوچک"، "دست کوچک"، "اتاق خواب"، "نصف درک" و غیره).

تله‌های مشخصه فولکلور شامل القاب مکرر ("خورشید قرمز"، "مسیر مسیر"، "روباه حیله‌گر"، "بادهای خشن"، "کلاغ، پرنده باهوش"، و غیره) است. همچنین در "چه کسی در روسیه زندگی می‌کند" خوب است» تکرارهای سه گانه مشخصه هنر عامیانه وجود دارد: «در ستون سی ام» سرگردان یک سفره خودساخته پیدا می کنند، سه حلقه انتخاب زندگی برای یک زن است، «بار سوم [بار] مشکلی پیش می آید» اگر مردها بپرسند. سفره برای بیش از آنچه باید باشد. نکراسوف استفاده می کند انواع مختلفتکرارها، به عنوان مثال تکرار حروف اضافه ("در میان جنگل انبوه")؛ برداشتن انتهای یک خط در ابتدای خط بعدی ("دریاسالار بیوه در دریاها قدم زد، / در دریاها قدم زد، کشتی ها را رهبری کرد.") تکرار ساده کلمات ("سمت چپ پاسخ می دهد: پاپ! پاپ! پاپ!").

در شعر نکراسوف، وقتی سرنوشت یک زن جوان با سرنوشت یک پرستو یا اسب مقایسه می شود، خواننده موازی مستقیم می بیند:

سن من مثل یک روز بدون خورشید است،

سن من مثل یک شب بدون یک ماه است

و من، جوان و جوان،

مثل اسب تازی بر بند،

پرستو بدون بال چیست!

یا وقتی مردی را با اسب مقایسه می کنند:

مرد شنا می کند و اسب شنا می کند،

مرد ناله کرد - و اسب ناله کرد.

در شعر همچنین می توانید مقایسه های اصلی را در روح عامیانه پیدا کنید:

یکی آسیاب پرنده نیست،

که مهم نیست چگونه بال هایش را تکان می دهد،

احتمالا پرواز نخواهد کرد

در بهار، وقتی نوه ها کوچک هستند،

ابرها با پدربزرگ خورشید سرخ رنگ بازی می کنند.

همچنین در اشعار استعاره های متعددی (تکرار صداها، کلمات یا گروه های کلمات در ابتدای هر سطر) وجود دارد:

فرنی پوپووا - با کره،