Qu'est-ce qu'Apollon a fréquenté ? Qui est le dieu Apollon dans la mythologie grecque antique

. Il est la puissance illuminatrice et vivifiante du ciel. Il était considéré comme le deuxième athlète olympique le plus important et le dieu le plus imprévisible. Sa mère est Leto, ainsi que sa sœur jumelle Artemis. Certains l'appellent un destructeur impitoyable, car il envoie des maladies aux personnes qui mènent un mode de vie incorrect. D'autres, au contraire, le vénèrent comme un guérisseur qui sait prédire l'avenir. Les guerriers respectaient son tir habile, atteignant la cible avec précision.

De plus, l'olympien aux cheveux dorés est vénéré dieu du soleil et patron des muses, des arts, de l'harmonie, du rayonnement, de l'ordre. Il a purifié tous ceux qui se sont souillés de sang versé. Au fil du temps, lorsque le concept de moralité et de moralité a commencé à se développer, la religion grecque antique a commencé à louer la pureté du cœur et des pensées, Apollon a également assumé la mission de gardien de la moralité.

Semblable à sa victoire sur Python, l'être obscur, l'homme doit également affronter les forces des ténèbres et son côté obscur, combattre les passions sensuelles, recherchant ainsi la perfection et guérissant son âme. C'est ainsi que ce dieu commença à être considéré comme un guérisseur du corps et de l'âme.

Les principales qualités d'Apollon

Il était plutôt égoïste – il prenait l’amour et les soins pour acquis. La lyre est considérée comme un attribut important du dieu solaire. Sa musique est aussi le reflet de son essence : pure, calme et harmonieuse. Il n’y a plus de place pour le mysticisme, le tempérament et la violence de Dionysos. Sa musique est capable d'élever une personne aux hauteurs de l'esprit, tout en excluant tous les instincts vils. Une caractéristique forte d'Apollo est son engagement envers la loi et l'ordre. Il croit fermement que le respect des lois et l’inévitabilité des sanctions rendront le monde plus harmonieux. Aujourd’hui, c’est précisément pour cette raison qu’il est considéré comme le saint patron de tous les avocats.

Les artistes le représentent avec un beau corps, mais sans traits masculins prononcés. Ils le sont davantage parce que c'est une nature raffinée - la belligérance, les qualités de combat ne sont pas son élément, même si elles ne lui sont pas étrangères. Les traits de la sophistication de la nature se retrouvent également dans les sculptures, où les gestes et les expressions faciales se reflètent avec une certaine douceur, comme s'ils reflétaient une soif de sublime.

Les côtés clair et obscur d'Apollon

Lorsqu’on évoque le côté obscur, pour une raison quelconque, tout le monde pense immédiatement à Dionysos. Cependant, la polarité et la présence de différents côtés, différentes manifestations sont inhérentes à tous les dieux. Notre beau mec ne fait pas exception, malgré tout son éclat et son éclat. C'est pourquoi, au cours du développement de la culture grecque antique, Apollon apparaît dans tous les mythes sous l'apparence des phénomènes les plus divers. vie humaine, tout le spectre des manifestations d’un être humain.

Ses principaux commandements étaient : « Connaissez-vous vous-même ! », « L'essentiel dans la vie est la fin », « Ne vous portez garant que de vous-même » et « Connaissez vos limites » . Les principaux symboles permettant de reconnaître ce dieu de l'Olympe sont la lyre, l'arc et le laurier. Cependant, personne n’a nié la présence de son côté obscur. Il peut être, avec tout son rayonnement, cruel, vengeur, vindicatif et impitoyable, car sans ces qualités, il ne pourrait y avoir de moyen d'établir le même ordre. Le caractère vindicatif de cette olympienne remonte à la conception même, lorsque la mère de Léto, la maîtresse de Zeus, ne pouvait trouver la paix nulle part tout au long de sa grossesse.

Et la vengeresse Héra, l’épouse de Zeus, essaya de rendre insupportable la vie de toutes les maîtresses de Zeus. Ayant grandi, le héros ne rêvait que de se venger d'Héra. En raison de l'absence de père pendant toute l'enfance et l'adolescence , Il était très difficile pour Apollo de nouer des relations avec les femmes à l'avenir. J'ai eu de la chance avec Coronida, mais pas pour longtemps. Il la tue après avoir appris la trahison. Toute la jeunesse du jeune homme se passe dans de telles intrigues et une soif de vengeance.

Pourquoi Apollon est-il crédité du don de prophétie ?

Bien que le nom de ce Dieu soit associé au don de prophétie, lui-même ne possédait pas ce don. À un moment donné, il a capturé temple antiqueà Delphes, où les femmes régnaient à l'époque du matriarcat. L'abbesse de ce temple était la Pythie. Apollon la tua et prit les prêtresses sous son contrôle. Alors il commence nouveau tour histoires de l'oracle de Delphes.

Les prêtresses accomplissaient un rituel, après quoi elles pouvaient tomber en transe, cette propriété leur était inhérente en raison de leur lien fort avec le soleil. Toutes leurs visions de transe ont été enregistrées par le prêtre-oracle. C'est lui qui transmettait des messages prophétiques aux dieux et aux hommes. Tout le monde était surpris de la précision avec laquelle les oracles étaient capables de prédire l'issue des événements politiques futurs.

Apollo a finalement acquis l'importance d'un organisateur ou d'un organisateur dans la vie socio-politique de la Grèce. Il est devenu un symbole puissant dans les domaines de la moralité, de l’art, du divertissement et de la religion. Durant la période classique, Apollon était avant tout considéré comme le dieu de l’art et de la créativité artistique.

Apollon, ou Phébus, était le fils de Zeus et de Léto, frère d'Artémis. Homère appelle Phoebus le fils préféré de Zeus.

Apollon, ce qui est inhabituel pour les dieux helléniques, est fidèle à sa famille : sa mère et sa sœur. Ils agissent du même côté dans la guerre de Troie, les jumeaux tuent les enfants de Niobé, qui ont insulté leur mère, et tirent sur Tityus, qui tentait de s'emparer d'elle. Apollon, craignant qu'Artémis ne résiste pas à la beauté d'Orion, organise sa mort, etc.

Apparence, caractère, attributs

Il existe une définition stable d’Apollon comme le plus beau des dieux. Mince, aux yeux clairs, aux cheveux blonds, ces indications d'apparence sont tirées des épithètes d'Apollon. Deux caractéristiques de Phoebus - cheveux longs et pas de barbe.

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Vous pouvez également imaginer Apollo plus en détail. Par exemple, un médecin nommé Adamantios écrivait au Ve siècle : « Les habitants des pays où le type hellénique a été conservé pur sont grands, larges d'épaules, avec une taille droite et des membres forts ; ils ont la peau blanche, les cheveux blonds, un légère rougeur sur leurs joues; jambes droites et fines, avec de petits pieds, une tête ronde de taille moyenne, un cou fort. Leurs cheveux ont une teinte rougeâtre, douce et légèrement bouclée; ils ont des visages rectangulaires avec des lèvres fines et un nez droit. Leur les yeux, couverts d'humidité, se distinguent par un regard doux et pénétrant et un fort éclat ; de toutes les nations, les Grecs ont les plus beaux yeux » (I1) On ne peut bien sûr pas dire qu'Apollon soit semblable aux mortels en beauté, mais cette description nous permet d'imaginer de quelles idées sur la beauté sont issus les Grecs eux-mêmes.

Les sculptures le représentent soit mince, soit dodu (respectivement tardif), avec des lèvres charnues et des traits féminins.

Le caractère d’Apollon dépend du moment où un mythe particulier a été créé. Par exemple, dans les mythes d'une période antérieure, Apollon est enclin à des actions irréfléchies, prompt à tuer ; dans les mythes d'une période ultérieure, il est la prudence même, l'harmonie, la création (rappelez-vous ses principes : « Connais-toi toi-même », « Rien d’extraordinaire »).

Les Grecs représentaient Apollon nu ou vêtu d'une longue tunique. Attributs - kithara (ou lyre), arc et flèches ; Apollon possédait également une épée en or.

Attributs et épithètes, culte

Épithètes : Paean et Peon (« Résolveur des maladies »), Musaget (conducteur des muses), Moiraget (« conducteur du destin »), Phoebus (« Radiant » - indique la pureté, l'éclat et la divination), Smintheus (Souris), Alexikakos ("Mal" dégoûtant"), Apotropaeus ("Abominer"), Prostatus ("Protecteur"), Akesius ("Guérisseur"), Nomius ("Berger"), Daphnius ("Laurier"), Drimas ("Oaky"), Lycéen ("Loup")"), Letoïde (au nom de la mère), Epicurius ("Administrateur")

Plantes et animaux associés : laurier, chêne, cyprès, palmier, olivier ; loup, corbeau, cygne, faucon, serpent, souris, bélier et sauterelle.

Villes : Delphes, Délos, Ténédos, etc. Le culte d'Apollon était répandu partout. Le centre de vénération était le temple de Delphes avec l'oracle d'Apollon. Le caractère ambigu des prédictions, qui permettait l'interprétation la plus large, a permis au collège des prêtres de Delphes d'influencer toute la politique grecque. Temple d'Apollon sur l'île. Délos était le centre religieux et politique de l’union des cités-États grecques ; ici se trouvait la trésorerie du syndicat et les réunions de ses membres avaient lieu.

Célébrations et festivals : Délie, Théophanie, Théoxénie, Jeux Pythiques (après les Jeux Olympiques)

Conflit de fonctions

Les fonctions d'Apollo sont très contradictoires. D'un côté, il est le conducteur des muses, Musaget, le mécène des arts, de la poésie et de la musique.

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Apollon avait des fils musiciens. Certains disent qu'avec Calliope, il est devenu le père d'Orphée (bien qu'il soit difficile de dire qui était exactement le père d'Orphée : il y a aussi le roi thrace Aigre parmi lequel choisir), et Orphée est également connu pour avoir joué de la cithare. . Un autre fils d'Apollon, Lin, également grand musicien, mourut prématurément aux mains d'un élève imprudent d'Hercule. À plusieurs reprises, des mortels et des divinités inférieures l'ont défié lors de compétitions, dans lesquelles Apollon est invariablement arrivé en tête. En conséquence, le casse-cou qui a osé dénoncer lui a été puni. Par exemple, Apollon écorcha le satyre Marsyas, qui jouait de la flûte inventée puis maudite par Athéna. Une autre fois, Apollon affronta Pan ; La décision quant à savoir qui gagnera a été prise par trois : 2 ont reconnu la victoire d'Apollon et le troisième, Midas, a reconnu Pan. Apollon n'a rien fait à son adversaire, mais le malchanceux juge Midas lui a fait pousser des oreilles d'âne et il a été obligé de les cacher sous sa casquette.

Il est le père du dieu guérisseur Asclépios (dont la mère est Coronis), et est lui-même associé à la guérison du corps, comme son fils, et de l'esprit (comme le dieu des arts).

Mais en même temps, avec ses flèches, il apporte la peste (rappelez-vous le début de l'Iliade). À propos, il y a des références au fait qu'Apollon n'était pas opposé à chasser avec sa sœur.

Apollon, le dieu de la prophétie et de la providence, est capable de doter ce don des mortels (Cassandre par exemple).

Plus tard, Apollon est identifié à Hélios, le dieu du soleil et de la lumière (Phoebus - « radieux »). Apollon est un berger et un gardien des troupeaux. Fondateur et bâtisseur de villes, et ancêtre des tribus.

Enfance

On dit que Léto, la mère d'Apollon, lui a donné naissance à l'âge de sept mois après neuf jours de travail sur l'île flottante d'Asteria (ou Délos - « Je me manifeste »), qui, après la naissance du garçon, a été fixée en bas ; on dit aussi qu'Artémis, née peu de temps auparavant, a aidé la mère lors de l'accouchement. Ortygie, cependant, est très probablement Artémis née en même temps que son frère.

Thémis donna à Apollon du nectar et de l'ambroisie et, à la fin du quatrième jour, il demanda un arc et des flèches. Ayant reçu l'arme, Apollon partit à la recherche du serpent Python qui, sur ordre d'Héra, poursuivait Léto. Ayant trouvé le monstre sur le mont Parnasse, il commença à le poursuivre et ne s'arrêta pas même lorsque Python tenta de se cacher dans le sanctuaire de la Terre Mère à Delphes.

Tuer le serpent dans le temple était scandaleux. Le père a exigé qu'Apollon reçoive une purification dans la vallée de Tempée, et qu'il établisse également les Jeux Pythiens en l'honneur du serpent abattu, mais Apollon n'a pas écouté l'ordre, bien qu'il ait subi une cérémonie de purification, mais pas du tout là où son père commandé.

Il existe au moins deux autres légendes sur l'enfance d'Apollon. Mais ils sont en contradiction avec l’idée classique selon laquelle Apollon serait devenu capable de tenir fermement une arme au septième jour.

Selon une légende, Apollon, alors qu'il n'avait que 4 ans, aurait construit un autel en cornes sur l'île de Délos, en y ajoutant les cornes d'un seul côté des chèvres abattues par Artémis.

Une autre légende raconte que lorsque Summer portait les jumeaux dans ses bras à la recherche d'eau à boire, elle rencontra des mortels ivres près d'un étang propre. Ils ont commencé à la couvrir d'insultes et à brouiller les pistes, et en colère, Summer les a transformés en grenouilles. (ET 2)

Amour et amitié

Apollon, comme d’autres jeunes dieux, a décidé de ne pas se marier. Néanmoins, il eut de nombreux enfants dont les mères étaient à la fois des déesses et des mortelles. Ainsi, Apollon se coucha secrètement sur le lit avec Creusa, la fille d'Érechthée, l'épouse de Xuthus, et devint par la suite le père d'Ion. Une autre fois, Apollon se coucha avec Chione, qui reçut plus tard la visite d'Hermès le même jour ; Et il arriva que le père de l'un des enfants, Autolycus (le grand voleur), était Hermès, et que l'autre, Philammon (le chanteur), était Apollon. De lui, la muse Thalia a donné naissance aux Corybantes. Et Cyrène, la célèbre chasseresse, devint la mère d'Aristée. Cependant, les mythes les plus célèbres concernent les échecs amoureux d’Apollon.

Daphné . « Une autre fois, il « chassa la nymphe des montagnes Daphné, qui était la prêtresse de Gaia la terre et la fille du dieu du fleuve Pénée en Thessalie ». Cependant, lorsqu'il la rattrapa, elle pria pour obtenir de l'aide auprès de Gaia-Terre et, en un clin d'œil, elle la transporta en Crète, où Daphné devint connue sous le nom de Pasiphaé. La Terre Mère est restée à sa place laurier, à partir des feuilles dont Apollon, en quête de consolation, fit une couronne. Il faut ajouter que les sentiments d’Apollon pour Daphné n’étaient pas accidentels. Il l'aimait longtemps et causa la mort de son rival Leucippe, fils d'Œnomaos, qui, déguisé en fille, rejoignit entreprise amusante Daphné dans les montagnes. Apollon, ayant appris cela grâce à la divination, conseilla aux nymphes des montagnes de nager nues et de s'assurer ainsi qu'il n'y avait aucun homme parmi elles. La tromperie de Leucippe fut immédiatement découverte et les nymphes le mirent en pièces." [I4]

Cassandre . "Un jour, Cassandra s'endormit dans le temple, Apollon lui apparut et lui promit de lui apprendre l'art de la clairvoyance si elle partageait son lit. Cassandra, ayant accepté le cadeau de sa part, refusa le reste. Apollon la persuada de lui donner un baiser, et quand elle l'embrassa, il lui cracha dans la bouche et fit ainsi en sorte que personne ne croie jamais à ses prophéties" [I4]

Marpessa . "Le fils d'Arès Even épousa Alcippe, et elle lui donna une fille, Marpessa. Voulant préserver la virginité de sa fille, il invita tous ses prétendants à mesurer leur force avec lui dans les courses de chars, et promit Marpessa au vainqueur, et coupa la tête des perdants. Bientôt les murs de la maison d'Even furent cloués de nombreuses têtes, mais Apollon, qui tomba amoureux de Marpessa, exprima son mécontentement face à une coutume aussi barbare et dit qu'il y mettrait bientôt un terme, défiant Even à une compétition. Mais le cœur d'Idas n'était pas non plus indifférent à Marpessa, et il demanda un char ailé à son père Poséidon. Avant qu'Apollon ne parvienne à faire quelque chose, il se rendit en Étolie et emmena Marpessa, la kidnappant alors qu'elle dansait en rond. Il a même poursuivi, mais n'a pas pu rattraper Idas, et il a été submergé par un tel chagrin qu'il a d'abord tué tous ses chevaux, puis il s'est jeté dans la rivière Likorman et s'est noyé, et la rivière a depuis été appelée Even. Quand Idas atteignit la Messénie, Apollon tenta de lui enlever Marpessa. Ils se battirent en duel, mais Zeus les sépara et ordonna à Marpessa elle-même de décider avec qui elle devait se marier. Craignant qu'Apollon ne l'abandonne lorsqu'elle vieillirait, comme il avait abandonné beaucoup de ses autres amants, Marpessa choisit Idas comme mari. " [I4]

Coronidae . Coronis est la fille du roi lapithe Phlégias. "Son amant était Apollon, qui, une fois parti à Delphes, la laissa sous la surveillance d'un corbeau blanc. Cependant, dans son âme Coronis avait longtemps gardé une passion secrète pour Ischius, le fils de l'Arcadien Elatus, et en l'absence d'Apollon l'invita à partager son lit, bien qu'en plus à l'époque elle avait déjà conçu d'Apollon. Avant que le corbeau indigné ait eu le temps de se rendre à Delphes pour informer Apollo du comportement si scandaleux de sa bien-aimée et recevoir une récompense pour sa vigilance, Apollon savait déjà par la bonne aventure que Coronis lui était infidèle. Il maudit le corbeau car elle n'avait pas crevé les yeux d'Ischius lorsqu'il s'approchait de Coronis ; et le corbeau devint noir à cause de cette malédiction, et ses descendants sont nés noirs depuis lors. " Quand Apollon se plaignit à sa sœur Artémis de l'insulte qui lui avait été infligée, Artémis, pour se venger, lâcha tout un carquois aux flèches de Coronis. La pitié s'empara d'Apollon à la vue du cadavre de Koronida, mais il ne put plus la ranimer. Alors Apollon se tourna vers Hermès, et lui, à la lueur du feu, retira l'enfant encore vivant du ventre de Koronida. C'était un garçon qu'Apollon nomma Asclépios et qu'il emporta dans la grotte du centaure Chiron. Là, le garçon apprit les arts de la médecine et de la chasse. Quant à Ischias, également appelé Chilus, certains disent que Zeus l'a frappé avec la foudre, tandis que d'autres prétendent qu'Apollon lui-même l'a tué." [I4]

Dryope . "Il a également séduit la nymphe Dryope, qui gardait les troupeaux de son père sur le versant du mont Eta en compagnie de ses amis Hamadryades. Apollon s'est transformé en tortue, avec laquelle ils se sont tous amusés, mais dès que Dryope l'a mis en elle Dans son sein, Apollon se transforma en serpent sifflant, ce qui effraya les Hamadryades, et il connut Dryope. Elle lui enfanta Amphis, qui fonda la ville d'Eta et construisit un temple en l'honneur de son père, dont Dryope resta prêtresse jusqu'à ce que les Hamadryades l'enlèvent. elle, laissant un peuplier à sa place. [I4]

Jacinthe . "Non seulement le chanteur Thamirid est tombé amoureux de ce prince spartiate - le premier du peuple à s'enflammer de passion pour un représentant du même sexe, mais aussi Apollon lui-même, qui s'est avéré être le premier des dieux à être submergé par la même passion. En la personne de Thamirid, Apollon n'a pas rencontré de rival sérieux. Ayant entendu, comme il se vante qu'il peut surpasser les muses dans les chants, Apollon, non sans intention, leur en a parlé, et les muses à la même heure privé Thamirides de sa vue, de sa voix et de sa capacité à jouer de la cithare. Cependant, Zéphyr ressentit soudain une attirance pour Hyakinthos, et un tel sentiment naquit en lui de jalousie envers Apollon, qui apprit au jeune homme à lancer le disque, qu'il intercepta le discus en vol et l'envoya à la tête de Hyakinthos, le faisant tomber mort. De son sang poussa une fleur de jacinthe, sur laquelle ses initiales sont encore visibles" [I4]

Cyprès . Le fils du roi, un jeune homme de l'île de Keos. Ayant accidentellement tué un cerf apprivoisé pendant la chasse, Cypress, le favori d'Apollon, ne put oublier son chagrin et Apollon le transforma en arbre.

Relation avec le père

L'indépendant Apollon était probablement l'un des fils préférés de Zeus, mais il fut un temps où le Tonnerre faillit exiler son fils au Tartare pour toujours. Il existe deux cas connus où Apollon s'est opposé à son père.

Comme vous le savez, Zeus était capricieux, infidèle, arrogant - en un mot, sa nombreuse famille avait des raisons de ne pas aimer le roi des dieux. Une fois que Zeus est devenu si insupportable qu'Héra, Poséidon et Apollon (selon Homère - Athéna a participé à la conspiration à la place d'Apollon), ainsi que d'autres dieux, à l'exception d'Hestia, ont conclu une conspiration et, pendant que Zeus dormait, l'ont attaché avec cent nœuds au trône, et eux-mêmes, s'étant retirés pour festoyer, commencèrent à décider qui succéderait à Zeus. A cette époque, Thétis (celle-là même qui devait devenir dans le futur la mère d'Achille) fit appel à l'aide de Briarée aux cent bras, et il libéra Zeus. Bien sûr, la guerre civile sur l'Olympe a été évitée, mais un certain nombre de mesures préventives Zeus s'exécuta immédiatement. Héra, le chef de la conspiration, fut crucifiée par Zeus, enchaînant ses mains au ciel et attachant des enclumes à ses pieds. Héra a crié si pitoyablement qu'à la fin Zeus a finalement cédé et a promis de laisser partir sa femme si tous les dieux juraient de ne jamais contester son pouvoir. Après une cérémonie en bonne et due forme, il libéra Héra, mais la « répression » ne s'arrêta pas là : Poséidon et Apollon furent exilés comme esclaves du roi de Troie, Laomédon, pour qui les dieux reconstruisirent les murs de la ville (certains disent la ville entière). . D'une manière générale, Laomédon a promis aux dieux de riches cadeaux en récompense, ils ont donc été incités à construire des murs et à rassembler des troupeaux, mais après avoir terminé les travaux, Laomédon a chassé les dieux, promettant de couper les oreilles des gens insolents s'ils le faisaient. pas rentrer chez moi. Les dieux, à juste titre indignés, n'abandonnèrent pas l'affaire : Poséidon lança un monstre marin sur la ville et Apollon envoya une peste.

Une autre fois, pour se venger du fait que Zeus avait tué son fils Asclépios, Apollon s'est présenté à la forge où les Cyclopes fabriquaient des éclairs pour Zeus et les a aveuglés (ou les a tués).

La colère du Tonnerre était si grande qu'il faillit exiler son fils au Tartare, mais Léto intervint à temps et Zeus commua la punition. Or Apollon devait servir pendant un an auprès du roi de la ville de Fer Admet. Tenant compte des conseils de sa mère, Apollon a non seulement enduré la punition, mais a également aidé Admète de nombreuses manières.

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Au service d'Admète, Apollon s'occupait du bétail qui, sous la surveillance divine, se multipliait et devenait beau. De plus, Apollon a contribué en grande partie à ce qu'Admète épouse la belle Alceste, et lorsque l'heureux marié a oublié de faire les sacrifices appropriés à Artémis, Apollon a défendu le roi devant sa sœur. Après avoir terminé la punition, Apollon a supplié Moira de prolonger la vie d'Admète si, à l'heure de sa mort, quelqu'un acceptait de mourir pour lui, mais même les parents âgés voulaient rester plus longtemps dans ce monde, et seule la jeune épouse a décidé de la sacrifier. la vie pour son mari. Cependant, grâce à l'intervention d'Hercule, tout s'est bien terminé.

Apollon et les mortels

Il existe un nombre incroyable de mythes sur la relation entre Apollon et les héros mortels. Par exemple, Hercule est entré en bataille avec Apollon... cependant, le héros s'est battu avec presque tous les Olympiens. L'intervention la plus célèbre d'Apollon dans les affaires humaines est la guerre de Troie (voir « Cycle de Troie »). De plus, selon certaines légendes, c'est Apollon qui aurait tiré sur Aloads Ott et Ephialtes, alors que l'un voulait devenir le mari d'Héra, l'autre - Artémis, bien qu'il existe une option plus complexe (voir "Arès").

Plus haut, j'ai déjà noté comment Apollon traitait les mortels s'ils se mettaient en travers de son chemin, notamment en matière d'amour. Quelques exemples.

Tityus . Tityus, le fils de Zeus, tenta de s'emparer de Léto ; Apollon et Artémis accoururent sous les cris de sa mère et fusillèrent le violeur.

Niobé . Cette reine, pour son propre malheur, s'est indignée du fait que Leto, qui n'a donné naissance qu'à deux enfants, ait reçu des honneurs, mais qu'elle, mère de 7 fils et 7 filles, n'en ait presque reçu aucun. Summer a été offensée et s'est plainte à ses enfants. En fin de compte, les enfants de Niobe ont souffert : ils ont tous été abattus. Bien qu'en toute honnêteté, il faut dire que s'ils avaient prié Artémis et Apollon, les dieux les auraient peut-être épargnés, car ce n'est pas pour rien qu'Artémis regrettait d'avoir tué le jeune homme. La fille de Niobé lorsqu'elle l'a priée (mais c'était trop tard). De chagrin, la mère n'a pas pu trouver de place pour elle-même et les dieux l'ont transformée en pierre.

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Orion, le plus bel homme qui ait jamais vécu, était le fils de Poséidon et d'Eurail. Un jour, alors qu'il visitait l'île de Chios, il tomba amoureux de Mérope, la fille d'Œnopion. Œnopion promit de lui donner sa fille pour épouse si le chasseur détruisait tous les animaux prédateurs de l'île. Lorsque la condition fut remplie, Œnopion enivra Orion et lui arracha les yeux. L'oracle annonça que la vision d'Orion ne reviendrait que lorsqu'il viendrait à l'est et tournerait ses orbites vers Hélios au lever du soleil. Lorsqu'Orion atteignit l'autre rive de l'Océan, Eos tomba amoureux de lui et son frère Hélios rendit la vue au chasseur. "Après avoir visité l'île de Délos, accompagné d'Eos, Orion décida de revenir pour se venger d'Œnopion, qu'il ne put cependant pas trouver à Chios, car il se cachait dans la chambre souterraine construite pour lui par Héphaïstos. Après avoir traversé la mer jusqu'à l'île de Crète, où, selon Orion croyait qu'Œnopion aurait pu fuir dans l'espoir de trouver la protection de son grand-père Minos, il rencontra Artémis, qui, comme lui, avait une passion pour la chasse, et elle réussit rapidement à persuader Orion d'abandonner ses projets de vengeance et d'aller chasser avec elle. . À cette époque, Apollon avait déjà appris qu'Orion ne refusait pas Eos et partageait un lit avec elle sur l'île sacrée de Délos ; De cette impudeur, Dawn rougit et resta cramoisie. De plus, Orion se vantait de libérer la terre entière des bêtes sauvages et des monstres. Craignant que sa sœur Artémis ne puisse, comme Eos, résister à la beauté d'Orion, Apollon se rendit sur la Terre mère et, non sans intention, répétant la vantardise d'Orion, la poussa à lui lancer un monstrueux scorpion. Orion rencontra le scorpion avec des flèches, mais, voyant qu'elles ne lui faisaient pas de mal, se précipita sur lui avec une épée. Cependant, il réalisa bientôt qu'aucun mortel ne pouvait vaincre le scorpion avec n'importe quelle arme, alors il plongea dans la mer et nagea vers Délos, où il espérait qu'Eos serait capable de le sauver. Apollon, quant à lui, appela Artémis et lui demanda : "Vois-tu, au large de la mer, plus près d'Ortygie, quelque chose de noir flotte ? C'est la tête du méchant qui vient de séduire Opis, une de tes prêtresses hyperboréennes. Son nom est Kandaon. Je te le demande, perce-le avec une flèche ! » Il faut dire qu'Orion s'appelait Kandaon en Béotie, mais Artémis ne le savait pas. Elle a visé avec précaution, a tiré et a nagé pour regarder sa victime. Imaginez son chagrin lorsqu'elle a vu qu'elle avait frappé Orion à la tête. Puis elle supplia Asclépios, le fils d'Apollon, de faire revivre Orion. Mais avant qu’Asclépios n’ait eu le temps de répondre à sa demande, la plume de Zeus le frappa. Ensuite, Artémis a placé l'image d'Orion parmi les étoiles, où il a été poursuivi pour toujours par le Scorpion. À ce moment-là, l'esprit d'Orion s'était déjà envolé vers les prairies d'Asphodèle. " [I4]

Hercule . Apollon entra en duel avec Hercule lorsqu'il tenta de prendre possession du trépied de Delphes. Zeus interrompit le combat en lançant des éclairs entre ses fils.

Lorsqu'Hercule remportait tous les types de compétitions aux Jeux Olympiques, chacun des dieux de l'Olympe offrait un cadeau au héros ; Apollon a donné l'arc, bien qu'Hercule ait préféré utiliser le sien. Il existe également une version selon laquelle les Jeux Olympiques ont été fondés par Zeus ; Lors des premiers matchs, Apollo a battu Hermès en course et Ares en lutte.

Guerre de Troie . Apollon prit le parti des Troyens. Il est généralement admis que c'est lui qui a participé de manière invisible au meurtre de Patrocle par Hector et d'Achille par Paris.

Enfants

Bien sûr, je ne peux pas énumérer tous les enfants, j'en ai déjà nommé plusieurs auparavant.

Kikn . Le fils d'Apollon et de Thyria (ou Hyria), un beau chasseur qui vivait à proximité de Calydon. De nombreux jeunes hommes recherchaient son amitié, mais Cycnus repoussait tout le monde par son arrogance et son mauvais caractère. Lorsque son dernier ami l'a abandonné, lui et sa mère se sont jetés dans le lac (lac Canopus), et Apollon les a tous deux transformés en cygnes.

Nom (plus fonctions)

L'interprétation que Platon donne du nom « Apollon » donné ici ne résiste pas à la critique d'un point de vue scientifique, mais elle reflète bien les principales fonctions d'Apollon. (A. Taho-Godi) (C'est la trace - I3)

Socrate: Le nom... tout en restant unifié, correspond parfaitement aux quatre capacités de ce dieu, de sorte qu'il les affecte et les exprime en quelque sorte : (la capacité de jouer de la musique, de prophétiser, de guérir et de tirer à l'arc...

Il y règne une merveilleuse harmonie, comme il sied au nom du dieu de la musique. Tout d'abord, après tout, les rites de purification et les sacrifices de purification, comme c'est l'usage chez les médecins et les devins, ainsi que les fumigations avec guérison et diverses potions magiques lors de la divination, et, en plus, le lavage et l'aspersion dans les deux cas - tout cela a probablement un seul objectif : qu'une personne devienne pure à la fois dans son corps et dans son âme...

N'est-il pas possible de dire que ce dieu purificateur, pour ainsi dire, rince l'âme d'une personne et la sauve de la captivité de toutes sortes de maux... Ainsi, de ce rinçage et de ce sauvetage, de la guérison de tous ces troubles, ce serait correct de l'appeler « Vypolon », mais selon son art prophétique, pour la véracité et l'authenticité de ses prophéties, il serait plus correct de l'appeler comme l'appellent les Thessaliens : après tout, tous les Thessaliens appellent ce dieu « Aplun » . Et parce que il a le pouvoir d'envoyer constamment des flèches, alors par rapport à son art du tir à l'arc, il devrait être appelé « envoyant éternellement des flèches » (en grec, cela est en accord avec Apollon). Quant à la musique, il faut garder à l'esprit que alpha [au début d'un nom] peut souvent signifier la même chose que « avec », « co- », comme par exemple dans le mot « compagnon » ou « femme solo ». » ; donc ici, cela peut signifier la rotation conjointe dans le ciel de ce que nous appelons les pôles célestes, et dans l'harmonie du chant - la consonance. Tout cela, selon de subtils experts en astronomie et en musique, tourne ensemble dans une certaine harmonie, et ce dieu supervise l'harmonie, effectuant la rotation universelle des dieux et des hommes. Et tout comme dans les mots « compagnon » et « épouse », nous avons ajouté alpha dans le sens de « ensemble », nous appelons aussi ce dieu Apollon au lieu de « Moitié », en y ajoutant un deuxième lambda, car autrement le nom sonnera exactement comme un mot douloureux "destructeur"...

Symbole

Le nom Apollo est associé au rationalisme, à la motivation et à la limitation.

Rome

Le culte d'Apollon s'est répandu à Rome au Ve siècle. AVANT JC. La source est bien sûr la Grèce ; Apollon était également vénéré par les Étrusques, qui l'appelaient Apulu. L'apogée du culte remonte au règne d'Auguste, qui considérait Apollon comme son patron. Au début, Apollon était considéré uniquement comme un dieu guérisseur, mais plus tard, il accepta pleinement ses fonctions « grecques ». Construction du Temple d'Apollon à Rome - 432 av. Ce temple, proche du Palatin, était l'un des plus riches de Rome.

Apollon

Apollon aux cheveux d'or est le frère d'Artémis. Comme certains Olympiens, il était autrefois un dieu en visite en Asie Mineure, semblable à l'Horus égyptien, mais il s'est rapidement assimilé au nouveau sol et est devenu l'un des dieux les plus vénérés. Panthéon grec, cependant, ayant changé d'orientation et de spécialisation. En Grèce, Apollon est un dieu multifonctionnel. Comme Athéna, il supervise une grande variété d’activités. Ses intérêts incluent la protection des troupeaux, le patronage de la science, de la musique, de la poésie, de la médecine, de l'histoire naturelle, l'entretien des routes et des voyageurs, la purification des souillures par le meurtre, le patronage des muses et la divination du futur.

Son apparence est idéale : Apollon est parfaitement bâti, beau, doté de jolies boucles dorées et d'yeux clairs. Ce n’est pas pour rien que les hommes ne se réjouissent que lorsqu’on les compare à Apollon, et surtout, pour une raison quelconque, au Belvédère. Hormis son apparence, Apollon a tout en ordre avec ses talents et sa force. Il est tout à fait capable de vaincre le plus fort des dieux lors d'une compétition, joue magnifiquement de la cithare, chante et tire avec son arc d'argent équipé de flèches dorées.

Jeune et précoce

Dans le panthéon olympien, Apollon est né de Zeus et Léto sur l'île de Délos. Il entretenait au départ une sorte de relation sublime avec le chiffre sept, il est donc venu au monde le septième jour du septième mois de la grossesse de sa mère. On peut également citer ici les sept cordes de sa cithare, dédiées aux sept voyelles de l'alphabet grec. Il y aura probablement d’autres indices numérologiques si vous regardez. D'une manière ou d'une autre, la nature a accueilli sa naissance avec l'éclat du ciel et un défilé de cygnes, faisant sept tours d'honneur autour de Délos. Il commença immédiatement à manger la nourriture des dieux, en contournant le sein de sa mère, et avec un tel régime, il atteignit un état complètement adulte en quatre jours. Armé de l'arc et des flèches qu'il a reçus d'Héphaïstos, Apollon part immédiatement combattre le serpent Python, qui tourmentait sa mère pendant sa grossesse. Il réussit à blesser gravement son ennemi et se cacha à Delphes, dans l'espoir de panser ses blessures dans le sanctuaire de sa mère Gaia. Mais Apollon, rempli de colère, fit irruption lieu saint et tua le serpent. La mère du monstre, célèbre pour son amour des enfants et offensée par le manque de respect du jeune et premier dieu, se tourna vers Zeus. Zeus ordonna à son fils de subir un rite de purification, d'établir les Jeux Pythiques en l'honneur de l'homme assassiné et de servir de berger au roi de Thessalie pendant huit ans. Après avoir purgé sa peine, Apollon se tourna vers le dieu aux pieds de bouc Pan pour lui apprendre la divination, puis alla occuper le sanctuaire dans lequel il avait commis des outrages auparavant, y établissant son propre Oracle, en utilisant les services de la prêtresse pythienne qui était là.

Lorsque cela s'est produit, Artémis et leur mère, Leto, sont venues là-bas. Lorsque Léto se retira dans le bosquet sacré pour ses propres affaires, l'un des géants, Tityus, s'approcha effrontément d'elle avec des intentions sans ambiguïté. Enfants complaisants et fidèles, Artémis et Apollon achevèrent instantanément le violeur, et même Zeus lui-même, ancien père Titius ne s'y est pas opposé et a également infligé le châtiment du blasphémateur dans l'Hadès, à sa manière reconnaissable - Titius a été cloué aux rochers et deux cerfs-volants lui ont inlassablement déchiré le foie.

L'amour-propre divin

Après cela, Apollon a mis en scène plusieurs histoires plus sombres, seul ou en compagnie d'Artémis. C'était particulièrement dangereux de blesser leur mère Leto. Lorsque Niobe, généreusement dotée d'enfants, s'en vantait auprès de Leto, les jumeaux enragés tuèrent tous les enfants de l'amie arrogante de leur mère.

Très malchanceux fut Marsyas, un jeune homme qui trouva une flûte abandonnée par Athéna, équipée de sa malédiction personnelle. Lorsqu'il ramassa la trouvaille, celle-ci commença à jouer de jolies mélodies, et Marsyas devint populaire parmi les nymphes, car la flûte faisait de son mieux. Le garçon stupide commença à se vanter qu'Apollon ne pouvait pas se comparer à son talent, pour lequel il se heurta à une compétition sévère avec le maître reconnu de la cithare. Au début, les muses, appelées à juger Apollon et Marcia, ont reconnu cela comme un match nul, mais ensuite Apollon, à l'esprit vif, a suggéré de chanter et de jouer en même temps, et a immédiatement gagné - on ne peut pas manier la flûte de cette façon. Après avoir gagné, Apollon, malgré son apparence raffinée, traita Marsyas de manière barbare, l'écorchant vif.

Plus tard, Apollon a lancé une compétition similaire avec Pan, mais ici le roi Midas, qui était le juge du litige, a dû prendre le dessus. Il approuva par inadvertance le talent d'interprète de Pan, pour lequel il reçut des oreilles d'âne de la part d'Apollon irrité. Mais si l'on compare ce malheur avec le sort du même Marsyas, alors le roi Midas a eu tout simplement de la chance.

Et Apollon n'est qu'un amoureux. Pendant la saison chaude, il vit à Delphes, en hiver, il se rend chez les Hyperboréens qui, selon les rumeurs, l'adorent également. De plus, le patrimoine de sa mère se trouve dans ces endroits.

Alliances Apollo

Quant aux histoires d'amour d'Apollon, elles sont très diverses. Apollon refusa de se marier et préféra le style d'une relation ouverte. Il faut dire qu'il se heurtait bien souvent à des refus de réciprocité de la part de ses amants. Ainsi, la pauvre Cassandra, qui, au cours de ses fréquentations, reçut de lui le don de prophétie lorsqu'elle refusa son prétendant aux cheveux d'or, fut condamnée par lui au fait que personne n'écouterait jamais ses prédictions. Daphné, dont Apollon était désespérément amoureux depuis longtemps, préférait se transformer en laurier plutôt que de devenir son amante.

Apollon s'est confectionné une couronne avec ses branches et l'a désormais souvent portée en souvenir de sa perte. Ses aventures avec Dryope furent plus réussies, lorsqu'il utilisa la tactique éprouvée du zoomorphisme dans la séduction, souvent utilisée par son père. Alors que Dryope s'occupait des troupeaux de son père, Apollon se transforma en une petite tortue, la jeune fille fut touchée, le ramassa et le mit dans son sein. Dès que Dieu s’est approché du corps de la jeune fille, il s’est transformé en serpent et a pris possession d’elle sous cette forme. De cette union naît un fils, Amphis. Apollon a choisi une méthode similaire pour séduire une jeune fille troyenne, prenant la forme d'un chien, bien que l'histoire reste muette sur les détails. En général, Apollon avait souvent des difficultés avec les femmes. Coronis, avec qui il a réussi à nouer une liaison, l'a trompé, et Asclépios, qu'Apollon a adopté, n'était probablement pas son propre fils.

Actifs d'Apollo

Apparemment fatigué des contradictions féminines, Apollo s'est mis à courtiser de belles jeunes personnes. Il accorda sa faveur à de nombreux jeunes hommes grecs, mais Hyacinthe et Cyprès conquirent son plus grand amour. Les deux différentes façons a connu une fin tout aussi triste. Cependant, la jacinthe est devenue une fleur après la mort, et le cyprès a été transformé en arbre de son vivant.

Thamyrid, dont la rumeur disait qu'il était le fondateur de l'amour homosexuel en Grèce à cette époque, fut d'abord enflammé de passion pour le fils royal spartiate, Hyacinthe. Dans le même temps, Apollon devint le premier des dieux à être saisi d'une telle maladie amoureuse. Apollon a facilement éliminé son rival après avoir appris qu'il s'était vanté négligemment de ses talents de chanteur, menaçant de surpasser les muses elles-mêmes. L'amant aux cheveux d'or informa rapidement les muses de ce qu'il avait entendu, et elles privèrent Thamirides de la capacité de chanter, de jouer et de voir. Le malheureux fanfaron abandonna le jeu et Apollon, calmement, sans rivaux, commença à séduire l'objet du désir de son amour. Leur histoire d'amour, comme cela arrive souvent dans les relations entre mortels et dieux de l'Olympe, fut intense, mais courte. Hyacinthe a été accidentellement tuée par Apollon lui-même.

Evolution de la personnalité

Outre Asclépios, Apollon eut de nombreux enfants ; la rumeur lui attribue, entre autres, Homère, Pythagore, Euripide, Platon et Octave Auguste. Cependant, il est possible qu'une partie de ces paternités soit la reconnaissance des mérites des enfants nommés du dieu aux cheveux d'or, et l'empereur a été inclus dans cette liste pour sa propre déification.

Apollon aimait Asclépios, qui n'était même pas son propre fils. Lorsque Zeus a puni le talentueux Esculape, qui a empiété sur la mort elle-même et a ressuscité un homme, Apollon est entré dans une frénésie et a tué le Cyclope, qui a forgé à Zeus une arme qui l'a privé de son fils bien-aimé. Zeus avait déjà complètement envoyé Apollon à endroit favori liens - Tartare, mais sa mère, Leto, l'a défendu et le Thunderer a choisi une punition différente pour lui.

Après cette histoire, Apollon devint un partisan de la modération et de la prudence, commença à cultiver tout ce qui n'avait pas été cultivé avant lui, déclarant le slogan « Rien d'excessif ! et inviter chacun à se connaître. Ayant finalement abandonné ses vieilles habitudes, il devint la personnification de l'ordre et la plus haute organisation d'un être rationnel. Cela ne l’a pas empêché de sombrer finalement dans l’oubli, comme le reste des dieux antiques.

Panthéon La Grèce ancienne consistait en un grand nombre d'êtres surnaturels, influençant d'une manière ou d'une autre le sort de l'homme, et les douze Olympiens étaient particulièrement vénérés, y compris le patron des sciences et des arts - le dieu Apollon.

Origine

Selon les mythes grecs anciens, les parents d'Apollon étaient le tonnerre et le dirigeant de l'Olympe Zeus et le titanide Léto. Avec sa sœur Artemis, Apollon est né sur l'île isolée d'Asteria, flottant dans l'océan. La raison en était la jalousie d'Héra, l'épouse légale de Zeus. Ayant appris la prochaine trahison de son mari, la déesse interdit à Léto de toucher la terre ferme avec ses pieds et lui envoya même un monstre nommé Python.

La naissance d'Apollon et d'Artémis fut un véritable miracle : toute l'île fut éclairée par la lumière. En souvenir de cela, Astrée fut rebaptisée Délos (en grec diloo signifie « je me manifeste »). Ce lieu est immédiatement devenu sacré, à l’image du palmier sous lequel est né le futur dieu soleil. Apollon grandit très vite et possédait dès son enfance une force remarquable. Ainsi, alors qu'il était encore enfant, il tua Python, qui hantait sa mère depuis si longtemps.

Oracle de Delphes

Apollon est connu comme le patron des devins. À l'endroit où, selon la légende, Python aurait été tué, est né l'Oracle de Delphes, l'un des sanctuaires les plus vénérés de la Grèce antique. De nombreuses personnes se sont tournées vers Apollon et la gardienne de l'oracle, la Pythie, pour obtenir des conseils. des personnes célèbres antiquités. La prédiction du dieu Apollon, racontée par Hérodote, à propos du roi Crésus est particulièrement célèbre. Lui, craignant la puissance croissante des Perses, envoya un envoyé à la Pythie, qui lui demanda s'il valait la peine de faire la guerre à un tel rival. Apollon, par l'intermédiaire de la Pythie, répondit que si Crésus entrait en bataille contre les Perses, il détruirait le grand royaume. Encouragé, le roi attaqua aussitôt ses ennemis et subit une cuisante défaite. Lorsqu'il, indigné, envoya à nouveau un ambassadeur pour demander une explication, la Pythie répondit que Crésus avait mal interprété la prophétie. Apollon voulait dire que c'était le royaume de Crésus qui serait détruit.

En plus de l'Oracle de Delphes, sous le patronage d'Apollon, il y avait des sanctuaires à diverses villes L'Italie et l'Asie Mineure, par exemple à Cumes, Claros et Kolofna. Certains enfants d’Apollon ont hérité du don prophétique de leur père. La plus célèbre et la plus vénérée d’entre elles était la Sibylle.

Apollon et Cassandre

Comme son père, Apollon se distinguait par son amour de l'amour. Parmi ses amants se trouvaient non seulement des déesses, mais aussi des femmes mortelles, ainsi que quelques jeunes hommes. Il est surprenant que, bien qu'Apollon soit le dieu de la beauté, il soit souvent rejeté par les femmes. Cela s'est produit, par exemple, lorsqu'il est tombé amoureux de Cassandra, la fille du roi troyen Priam. Voulant charmer la jeune fille, il la dota du don de prédiction. Cependant, n’ayant pas obtenu de réciprocité, Dieu la punit sévèrement, ordonnant que toutes les prédictions de Cassandra soient vraies, mais que personne ne les croirait. Et c’est ce qui s’est passé. Cassandre prédit à plusieurs reprises la mort de Troie, mais tout le monde resta sourd à ses prophéties.

Guerre de Troie

Mais une telle punition pour Cassandra était plutôt une exception à la règle. Pendant la guerre de Troie, lorsque tous les dieux étaient divisés en deux camps, Apollon et sa sœur Artémis se rangèrent du côté des Troyens. De plus, son rôle était important. C'est lui qui a guidé la main d'Hector lorsqu'il a tué Pâris, et c'est lui qui a aidé Pâris à toucher le talon - le seul point faible - d'Achille. Avec ses flèches, il envoya un jour une peste dans le camp grec. La raison d'une telle sympathie pour les chevaux de Troie peut être de vagues souvenirs de l'origine de cette histoire. dieu antique. On pense qu’Apollon a commencé à être vénéré en Asie Mineure.

Côté obscur

Selon les mythes, l’activité principale des dieux est peut-être le plaisir. Apollo était considéré comme l'un de leurs organisateurs les plus sophistiqués. Cependant, même cette divinité apparemment inoffensive a un côté obscur.

Apollon était considéré comme le mécène des sciences et des arts, notamment de la musique. La lyre est l'un de ses attributs. Mais il existe un curieux mythe selon lequel l'un des satyres (créatures qui ont la partie supérieure le corps est humain et celui du bas est celui d'une chèvre) nommé Marsyas a atteint une telle perfection dans le jeu de la flûte qu'il a osé défier Apollon dans un duel musical. Dieu a accepté le défi. Sa performance à la lyre a tellement ravi tous les juges qu'ils lui ont unanimement accordé la victoire. Cependant, cela ne suffisait pas au dieu vengeur. Il ordonna que le malheureux satyre soit attrapé et écorché vif.

Un autre acte inesthétique d'Apollon était provoqué par un sentiment aussi noble que l'amour des fils. Une femme nommée Niobe était extrêmement fertile et a donné naissance à 50 enfants. Fière d'elle, elle décide de se moquer de Leto, lui reprochant de ne pouvoir donner naissance qu'à un fils et une fille. Apollo et Artemis ont décidé de défendre leur mère d'une manière unique. Armés d'arcs et de flèches, ils ont abattu tous les enfants de Niobe. La mère s'est transformée en pierre à cause du chagrin.

On suppose que la cruauté était la composante principale de l'image d'Apollon à l'époque archaïque. Des preuves ont été conservées selon lesquelles ce dieu était alors considéré comme un démon du meurtre, de la mort et de la destruction. Des sacrifices humains furent même consentis en l’honneur d’Apollon.

Apollon comme protecteur

La complexité de la mythologie grecque se manifeste souvent dans le fait que le même dieu est à la fois la source du trouble, le pacificateur et le protecteur. Cette polyvalence est particulièrement visible à l’époque classique. Comme il ressort de ses surnoms (Alexikakos, Akesius, Prostatus, Epicurius, Apotropaeus, respectivement traduits par « abominateur du mal », « guérisseur », « intercesseur », « fiduciaire », « abominable »), les personnes en situation difficile pouvaient compter sur le soutien du dieu soleil.

De la nymphe Coronis, Apollon eut un fils nommé Asclépios. Il a hérité du don de guérison de son père. Et bien qu'Asclépios ait agi comme un dieu indépendant, l'idée est toujours restée dans l'esprit des Grecs anciens que cela se produisait par la grâce d'Apollon.

Ce changement d'image nécessitait également une correction des légendes anciennes. Les Grecs acceptaient qu’Apollon ait tué Python, même si c’était pour de bonnes raisons. Mais de tels actes n’étaient plus associés au dieu radieux du soleil et de la beauté. C’est de là que vient le désaccord dans l’histoire de l’Oracle de Delphes. Selon certaines légendes, il est réellement apparu sur le lieu de la mort de Python, tandis que d'autres prétendent que le sanctuaire existait auparavant et qu'Apollon y est venu pour être purifié du meurtre. Lorsqu'un tel service lui était rendu, Dieu prenait l'oracle sous sa protection.

Apollon en service

De toute évidence, les caractéristiques les plus anciennes de l’image d’Apollon n’ont pas été éradiquées immédiatement et difficilement. Au moins, son obstination est restée inchangée. Zeus, voulant humilier son fils rebelle ou le punir pour un autre tour, privait souvent Apollon de son pouvoir divin et l'envoyait comme un simple mortel pour servir un roi terrestre. Apollon obéit, mais dans de tels cas, il préféra s'engager comme berger.

Une fois, il se retrouva à la cour du roi de Troie déjà mentionné, Laomédon. Il a servi consciencieusement pendant la période convenue et, à la fin de celle-ci, il a exigé le paiement de son salaire. Laomedont, ne se doutant pas à qui il avait affaire, chassa le berger et lui promit après lui que s'il ne restait pas à la traîne, alors lui, le roi de Troie, ordonnerait de lui couper les oreilles et de le vendre en esclavage. Zeus s'est avéré plus beau que Laomédon et a rendu toutes ses forces à Apollon, qui avait purgé sa peine. Le dieu vengeur n'hésita pas à régler ses comptes avec le roi troyen : il envoya une épidémie de peste à Troie.

Dans un autre cas, Apollo a eu plus de chance. Lorsqu'il s'engagea comme berger auprès d'Admit, le roi de Thessalie, celui-ci, étant un homme vif d'esprit, se rendit compte que le jeune homme qui se tenait devant lui était trop beau pour être un simple mortel. Admit a cédé son trône au futur berger. Apollon refusa, expliquant sa situation. De retour sur l'Olympe, Dieu n'a pas oublié de rendre au roi de Thessalie du bien pour le bien. Son État est devenu le plus riche et les agriculteurs récoltaient leurs récoltes deux fois par an.

Attributs d'Apollon

Parmi les nombreuses statues grecques survivantes, Apollon peut être reconnu par plusieurs objets qu'il porte toujours avec lui. Il s'agissait notamment d'une couronne de laurier. Selon la légende, Apollon est tombé amoureux de la nymphe Daphné, mais pour une raison quelconque, elle ne l'aimait tellement pas qu'elle a choisi de se transformer en laurier.

D'autres attributs fréquents de l'ancien dieu grec Apollon sont un arc et des flèches, qui envoient non seulement la peste, mais confèrent également la lumière de la connaissance, ainsi qu'une lyre et un char. De plus, le palmier sous lequel il est né, un cygne, un loup et un dauphin étaient associés au culte de ce dieu.

Apparence

Les animaux répertoriés sont clairement des reliques des croyances totémiques des anciens Grecs. À l’époque archaïque, Apollon pouvait être représenté comme l’une de ces créatures. Avec la conception finale du panthéon olympique, l'attrayant apparence Apollon. Les dieux de la Grèce étaient porteurs de certains traits idéaux que tout mortel devrait rechercher, et Apollon ne fait pas exception à cet égard. Il ressemblait à un beau jeune homme imberbe avec des boucles dorées luxuriantes et une silhouette courageuse.

Parmi d'autres divinités

Si vous suivez les mythes, Apollon a fait preuve de vengeance et de méchanceté uniquement envers les mortels ou les esprits inférieurs comme le satyre Marsyas. Dans ses relations avec les autres Olympiens, il apparaît comme une divinité calme et raisonnable. Ayant tué de nombreux héros lors de la guerre de Troie, avec d'autres dieux grecs Apollo refuse catégoriquement de se battre.

Apollon n'a pas fait preuve de sa vindicte habituelle lorsqu'Hermès a décidé de lui jouer un tour. Alors qu'Apollon travaillait comme berger pour une autre infraction, Hermès réussit à lui voler tout un troupeau par tromperie. Le dieu solaire réussit à retrouver la perte, mais Hermès le charma tellement avec son jeu de la lyre qu'Apollon lui laissa les animaux en échange de cet instrument.

Vénération d'Apollon

Des jeux pythiens réguliers avaient lieu dans l'oracle de Delphes, qui devint le centre de culte d'Apollon. Les participants ont concouru en force, agilité et endurance. Cependant, le temple principal à la gloire du dieu soleil était toujours situé à Délos, lieu de sa naissance. Seuls des vestiges mineurs de l'immense temple ont survécu jusqu'à ce jour, mais même ceux-ci, comme la Terrasse des Lions, étonnent l'imagination. Les ruines d'un sanctuaire monumental à Corinthe ont également été préservées, que même les Romains n'ont pas pu détruire complètement.

Un temple spécial à Apollon a été érigé dans le Péloponnèse. Il est conçu de telle manière qu'il tourne avec la Terre autour de son axe au rythme et dans la direction de l'étoile polaire. Grâce à cela, le sanctuaire peut servir de boussole, puisqu’il est orienté exactement du nord au sud.

Dans la mythologie de la Grèce antique, Apollon est un dieu aux cheveux dorés et aux arcs argentés. C'est le gardien des troupeaux, de la lumière, des sciences et des arts, dieu-guérisseur, chef et patron des muses, prédicteur de l'avenir, des routes, des voyageurs et des marins. Apollon personnifiait le Soleil.

Le père d'Apollon était Zeus et sa mère était Léto. Le dieu est né sur l'île flottante d'Asteria, qui a accepté Leto, la bien-aimée de Zeus. Héra, d'ailleurs, lui a interdit de mettre les pieds sur la terre ferme. L’île où sont nés Apollon et Artémis est alors connue sous le nom de Délos. Et le palmier sous lequel eut lieu la naissance devint sacré, comme le lieu même de la naissance d’Apollon.

Assez tôt, Apollon mûrit et, étant très jeune, tua le serpent Python, qui dévastait les environs de Delphes. Ici, sur le site où se trouvait autrefois l'oracle de Gaia et Thémis, Apollon fonda son oracle. Il créa également les Jeux Pythiens à Delphes. Dans la vallée de Tempe, Apollon fut purifié du meurtre de Python et les habitants de Delphes le glorifièrent.

Avec ses flèches, Apollon frappa également le géant Tityus, qui tentait d'insulter Léto, et le Cyclope, qui forgeait la foudre pour Zeus. De plus, il a participé aux batailles des Olympiens avec des géants et des titans. Les flèches d'Apollon et d'Artémis étaient si destructrices qu'elles provoquaient la mort subite des personnes âgées, parfois même sans aucune raison. Pendant la guerre de Troie, Apollon a agi en tant qu'assistant des chevaux de Troie. En lançant des flèches pendant neuf jours, Apollon fit éclater une peste dans le camp achéen. Le dieu aux cheveux d'or a participé de manière invisible au meurtre de Patrocle par Hector et d'Achille par Paris. Lors d'un concours musical, Apollon vainquit le satyre Marsyas et l'écorcha. On connaît également les batailles entre Apollon et Hercule, qui tentèrent de prendre possession du trépied de Delphes.

Cependant, Apollon avait non seulement des actions destructrices, mais aussi des actions curatives. Par exemple, pendant la guerre du Péloponnèse, il a stoppé la peste. Apollon le prophète est crédité de la fondation de sanctuaires en Asie Mineure et en Italie - à Claros, Didyme, Colophon, Cumes. Apollon le prophète a doté Cassandre du don prophétique, mais dès qu'elle l'a rejeté, il a fait en sorte que les gens ne fassent tout simplement pas confiance à ses prophéties. Il y avait aussi des devins parmi les enfants d'Apollon : Branchus, Sibylla, Pug, Idmon.

Apollon n'est pas seulement un berger et un gardien des troupeaux, mais aussi le fondateur et le bâtisseur des villes, l'ancêtre et le patron des tribus. De plus, Apollon est également musicien : il a reçu la cithare d'Hermès en échange de vaches. Il n'est pas surprenant qu'Apollon ait fréquenté des chanteurs et des musiciens.

Intéressant à savoir : Surnoms d'Apollon : Alexikakos ("abhorreur du mal"), Apotropaeus ("abhorrer"), Prostatus ("intercesseur"), Akesius ("guérisseur"), Paean ou Paeon ("résolveur des maladies"), Epicurius ("fiduciaire") .

Les attributs d'Apollon étaient un arc d'argent et des flèches d'or, une cithare ou une lyre d'or. Symboles : olive, fer, laurier, palmier, dauphin, cygne, loup.

Les principaux lieux de vénération d'Apollon sont Delphes et l'île d'Astéria (Délos), sur lesquelles des delias, c'est-à-dire des fêtes en l'honneur d'Apollon, avaient lieu tous les quatre ans à la fin de l'été, pendant lesquelles il était interdit de faire la guerre et de transporter nos exécutions.