Un message sur le look industriel du design. Le design industriel, qu'est-ce que c'est ? Types

Les informations sur de nombreux dieux que nos ancêtres vénéraient nous sont parvenues de manière très vague. Pour certains, nous ne connaissons que le nom. Mais cela ne s'applique pas à Yarila, le dieu de la fertilité et de la vitalité de la terre. Il était honoré dans tous les pays où vivaient les Slaves, de la Russie à la Serbie.
Il n’est pas surprenant que nous en sachions plus sur lui que sur les autres dieux. Perun était vénéré principalement par les guerriers, qui constituaient une partie relativement petite de la population. Le genre était si vaste, omnipotent et incompréhensible que beaucoup de gens ne pensaient pas trop à sa nature. Mais chaque enfant d'agriculteur connaissait bien Yarila depuis son enfance. Ce qui n'est pas surprenant : étant responsable de la récolte et de la fertilité de la terre, les gens se souviennent souvent de Yarilo (ou Yarila). Et si l’on considère qu’à cette époque, la part du lion de la population était composée d’agriculteurs, il est facile de comprendre pourquoi l’Église n’a pas pu détruire toutes les informations et traditions associées à Yarila, même pendant mille ans.
On peut dire que ce dieu incarnait la fertilité. Cela dépendait de lui si l'année serait fertile, si la récolte serait riche, et donc si une personne simple vivrait bien.
Les vacances au cours desquelles Yarila a été glorifiée ont duré près de deux mois - de fin avril à fin juin. C’est également facile à expliquer. Mai et juin sont les mois les plus importants pour la croissance des céréales. S'ils poussent ensemble en mai, deviennent un grand et fort épi en juin, ils deviendront alors plus forts en juillet et en août, il sera possible de récolter une riche récolte, qui suffira à la fois pour les graines et pour une vie confortable tout au long. l'année.
Bien sûr, durant ces deux mois les vacances furent complètement différentes. Par exemple, fin avril, ils ont célébré le réveil de Yarila. Sa puissance était directement comparée à la puissance des grains. Yarilo s'est réveillé et le seigle et le blé ont germé. Nous devons encourager le jeune dieu, montrer qu’on se souvient de lui, qu’on l’honore et qu’on l’aime. Ainsi, jusqu'à fin juin, en seulement deux mois, des tasses de miel ont été levées pour lui plus d'une ou deux fois.
Et fin juin, Yarilo... était mourant. Oui, ayant donné toute sa force vitale au grain, il était mourant et avait besoin d'un enterrement approprié. De la paille vieux vêtements, les branches étaient utilisées pour fabriquer une poupée, qui était solennellement portée pour être enterrée. Habituellement, les femmes le portaient, pleurant et gémissant tristement - disent-elles, à qui nous as-tu laissés ? Les hommes le suivirent et le rassurèrent (souvent de manière très obscène) que rien ne lui arriverait, qu'il reprendrait vie dans un an et qu'il reviendrait définitivement sur Terre pour la remplir à nouveau de force et de puissance.
Yarila a été enterrée de différentes manières, selon le degré de christianisation d'une zone particulière. Là où le christianisme a acquis une force particulière et où l'Église a veillé particulièrement à ce que les gens ne vivent pas selon les traditions de leurs ancêtres, la poupée a été enterrée. Mais néanmoins, dans la plupart des endroits, un grand feu était préparé, sur lequel la poupée Yarila était solennellement posée, après quoi le bois était incendié. Il n’y avait ni tristesse ni larmes – seulement des sourires, des rires et de la joie. Tout le monde savait que les cendres de l'incendie seraient répandues dans les environs par les vents, par les petits-enfants de Stribozhi, et qu'elles iraient dans le sol. UN Le printemps prochain Yarilo se réveillera à nouveau pour vivre seulement deux mois très lumineux et mouvementés.
La fête a été célébrée avec éclat - presque aussi joyeusement que Kupala. Mais au cours des semaines et des mois suivants, nos ancêtres ont oublié les vacances. Les souffrances estivales ont commencé, où il était impossible de manquer un seul jour, et parfois même une heure. Après tout, les Slaves ont toujours su travailler et ont adoré ça.

Un autre article qui révèle la signification cachée du dieu slave Yarilo.

Yarilo prend ses fonctions solaires immédiatement après Dazhbog. Il prend en possession solaire le sol déjà préparé. Par conséquent, tout d’abord, Yarilo est le dieu du soleil de la fin du printemps. Oui, le Soleil Ardent, le soleil rouge, il s'agit de Yarila. Son temps est la fin du printemps - le début de l'été.
Le symbole de Yarila - le soleil est un soleil stylisé et une couronne de fleur sauvage. Au niveau des couleurs, Yarila est représentée en rouge et blanc.
La sémantique du mot « Yarilo » nous renvoie à l’ancienne racine « Yar ». C'est une désignation pour tout ce qui est richement rouge, rappelez-vous simplement la baie de yargu. La couleur rouge vif du soleil réveille la nature et la force à porter ses fruits. Certains scientifiques pensent que le nom du dieu Yarilo contient un pouvoir érotique ardent, l'émeute de la jeunesse et une attirance érotique. Mais comme nous l'avons écrit dans l'un des articles, les symboles de fertilité dépendent directement à la fois du soleil et du pouvoir du désir sexuel et de l'accouchement ultérieur. C'est une émeute de paganisme. Ce n'est pas pour rien que, selon une version, Yarila est représentée nue sur un cheval. Le cheval, comme vous le savez, personnifie le char solaire. C’est l’une des connexions de Yarila spécifiquement aux fonctions solaires. Même jusqu'à un certain point période historique Les armoiries de Moscou étaient précisément corrélées à cette image de Yarila. En général, dans le paganisme, il n’y a pas de complexe corporel nu. Dans l'architecture slave, ce thème n'est pas aussi réalisé que, par exemple, dans le paganisme grec, mais cela ne change pas l'essence.
On pense que les besoins de Yarila nécessitent du blé et des céréales, cela doit donc être observé lors des rituels.
Il existe également un point de vue différent parmi les chercheurs concernant Yarila. Ils le considèrent comme le dieu de la guerre. Une ardente partisane de cette position est considérée comme Maria Semionova, qui a clairement compris cette position dans son livre «Nous sommes des Slaves». Elle le dessine, comme beaucoup d'autres, sur un cheval blanc, au manteau rouge et avec une tête coupée attachée à la selle. D’autres chercheurs interprètent simplement de manière quelque peu différente la sémantique ardente de la divinité. À leur avis, un ardent combattant, une force ardente. C'est la force insensée d'un guerrier, presque un berserker, qui, dans une rage, commet Actes héroïques. Mais même dans ce concept, l'image de cette divinité apparaît avec des éléments de fertilité. Yarila a donc une épée dans une main et des épis de blé dans l'autre. À propos, dans les temps anciens, l'une des variétés de blé s'appelait « printemps ».
Mais il existe également des scientifiques plus conservateurs qui nient généralement que Yarilo était une divinité parmi les Slaves.
Il existe une autre position extrême parmi les vieux croyants d'Yngling. Ils considèrent Yarilo comme le soleil à trois lumières et c'est l'une des divinités suprêmes du panthéon slave. Dieu Démiurge.
Yaritsa est l'épouse du joyeux et éternellement jeune dieu slave Yarilo.
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Culture slave identifiée phénomène naturel avec une divinité spécifique, où chaque dieu était un patron dans un certain domaine ou cycle de vie. Traiter divers phénomènes et plantes du monde environnant comme des entités vivantes a aidé nos ancêtres à vivre en harmonie avec la nature et avec eux-mêmes.

Selon les légendes slaves, le dieu soleil possédait 4 hypostases correspondant aux saisons (cycle de vie).

métal - utilisé pour créer des amulettes pour hommes (or et fer) ;

jour de la semaine - dimanche.

En plus de ce qui précède, les attributs du soleil printanier sont tous des symboles solaires, ainsi qu'un cheval blanc, des épis de blé mûrs et un crâne humain. L'amulette Yarilo est créée en utilisant l'un des attributs et est conçue pour améliorer la fertilité, y compris pour les couples sans enfants qui souhaitent concevoir et donner naissance à un enfant.

Yarovit était représenté sur un cheval blanc, tenant des épis de blé dans une main et un crâne dans l'autre. Alors il a roulé champs de printemps conférant la fertilité. Cette image a été créée sur la base d’une description de la célébration de la Journée de Yaril, trouvée dans de nombreuses sources littéraires et historiques.

Symboles

Les symboles des patrons slaves sont très puissants et sont utilisés dans la fabrication d'amulettes et d'amulettes. Chaque dieu est le patron de certains dons. Dieu Yarilo ne fait pas exception.

Les symboles du soleil printanier slave et de l’amour sont également très puissants. Les signes les plus courants trouvés dans la mythologie, les légendes et les contes.

Il existe de nombreux autres signes de Yarilo personnifiant le soleil et la fertilité, mais tous n'ont pas été confirmés dans les ouvrages historiques dont disposent les archéologues et les historiens modernes.

Le pouvoir de l'amulette

Le talisman Yarilo (amulette à l'image du soleil) appartient à amulette forte a un effet positif sur la révélation du potentiel interne d’une personne, améliore potentiel créatif et le désir de créer quelque chose de nouveau renforce l'énergie du propriétaire.

L’image du soleil est aussi un symbole de fertilité masculine.

Fabriquer une amulette « soleil » à partir de fils protège la maison et la famille de l'influence l'énergie négative, améliore pensée positive, soulage la dépression et les mauvaises pensées.

L'image du soleil peut être utilisée pour décorer des vêtements ou des intérieurs sous forme de panneau, de tableau, de produit brodé ou tricoté.

Tout le monde peut porter une amulette solaire (enfants, femmes, hommes). Dans le même temps, les amulettes en or ou en fer conviennent mieux aux hommes, tandis que les amulettes nouées (en fil) ou brodées conviennent bien aux femmes et aux enfants.

Yarila dans les excréments orthodoxes endare (personnification de l'équinoxe de printemps)

Après l'introduction du christianisme, l'image de Ruevit a subi des changements et a été partiellement transférée à Saint-Georges (Egory, Yuri).

Le jour principal est considéré comme l'équinoxe de printemps, les 21 et 22 mars. DANS les temps modernes La fête s'appelle Maslenitsa et se déroule avec l'incendie rituel d'une effigie. Ce rituel a d'anciennes racines slaves lorsque, disant au revoir à l'hiver, ils brûlaient une poupée rituelle, disant au revoir à l'hiver, ils saluaient le réveil de la nature avec des jeux amusants et bons. La réunion du printemps s'appelait les festivités de Yarilov.

Ensuite, le rituel consistant à brûler Yarilo et à saluer Kupala (Journée Ivan Kupala) a été célébré le 3 juin et a marqué la fin du printemps - le début de l'été.

Divinités associées à Yarila

L'image du dieu solaire change avec les saisons, du nouveau-né Kolyada au vieux Svyantovit.

Le dieu du printemps et de la fertilité est associé à Yarovit (le dieu balte de la fertilité). Ruevit est également associé à Yarila, qui se traduit du slave « r'vati » par briser les calottes glaciaires.

Ils l'ont également comparé à Kostroma, où, selon certaines légendes, elle était l'épouse de Yaril - Yarilikha. Selon d'autres sources, il s'agirait d'une hypostase féminine du dieu solaire (cette hypothèse n'est pas confirmée).

Il y avait un rituel pour honorer Yarila et Yarilikha, ce qui indique qu'il s'agit de divinités différentes et que Kostroma (Kostrobunka) fait toujours référence à sa femme.

Ce rituel avait lieu à Kupala, à la fin de la semaine Rusalya (15 avril). Le rôle de Yarila et Yarilikha a été joué par un homme et une fille choisis ou par des poupées marmonnées. Ils se sont habillés de vêtements blancs élégants et ont célébré avec des jeux et du plaisir. A la fin de la cérémonie, l'effigie a été enterrée dans le sol. Le rituel était dédié à l'événement principal de la famille slave - le début de la saison des semailles.

Conclusion

Yarilo, le fils de Veles, est le gardien de la vie et le patron de l'éveil. la fertilité et la passion. Le dieu solaire favorise les personnes de caractère similaire à lui (joyeuses, amoureuses et brillantes). L'amulette Yarilo a de nombreuses options parmi image simple le corps céleste, à l'image de Dieu lui-même et de ses attributs.

Le pouvoir du symbole « soleil » vise la création, le développement des talents et l’équilibre du caractère. Convient pour la décoration de la maison et porté comme talisman corporel. Désigne les panneaux de protection universels adaptés aux enfants et aux adultes. Cependant, les options métalliques sont encore plus masculines.

Dieu Yarilo est le protecteur hautement vénéré et le donneur de force pour l'éveil de la nature. Le dieu slave Yarilo était vénéré sur tout le territoire Russie kiévienne et les terres slaves non annexées. Dans les sources chroniques, Yarilo, le dieu des Slaves, est décrit comme une force puissante capable de donner de la fertilité aux terres et aux êtres vivants. Le temple central avec l'idole Yarilo était situé à Volegast (Volegoshche), où lui étaient attribuées les propriétés du dieu de la guerre juste.

• Description de Yarilo

  Dieu Yarilo dans les descriptions apparaît aux yeux de ses contemporains comme un chevalier épique. C'est un homme fort et puissant, qui porte dans son apparence la confiance d'un défenseur de sa terre. Les ancêtres slaves l'ont décrit chevauchant un cheval à la crinière dorée, une lance à la main.

  Yarilo, le dieu des Slaves, a remplacé le froid hivernal en expulsant Karachun et tous ses serviteurs. Là où le pied du cheval a marché, ils se sont levés herbe de printemps. Du souffle de Yaril, la terre s'est réveillée, la sève a coulé dans les troncs d'arbres.

  Il a apporté le soleil chaud de la source, et du contact brûlant des rayons chauds toute la fertilité de la terre et des êtres vivants s'est réveillée. L'arrivée du jour de Yaril et la célébration en son honneur étaient très attendues. La célébration elle-même était joyeuse et était accompagnée de festivités de masse. Ces traditions ont survécu jusqu'à nos jours, ce qui nous permet de dresser un tableau plus complet des coutumes de nos ancêtres.

  Fonctions principales

  Selon les données recueillies par les ethnographes, le dieu Yarilo avait une mission à multiples facettes :

  • passer d'une période froide à une période chaude ;
  • réveil de la nature;
  • la fertilité;
  • protection des Slaves contre les forces obscures ;
  • destruction de monstres ;
  • soutien à la prospérité et à la force des Slaves.

  Selon les recherches, le dieu slave Yarilo était la personnification de Rod et de son puissant pouvoir. Puisque le Père de Tout n'a pas directement interféré avec la vie de ses créations, Yarilo agit comme son aspect dans le monde de Reveal. Il est le soleil de la source chaude lui-même. Ses tâches consistaient notamment à réveiller les forces de reproduction et de prolongation de la race chez toute créature vivante après la période hivernale.

  Noms de divinités dans les cultures slaves

  Parmi Peuples slaves selon les recherches de V. A. Vavilov, le dieu Yarilo avait plusieurs noms :

  • Yarovit - Slaves occidentaux ;
  • Yarilo - régions centrales ;
  • Jarun - Slaves serbes ;
  • Gerovit - Slaves baltes ;
  • Yarina - Slaves de l'Est ;
  • Ruevit - commune de Karenze.

  Les historiens et les philologues ont étudié en détail l'origine linguistique du nom que portait Yarilo, le dieu des Slaves. Ils sont arrivés à la conclusion que la plupart des noms de Dieu sont basés sur la racine sanscrite « ar ». Traduit littéralement, cela signifie « ascension, élévation ».

  La deuxième hypothèse concerne le sanskrit « arvan », qui se traduit par « cheval ». Cependant, le même mot est utilisé avec les épithètes « rapide, rapide », qui s'appliquent à la description du soleil. Ainsi, si l'on accepte l'origine sanskrite du nom Yarilo, on peut expliquer la présence dans la description d'un cheval et d'un bouclier - symbole du disque solaire.

  Le pouvoir du dieu slave du soleil printanier

  Quel pouvoir possédait le dieu slave Yarilo selon les sources épiques ? Dans ses ouvrages « Regards poétiques des Slaves sur la nature », l'ethnographe A. N. Afanasyev décrit l'importance particulière de Yarila dans la vie des Slaves. Il chassait les ténèbres et avait le droit exclusif de lancer nouveau tour Roues de l'année.

  Dieu Yarilo est le point de départ de la nouvelle saison, qui se termine dans la période froid extrême. Les travaux des champs ont commencé après un rituel de marche au cours duquel le plus beau jeune homme, décoré d'une couronne, portait un pain et une torche dans le champ comme symboles de la nouvelle saison fertile.

  Symbolisme de la divinité

  Dans les descriptions et sources survivantes, le dieu Yarilo est représenté avec plusieurs attributs :

  • casque en or rouge;
  • bouclier rond;
  • une lance;
  • flèche;
  • Merde.

  Ce sont tous des attributs de la valeur militaire et divers personnages soleil. Cependant, Yarilo agit en tant que défenseur de la terre slave. Le bouclier décoré de plaques fait office de personnification du soleil. Dans le sanctuaire principal de Yaril, il a été pendu dans le coin rouge et n'a été touché qu'au début des hostilités. Au cours de diverses guerres, le bouclier rituel était porté devant les troupes à côté des bannières.

  Tous les objets que possède Yarilo, le dieu des Slaves, sont d'une manière ou d'une autre liés à la force et à la bravoure héroïques. C'est pourquoi les jeunes hommes lui ont adressé des revendications dans l'espoir d'acquérir une force épique et de suivre les traces de guerriers célèbres.

  Panneaux

  DANS art folklorique Yarilo, le dieu des Slaves, est doté d'une symbolique solaire. J'ai trouvé de l'argile et artisanat en bois dans les sépultures paysannes de Novgorod, Kiev et d'autres grandes colonies étaient couvertes de symboles :

  • croix solaire - unité de Rod et Yarila, disque solaire ;
  • Kolovrat - Soleil levant ;
  • salage - Yarila prend sa retraite ;
  • chou vert - terre fertile;
  • inglia - vie primaire, née du feu divin ;
  • solstice - le mouvement du Soleil-Yarila à travers le ciel.

  Grâce aux transcriptions survivantes, le dieu slave Yarilo apparaît comme une incarnation personnifiée du Soleil et de son cycle de vie. Le feu céleste était considéré comme le plus puissant protecteur contre l'adversité et influence négative, ses images ont donc été appliquées à des objets du quotidien.

  Contes de Yaril

  Dans les contes épiques, le dieu slave Yarilo apparaît comme un personnage détruisant diverses créatures des ténèbres. "Le Livre de Kolyada" contient des descriptions de la victoire de Yaril sur le terrible serpent Lamia. Selon l'histoire, la divinité Siva a envoyé cette créature à Constantinople en guise de punition. La créature a longtemps terrorisé les habitants, ravageant la ville. Lorsque Lamia a demandé qu'on mange la princesse Yarina, les habitants de la ville ont prié. Le dieu Yarilo répondit à leur appel, frappant l'ignoble progéniture.

  La source « Veles Book » décrit la naissance et le départ de Yiary vers Nav. À la fin d'un tel cycle, il y a toujours la résurrection de la divinité au début du printemps. Ainsi, l’existence de Yarila est décrite comme le cycle éternel du Soleil dans la nature.

  Le mouvement des forces vitales à l'image de Yarila

  Selon une version, le dieu Yarilo est une hypostase de Veles. Yarila est dotée du don de l'immortalité, comme les autres divinités. Mais dans son cycle de vie il y a une place pour le départ vers le royaume de Navya. Les ancêtres sages ont expliqué ce phénomène par le fait que l'esprit du soleil chaud du printemps et de l'été s'en va et qu'un froid intense prend sa place.

  C'est pourquoi Yarilo, le dieu des Slaves, se transforme en Frost par temps froid. La divinité de l'hiver rigoureux dévaste les terres et apporte le froid hivernal. Cependant, il ne cherche pas à détruire tous les êtres vivants. Sous d’épaisses couches de neige, la nature attend la fin de la période froide jusqu’au printemps chaud.

  Journées de célébration en l'honneur de Yarila

  La première célébration de la divinité a commencé le 15 avril. C'était la période du premier travail préparatoire. La saison a été ouverte par une représentation symbolique de services religieux et de glorification du Soleil éveillé. Les couronnes et les pains étaient des attributs obligatoires de la célébration. Selon une version, le pain était cuit à partir de la farine d'épis de maïs récoltés le jour de l'équinoxe d'automne.

  Le dieu Yarilo a été glorifié en mars à l'équinoxe du printemps (21 mars). « Maslanitsa » a été célébrée ; cette journée est devenue le point de départ du travail sur le terrain. La célébration de la renaissance de la vie a été joyeuse. Yarilo, le dieu des Slaves, patronnait les amoureux ; ce jour-là, de nombreux mariages étaient célébrés ou choisissaient leur fiancée.

  Selon l'une des coutumes, le jeune homme devait asseoir sa bien-aimée sur un cheval blanc et parcourir avec elle tous les champs appartenant à la communauté. Selon une autre version, le présentateur était un jeune homme ordonné guerrier. On lui donna une épée et une torche à la main, et avec ces attributs il se promena dans la propriété de la colonie.

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Yarilo est le dieu du soleil, de la chaleur, du printemps et de l'amour charnel, se distinguant par son tempérament brillant. Selon les légendes, les hommes sont nés de l'union de cette divinité avec la Terre Mère, jusqu'alors sans vie. Découvrez les légendes sur Yaril, ainsi que les vacances qui lui sont dédiées.

Dans l'article:

Yarilo - dieu solaire chez les Slaves

Yarilo est le dieu solaire des anciens Slaves, le plus jeune parmi les dieux solaires. On considère généralement jeune frère Khorsa et Dazhdbog, fils illégitime Dodoli et Vélès. Cependant, les généalogies des dieux slaves sont si compliquées qu'il est désormais extrêmement difficile de les comprendre - trop peu d'informations ont survécu à ce jour. On sait que le dieu des Slaves, Yarilo, appartenait à la génération des fils ou petits-fils des dieux.

Yarilo-Soleil était aussi la divinité de la passion violente, de l'accouchement, de l'épanouissement de l'homme et de la nature, de la jeunesse et de l'amour charnel. Il était également appelé le dieu du printemps ou l'incarnation du soleil printanier. Si le dieu Kolyada était identifié au jeune, né de nouveau seulement après hiver froid luminaire, puis Yarilo est apparu aux Slaves comme le soleil qui avait déjà gagné en force.

Les traits distinctifs de cette divinité sont la sincérité, la pureté et la fureur, l'éclat du tempérament. Tous les traits de caractère « printaniers » étaient traditionnellement considérés comme inhérents à lui. L'association de ce dieu avec le printemps est perceptible dans le nom des cultures céréalières de printemps, qui sont plantées plus près du printemps. Yarilo était représenté comme un jeune et beau mec aux yeux bleus. Sur la plupart des images, il était nu jusqu'à la taille.

Certains pensent que Yarilo est le dieu de l'amour et le saint patron des amoureux. Ce n’est pas tout à fait exact, il n’est responsable que de la composante charnelle de la relation. Selon l'une des vieilles légendes slaves, la déesse Lelya est tombée amoureuse de Yarilo et le lui a avoué. Il a répondu qu'il l'aimait aussi. Et aussi Mara, Lada et toutes les autres femmes divines et terrestres. Yarilo agissait comme le patron d'une passion incontrôlable, mais pas de l'amour ou du mariage.

Yarilin's Day - des vacances ensoleillées

Autrefois, la fête de Yarilin était célébrée début juin ; si l'on garde à l'esprit le calendrier moderne, la fête tombait un des jours de la période du 1er juin au 5 juin. Cependant, le dieu solaire était également honoré lors d'autres fêtes, par exemple : l'équinoxe de printemps, Pies début mars, à Maslenitsa et. Le culte du soleil était un attribut invariable de la culture slave, c'est pourquoi ils essayaient d'honorer Yarila à chaque occasion appropriée.

Le Jour de Yarila le Soleil était une célébration de la fin du printemps et du début de l'été. Par croyances populaires, ce jour diablerie se cache - elle a peur du soleil même les jours ordinaires, pas comme lors d'une fête dédiée à la lumière du jour. Elle a été célébrée jusqu'au XVIIIe siècle, du moins à Voronej et dans certaines autres provinces.

Autrefois, des foires festives avec chants et danses avaient lieu ce jour-là. Il y a une telle chose expression stable- en cette fête, tous les saints se battent avec Yarila, mais ne peuvent pas vaincre. Par conséquent, des combats au poing ont également été organisés - Yarilo ne se distingue pas par un caractère doux et flexible, de telles activités sont tout à fait dans l'esprit de cette divinité. Souvent, ils organisaient des fêtes dans les champs avec des plats obligatoires - œufs brouillés, tartes et friandises. Il n'y a jamais eu de vacances sans demande pour les idoles de Yarila. Habituellement, la victime était de la bière.

Le soir, les jeunes allumaient des feux autour desquels ils dansaient, chantaient des chansons et s'amusaient. Filles et garçons portaient les vêtements les plus beaux et les plus brillants, s'offraient mutuellement des friandises et organisaient des processions au rythme des tambours. Les hommes s'habillaient de robes colorées pour s'amuser, enfilaient des casquettes de bouffon et décoraient leurs tenues avec des rubans et des cloches. Les passants ont offert aux mamans des pâtisseries et des friandises - les rencontrer promettait bonne chance, récolte et bonheur dans vie privée. En règle générale, les filles se décoraient de fleurs et tissaient des couronnes.

Comme Yarilo est le dieu non seulement du soleil, mais aussi de l'amour charnel, les jeux matrimoniaux étaient encouragés. Ce jour-là comme hier, les relations entre garçons et filles étaient libres, mais tout restait dans les limites de la décence. Les mariages conclus à Yarila étaient reconnus légaux et les enfants nés après la fête étaient considérés comme nés dans le mariage. Si l’amour n’était pas réciproque, ils se tournaient vers celui qui, ce jour-là, était plus efficace que d’habitude.

Des personnes bien informées ont essayé de ne pas manquer la journée de Yarilin. On pense que lors de cette fête, la Terre Mère du Fromage fait moins attention à ses secrets, afin qu'ils puissent être dévoilés. Avant le lever du soleil, les sorciers et les guérisseurs se rendaient dans des endroits reculés pour « écouter les trésors ». Si le trésor veut se révéler, vous pouvez devenir riche facilement et rapidement. Autrefois, c'était le moyen le plus fiable, car il n'existait alors pas d'appareils spéciaux.

Des gens simples Ils croyaient également que lors de vacances solaires, on pouvait voir d’autres mondes. Pour ce faire, à midi, ils prenaient de fortes branches de bouleau et les tissaient en tresse. Avec cette faux, ils se dirigèrent vers la rive escarpée de la rivière et les regardèrent. Des légendes ont été préservées selon lesquelles vous pouvez ainsi voir les esprits des parents décédés et des proches vivants qui se trouvent dans un endroit complètement différent.

Il y avait une autre tradition - qui célèbre également la Journée de Yarilin. Il existe un tel signe - si le soir les friandises disparaissent, le bonheur et la prospérité régneront dans la maison, le brownie sera satisfait et heureux de vivre avec les propriétaires de la maison. Ils ont également déposé des friandises sur les tombes de leurs proches, leur rendant visite et les félicitant pour ces vacances ensoleillées.

La rosée du matin pendant les vacances de Yarilin est considérée comme curative, conférant jeunesse et beauté. Ils essayaient de récolter la rosée pour presque toutes les vacances. Ils le lavaient, le mettaient dans de petits récipients pour le donner aux personnes gravement malades, humidifiaient les draps et s'enveloppaient dedans. Ils ont fait la même chose avec herbes medicinales- comme pour la plupart des fêtes slaves, elles gagnent en force. Les herbes récoltées ce jour-là sont utilisées pour brasser thés médicinaux, mais pour cela, il faut connaître les propriétés des plantes et comprendre la médecine traditionnelle.

Mythe slave sur Yaril le Soleil

Le mythe slave de Yaril le Soleil raconte l'amour entre la divinité et Terre Mère. Il s'agit d'une légende sur l'origine de la vie sur Terre, ainsi que sur le retour de la chaleur après un long hiver - chaque année, Yarilo revient auprès de sa bien-aimée et le printemps arrive, réveillant la Terre du sommeil hivernal.

À l’origine, Mother Cheese Earth était froide et vide. Il n'y avait aucun mouvement, aucun son, aucune chaleur, aucune lumière - c'est ainsi que Yarilo-Sun l'a vue. Il souhaitait faire revivre la Terre, mais les autres dieux ne partageaient pas son désir. Puis il la transperça du regard, et là où il tomba, le soleil apparut. Lumière vivifiante lumière du jour tomba sur le sol sans vie, le remplissant de chaleur.

Sous la lumière du soleil, Mother Cheese Earth a commencé à se réveiller, comme une mariée sur son lit nuptial, elle a commencé à s'épanouir. En échange de réciprocité, Yarilo lui a promis de créer des mers, des montagnes, des plantes et, bien sûr, des animaux et des humains. La Terre, la mère de Cheese, est également tombée amoureuse du dieu solaire. De leur union est née toute vie sur terre. Et lorsque le premier homme est apparu, Yarilo l'a frappé jusqu'à la couronne avec des flèches solaires et des éclairs. C’est ainsi que les gens ont acquis la sagesse.

Traditions du peuple russe

VUES SLAV SUR LA NATURE

La Terre Mère du Fromage gisait dans l’obscurité et le froid. Elle était morte – pas de lumière, pas de chaleur, pas de bruit, pas de mouvement. Et Yar, toujours jeune et toujours joyeux, a déclaré : « Regardons Mère Terre Brute à travers l'obscurité totale, est-elle bonne, est-elle avenante, le penserons-nous ?
Et la flamme du regard brillant de Yar, d’un seul souffle, transperça les couches incommensurables d’obscurité qui recouvraient la terre endormie. Et là où le regard de Yarilin traversait l’obscurité, là le soleil rouge brillait.
Et les vagues chaudes du radieux Yarili se sont déversées à travers le soleil - dans la lumière. La Terre Mère Fromage s'est réveillée du sommeil et dans sa beauté juvénile, comme une mariée sur son lit nuptial, s'est étendue... Elle a bu avidement les rayons dorés de la lumière vivifiante, et de cette lumière la vie brûlante et le bonheur languissant se sont répandus dans ses profondeurs. .
Les doux discours du dieu de l'amour, le dieu éternellement jeune Yarila, sont portés dans des discours ensoleillés : "Oh toi mon Dieu, Mère de la Terre Fromage ! Aime-moi, le dieu lumineux, pour ton amour je te décorerai de mers bleues, sable jaune, fourmis vertes, fleurs écarlates et azur ; tu donneras naissance à un nombre incalculable de doux enfants de ma part..."
Les paroles de Yarilina sont aimées de la Terre, elle aimait le dieu brillant et de ses baisers chauds elle était décorée de céréales, de fleurs, de forêts sombres, de mers bleues, de rivières bleues, de lacs argentés. Elle but les baisers chauds de Yarilina, et de ses profondeurs les oiseaux du ciel s'envolèrent, les animaux de la forêt et des champs sortirent de leurs tanières, les poissons nageèrent dans les rivières et les mers et se pressèrent dans les airs. petites mouches et les moucherons... Et tout vivait, tout aimait et tout chantait des chants de louange : au père - Yaril, à la mère - à la Terre crue.
Et encore une fois, du soleil rouge, les discours d'amour de Yarila se précipitent : "Oh, mon Dieu, Mère de la Terre Fromage ! Je t'ai décoré de beauté, tu as donné naissance à un nombre incalculable d'enfants adorables, aime-moi plus que jamais, tu le feras donne naissance à un enfant bien-aimé de ma part.
L'amour étaient ces discours de la mère de la terre humide, elle but avidement les rayons vivifiants et donna naissance à l'homme... Et quand il sortit des entrailles de la terre, Yarilo le frappa à la tête avec une rêne dorée - un éclair furieux. Et de cet orage l’esprit est né chez l’homme. Yarilo a accueilli son fils terrestre bien-aimé avec un tonnerre céleste et des éclairs. Et sous ces tonnerres, sous ces éclairs, tous les êtres vivants tremblaient d'horreur : les oiseaux du ciel s'envolaient, les animaux de la forêt de chênes se cachaient dans les grottes, un homme levait sa tête intelligente vers le ciel et répondait au discours tonitruant de son père par un parole prophétique, un discours ailé... Et, ayant entendu cette parole et ayant vu son roi et souverain, tous les arbres, toutes les fleurs et les grains se courbèrent devant lui, les animaux, les oiseaux et tous les êtres vivants lui obéirent.
La Terre Mère Fromage se réjouissait de bonheur, de joie, espérant que l'amour de Yarilina n'aurait ni fin ni fin... Mais peu de temps après, le soleil rouge commença à se coucher, les journées lumineuses raccourcirent, les vents froids soufflèrent, les oiseaux chanteurs se turent, le les animaux de la forêt de chênes hurlaient, et il frissonnait de froid. Il est le roi et le souverain de toute la création, respirant et non-respirant...
La Terre Mère du Fromage s'est assombrie et, de chagrin et de tristesse, a arrosé son visage fané de larmes amères - des pluies fractionnées. La Terre Mère du Fromage crie : « Oh, la voile du vent !.. Pourquoi me souffles-tu le froid odieux ?.. L'œil de Yarilino est un soleil rouge !.. Pourquoi ne te réchauffes-tu pas et ne brilles-tu pas comme avant ?.. Yarilo le dieu a cessé de m'aimer - je vais perdre ma beauté, pour que mes enfants périssent, et encore une fois pour que je reste dans l'obscurité et le froid !.. Et pourquoi ai-je reconnu la lumière, pourquoi ai-je reconnu la vie et l'amour ?.. Pourquoi ai-je reconnu les rayons clairs, avec les baisers chauds du dieu Yarila ?..”
Yarilo reste silencieux.
«Je ne m'apitoie pas sur mon sort», s'écrie Mother Cheese Earth en reculant sous le froid, «le cœur d'une mère pleure pour ses chers enfants.»
Yarilo dit : " Ne pleure pas, ne sois pas triste, Mère de Cheese Earth, je te quitte pour un moment. Si tu ne te quittes pas pendant un moment, tu brûleras jusqu'au sol sous mes baisers. " Tout en vous protégeant, vous et nos enfants, je réduirai temporairement la chaleur et la lumière, les feuilles tomberont sur les arbres, l'herbe et les grains se faneront, vous serez recouverts de neige, vous dormirez et vous reposerez jusqu'à mon arrivée... Le le temps viendra, je t'enverrai un messager - le Printemps Rouge, après le Printemps, je viendrai moi-même.
La Mère de la Terre Fromage crie : "Tu n'as pas pitié, Yarilo, pour moi, le pauvre, tu n'as pas pitié de moi, Dieu brillant, pour tes enfants ! - il périra d'abord, quand tu le priveras nous de chaleur et de lumière..."
Yarilo a jeté des éclairs sur les pierres et a jeté son regard brûlant sur les chênes. Et il dit à Mère Terre Brute : "J'ai donc versé du feu sur les pierres et les arbres. Je suis moi-même dans ce feu. Avec son esprit et sa compréhension, une personne comprendra comment extraire la lumière et la chaleur du bois et de la pierre. Ce feu est un cadeau pour mon fils bien-aimé. Pour tous les êtres vivants, ce sera pour lui une crainte et une horreur de le servir seul.
Et le dieu Yarilo a quitté la Terre... Des vents violents se sont précipités, ont couvert l'œil de Yarilin - le soleil rouge avec des nuages ​​​​sombres, ont apporté de la neige blanche et ont enveloppé la Terre Mère exactement dans un linceul. Tout s'est figé, tout s'est endormi, une personne n'a pas dormi, ne s'est pas assoupie - il avait le grand cadeau du père de Yarila, et avec lui la lumière et la chaleur...
(P. Melnikov-Petcherski)