Би дахин илэрхийлэх арга хэрэгсэлд зочилсон. А

Шүлэгт дүн шинжилгээ хийх

1. Бүтээлийг бий болгосон түүх.

2. Уянгын төрөлд хамаарах бүтээлийн шинж чанар (дууны үг, уран сайхны арга, төрөл).

3. Бүтээлийн агуулгын дүн шинжилгээ (зохион байгуулалт, уянгын баатрын шинж чанар, сэдэл, өнгө аяс).

4. Бүтээлийн найрлагын онцлог.

5. Сангийн шинжилгээ уран сайхны илэрхийлэлболон хувиргалт (троп болон стилист дүрс, хэмнэл, хэмжүүр, шүлэг, бадаг байгаа эсэх).

6. Яруу найрагчийн бүхэл бүтэн бүтээлд зориулсан шүлгийн утга учир.

“Дахин очлоо...” шүлгийг А.С. 1835 онд Михайловскийд Пушкин. 1835 оны есдүгээр сарын 25-нд Пушкин эхнэртээ: “...Би одоог хүртэл нэг мөр бичээгүй байна гэж төсөөлөөд үз дээ; тэгээд би тайван биш болохоор л тэр. Михайловское хотод миний асрагч байхаа больсон, намайг эзгүйд танил болсон хөгшин нарсны дэргэд залуу нарсны гэр бүл босч ирсэн нь заримдаа залхаадаг шиг намайг харах нь намайг залхааж байсныг эс тооцвол бүх зүйл өмнөх шигээ байсан. Би бүжиглэхээ больсон бөмбөгөн дээр залуу морин цэргийн харуулуудыг харах болно. Гэхдээ хийх зүйл алга; Миний эргэн тойрон дахь бүх зүйл намайг хөгширч байна гэж хэлдэг, заримдаа бүр цэвэр орос хэлээр. Жишээ нь, өчигдөр би нэг танил эмэгтэйтэй уулзсан бөгөөд түүнийг өөрчлөгдсөн гэж хэлэхээс өөр аргагүй юм. Тэгээд тэр надад: "Тийм ээ, чи миний тэжээгч, хөгширч, муухай болжээ." Эдгээр мөрүүд нь шүлгийн агуулгын үндэс болсон гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. В.А. Жуковский үүнийг "Современник" сэтгүүлийн V ботид яруу найрагч нас барсны дараа "Эшлэл" гэсэн нэрээр нийтлэв.

“Дахин нэг удаа зочиллоо...” бол реалист хэв маягтай бүтээл бөгөөд бид үүнийг гүн ухааны дууны үгтэй холбон үзэж болно. Бүтээлийн гол сэдэв нь цаг хугацааны түр зуурын чанар, амьдралын мөнхийн шинэчлэлийн хууль юм.

Шүлгийн эхэнд дурсамжийн бодол одоогийн тухай түүхтэй холилддог:

...Би дахин зочиллоо
Миний өнгөрүүлсэн дэлхийн өнцөг булан
Хоёр жилийн турш үл анзаарагдам цөллөг.

"Дэлхийн өнцөг булан" - энэ тодорхойлолт нь энэ газарт онцгой анхаарал, хайрын тухай өгүүлдэг. Зохиогч өөрийгөө "цөллөг" гэж нэрлэж, гутамшигт яруу найрагчийн амьдралын нөхцөл байдлыг нарийвчлан тодорхойлсон. Хүний захирагддаг "ерөнхий хууль" болох цаг хугацааны түр зуурын сэдэл энд сонсогдож байна.

Түүнээс хойш арван жил өнгөрчээ - бас маш их
Миний амьдралыг өөрчилсөн
Би ерөнхий хуульд захирагдаж,
Би өөрчлөгдсөн...

Яруу найрагч энэхүү "ерөнхий хуулийн" мэргэн ухааныг мэдэрдэг, учир нь түүний үйл ажиллагааны ачаар амьдралын мөнхийн ялалт хадгалагдан үлддэг. Гэсэн хэдий ч танил "дэлхийн булан", түүний мөн чанар, амьдралын хэмжсэн, нэгэн хэвийн хэмнэл - энэ бүхэн цаг хугацаагүй мэт санагдаж байна. Эхлээд харахад энд бүх зүйл ижил хэвээр байна. Яруу найрагч өнгөрсөн үеийг үл ялиг гунигтайгаар дурсаж, "ядуу асрагчтай" амьдарч байсан "гутамшигтай байшин", "ойд толгод", "налуу эрэгтэй" "нуур", "тээрэм", "хүрээ" гэх мэт танил газруудыг таньдаг. алтан талбайнууд", "гурван нарс". Энд Пушкин өнгөрсөн ба одоо хоёр удаа нэгдэж байх шиг байна: "Өнгөрсөн үе намайг тодоор тэврэв." Өнгөрсөн үеийн зарим бодит байдал одоогийн бодит байдалд оршдог бол үлдсэн хэсэг нь яруу найрагчийн ухамсарт, түүний талархалтай дурсамжинд амьдардаг. Эндээс үхлийн бараг мэдрэгддэггүй сэдэл, хүний ​​​​оршихуйн сул дорой байдал үүсдэг. "Гайсан байшин" ганцаардмал байна: "хөөрхий асрагч" амьд байхаа больсон, түүний "хүнд алхам" нь сонсогдохоо больсон.

Тиймээс “оршихуйн ерөнхий хууль” гэсэн сэдэв, “ мөнхийн амьдрал"Байгаль" нь яруу найргийн бүх хэсэгт зөрчилдөж байх шиг байна: цаг хугацаа өнгөрөхөд яруу найрагч өөрөө өөрчлөгдөж, асрагч байхаа больсон ч танил "дэлхийн булан" нь зөвхөн гаднах биш юм шиг санагддаг. цаг хугацааны хяналт, гэхдээ хөдөлгөөнгүй байдалд хөлдсөн. Өнгөрсөн нь одоо цагт "амьд" болж хувирдаг. Яруу найрагч энд ямар нэгэн өөрчлөлтийг анзаарах хүртэл "Өнгөрсөн" нь өмнөхтэй яг адилхан юм. Нуур цэнхэр, "өргөн тархсан", загасчин "хөөрхий тор" -ыг ардаа байнга татдаг, тосгоны ард "тээрэм муруй", "зам ууланд өргөгдсөн", гурван нарс "зайнд зогсдог" - Эдгээр бүх зургууд яруу найрагчийн дурсамж болон түүний шинэ сэтгэгдэлд хоёуланд нь таарч байна. Гэвч дараа нь гурван хуучин нарсны хажуугаар явж байхдаа өөрчлөлтийг анзаарав байгалийн ертөнц:

...Тэд хэвээрээ л байна
Яг л чихэнд танил чимээ сонсогдов.
Гэхдээ үндэстэй ойролцоо тэд хуучирсан байна
(Нэгэн цагт тэнд бүх зүйл хоосон, нүцгэн байсан)
Одоо залуу төгөл ургасан,
Ногоон гэр бүл; бутнууд бөөгнөрсөн байна
Тэдний сүүдэр дор яг л хүүхдүүд шиг...

Гурван нарсны дүрс нь шүлгийн гол дүр юм. Энэ бол Пушкиний гол санаа болох амьдралын мөнхийн шинэчлэлийн хуулийн мэргэн ухааныг тусгасан дүр юм. Пушкины байгаль нь хувь хүн юм. Яруу найрагч залуу нарсыг "ногоон гэр бүл" гэж нэрлэдэг. Хүчирхэг нарсны хөгшин үндэсний дэргэд "хүүхэд шиг" залуу "бутнууд" цугларна. Ганцаардсан нарсыг үр удмаа алдсан "хөгшин бакалавр"-тай зүйрлэдэг.

Мөн алсад
Тэдний уйтгартай нөхдүүдийн нэг нь зогсож байна,
Хуучин бакалавр шиг, түүний эргэн тойронд
Бүх зүйл хоосон хэвээр байна.

Энд хүн ба байгаль хоёрын сөргөлдөөний сэдэл гэнэт дуугүй болж, дараа нь үл үзэгдэх байдлаар эсрэгээрээ болж хувирдаг - хүн ба байгалийн нэгдмэл байдлын сэдэл. Байгаль хүнтэй адил цаг хугацааны нөлөөнд автдаг. Хүн энд ижил хуулийн дагуу амьдардаг байгалийн нэг хэсэг гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Энэ бол амьдралын мөнхийн шинэчлэл, залуу насны мөнхийн ялалтын тухай яруу найрагчийн хамгийн агуу мэргэн ухаан юм. Эндээс ирээдүйн "залуу, танил бус овог" гэсэн сэдэл гарч ирнэ.

Сайн уу овог
Залуу, танил бус! би биш
Би чиний хүчирхэг хожуу насыг харах болно ...
Гэхдээ миний ачийг зөвшөөр
Таны угтан авах чимээг сонсох үед,
Найрсаг ярианаас буцаж
Хөгжилтэй, тааламжтай бодлуудаар дүүрэн,
Шөнийн харанхуйд тэр чиний хажуугаар өнгөрөх болно
Тэгээд тэр намайг санах болно.

Өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн сэдэв нь яруу найргийн төгсгөлийн амьдралыг баталгаажуулсан аялгуунд нийлдэг.

Зохиолын хувьд уг бүтээлийг гурван хэсэгт хуваадаг. Эхний хэсэг бол яруу найрагч Михайловское хотод ирсэн цаг үе юм. Хоёр дахь хэсэг нь байгалийн зураг, өнгөрсөн үеийн дурсамж, өнгөрсөн ба одоо үеийн харьцуулалт юм. Гурав дахь хэсэг нь ирээдүйн тухай бодол юм. Шүлгийн найрлага нь хэл шинжлэлийн хэрэгслээр тусгагдсан байдаг.

Шүлэг нь холбогчгүй ямбик пентаметрээр бичигдсэн байдаг. Яруу найрагчийн эргэцүүлэл нь ярианы аялгууны байгалийн шинж чанарыг хадгалсан бөгөөд энэ нь rhymes, caesura агуулсан, агуулаагүй шүлгүүдийн хослолоор онцлон тэмдэглэдэг. Хэл ярианы хялбар байдал, үүнтэй зэрэгцэн түүний сэтгэл хөдлөлийг олон тооны синтакс дамжуулалтаар бий болгодог. Энэхүү бүтээлд бид даруухан, нарийн, тохиромжтой үг хэллэгийг ("гутамшигтай байшин", "түүний хүнд алхмууд", "түүний шаргуу цаг", "хөөрхий тор", "алтан талбай", "ногоон бэлчээр"), зүйрлэл ("Ногоон") тэмдэглэж болно. гэр бүл; бутнууд нь хүүхдүүд шиг сүүдэр дор цуглардаг"). Гурав дахь хэсэгт үйл үгсийг ирээдүйн цагийн хэлбэрээр ашигладаг: "Би харах болно", "чи өсөх болно", "тэр сонсох болно", "дамрах болно", "санах болно". Ирээдүй рүү урсаж буй өнгөрсөн ба одоо цагийн сөргөлдөөн нь синтакс дээр бас тусгагдсан байдаг. Тэгэхээр, in нарийн төвөгтэй өгүүлбэрүүдБид ихэвчлэн цаг үеийн харьцуулалтыг онцолсон зураасыг олж хардаг. амьдралын үеүүд. Шүлгийн үгсийн сан нь олон янз байдаг: ярианы болон өдөр тутмын, "бага" хэв маягийн ("хүчээр", "суусан", "санах болно"), "өндөр" хэв маягийн (" тэврэлт ", "халхавч дор" гэсэн үгс байдаг. ”), ба Славизм ("эрэг дагуу", "залуу", "толгой"). Уг бүтээлд "үдшээр би эдгээр төгөлд тэнүүчилсэн хэвээр", "тэдний оргилын чимээ нь танил чимээ", "салхинд эргэлдэж, эргэлддэг" гэсэн алитерац, ассонанс агуулдаг.

“Дахин очлоо...” шүлэг нь яруу найрагчийн оюун санааны дүр төрхийг хамгийн сайн тодорхойлдог. Хүн мөнх бус, харин амьдрал мөнх, энэ нь хойч үеийнх бөгөөд энэ нь утга учир, итгэл найдварыг агуулдаг - энэ бол шүлгийн гол санаа юм. Пушкиний бусад бүтээлүүдээс бид ижил төстэй бодлыг олж хардаг. Тиймээс "Би чимээ шуугиантай гудамжаар тэнүүчилж байна уу" шүлэгт яруу найрагч:

Би хөөрхөн хүүхдийг энхрийлж байна уу?
Би аль хэдийн бодож байна: уучлаарай!
Би чамд байраа өгч байна:
Миний төөнөх, чи цэцэглэх цаг ирлээ.

Яруу найрагч энэ тухай П.А-д бичсэн захидалдаа бичжээ. 1831 онд Плетнев: "Чи дахин угааж байна. Хөөе, хараарай: блюз нь холероос ч дор, нэг нь зөвхөн биеийг нь устгадаг, нөгөө нь сүнсийг устгадаг. Делвиг нас барж, Молчанов нас барав; Хүлээгээрэй, Жуковский үхнэ, бид ч бас үхнэ. Гэвч амьдрал баялаг хэвээр байна; бид шинэ танилуудтай учирна, шинэ найз нөхөд бидэнд төлөвшиж, охин чинь өсөж, бэр болж өснө, бид хөгшин новшнууд, эхнэрүүд маань хөгшин новшнууд, хүүхдүүд нь сайхан, залуу, хөгжилтэй хөвгүүд; мөн хөвгүүд гадуур зугаалж эхлэх бөгөөд охид нь мэдрэмжтэй болно; гэхдээ бидэнд таалагдаж байна. Дэмий юм, сэтгэл минь; блюз биш - холер өвчин өдрүүд өнгөрөх болно"Хэрэв бид амьд байсан бол хэзээ нэгэн цагт хөгжилтэй байх байсан." Тиймээс 30-аад оны Пушкиний дууны үгэнд хүн өмнөх болон ирээдүйн үеийн амьдралд багтсан байдаг. Өөдрөг ертөнцийг үзэх үзэл, амьдралын оновчтой байдалд итгэх итгэл, харанхуйг гэрлийн эцсийн ялалтад итгэх итгэл - энэ бүхэн энэ бүтээлд тусгагдсан болно.

1835 онд Пушкин Михайловскийд сүүлчийн удаа ээжийнхээ оршуулга дээр очжээ. Мөн онд амьдралын яруу найргийн хураангуй "Би дахин нэг удаа би зочилсон ..." шүлэг бичсэн. Шүлэг нь бүгдийг шингээдэг амьдралын туршлага, гэхдээ үүнийг давтахгүй, харин хувиргадаг. Энэ шүлэг нь гүн ухааны дууны үгсийг хэлдэг. Пушкин амьдрал, үхэл, байгаль ба хүний ​​хоорондын холбоог тусгасан байдаг.

Энэ шүлэгт зураас болон сэтгэл зүйн түр зогсолтыг байнга ашигладаг. Ерөнхийдөө энэ шүлэг нь зууван зураасаар эхэлдэг бөгөөд энэ нь бүгд санах ойд тулгуурладаг гэдгийг баталж байна. Пушкин тэнд арван жилийн дараа Михайловское руу хэрхэн ирсэн тухайгаа ярьдаг, гэхдээ тэр өмнөх шигээ байхаа больсон, өөрчлөгдсөн:

Түүнээс хойш арван жил өнгөрчээ - бас маш их

Миний амьдралыг өөрчилсөн

Би ерөнхий хуульд захирагдаж,

Би өөрчлөгдсөн...

Гэхдээ энэ газрын дурсамж түүнд амьд хэвээр байна:

Тэгээд орой нь тэнүүчилж байсан бололтой

Би эдгээр төгөлд байна.

Саяхан энд "сууж" байснаа санаж, нуурыг харж, Крым, Одесса руу өмнөд цөллөгт явснаа дурсан санаж, зөвхөн танил толгод, талбайг харах хэрэгтэй. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн “өөр эрэг, өөр давалгаа”-г амьдралын эрэг, давалгаатай, өөрөөр хэлбэл амьдралыг далайтай зүйрлэж болно. Тэнгис ширүүсч, эсрэгээрээ тайван, нам гүм, тайван байж болно. Тиймээс амьдрал шуургатай, тайван байж болно.

Тиймээс Пушкин "өвөөгийнхөө эзэмшлийн хил дээр" байна. Тэрээр гурван нарс модыг харж, тэдний оройн чимээ, чимээг сонсдог. [w] дууны хувирлын ачаар бид үүнийг бас ажиглаж байна. Пушкин тэд урьдын адил хэвээрээ байгаадаа, "чихэнд танил болсон чимээ шуугиантай хэвээрээ" байгаатай адил өөрчлөгдөөгүйд баяртай байна. Тэрээр хуучирсан үндэстэй ойролцоо ургасан залуу төгөлийг олж харсан бөгөөд үүнийг урьд өмнө нь мэдэхгүй, харж байгаагүй ч Александр Сергеевич хүлээн авч, хүлээн авчээ. Яруу найрагч энэ төглийг ногоон гэр бүл, хүүхдүүдтэй зүйрлэдэг. Энэ нь амьдрал үргэлжилж, хэн нэгэн үхэж, хэн нэгэн төрж, үхэх нь гарцаагүй, гэхдээ үүнээс айж, эмээх боломжгүй, Пушкиний амьдралын төгсгөлгүй хайрыг үгүйсгэхгүй гэдгийг харуулж байна.

Шүлгийн төгсгөлд "Сайн уу, залуу, танил бус овог!" Гэсэн баяр хөөртэй мэндчилгээ байна. Залуухан, үл таних төгөлд ийн мэндчилнэ. Түүнийг амьдралынхаа оргил үе, он жилүүдэд харах тавилангүй байгаадаа бага зэрэг гунигтай байна:

Би чиний хүчирхэг хожуу насыг харах болно,

Чи миний найзуудаас илүү том болох үед

Мөн та тэдний хуучин толгойг бүрхэх болно

Хажуугаар өнгөрөх хүний ​​нүднээс.

Харин ач хүү нь ямар нэгэн байдлаар энд өнгөрч, тэдний угтан авах чимээг сонсож, "намайг санаарай" гэдэгт яруу найрагч итгэлтэй байна.

Энэхүү шүлгийн үзэл суртлын утга нь хүн ба байгаль хоёрын холбоо, түүнтэй зохицох байдал, түүнчлэн янз бүрийн үе, эрин үе хоорондын уялдаа холбоонд оршдог. хүний ​​амьдрал. Энэ шүлэг нь хүний ​​амьдралын мөн чанарыг тусгасан байдаг. Гэхдээ энэ асуултанд шүлэг бичээд хариулж чадах хүн тийм ч олон байдаггүй. Байгалийн зохицолыг ойлгож, ухамсарлаж, хүлээн зөвшөөрч, мэдэрч, чимээ шуугиан, дуу чимээ бүрийг нь сонсож, байгалийн хөгжмийг мэдрэх хүсэлтэй хүмүүс л амьдралдаа хүний ​​оршихуйн асуултанд хариулж, үнэлж, үнэлж чаддаг. А.С.Пушкин шиг амьдралыг хайрла: талархалтай, хязгааргүй, зайлшгүй үхлээс айдаггүй!

"Би дахин зочилсон" шүлгийг Пушкин 1835 оны 9-р сард Михайловское руу амьдралынхаа эцсийн өмнөх аялалдаа бичсэн. Яруу найрагчийн тосгонд хийсэн дараагийн айлчлал нь гунигтай үйл явдал болох ээжийгээ оршуулах ёслолтой холбоотой байв. Зургаан сарын дараа Пушкиний цогцос бүхий авсыг Ариун уулс дахь сүүлчийн амрах газар нь гэр бүлийн эдлэнд авчирчээ.

Шүлгийн гол сэдэв

Яруу найрагч Михайловскийтэй бага насны дурсамж, цөллөгийн хоёр жил буюу 1825 оны 7-р сараас 1827 оны 9-р сар хүртэл залуу насанд нь тохиолдсон холбоотой байв. Ганцаардал, ердийн амьдралын хэв маягаас салах нь Пушкины хувьд маш их зовлонтой байсан ч түүнд бүтээлч байдал, амьдралынхаа хандлагыг эргэн харах, өсч томрох, хүн болж төлөвшихөд үнэлж баршгүй туршлага өгсөн.

Цөллөгт байхдаа Пушкиний тайтгарал нь түүний асрагч байсан бөгөөд түүний "шаргуу хяналтан дор" хайр, энэрэнгүй халамжийг мэдэрсэн. Одоо "хөгшин эмэгтэй алга болсон - би түүний хананы цаана байгаа хүнд алхмуудыг сонсохгүй байна." Цөллөгийн жилүүдийн дурсамж, алдсаны гуниг хайртай хүншүлгийн эхний мөрүүдийг дүүргэх уйтгар гунигийн сэдлийг тайлбарлав.

Бүтээлийг сэдэвчилсэн байдлаар гурван хэсэгт хувааж болно. Эхэндээ яруу найрагч өнгөрсөн үеийнхээ дурсамжинд умбадаг. Тэр асрагчдаа харамсаж байна. Тэрээр саяхан их баярлаж байсан өмнөд тэнгистэй харьцуулан "хөдөлгөөнгүй, нуурыг харж" байснаа санаж байна.

Замын дэргэдэх гурван нарс модыг хараад тэрээр эзгүй байх жилүүдэд гарсан өөрчлөлтийг анзаарав - залуу моднууд титэмнийхээ сүүдэрт ургадаг. Яруу найрагчийн бодол өнөөдрийг хүртэл эргэн ирж, хоёр дахь хэсэг нь түүнд зориулагдсан болно. Өнөөдөр Пушкин бол том гэр бүлийн эцэг бөгөөд үүнийг мэдэх нь түүнд таатай байна. Гурван нарсны найрлагад тэрээр нэг нарс нөгөө хоёроосоо зайтай, эргэн тойронд нь ямар ч залуу найлзуургүй байхыг хардаг. Тэр "хуучин бакалавр шиг" гэж яруу найрагч тэмдэглэв.

Гурав дахь хэсэг нь шинэ амьдралын дуулал юм. Яруу найрагч уйтгар гунигаас ангижирч, "залуу, танил бус овгийг" угтан авдаг. Цаг хугацаа өнгөрөхийг тэрээр амьдралын жам ёсны хэв маяг гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Тэрээр өөрт болон эргэн тойрныхоо ертөнцөд болж буй өөрчлөлтүүдийг хүлээн зөвшөөрдөг.

Шүлгийн бүтцийн шинжилгээ

Бодол үүсэх тэр мөчид бодлыг цаасан дээр буулгасан мэт бүтээлийг бүтээдэг. Юу болж байгааг нэн даруй мэдрэх нь текстийн эхэнд болон бусад газруудад эллипс хэлбэрээр үйлчилдэг. Яруу найрагч нэг санааг бусдын цуваанаас булааж аваад цаасан дээр буулгасан мэт. Мөрүүд нь холбодоггүй, олон үг, дүрс нь ярианы хэлбэрт ойр байдаг. Иамбик пентаметрийн ёслолын арга барилыг ашиглах нь яруу найрагчийн хувьд уг бүтээлд сонсогдож буй бодлуудын ач холбогдлыг илтгэнэ.

Яруу найрагчийн уншигчдад хүргэхийг хүсч буй яруу найргийн өгүүллэгийн чин сэтгэл, аяндаа байдал нь эпитетийг бага зэрэг ашиглахыг шаарддаг. Шүлэгт эдгээр нь цөөхөн байдаг боловч тэдгээрийг үргэлж зөв газарт ашигладаг. Загасчны удирддаг "гунигтай тор" нь нас барагсдын олзлогдсон сүнсийг Летээр дамжуулан зөөвөрлөж, Чарон өвгөний дүр төрхийг бий болгодог. “Ногоон гэр бүл” яруу найрагч гэр бүлийнхээ тухай энд эргэцүүлэн бодож байгааг уншигчиддаа хүргэж байна.

“Би дахин зочиллоо” шүлэг бол яруу найрагчийн амьдралыг дүгнэсэн нэгэн төрөл юм. Гэхдээ "ёслолын" "Би өөртөө хөшөө босгосон" -ээс ялгаатай нь Пушкин энд түүний амьдралыг нийгэмд үзүүлэх ач холбогдлын үүднээс биш харин үнэлдэг. Тэрээр гэр бүлдээ үнэ цэнэтэй гэдэгт итгэдэг бөгөөд ач хүүгээ сайн дурсамжтай үлдээнэ гэж найдаж байна.

Шүлэг "Би дахин зочиллоо ..." 1835 оны 9-р сарын 26-ны өдөр, гэхдээ яруу найрагч үүн дээр хэдэн өдрийн турш ажилласан нь олон тооны ноорогоос нотлогдсон. Энэхүү бүтээл нь Пушкиний амьдралын хүнд хэцүү, эргэлтийн үед бүтээгдсэн юм. Тэрээр арван жилийн дараа Михайловское хотод ирэв. Энд яруу найрагч нийгмийн үймээн самуун, хов живээс завсарлага авч, ирээдүйн амьдралынхаа төлөвлөгөөг бодохыг хүсчээ. Тэрээр чимээ шуугиантай нийслэлээ орхиж, Михайловское хотод суурьших талаар нухацтай бодож, уран зохиолын бүтээлч ажилд өөрийгөө зориулав.

Бүтээлтэй холбоотой байж болно төрөлгүн ухааны дууны үг. Энд яруу найрагчийн дурсамж, амьдрал, үхлийн тухай бодол санаа, үе солигдох, өнгөрсөн он жилүүдийн туршлагыг өгүүлэв. Шүлэг нь бадагт хуваагдаагүй боловч утга санааны гурван хэсгийг ялгаж салгаж болно.

Эхэндээ зохиолч залуу нас өнгөрсөн гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, амьдралын анхны үр дүнг нэгтгэн дүгнэх ёстой. Бүтээлийн хоёрдугаар хэсэг нь яруу найрагчийн эдгээр газруудад өнгөрүүлсэн өдрүүдийн дурсамжид зориулагдсан болно. Пушкин тайлбарлав "Гайсан байшин", тэр асрагч Арина Родионовнатай хамт амьдарч байсандаа гунигтай байна "Хөгшин хатагтай энд байхаа больсон".

Уянгын баатрын өмнө танил болсон ландшафтууд гарч ирдэг. Доорх хөх нуурыг харж суух дуртай байсан толгодыг тэр харна. Түүний долгионыг хараад яруу найрагч мөрөөдөж байв жаргалтай өдрүүддалайд зарцуулсан. Дараа нь баатар нь ихэвчлэн морь унадаг хуучин нарс модыг биширдэг. Эдгээр зургуудад Пушкин Михайловскийтэй холбоотой хүүхэд нас, өсвөр нас, насанд хүрсэн гурван үеийг тодорхой тодорхойлсон байдаг.

Шүлгийн гуравдугаар хэсэгт баатар ирээдүйг харахыг хичээж, шинэ үеийг угтан авчээ. Тэрээр хөгшин нарсны ёроолд ургаж буй залуу ургалтыг хараад дараа нь алдартай болох үгсээр тэдэнд ханддаг: "Сайн уу, залуу, танил бус овог!" Залуу модны зурагЭнэ нь амьдралын өөрчлөгдөөгүй хуулийн жишээ болж өгдөг: нэг үе үргэлж нөгөөгөөр солигддог. Өмнө нь нарс модны доор байсан "хоосон, нүцгэн", Одоо - "Залуу төгөл ургасан". Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр өвөг дээдсээсээ илүү өсөх болно. Ач хүү нь алдартай өвөг дээдсээ дурсах өөрчлөлтийн гэрч болно гэж хөнгөн гунигтайгаар Пушкин хэлэв.

“Дахин очлоо...” яруу найргийн монологт уянгын баатрыг зохиолчоос нь салгах аргагүй. Эдгээр мөрүүд нь Пушкины дотоод бодлыг тусгасан гэдгийг уншигчид маш сайн ойлгодог. Гэхдээ энэ баримт нь шүлгийн гүн ухааны аяыг багасгадаггүй. Яруу найрагчийн үзэж байгаагаар мэргэн ухаан хүнд жил ирэх тусам ирдэг тул хөгшрөлт нь байгалийн бөгөөд үзэсгэлэнтэй юм.

Бүтээлийн өрнөл нь байгалийн зураг, уянгын баатрын эргэцүүлэлээр хоёр талаас илэрсэн. Энэхүү хандлага нь Пушкинд өнгөрсөн ба ирээдүйн хоорондын салшгүй холбоо, байгаль ба хүний ​​нэгдмэл байдлыг цаг хугацааны төгсгөлгүй эргэлтэнд харуулахад тусалсан юм.

Яруу найрагч элэглэлийнхээ хувьд энгийн боловч сүр жавхланг сонгосон иамбик пентаметршүлэг байхгүй. Тэдний байхгүй байх нь интонацийг голлон авчирдаг. Шүлэгт сэтгэл зүйн хувьд завсарлага, зураас их бий. Гол утгын үг нь үргэлж мөрийн төгсгөлд ирдэг. Энэ хэмнэл нь эффектийг бий болгодог ярианы яриаболон тусгал. Мөн монолог ямар ч үед тасалдаж магадгүй гэсэн мэдрэмж байдаг. Яруу найрагч хүн төрөлхтний амьдралын ямар ч мөчид дуусдаг сул дорой байдлыг онцолсон бололтой. Тэд эллипсийн энэ мэдрэмжийг сайжруулдаг.

Ярианы ярианы ойролцоо байдал нь Пушкиныг илэрхийлэх хэрэгслийг бага зэрэг ашиглахыг шаарддаг. 58 мөрт бүтээлд эпитетүүдбага зэрэг, гэхдээ тэд үргэлж хэрэгтэй байдаг: "Хоёр жил анзаарагдаагүй", "Гайсан байшин", "ой модтой толгод", "нив златих", "Үл мэдэгдэх ус", "гунигтай тор", "ногоон гэр бүл", "танил чимээ". Зохиогч нь ярианы үгсийн санг амархан бөгөөд байгалийн байдлаар холбодог ( суулаа, орой) номтой ( халхавч дор, харанхуй, дугтуй) болон яруу найргийн клибууд ( залуу, толгой, алтан, брегам).

Нарс модны тайлбарт чухал үүрэгхарьцуулалт тоглох ба хувь хүний ​​дүр төрх – "Тэдний уйтгартай нөхөр, хуучин бакалавр шиг". Үүнтэй ижил ангид нэг үзэсгэлэнтэй байдаг аллитерац: "Тэдний оргилуудын чимээ шуугиантай". Исгэрэн давтах нь эмээгээ санахад хуучин алхмуудыг хольж хутгах чимээг гаргаж өгдөг. "Би түүний хүнд алхмыг сонсохгүй байна".

Пушкины амьдралын туршид "Би дахин очсон ..." шүлэг хэвлэгдээгүй. Энэ нь 1837 онд Современник сэтгүүлд хэвлэгдсэн бөгөөд удалгүй академик болжээ. Цаг хугацааны мөнхийн эргэлтийн тухай яруу найрагчийн эргэцүүлэл бүх үеийнхэнд нийцдэг.

• "Ахмадын охин", Пушкиний түүхийн бүлгүүдийн хураангуй
• Пушкиний шүлгийн дүн шинжилгээ: "Одоогийн гэрэлтэгч унтарлаа."
• "Би гайхалтай мөчийг санаж байна ...", Пушкиний шүлгийн дүн шинжилгээ

“Би дахин зочилсон” шүлгийг 1935 онд яруу найрагч Михайловскийд сүүлчийн удаа очиход бичсэн байдаг. Дараа нь ээжийнх нь оршуулга болсон. Пушкин амьдрал ба үхэл, хүн ба байгаль хоёрын хоорондын харилцааны тухай бодлоо илэрхийлсэн тул шүлэг нь гүн ухааны шүлэгт багтдаг.

Дахин зочилсон шүлгийг бүтээсэн түүх яруу найрагчийн эмгэнэлт үе шаттай холбоотой. Тэрээр маш их туршлага хуримтлуулсан тул шинэ уран бүтээл нь сэтгэлээ хүмүүст хүргэх бас нэгэн боломж болжээ.

Энд уран сайхны хэрэглүүр нь юуны түрүүнд зөв байрлуулсан цэг таслал дээр төвлөрдөг.Тоос, эллипс, таслал - энэ бүх элементүүд яриаг удаашруулж, сунгадаг.

Мэдээж Пушкин өнгөрсөн арван жилийн хугацаанд хэрхэн өөрчлөгдсөн тухайгаа ч ярьдаг. Гайхалтай нь хэзээ ч давтагддаггүй. Энэ бол өмнөх бүтээлүүдийн эмхэтгэл биш, цоо шинэ бүтээл юм.

Мөн байгалийн тухай дүрслэлүүд байсан. Энд тэрээр бүх зүйлийг санаж, юу өөрчлөгдсөнийг ойлгох нэмэлт туслах үүрэг гүйцэтгэдэг. Нарс модыг ажиглах нь яруу найрагчийн амьдрал үргэлжилж байгааг харуулдаг. Нэг хүний ​​үхэл дэлхийг өөрчилдөггүй.

Анхаар!
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.

Анхаарал тавьсанд баярлалаа.

Энэ сэдвээр хэрэгтэй материал

• Шатаасан захидал шүлгийн дүн шинжилгээ: төрөл, уран сайхны арга хэрэгсэл, санаа, эпитет, бүтээлийн түүх