EntréeFerme animale d'Orwell. Basse-cour
L'histoire " Basse-cour" a été publié pour la première fois en 1945. Un jour, Orwell fut témoin d'une situation commune la vie du village scènes : un petit garçon il conduisait un énorme cheval avec une fine brindille. L’écrivain a soudainement eu l’idée que si les animaux prenaient conscience de leur force, les hommes ne pourraient pas les gouverner. Il a créé l'œuvre « Animal Farm » sur ce sujet. Un résumé du livre est présenté dans cet article.
George Orwell
Le premier livre de l’écrivain et publiciste britannique a été publié en 1933. Pendant la Seconde Guerre mondiale, Orwell a travaillé comme présentateur pour la BBC. Le premier ouvrage de l'écrivain en prose est le livre autobiographique « Rashing Pounds in Paris and London ». Il passe plusieurs années dans la capitale française, enchaînant des petits boulots, travaillant principalement dans des restaurants comme plongeur.
En 1945, le livre «Animal Farm» est publié. Un résumé de cet ouvrage révèle les opinions philosophiques et politiques de l'auteur. La célèbre dystopie dépeint la naissance de programmes et de principes révolutionnaires. « La Ferme des animaux », dont un résumé est présenté ci-dessous, est une parabole qui raconte les événements révolutionnaires en Russie. Un autre livre de renommée mondiale de George Orwell est « 1984 ». « Big Brother vous regarde », expression devenue un slogan, a été entendue pour la première fois dans cette œuvre.
"Animal Farm": résumé chapitre par chapitre
Cette œuvre a été créée il y a plus d'un demi-siècle, mais est toujours d'actualité. Il existe en dehors du temps et de l'espace, révèle les lois fondamentales de la société, le comportement des personnes déterminé par la situation économique et politique. C’est un livre merveilleux qui raconte l’histoire du pouvoir d’influence qu’un individu peut avoir sur la conscience de masse.
Même après avoir lu le résumé d'Animal Farm, on peut apprécier le talent satirique d'Orwell. En outre, le récit répondra à la question de savoir pourquoi l'œuvre d'un écrivain américain est populaire parmi les lecteurs russophones depuis plusieurs décennies. Nous présenterons un bref résumé de la « Ferme des animaux » d’Orwell selon le plan suivant :
- Discours du major.
- Création de l'idée d'animalisme.
- Insurrection.
- Principes de l'animalisme.
- Bataille à la grange.
- L'expulsion de Boule de Neige.
- Les machinations du ravageur.
- Répression.
Discours du major
Les héros de l'œuvre sont les habitants de la ferme de M. Jones, un homme qui boit assez souvent et gère mal la ferme. Un jour, les animaux, parmi lesquels les cochons sont particulièrement intelligents, se réunissent dans la grange. Le vieux major parle. Il appelle ses amis à renverser le pouvoir de celui qui les maintient dans des conditions insupportables. Quelques jours plus tard, le major meurt, mais ses idées errent inaperçues dans la basse-cour. Les animaux se souviendront longtemps du contenu du discours prononcé par Major.
Création de l'idée d'animalisme
Après la mort du major, les préparatifs du soulèvement commencent. Personne ne sait encore exactement quand cela se produira. Les leaders du mouvement, qui va bientôt prendre de l'ampleur, sont Napoléon, Snowball et Squealer. Le premier sanglier est rusé, rusé et avide de pouvoir. Le second est extrêmement intelligent. Squealer fait preuve d'un talent oratoire incroyable.
Tout mouvement révolutionnaire est impossible sans idée. Pour les animaux, l’animalisme devient une idée inspirante. Elle repose sur un manque de contact avec les gens, un mode de vie qui n’a rien de commun avec l’humain. Les habitants de la ferme ne doivent pas dormir dans des lits, boire de l'alcool, faire du commerce, etc.
Insurrection
Un jour, M. Jones oublie de nourrir les animaux, ils le jettent avec colère hors de la ferme et gagnent ainsi la liberté. Le résumé de l'histoire « Animal Farm » peut être résumé comme suit : les animaux se débarrassent du pouvoir humain, se battent pour l'indépendance et apprennent à vivre sans les humains.
Orwell décrit un coup d'État, mais les événements ne se déroulent pas parmi les habitants d'un pays, mais parmi les animaux vivant dans une ferme. Il y a parmi eux un sanglier idéologique qui convainc les autres que leur vie est mauvaise, que les gens les utilisent, qu’ils ne les nourrissent pas correctement. La vie peut être bien meilleure si vous renversez simplement le pouvoir de M. Jones - c'est ce qu'a affirmé le major prématurément disparu, et Vladimir Lénine est facilement discernable à son image.
Principes de l'animalisme
Une nouvelle commence à la ferme une vie heureuse. Grâce au soulèvement, les animaux se sont débarrassés de la tyrannie humaine. Mais ils doivent exister indépendamment des hommes, ce qui n’est pas facile. Les principes qui les guident sont les principes formulés par les dirigeants. Cependant, ces postulats se déforment de plus en plus avec le temps.
Le principe principal est « tous les animaux sont égaux ». Une fois le pouvoir de Napoléon établi, ce commandement perd son sens. Mais le « leader » n’appelle pas à y renoncer. Tout postulat peut être légèrement modifié : « tous les animaux sont égaux, mais certains d'entre eux sont particulièrement égaux ».
Bataille de l'étable
Aucune révolution n’a lieu sans effusion de sang. Les gens feront plus d’une tentative pour reprendre le pouvoir. La première d’entre elles se terminera par une véritable bataille, que les animaux appelleront longtemps avec révérence « la bataille de l’étable ».
Comment se passent les journées des résidents de l’entreprise ? De l'aube au crépuscule, ils travaillent. Un travail acharné et incroyable est caractéristique du vieux cheval surnommé Boxer. Mais il est incroyablement naïf. Boxer ne se rend pas compte que, tant sous M. Jones que sous Napoléon, il est cruellement exploité. La phrase préférée du cheval : "Je vais travailler encore plus dur". Lorsqu’il devient trop vieux et trop faible pour travailler, il est envoyé à l’abattoir. Cette image personnifie le mouvement Stakhanov. Le soir, les animaux tiennent des réunions qui se terminent invariablement par le chant de l'hymne « The Cattle of England ».
Après avoir lu un résumé de La Ferme des animaux de George Orwell, vous ne comprendrez peut-être pas le sens caché de cet ouvrage. Napoléon, un sanglier cruel et avide de pouvoir, est surnommé le chef par les animaux. Quel genre de personnage historique se cache derrière cela ? voie littéraire? Peut-être Joseph Staline.
Le bannissement de Boule de Neige
La ferme est exploitée par des sangliers. Squealer joue le rôle suivant : il transmet de nouvelles règles et lois, parfois folles, aux habitants de la ferme. Essentiellement, Napoléon et Snowball règnent en maître. Mais comme le disait le grand commandant, un seul soleil peut briller dans le ciel. À propos, Staline aimait répéter cette phrase. Tandis que Boule de Neige élabore un projet de construction d'un moulin, Napoléon élabore un plan insidieux. Un jour, avec l'aide de ses fidèles chiens, il chasse un concurrent de la ferme.
Les machinations du ravageur
Sous Śnieżka, Napoléon a critiqué le projet de construction d'un moulin. Après son expulsion, il a assuré aux animaux qu'il en était l'auteur. Une construction longue et complexe commença. Les animaux n'ont pas pu construire un moulin sous l'influence de conditions météorologiques et d'autres facteurs. Pour tous les échecs, Napoléon a blâmé Snowball, qui, après avoir été expulsé, entrerait dans la ferme la nuit et commettrait un sabotage.
Répression
L’un des commandements de l’animalisme dit : « Aucun animal ne tuera son espèce. » Mais ce principe a également été violé. Lors de la réunion suivante, Napoléon accuse certains habitants de la société de dissidence. Les malheureux n’ont d’autre choix que d’admettre leur culpabilité. Le soir même, ils sont condamnés à mort. Les chiens de Napoléon font office de bourreaux.
Terminons la présentation résumé livre "Animal Farm" avec une description de la dernière scène. Napoléon établit des relations diplomatiques avec les propriétaires d'autres fermes. Il vit désormais dans la maison de M. Jones, boit du vin, porte ses vêtements, dort sur son lit. Un jour, les animaux, épuisés et affamés, regardent par la fenêtre. Ils voient une image étrange. Napoléon et d'autres grognements boivent du vin et jouent aux cartes avec les gens. Et maintenant, on ne sait plus où se trouve l’animal et où se trouve la personne. Où est le révolutionnaire et où est un autre tyran ?
Orwell montre de manière très colorée et accessible, sans mots inutiles, comment l'égalité promise se transforme en totalitarisme, pour Comment les lois (les sept commandements des animaux) sont réécrites en faveur de l’élite dirigeante, comment les mensonges sont présentés comme des vérités.
Les cochons ont volontairement assumé le rôle de leaders. Il n'est pas surprenant qu'ils obtiennent le meilleur. Les animaux restants meurent de faim et travaillent dur. Passé inaperçu, cela devient très triste à la ferme. « Justice » et « égalité » deviennent des mots vides de sens.
La Ferme des animaux de George Orwell devrait être obligatoire programme scolaire sur la littérature. Toute personne sensée est obligée de s'en familiariser et de réfléchir à la manière de ne pas transformer sa vie en celle des habitants de la Ferme des Animaux.
Il ne faut pas le percevoir uniquement au passé. L’histoire tourne continuellement et tout revient au même endroit. Quelque part, la même Ferme des Animaux fleurit à plein et beaucoup de gens l'aiment vraiment, elle est considérée comme quelque chose de spécial. Il est étonnant de voir comment l'auteur a pu voir et transmettre ses observations au lecteur. 70 ans après l’écriture de cette histoire, tout est perçu comme si elle avait été écrite hier.
Des manipulations avec la conscience ont toujours eu lieu. Aujourd'hui, il n'y a aucune restriction à ce sujet : à la télévision, des journalistes complètement corrompus et sur ordre affichent les mensonges les plus ignobles, les faisant passer pour la pure vérité. Des milliers de personnes travaillent sur Internet et écrivent des commentaires ou des articles sur demande. Il est très difficile pour une personne ordinaire de comprendre où la vérité se transforme en mensonge. Si vous dites un mensonge mélangé à la vérité, même dans des proportions inégales, alors il sera très difficile de distinguer l’un de l’autre.
Malheureusement, tout ne se termine pas toujours uniquement au niveau des guerres de l’information. Franchir la frontière entre la guerre pour la possession de l'esprit des habitants de la Ferme des Animaux et la guerre pour la Ferme des Animaux elle-même s'est avéré assez simple. Les meilleurs meurent, et à leur place viennent Napoléon et ses acolytes, qui savent parler magnifiquement.
L’histoire « La Ferme des Animaux » peut être perçue de différentes manières. On peut dire que tout cela appartient au passé. On peut accuser l’écrivain d’envie de la structure de la vie en URSS ou du système socialiste. Vous pouvez trouver plusieurs autres raisons de ne pas voir qu’il n’a pas perdu de sa pertinence. La chose la plus importante à retenir de cette histoire est la suivante : en aucun cas vous ne devez percevoir l'information de manière unilatérale ou unilatérale, ne pas prendre de décisions hâtives sous l'influence de quelqu'un d'autre et ne pas suivre l'exemple de ceux qui savent magnifiquement parlez de votre vie future.
Note : 10
"Tous les animaux sont égaux, mais certains animaux sont plus égaux que d'autres"
J’aime plus le genre dystopique que l’utopie. Peut-être parce que les romans dystopiques ont généralement une bonne intrigue, une atmosphère merveilleuse et des personnages mémorables. Utopia a été créée pour montrer aux gens ce qu'ils doivent atteindre. Bien qu'il soit impossible d'atteindre de tels « sommets ». La dystopie montre à quel point on ne peut pas vivre. Et cela nous stimule peut-être bien mieux que les rêves d’un avenir radieux.
Et sans aller trop loin, je voudrais évoquer l’histoire de George Orwell « La Ferme des animaux », qui est une dystopie écrite en « langue ésopienne ».
L'intrigue nous parle de la ferme « Lord's Yard », dont le propriétaire, M. Jones, traitait les animaux avec cruauté. Il les battait avec un fouet, leur donnait peu de nourriture et les obligeait à travailler pour lui-même. Et puis un jour, un vieux sanglier nommé Old Leader a inspiré les animaux à déclencher une révolution dans la ferme et à renverser Jones et ses ouvriers. Et après la mort du chef, les animaux, trouvant une raison, chassèrent les gens de leur ferme. Les animaux, rebaptisés la ferme Animal Farm, commencèrent à travailler pour eux-mêmes et proclamèrent sept commandements qui s'appliquent sur le territoire de la ferme :
1. Quiconque marche sur deux jambes est un ennemi.
2. Celui qui marche à quatre pattes ou qui a des ailes est un ami.
3. L'animal ne porte pas de vêtements.
4. L'animal ne dort pas dans le lit.
5. L'animal ne boit pas d'alcool.
6. Un animal ne tuera pas un autre animal.
7. Tous les animaux sont égaux.
Les cochons Napoléon et Obval devinrent les chefs des animaux. Leur règne commun se passa en disputes et conflits sans fin, même si pour les habitants de la ferme c'était peut-être le plus moment heureux tout au long de la vie. Mais toutes les bonnes choses ont une fin tôt ou tard, tout comme le règne des deux dirigeants d'Animal Farm. Napoléon, avec l'aide de chiens dressés par lui, chasse Obval de la ferme. C'est tout pour le moment.
"Animal Farm" est en quelque sorte une parodie des événements de 1917 en Russie. Et dans de nombreux personnages, vous pouvez voir les dirigeants mondiaux de ces années-là ou certains segments de la population. On devine Staline dans Napoléon, Lénine dans Leader, Trotsky dans Effondrement. Les agriculteurs Peter et Culmington sont respectivement Hitler et Churchill. Le cheval Fighter est le mouvement stakhanoviste, et la pouliche Molly est l'intelligentsia fugitive. Il y a pas mal de personnages similaires dans l'histoire.
J'ai aimé cette œuvre pas moins qu'une autre œuvre d'Orwell - "1984", dans laquelle vous pouvez trouver des images communes à "Animal Farm". Connaissant l'histoire, vous pouvez difficultés particulières devinez les prototypes de Big Brother et d'Emmanuel Goldstein. Mais ce n’est plus le cas maintenant.
Animal Farm peut être considéré comme une caricature de la révolution russe et des années ultérieures du régime communiste. Le roman n'est pas sans exagération et hyperbole, typiques des œuvres dont la structure ressemble à des paraboles. Et l'histoire peut paraître brillante au début, mais vers la fin, l'atmosphère s'intensifie. Et maintenant la fin : triste, non dénuée de sens.
Une image à la fois intéressante et effrayante d'une utopie dans un État totalitaire, dans laquelle les lois et les actions des autorités se contredisent. C’est un monde où les cochons sont comme les gens et les gens sont comme les cochons. Et ils sont impossibles à distinguer. C'est ce qu'est la Ferme des Animaux.
Note : 10
"Animal Farm" se lit rapidement, est facilement compris et est pris au pied de la lettre.
Cependant, tout n’est pas si simple. En lisant le livre, je ne savais pas que l’auteur écrivait une parodie du système social de l’URSS. Mais je l'ai toujours deviné, surtout dans les chansons : celles de l'histoire et celles familières « Nous sommes nés pour réaliser un conte de fées… », « Je ne connais pas d'autre pays comme celui-ci, où une personne vivrait ainsi librement », « Nous sommes à nous, nous nouveau monde construisons » - sont nés à chaque fois dans la mémoire avec le bêlement des moutons au « Cattle Khotur ». C’est une honte pour les « animaux de trait » (au même titre que la « classe ouvrière », comme l’a reconnu l’un des agriculteurs) : sans leur participation, faire des porcs des maîtres aurait été impossible. Vous ne voulez pas faire partie de la masse obéissante, alors vous devez être un âne sombre. Sinon, évasion ou mort.
Chronique de presque toutes les tyrannies : slogans, promesses, soulèvement, renforcement du secteur de sécurité, nouveaux slogans, renforcement de l'ordre, faim, froid, taons...
Et encore une chose : l’unification de tous les porcs (propriétaires) est inévitable. Outre leurs toasts communs, leurs querelles, les nouvelles raisons de se rencontrer (toast, se disputer, etc.)
Le livre était très impressionnant. Il est devenu triste et offensant de constater que la bestialité est indéracinable.
Note : 10
Quiconque veut comprendre quelque chose à la politique devrait absolument lire au moins deux livres de fiction thématiques : « L'Automne du Patriarche » de Gabriel García Márquez et « La Ferme des animaux » de George Orwell. Ceux qui ont réussi à accéder à la tête de l’État doivent simplement, de temps en temps, comparer de manière responsable la situation réelle avec l’histoire. Et il est strictement interdit d’apporter la moindre modification à ce commandement.
Nous avons devant nous une représentation visuelle de la révolution de 1917 et une description succincte des événements qui ont suivi en Russie. Il est à noter que cette histoire peut être facilement comparée à la situation actuelle. Les associations me viennent à l’esprit :
1) Cour du Seigneur - Douma d'État - Douma d'État
2) Les adeptes les plus dévoués sont des moutons faciles à contrôler – mouvements de jeunesse pro-Kremlin
3) Les dirigeants du soulèvement d’aujourd’hui ne parviennent pas à se mettre d’accord sur un seul lieu pour leurs réunions.
4) la partie la plus rusée de l'opposition (c'est-à-dire Staline) avec des complices renverse la plus active (Trotsky)
5) Les rebelles d’hier acquièrent la sécurité ; il ne reste aucune trace de la communauté utopique
6) Des idéologues efficaces pour le peuple – télévision, médias
7) Désormais, la coopération n'est possible qu'avec ceux qui paient plus
8) La direction déclare inacceptable l'idée même de la révolution ; la vigilance est émouvée par un travail épuisant
9) Des amendements sont introduits à l'ensemble des commandements (Constitution) qui justifient de toutes les manières possibles le gouvernement actuel
10) Un culte de la personnalité émerge, les gens se nourrissent de chiffres et de promesses
11) Plus le temps passe, plus la falsification des événements des années passées (par exemple, sur la Seconde Guerre mondiale) est audacieuse.
12) Quelques années après le soulèvement, les rebelles sont devenus ceux qui avaient été renversés
13) Le règne du totalitarisme absolu couronne l’ancienne révolution
Il semblerait que les animaux et les humains soient des créatures d’espèces complètement différentes. Les gens sont unis et en même temps combattus par un vice commun : la soif de pouvoir. Orwell montre en effet que ce désir est caché dès la naissance chez tout être rationnel. La sobriété d'esprit et le courage sont une panacée contre les désirs dangereux, selon Gabriel Garcia Marquez, qui partage les mêmes idées. Des livres indissociables les uns des autres. Lire.
Note : 10
La politique est une tâche ingrate. DANS le meilleur cas de scenario ennuyeux et vulgaire. Au pire, cela devient méchant et sale. Mais cela ne cesse malheureusement pas d’être nécessaire. Bien sûr, vous pouvez, pour le moment, tourner votre nez intellectuel sur cet aspect de la vie et ne pas remarquer son existence. Vous pouvez laisser la politique à ceux qui l’aiment. Vous pouvez vous dire qu’en écrivant de la poésie, en créant des tableaux, en aidant des chats errants ou simplement en faisant traverser la rue à des vieilles dames, vous contribuez déjà à un avenir meilleur. Et cela sera également vrai à sa manière. Mais à un moment donné, le renversement russe se déclenchera, et si vous n’êtes pas impliqué dans la politique, il s’occupera de vous. Et soudain, il s'avère que vos poèmes et vos peintures incitent à la discorde et offensent les sentiments, que la nourriture pour chats est achetée avec l'argent d'espions étrangers et que le transfert de vieilles femmes corrompt ces dernières dans un état d'antipatriotisme total - ce qui, bien sûr, est complètement inacceptable! Vous regretterez alors de ne pas vous être intéressé aux raisons de la Révolution, de vous moquer des monstres qui venaient se rassembler sur la place centrale et d'avoir été trop paresseux pour vous rendre au bureau de vote. Mais il sera trop tard.
Ce qui est vrai est vrai : vous ne pouvez pas simplement aller à Mo... Je veux dire, c'est difficile de comprendre ce désordre à partir de zéro. C’est donc formidable qu’il existe des auteurs qui ont le talent de présenter des sujets aussi complexes sous une forme visuelle, littéralement adaptée aux enfants. Si vous vous demandez quelle est la différence entre Staline et Trotsky, pourquoi l'histoire du 20ème siècle s'est développée comme elle l'a fait, et sur quoi les régimes dictatoriaux continuent de s'appuyer dans un 21ème éclairé et technologique - mais en regardant dans les encyclopédies et les ouvrages scientifiques sérieux, vous ne voyez qu'un chiffre à trois doigts - commencez votre voyage dans le monde controversé des passions politiques d'Animal Farm. Et puis, voyez-vous, vous pourrez maîtriser un manuel d’histoire scolaire ;))
Note : 10
L'attitude envers ce livre dépend uniquement de l'opinion du lecteur sur l'histoire soviétique. Il n’est pas surprenant que de nombreuses personnes fières de leur passé communiste trouvent le roman négatif. Il est écrit avec cynisme par endroits, de plus en plus sur l’obscurité plutôt que sur la lumière. Mais à mon avis, c’est très précis – pas dans le sourcil, mais dans l’œil, M. Orwell.
Si au début les événements qui se déroulent à la ferme font sourire, à l'avenir je n'en vois aucune raison. C'est dommage pour le pauvre Boxer, et la déception que ressentent les animaux à la fin lorsqu'ils voient où ils en sont arrivés est presque palpable.
Orwell crée une série d'images vivantes et impossibles à confondre : un porc dans le rôle du chef, des cochons comme nomenclature, des chiens comme policiers et tous les autres animaux qui ressemblent de plus en plus à une foule résignée et borgne. Les cochons évoluent également, se transformant peu à peu en ceux avec qui ils étaient appelés à se battre. Les commandements sur le mur ne sont pas non plus éternels - après tout, ce ne sont que des mots qui peuvent être tellement déformés que le sens originel est complètement perdu.
Note : 9
L'histoire est un pamphlet politique. Il révèle des analogies directes avec ce qui se passait en URSS, jusqu'à la correspondance directe des personnages de l'histoire avec leurs prototypes - des personnages historiques. Ici vous pouvez trouver Lénine et Staline, Trotsky et le mouvement Stakhanov. Malgré le fait que la correspondance formelle soit incontestable, j'observe essentiellement dans cette histoire des tentatives de manipulation. Les héros de l'histoire, Napoléon et les cochons, sont les mêmes bourgeois et exploiteurs, et le reste des « citoyens » de la basse-cour n'obtient qu'un travail plus dur et même plus. conditions difficiles vie.
Si nous essayons de faire une analogie directe avec l'URSS, alors rien ne correspond ici - le «moulin» a été construit et a servi le peuple. Dans cette « ère de stagnation » stigmatisée, la vie n’était en fait pas mauvaise du tout. Médecine, éducation, espace de vie gratuits. Technologie militaire et spatiale développée, infrastructures de transport, Agriculture, énergie. L'URSS était véritablement une épine dans un certain endroit pour les « chantiers » voisins. Comment se fait-il que l’État « totalitaire » soit supérieur à leur système « démocratique » sur presque tous les fronts ? Ils voulaient vraiment le détruire et ont atteint leur objectif, promettant aux dirigeants de la fin de l'URSS l'égalité des droits et belle vie. Mais cela n'a pas fonctionné de se lier d'amitié avec les dirigeants de l'URSS et de s'asseoir à la même table avec eux, de jouer aux cartes et de discuter des plans bourgeois, comme cela s'est produit dans l'histoire. Et jusqu'à présent, c'est la même épine. Peut-être ont-ils le sentiment inconsciemment que la Russie est plus forte et plus honnête qu’eux ? Ils le ressentent dans leurs tripes, mais la fameuse « double pensée », dont Orwell écrira, ne se permet pas de l’admettre ?
L'histoire est vraiment intéressante et mérite d'être lue. Mais il faut lire sans émotion. Après avoir succombé aux analogies, il faut continuer à comparer même lorsque l'auteur les abandonne discrètement.
Note : 7
Une magnifique caricature de la Révolution d'Octobre ! Les analogies et les allusions sont très organiques malgré le matériau plutôt complexe et non conventionnel des personnages que l'auteur s'est choisi. Même avec son mausolée, il est présent sous la forme du crâne d'un vieux sanglier qui a fondé la doctrine et poussé le soulèvement, les dissidents, etc. Le pire est qu'à la fin aucun des animaux ne se souvient de la façon dont ils vivaient au départ, mais malgré le fait de vivre au jour le jour et l'exécution d'animaux, ils sont devenus presque régulièrement, des colonnes sèches de chiffres insignifiants les ont convaincus que maintenant ils travaillaient pour eux-mêmes et que leur vie était bien meilleure. Et les animaux y croyaient. Comment ne pas se souvenir des paysans qui ont longtemps souffert et qui ont obtenu leur liberté bien avant la révolution, puis ont combattu sous le slogan « La terre aux paysans ! » et ont finalement été parqués dans des fermes collectives, avec leurs passeports confisqués – essentiellement réduits en esclavage pour encore un demi-siècle, mourant par endroits de faim artificielle, sans rien d'autre que des slogans, pour lesquels le parti a toujours été généreux, mais qui travaillent désormais « pour eux-mêmes » avec enthousiasme.
C’est aussi merveilleux pour moi d’entendre toujours des appels du genre : « Tu vis mal parce que tu travailles mal. Travailler plus dur! Je sens toujours une sorte de piège dans de tels propos ; les agitateurs eux-mêmes sont particulièrement alarmants. Bien que ces propos soient fondamentalement corrects, comme le montre l'histoire, ce n'est pas pour rien qu'ils sont alarmants : ceux qui appellent le plus, travaillent le moins et vivent le mieux. Quelque chose comme ça. Et puis le cheval est mort, mais le socialisme n’a jamais été construit... il n’a probablement pas assez fonctionné.
Mais, malheureusement, l'intrigue ne se limite pas à des parallèles avec le passé - dans presque tous les pays modernes du XXIe siècle, on peut trouver des tendances similaires (on peut citer ici un autre roman de l'auteur sur le même sujet - « 1984 »). Des émeutes et des révolutions se produisent périodiquement dans le monde, lorsque les masses, fatiguées d'endurer, balayent leurs dirigeants, et que le nouveau pouvoir qui s'est élevé sur la vague, ayant souvent peu de relations avec les gens qui l'ont élevé, glisse progressivement vers l'ancien et essaie, au lieu de tenir les promesses qu’elle a faites et d’éliminer les causes, de colmater bêtement les trous qui ont rendu la rébellion possible, afin qu’elle, à son tour, ne soit pas renversée. (Un bon exemple est celui de la Crimée : d’abord, ils clament haut et fort la volonté du peuple qui se rassemble dans les rues et, immédiatement après le changement de pouvoir, interdisent immédiatement tous les rassemblements de masse répréhensibles). Eh bien, alors les moutons bêlants, s'ils reçoivent correctement la direction de leur bêlement insensé, sont le deuxième pilier du pouvoir (sinon le premier) et un inhibiteur complet de tout changement après les chiens de sécurité. Et pourquoi n'expliquez-vous pas à un tel mouton - il bêlera bêtement, voyant des ennemis imaginaires autour et combattant des moulins à vent (ici je ne donnerai pas d'exemples du même opéra proche - celui qui veut verra, et celui qui bêle ne l'aidera pas :)), et elle sera tondue et tondue, à moins qu'une tentative d'enlever complètement la peau ne puisse la ramener à la raison, mais même cela peut facilement être imputé aux « ennemis du peuple » qui se présentent, à la Landslide ( initialement allié du sanglier Napoléon).
Note : 9
Une brillante satire du digne successeur de Swift.
Oui, l’histoire est très politique, elle pourrait facilement offenser quelqu’un, mais n’est-ce pas ce qu’elle devrait être ?
Malheureusement, le scotisme est répandu partout, à un degré ou à un autre : les idéalistes sont remplacés par des politiciens avides de pouvoir et toute société peut donner naissance à son propre « Napoléon ». Tout le monde est égal, mais quelqu’un sera certainement plus égal, peu importe où l’on regarde.
Y a-t-il quelque chose qui puisse être fait pour contrer cela ? La réponse de l’auteur est évidente : éducation, intelligence et bienveillance. Même si cela ne suffira peut-être pas, car alors il ne lui faudra même pas une heure pour se transformer lui-même en cochon...
Note : 10
La Ferme des animaux d'Orwell est absolument époustouflante. Je n'ai pas peur de ce mot - un chef-d'œuvre.
L'œuvre est homériquement drôle, mais en même temps extrêmement effrayante. Il est difficile de réaliser que vous n’êtes pas aussi égaux que les autres. "Animal Farm" prouve que toute notre vraie vie est une dystopie. Et que d’allusions politiques et sociales, que de prédictions !
Malgré le fait que la fin soit calculée à l'avance, la lecture de la première à la dernière ligne est incroyablement intéressante.
Je conseille à tout le monde de le lire.
Note : 10
Un excellent exemple de caricature et d’allégorie aux connotations historiques. Et il n'est pas nécessaire de blâmer le cynisme de l'auteur - peu importe la façon dont le livre est écrit, tout ce qu'il contient est noté correctement et véridiquement, vous ne pouvez pas effacer les paroles de la chanson.
Les événements de la Ferme des Animaux reflètent l'histoire de l'État soviétique, depuis la révolution jusqu'à l'effondrement final de tous les espoirs des habitants de la cour, la réduction de tous les commandements « sacrés » au simple et précis « Tous ». les animaux sont égaux, mais certains sont plus égaux que d’autres » (bien sûr, la chronologie est légèrement modifiée, mais ceci uniquement par souci de conformité style artistique ce "conte de fées"). Parfois les descriptions des métamorphoses de la ferme amènent le sourire, parfois la tristesse, parce que... Derrière tous les événements, de véritables faits historiques peuvent être facilement devinés. Nous nous sentons particulièrement désolés pour les animaux à la fin du livre - et sans surprise, nous nous sentons désolés, en général, pour nous-mêmes.
En tout cas, la note la plus élevée, le livre est facile et intéressant à lire, d'un seul coup, tout ce qui est caché est à la surface (si vous n'apprenez pas l'histoire uniquement à partir de la littérature soviétique), un classique de la satire et de l'allégorie anglaises sur un à égalité avec le Gulliver de Swift.
Note : 10
"Animal Farm" contient des allusions au Grand Révolution d'Octobre. M. Jones - Nicolas II. Sanglier Major - Lénine. Sanglier Napoléon - Staline. Boule de neige de sanglier - Trotsky. Horse Boxer est une image collective de la classe ouvrière soviétique. Le cheval Romashka est une image collective de l'intelligentsia soviétique. Molly le cheval est une bourgeoisie émigrée. Neuf chiens sont des agences punitives soviétiques. Raven Moïse - église. Apparemment, Orwell avait une grande compréhension de l’histoire de la Russie, puisqu’il a établi de nombreux parallèles.
Note : 10
Oui, je n'avais jamais lu Orwell auparavant, et j'en ai payé le prix quand, dès les premières pages, j'ai découvert que je pouvais redire grossièrement le contenu du livre : l'influence noosphérique. Cependant, sa lecture reste intéressante, tout simplement parce que c’est de la bonne littérature.
Excellente satire politique très colérique et mordante. Incroyablement précis. Écrit dans un langage excellent, clair et intelligent.
Un MAIS : je lis et vois l’histoire de mon malheureux pays. Non, bien sûr, dans une certaine mesure, cela s'applique à toutes les révolutions, mais dans la WFR, et surtout dans la révolution bourgeoise anglaise, ce n'était toujours pas le cas. Quant à la révolution russe, je suis prêt à substituer des noms spécifiques aux animaux. Boule de neige - Trotsky. Napoléon - Staline. 9 chiens - NKVD et d'autres l'aiment. Boxer est un gars de la classe ouvrière.
Notez tout par date (par exemple, le premier meurtre de porcelets, de moutons et de toute autre personne - certainement 37). Il semble que vous lisiez le même rêve biblique sur les vaches : chaque créature et chaque petite chose a sa propre signification.
Premièrement, ce n’est tout simplement pas très agréable. Je crois sincèrement que la révolution russe est peut-être la tragédie la plus terrible de l'histoire de la Russie, eh bien, après Joug tatare-mongol. Ce n’est pas que vous ne puissiez pas écrire à ce sujet, y compris en faire la satire. C’est possible et nécessaire, surtout si vous le faites si bien.
Mais deuxièmement, le problème vient de l’auteur. J'imagine à quel point le livre s'est avéré d'actualité dans la période d'après-guerre, à quel point c'était une blague cruelle. Au fait, est-ce que quelqu'un sait si Orwell a été banni de l'Union soviétique ? Et il me semble que plaisanter ainsi sur la patrie de quelqu’un d’autre est laid et sent même le socialisme. par ordre. C'est tout simplement contraire à l'éthique. Oui, nous sommes tous du bétail, mais cela ne veut pas dire que les agriculteurs à deux pattes de l’autre côté du rideau de fer sont meilleurs d’une manière ou d’une autre. Prouve le.
La confrontation entre Trotsky (« Boule de neige ») et Djougachvili (« Napoléon »), ainsi que la destruction ultérieure des trotskystes, sont décrites de manière assez détaillée (pour un tel livre). Mais cela a apparemment été écrit sous la dictée de Trotsky lui-même :abuse:, qui, bien sûr, se présentait comme « blanc et duveteux » :blush:
«Aucun des animaux n'a encore pris sa retraite. Les conversations selon lesquelles un coin de pâturage serait réservé à ceux qui ont droit à un repos bien mérité sont terminées depuis longtemps » : dont :
Cependant, la correspondance de ce qui est écrit dans dernière page livres avec derniers jours L’URSS n’est clairement pas une coïncidence – de telles coïncidences n’arrivent pas dans la vie. Comme le dit la plaisanterie : « Un optimiste est un pessimiste bien instruit. » Les hommes en veste grise ont immédiatement expliqué comment le conte de fées se terminerait : froncer les sourcils :.
Ou, au contraire, « d'en haut », ils ont demandé à l'écrivain d'élaborer un « projet dramatique » d'un plan de destruction d'un « ennemi probable », et il a simplement choisi tel Forme d'art
Comme ils l'ont noté à juste titre, après avoir lu, cachez-le dans le coffre-fort - tout conduit au fait qu'ils vont bientôt brûler les livres. Soit ceux de gauche, soit ceux de droite, soit ceux qui portent un turban seront brûlés - le moment est venu de rectifier l'histoire (Fomenko, réjouissez-vous !). Une petite histoire en pamphlet, mais qui suscite tellement d’émotions. À moins, bien sûr, que vous soyez indifférent au sort de la Patrie et de l'humanité dans son ensemble.
Je l'ai lu pour la première fois en 1977, lorsque des livres de ce genre passaient de main en main sous forme de manuscrits. Ils vous donnaient quelque chose à lire, et après l'avoir lu, vous deviez rendre l'original plus cinq ou six copies de ce que vous lisiez. C'est ainsi que nous "marchions". Dans cette version, le nom était « Animal Farm ». Maintenant, c'est Animal Farm.
Le message de l'histoire s'adresse à la méchanceté « immuable » de l'homme, à la trahison inévitable - quand, d'une part, la foi homme ordinaire dans la Liberté, l’Égalité, la Fraternité (proclamée par Robespierre, porte-parole de la Révolution française), et d’autre part, la basse cupidité du pouvoir des dirigeants qui ont décidé qu’ils étaient l’élite, ayant légitimement droit à « un lit avec des draps », et "de décorer leurs queues de cheval avec des rubans verts le dimanche".. Peu importe que les dirigeants soient issus du peuple ou de "droit, Dieu a donné" Comme nous le savons, le pouvoir détruit toute Personne et les bonnes intentions ouvrent la voie à l’enfer.
Entre autres choses, nous avons, en la personne d'Orwell, un spécialiste de l'Institut Tavistock, qui a lancé une guerre psychologique systématique contre l'Union soviétique. Après tout, si nous écartons les mérites littéraires avec des images cryptées reconnaissables, nous voyons un plan selon lequel la Russie rouge sera détruite. Et c’est ce qui s’est passé. La partocratie, s’imaginant comme une élite, a jeté ses masques et a vendu Animal Farm au soi-disant peuple. Et les chiens, qui étaient censés garder cette cour, se dirigeaient vers le marché pour la vente... Dire qu'Orwell se réjouissait de son travail était une moquerie ? Non, chacun de ses mots résonne de douleur et de sang. Une personne indifférente ou ouvertement hostile ne pourrait pas écrire ainsi, pleurant l'avenir. C'est peut-être la raison pour laquelle Orwell n'est pas aussi populaire en Occident que Huxley ou le même Zamiatine, où l'accent est mis sur les « horreurs » du totalitarisme ? Peut-être que c'était un avertissement pour nous tous : peuple, soyez vigilant, ne confiez pas le pouvoir à ceux choisis parmi le peuple, contrôlez votre destin, le pouvoir et le droit sont de votre côté...
Comme nous le voyons, il est facile de succomber aux carottes de votre exclusivité personnelle, de croire au mensonge selon lequel il n’y a qu’un seul guerrier sur le terrain ; que votre travail, en tant que cuisinier, consiste à travailler en cuisine et que les rênes du pouvoir doivent appartenir à des gestionnaires qualifiés, des bureaucrates (des chefs, si on le traduit littéralement).
"Animal Farm" est un ouvrage de référence qui doit être placé dans un endroit bien en vue. Pour rappel, pour avertissement.
Ce n'est pas encore fini, l'histoire continue. Chaque brindille séparément est faible. Vous ne pouvez pas casser un balai entier - balayez les déchets, ne les laissez pas faire pression sur votre cerveau.
Réimprimé avec la permission des agences littéraires The Estate of feu Sonia Brownell Orwell et AM Heath & Co Ltd. et Andrew Nuremberg.
© George Orwell, 1949
© Traduction. L.G. Bespalova, 2013
© Édition russe AST Publishers, 2014
© Version électronique du livre préparé par la société litres (www.litres.ru), 2014
Chapitre I
M. Jones, le propriétaire du Lord's Court, a fermé le poulailler pour la nuit, mais, ivre, a oublié les écoutilles pour les jeunes animaux. La lanterne dans sa main tremblait, le cercle de lumière s'élançait d'un côté à l'autre quand, écrivant des monogrammes, il se dirigea vers la porte arrière, ôta ses bottes, versa sa dernière chope de bière de la journée dans un tonneau du garde-manger et grimpa. au lit, où il ronflait déjà. Mme Jones.
Dès que la lumière s'éteignait dans la chambre, des bruissements et des bruissements se faisaient entendre dans tous les services. Pendant la journée, une rumeur a couru selon laquelle le vieux Leader, un sanglier primé de race moyennement blanche, a fait un rêve étonnant la nuit dernière et il veut en parler aux animaux. Nous avons convenu que dès que M. Jones serait rentré chez lui, nous nous rassemblerions dans la grande grange. Le vieux Ringleader (on l'appelait toujours ainsi, bien qu'il soit exposé sous le surnom de Willingdon's Beauty) était vénéré à la ferme, et tout le monde acceptait volontiers de perdre une heure de sommeil rien que pour l'écouter.
Au fond de la grange, sur une sorte de plate-forme, sous une lanterne suspendue à la natte, le chef était étendu sur une brassée de paille. Il avait douze ans, et même s'il était devenu en surpoids ces dernières années, il était toujours digne ; l'apparence sage et bienveillante de ce cochon n'était pas gâchée même par des crocs non limés. Bientôt, d'autres animaux commencèrent à affluer, ils s'agitèrent longtemps, essayant de se positionner - chacun à leur manière - plus confortablement.
Trois chiens accoururent en premier : Romashka, Rose et Kusai, suivis des cochons qui se couchèrent sur la paille devant la plate-forme. Des poulets se perchaient sur les rebords des fenêtres, des pigeons voltigaient dans les chevrons, des moutons et des vaches s'installaient derrière les cochons et commençaient à ruminer. Fighter et Kashka, une paire de chevaux de trait, se sont réunis; ils se sont dirigés lentement vers la plate-forme, cherchant longtemps où mettre le pied pour ne pas écraser accidentellement les menus fretins qui couraient dans la paille avec un sabot en brosse hirsute. Kashka était une jument dodue et compatissante, pas dans sa première jeunesse, fortement en surpoids après son quatrième poulain. Le combattant, un cheval puissant mesurant près de deux mètres, était plus fort que deux chevaux ordinaires réunis. En raison de la marque blanche sur ses ronflements, il semblait stupide et, en effet, il ne brillait pas d'intelligence, mais il était vénéré pour sa persévérance et son travail acharné sans précédent. Ils galopaient après les chevaux chèvre blanche Mona et l'âne Benjamin. Benjamin était le plus âgé de la ferme depuis des années et avait le pire tempérament. Il se tut davantage et rompit le silence uniquement pour faire une remarque cynique - par exemple, il déclara que le Seigneur Dieu lui avait donné une queue pour chasser les mouches, mais lui-même se serait passé de queue et de mouches. Il était le seul de tout le bétail de la ferme à ne jamais rire. Et si on lui demandait pourquoi, il répondait sèchement : je ne vois aucune raison.
Pour autant, il était dévoué au Combattant, même s'il ne le montrait en aucune façon, et le dimanche, ils paissaient habituellement côte à côte dans l'enclos derrière le jardin, broutaient l'herbe, mais ne parlaient pas.
Dès que les chevaux se sont couchés, une couvée de canetons qui s'étaient éloignés de la mère canard est entrée dans la grange en file indienne, ils ont couiné faiblement et se sont précipités d'un côté à l'autre, à la recherche d'un endroit où on ne leur marcherait pas dessus. Kashka les a protégés avec sa jambe avant, ils se sont parfaitement installés derrière elle et se sont immédiatement endormis. À la dernière minute, la pouliche grise Molly, une jolie petite idiote, conduisant le droshky de M. Jones, est apparue, hachée timidement et couinant comme un morceau de sucre. Elle s'est rapprochée de la plate-forme et a immédiatement commencé à secouer sa crinière - elle avait hâte de montrer les rubans rouges qui y étaient tissés. Le chat est arrivé en dernier, a regardé autour de lui, choisissant habituellement un endroit plus chaud, s'est finalement glissé entre le combattant et Kashka et a ronronné de bonheur - elle a ignoré le discours du chef du début à la fin.
Maintenant, tout le monde était rassemblé dans la grange, à l’exception du corbeau apprivoisé de Moïse qui somnolait sur un poteau près de la porte arrière. Lorsque le chef fut sûr que les animaux étaient confortablement assis et à l’écoute, il s’éclaircit la gorge et commença son discours :
Alors, camarades, comment fonctionne notre vie ? Avouons-le. Pauvreté, surmenage, mort prématurée, tel est notre sort. Nous naissons, nous recevons juste ce qu'il faut de nourriture pour ne pas mourir de faim, et les animaux de trait s'épuisent aussi de travail jusqu'à en extraire tout le jus, et quand nous ne sommes plus bons à rien, nous sommes tués avec une cruauté monstrueuse. Il n'y a aucun animal en Angleterre qui ne dise adieu aux loisirs et à la joie de vivre dès l'âge d'un an. Il n’y a aucun animal en Angleterre qui n’ait été réduit en esclavage. La pauvreté et l’esclavage sont ce qu’est la vie des animaux, et nous ne pouvons y échapper.
Mais est-ce la loi de la nature ? Mais notre pays est-il si pauvre qu’il ne peut pas nourrir ceux qui y vivent ? Non, camarades, non, non et encore non. Le sol de l’Angleterre est abondant, son climat est favorable et, outre nous, il est capable de nourrir pleinement un bien plus grand nombre de personnes. Notre seule ferme pourrait contenir une douzaine de chevaux, deux douzaines de vaches, des centaines de moutons, et ils vivraient tous librement et dignement, d'une manière dont nous n'avions jamais rêvé. Pourquoi alors traînons-nous cette existence misérable ? Oui, parce que les gens s’approprient les fruits de notre travail. C'est la cause de tous nos ennuis. Si nous le définissons brièvement, c'est chez une personne. L'homme est notre véritable ennemi. Si nous supprimons l’homme, nous mettrons fin à jamais à la faim et au surmenage, car l’homme est leur cause.
De tous les êtres vivants, un seul consomme mais ne produit rien. Il ne donne pas de lait, il ne pond pas d'œufs, il ne peut pas être attelé à une charrue parce qu'il est trop faible, il ne peut pas attraper un lapin parce qu'il ne peut pas courir vite. Tout est ainsi, et pourtant il règne sur nous. Il nous oblige à travailler pour lui-même, prend le fruit de notre travail et nous nourrit de la main à la bouche. La terre est cultivée grâce à notre travail, elle est fertilisée avec notre fumier, mais qu’avons-nous ? Rien que ta propre peau. Voilà, les vaches, combien de litres de lait avez-vous donné l’année dernière ? Et où est passé ce lait, avec lequel on pouvait nourrir des veaux forts ? Nos ennemis ont tout bu, jusqu'à la dernière goutte. Voilà, poules, combien d’œufs avez-vous pondus cette année et de combien d’œufs les poules ont-elles éclos ? Où sont passés les autres ? Ils ont été vendus au marché par Jones et ses employés pour récolter des fonds pour eux-mêmes. Te voilà, Kashka, où sont tes poulains, quatre poulains, ton espoir et ton soutien dans la vieillesse ? Ils ont été vendus un à un dès l'âge d'un an, et vous ne les reverrez plus jamais. Vous les avez eu durement, vous avez travaillé dur sur le terrain, et qu'avez-vous obtenu en retour : une maigre ration, une place dans une stalle et rien de plus !
Mais même cette existence misérable est interrompue avant l’heure. Je ne peux pas me plaindre, j'ai de la chance. J'ai maintenant treize ans et quatre cents porcelets sont nés. C’est ainsi que la nature a déterminé le sanglier à vivre. Mais il n'y a aucun animal qui, à la fin de sa vie, ne soit rattrapé par un couteau impitoyable. Voilà, les cochons, pas même un an ne s'écoulera, et chacun d'entre vous, en criant désespérément, dira au revoir à la vie sur le pont. Vous tous – vaches, cochons, poules, moutons, vous tous – ferez face à cette fin terrible. Il ne dépassera même pas les chevaux, ni même les chiens. Te voilà, Combattant, le jour même où toi, si puissant, tu ne seras plus fort, Jones te vendra à l'écorcheur, et il te tranchera la gorge et te laissera nourrir les chiens. Lorsque les chiens seront vieux et édentés, Jones leur attachera une brique autour du cou et les noiera dans l'étang le plus proche.
N'est-il pas encore clair pour vous, camarades, que la cause de nos problèmes est l'oppression des hommes ? Si nous rejetons une personne, personne ne s’appropriera les fruits de notre travail. Demain, nous serons libérés de la pauvreté et de l'anarchie. Alors que faire? Travaillez jour et nuit, sans ménager vos efforts, et renversez le joug humain ! Révoltez-vous, camarades ! - voici ma promesse envers vous. Je ne sais pas quand le soulèvement éclatera - dans une semaine ou dans cent ans, mais je suis sûr, tout comme je suis sûr que je me tiens sur de la paille, que tôt ou tard la justice prévaudra. Abandonnez votre vie entière, même courte, pour la rapprocher ! Et surtout, transmettez mon message à ceux qui vous remplaceront, et que les générations futures mènent le combat à une fin victorieuse.
Et surtout, camarades, soyez persévérants. Ne vous laissez pas emporter par des arguments hors du chemin de la lutte. N’écoutez pas s’ils vous disent que l’homme et la bête ont des objectifs communs, que leur prospérité est inextricablement liée. Ce sont toutes des machinations ennemies. Une personne poursuit ses propres intérêts, et seulement les siens. Et que notre unité dans la lutte, notre camaraderie soit indestructible ! Tous les gens sont des ennemis. Tous les animaux sont des camarades.
C’est alors qu’un terrible tumulte éclate. Quatre gros rats – le discours du chef les a attirés hors de leurs trous – étaient assis sur leurs pattes arrière et l’écoutaient. Mais ils n'ont pas réussi à écouter la fin du discours - ils ont attiré l'attention des chiens, et s'ils ne s'étaient pas glissés dans les trous, ils ne se seraient pas arrachés la tête. Le leader a levé la jambe, appelant au silence.
« Camarades, dit-il, il y a un point qui mérite d’être clarifié. » Créatures sauvages : rats ou, disons, lapins - sont-ils nos amis ou nos ennemis ? Votons : qui est d'accord pour dire que les rats sont amis ?
Un vote a eu lieu immédiatement et, à une écrasante majorité, il a été décidé de considérer les rats comme des camarades. Seulement quatre ont voté contre : trois chiens et un chat, mais on a découvert plus tard qu'elle avait voté à la fois « pour » et « contre ». Et le chef de poursuivre :
- Mon discours touche à sa fin. Je veux juste le répéter : n'oubliez jamais que votre devoir est de combattre une personne et tout ce qui vient d'elle. Quiconque a deux jambes est un ennemi. Quiconque a quatre pattes, ainsi que quiconque a des ailes, est un ami. Rappelez-vous aussi : lorsque vous combattez une personne, ne devenez pas comme elle. Même après l’avoir vaincu, n’adoptez pas ses vices. Ne vivez pas dans des maisons, ne dormez pas sur des lits, ne portez pas de vêtements, ne buvez pas d'alcool, ne fumez pas, ne faites pas de commerce, ne manipulez pas d'argent. Toutes les coutumes humaines sont nuisibles. Et surtout, aucun animal ne devrait en opprimer un autre. Faibles et forts, rusés et bornés, nous sommes tous frères. Aucun animal ne devrait en tuer un autre. Tous les animaux sont égaux.
Et maintenant, camarades, je vais vous raconter le rêve que j'ai fait la nuit dernière. Je n’entreprendrai pas de vous le décrire. J'ai rêvé de ce que serait notre terre lorsque l'homme disparaîtrait de sa face. Ce rêve a ravivé un souvenir dans ma mémoire. Il y a longtemps, quand j'étais encore cochon, ma mère et d'autres cochons chantaient une vieille chanson : ils ne se souvenaient que de l'air et des trois premiers mots. Je connaissais ce motif étant enfant, mais il a depuis longtemps disparu de ma mémoire. Et la nuit dernière, dans un rêve, je me suis souvenu de lui, d'ailleurs, je me suis souvenu des paroles de cette chanson, des paroles qui, j'en suis sûr, ont été chantées par le bétail dans des temps immémoriaux, mais elles ont ensuite été oubliées et depuis plusieurs générations, elles ne sont pas connues. . Et maintenant, camarades, je vais vous chanter cette chanson. Je suis vieux, ma voix est rauque, mais je veux t'apprendre et tu la chanteras correctement. Cela s'appelle "Les bêtes d'Angleterre".
Créatures d'Angleterre et créatures
Toutes les terres qui existent,
À propos du futur paradis terrestre
Prenez les nouvelles, créatures !Créatures, vous serez heureux,
Un homme sera renversé
Il y aura toutes les prairies et les champs
Donné aux créatures pour toujours.Nous allons retirer l'anneau dans le nez -
Le nôtre l'a quand même pris !
Nous allons casser le fouet, jeter le harnais,
Les morceaux vont rouiller !L'attente peut être longue
Mais le blé et l'orge
Foin, haricots et betteraves -
Ils seront les nôtres ce jour-là !Nos eaux deviendront plus propres
La couleur des pousses deviendra plus brillante,
Plus doux que l'air de la liberté
Il n'y a rien pour la créature.Le chemin vers la liberté est le chemin
C'est loin - tout le monde n'y arrivera pas ;
Oies, chevaux, vaches,
Donnons du travail à la liberté.Créatures d'Angleterre et créatures
Toutes les terres qui existent,
À propos du futur paradis terrestre
Acceptez, créatures, la nouvelle ! (Ci-après dans le texte de « La Ferme des animaux » se trouve une traduction de poèmes de V. Kornilov. - Ici et plus loin - notez. voie (sauf indication contraire).}
Les animaux étaient frénétiquement excités - ils étaient tellement choqués par cette chanson. Avant que le chef n’ait eu le temps de finir de chanter la chanson, ils l’ont immédiatement reprise. Même les plus stupides apprenaient la mélodie et les mots individuels, mais les plus intelligents d'entre eux, c'est-à-dire les cochons et les chiens, au bout de quelques minutes, connaissaient la chanson par cœur du premier au premier. dernier mot. Et après avoir répété une ou deux fois, toute la ferme a éclaté à l'unisson comme les « Bêtes d'Angleterre ». Chacun chantait à sa manière : les vaches meuglaient, les chiens aboyaient, les moutons bêlaient, les chevaux hennissaient, les canards cancanaient. La chanson est tombée si profondément dans le cœur des animaux qu'ils l'ont chantée cinq fois de suite et l'auraient probablement chantée toute la nuit s'ils n'avaient pas été interrompus.
Malheureusement, le bruit a réveillé M. Jones - il a sauté du lit, décidant qu'un renard s'était faufilé dans la cour. Il a saisi l'arme qu'il gardait dans un coin au cas où et a tiré un coup de feu en l'air. Les plombs se sont écrasés contre le mur de la grange et la réunion a été instantanément dispersée. Tout le monde a couru à sa place. Les poules grimpaient sur leurs perchoirs, les animaux se couchaient sur la paille et bientôt toute la ferme tomba dans un profond sommeil.
Chapitre II
Et trois jours plus tard, le vieux chef mourut paisiblement dans son sommeil. Il a été enterré au fond du jardin.
Il est décédé début mars. Au cours des trois mois suivants, les animaux ont commencé leur travail souterrain de toutes leurs forces. Parmi ceux qui sont les plus intelligents, le discours du Leader a produit une révolution complète dans leurs opinions. Ils ne savaient pas quand la prédiction du Guide se réaliserait, ils n’espéraient pas que le soulèvement aurait lieu de leur vivant, mais ils en étaient sûrs : leur devoir était de s’y préparer. La tâche de dresser et d’organiser les animaux était bien entendu confiée aux porcs. Parmi les animaux, ils étaient considérés comme les plus intelligents. Parmi eux, se distinguaient nettement deux jeunes verrats, Obval et Napoléon, que M. Jones engraissait pour la vente. Napoléon, un grand sanglier Berkshire à l'air féroce, le seul sanglier Berkshire de la ferme, était un homme de peu de mots, mais il se distinguait par une incroyable ténacité dans la réalisation de ses objectifs. Obval était d'un caractère plus vif et beaucoup plus éloquent et inventif, mais, de l'avis de tous, il était inférieur à Napoléon en force de caractère. A part eux, il n'y avait pas de verrats dans la ferme, seulement des truies. Parmi eux, le plus remarquable était un gros cochon nommé Squealer, au visage rond, agile, avec des yeux vifs et une voix aiguë. C'était un orateur rare : lorsqu'il avait besoin de prouver quelque chose de difficile à prouver, il avait une façon de tourner comme une loche, de tordre sa queue, et pour une raison quelconque, c'était convaincant. Ils ont dit à propos de Squealer que cela ne lui coûtait rien de faire passer le noir pour du blanc.
Ce sont ces trois-là qui ont développé les enseignements du vieux leader en un système philosophique cohérent et l’ont appelé « scotisme ». Presque tous les soirs, lorsque M. Jones s'endormait, ils se réunissaient secrètement dans la grange et expliquaient les grands principes du bestialisme au reste du bétail. Il est impossible de transmettre la stupidité et l’indifférence auxquelles ils ont été confrontés au début. Certains disaient qu'ils devaient loyauté à M. Jones et ne l'appelaient que maître, ou faisaient même des déclarations immatures de ce genre : « M. Jones nous nourrit. Sans lui, nous mourrons de faim. » Certains posaient des questions d’un autre genre : « Qu’importe ce qui se passe après notre mort ? » ou « Si le soulèvement se produit quand même, quelle différence cela fait-il que nous y travaillions ou non ? Les cochons ont déployé beaucoup de travail pour les convaincre que de telles déclarations sont incompatibles avec l'esprit de bestialisme. Mais le plus Questions idiotes» demanda Molly, la pouliche grise. Sa première question à Obval fut : « Aurons-nous du sucre après le soulèvement ?
"Ce ne sera pas le cas", rétorqua Obval. – Nous ne pouvons pas produire de sucre. Et d’ailleurs, pourquoi as-tu besoin de sucre ? Vous obtenez beaucoup d'avoine et de foin.
– Sera-t-il possible de porter des rubans dans la crinière ? – a demandé Molly.
"Camarade, dit Obval, ces rubans que tu aimes tant sont un symbole de l'esclavage, voilà ce qu'ils sont." La liberté n'a-t-elle pas plus de valeur que les rubans ?
Molly accepta, mais sans grande confiance.
Mais il s’est avéré encore plus difficile pour les cochons de réfuter les mensonges propagés par le corbeau apprivoisé Moïse. Moïse, le favori de M. Jones, était un vif d'or et un ver d'oreille, mais il savait parler avec ses dents. Il a assuré qu'il y avait une certaine terre mystérieuse où coulaient des rivières de lait avec des bancs de gelée, et où tous les animaux y iraient après la mort. Cette région, dit Moïse, est dans le ciel, juste derrière les nuages. Là toute la semaine, tous les jours, le dimanche, toute l'année le trèfle ne pousse pas, et le sucre en morceaux et les tourteaux de graines de lin poussent directement sur les haies. Les animaux ne supportaient pas Moïse : il tissait des histoires et restait oisif toute la journée, mais certains croyaient aux rivières de lait et aux banques de gelée, et il fallut des efforts incroyables aux cochons pour les convaincre qu'il n'y avait aucune trace d'une telle terre.
Les adeptes les plus dévoués des porcs se sont avérés être les chevaux de trait - Fighter et Kashka. Ils ne pouvaient rien inventer par eux-mêmes, mais, ayant reconnu une fois pour toutes les cochons comme leurs professeurs, ils absorbèrent littéralement chaque mot qu'ils prononçaient et le transmettaient de manière intelligible à d'autres animaux. Ils ne manquaient jamais une seule réunion clandestine dans la grange et étaient les premiers à chanter « Beasts of England », qui mettait invariablement fin aux réunions.
Le soulèvement a eu lieu plus tôt et plus facilement que prévu. M. Jones, un propriétaire coriace mais habile, a été en proie à échec après échec ces dernières années. Il a perdu beaucoup d’argent dans un procès, a perdu courage et est devenu accro à l’alcool. Et toute la journée, il était assis sur une chaise dans la cuisine, lisait les journaux, sirotait de la bière et nourrissait Moïse avec des croûtes imbibées de bière. Ses ouvriers devenaient paresseux, volaient, les champs étaient envahis par les mauvaises herbes, les toits fuyaient, les clôtures étaient de travers, le bétail était sous-alimenté.
Juin est arrivé, c'est l'heure de la fenaison. La veille de la Saint-Jean - qui tombait un samedi - M. Jones se rendit à Willingdon et fut si occupé au Red Lion qu'il ne revint que dimanche midi. Les ouvriers traitaient les vaches tôt le matin et allaient chasser les lièvres, mais ne pensaient même pas à donner à manger aux animaux. M. Jones lui-même, à son retour, s'est assoupi sur le canapé du salon, se couvrant le visage du News of the World ; Le soir arriva donc et personne ne donna à manger aux animaux. Finalement, leur patience s'est épuisée. Une vache a renversé la porte du grenier avec ses cornes, les animaux se sont précipités au fond du tonneau et - récupérons le grain. C'est à ce moment-là qu'ils ont réveillé M. Jones. Pas une minute ne s'était écoulée et lui et quatre ouvriers firent irruption dans le grenier et des fouets passèrent sur le dos des animaux. Les animaux affamés ne pouvaient pas supporter cela. Et, sans dire un mot, tous, comme un seul homme, se précipitèrent vers leurs oppresseurs. Les coups de pied et les coups pleuvent sur Jones et les ouvriers de tous côtés. Les animaux étaient hors de contrôle. Les gens n'avaient jamais rien vu de pareil, et cette rébellion inattendue de ces mêmes animaux qu'ils n'avaient ni opprimés ni battus, les effrayait jusqu'à la conscience. Ils ont essayé de riposter, mais après une minute ou deux, ils ont pris la fuite. Et maintenant, tous les cinq se précipitèrent sur la route de campagne jusqu'à la grande route, et le bétail, triomphant, les poursuivit.
Mme Jones a regardé par la fenêtre, a vu ce qui se passait, a jeté quelques objets dans son sac et s'est enfuie de la ferme. Moïse sauta du poteau et, coassant bruyamment, éclaboussa après elle. Pendant ce temps, les animaux ont poussé Jones et ses ouvriers sur la route et ont claqué les barrières en planches derrière eux. Ils n'avaient pas encore eu le temps de comprendre ce qui s'était passé, mais le soulèvement avait déjà eu lieu, Jones fut expulsé et la Cour du Seigneur se rendit vers eux.
Au début, ils ne croyaient pas à leur chance. Et tout d'abord, ils ont galopé en force autour de toutes les frontières - ils voulaient vraiment s'assurer qu'il n'y avait aucune trace de personnes dans la ferme ; puis ils se sont précipités vers les services pour détruire les traces du règne détesté de Jones. Ils démolirent le hangar de toilettage accolé à l'extrémité de l'écurie ; des embouts, des mors, des chaînes à chien, des couteaux terribles avec lesquels M. Jones allègeait les porcs et les agneaux furent jetés dans le puits. Des rênes, des licols, des œillères, des sacs ignobles ont été jetés sur un tas d'ordures fumantes dans la cour. Les fouets y volaient également. Lorsque les fouets commençaient à brûler, les animaux sautaient de joie. L’effondrement a également envoyé dans le feu les rubans qui étaient tissés dans la crinière et la queue des chevaux les jours de marché.
« Les rubans, annonça-t-il, sont l’équivalent des vêtements, et les vêtements sont l’un des signes d’une personne. » Tous les animaux doivent aller nus.
Ses paroles ont fait une telle impression sur le combattant qu'il a apporté un chapeau de paille qui, en été, l'a sauvé de mouches agaçantes, et l'a également jeté au feu.
Bientôt, tout ce qui lui rappelait M. Jones fut détruit. Après quoi Napoléon conduisit les animaux au grenier et donna à chacun une double ration de blé et aux chiens deux biscuits. Ensuite, ils ont chanté « The Beasts of England » du début à la fin sept fois de suite, se sont couchés et n'ont jamais aussi bien dormi de leur vie.
Par habitude, ils se sont réveillés à l'aube, se sont immédiatement souvenus des merveilleux changements survenus dans leur vie et se sont précipités ensemble vers le pâturage. Un peu plus loin, dans le pâturage, s'élevait une colline d'où presque toute la ferme était clairement visible. Les animaux grimpaient dessus et regardaient autour d’eux dans la vive lumière du matin. Tout ici, où que vous regardiez, leur est revenu ! Comment ne pas s'étonner, comment ne pas s'exciter, et déjà ils gambadaient, ils devenaient fous ! Et ils se roulaient dans la rosée, mangeaient à leur faim l'herbe douce d'été, jetaient des mottes de terre noire dans l'air et respiraient son odeur satisfaisante. Ils examinèrent minutieusement toute la ferme ; Muets de joie, ils regardaient les terres arables, les prairies, le jardin, l'étang, le bosquet, comme s'ils les voyaient pour la première fois, et ne pouvaient pas croire que la ferme leur était revenue.
Titre : La Ferme des Animaux
Scénariste : Janet Fitch
Année : 1945
Éditeur : AST
Limite d'âge : 16+
Volume : 200 pages.
Genres : Littérature du XXe siècle, Classiques étrangers
À propos du livre "Animal Farm" de George Orwell
Le livre «Animal Farm» est une histoire-parabole incroyablement éducative qui aborde des questions politiques urgentes sous la forme d'une blague. Même si nous aimerions croire à l’avenir heureux promis par les politiciens, de tels rêves ne se réaliseront pas. Pour accéder au pouvoir, les gens sont capables de décrire un paradis qui sera construit sous leur direction « sensible », et même de faire croire à ce miracle. Et quand ces gens obtiendront ce qu’ils veulent, toutes les promesses seront oubliées. Les politiciens sont toujours les mêmes. Les révolutionnaires d’hier, arrivés au pouvoir, se transformeront miraculeusement en conservateurs invétérés. Et maintenant, ils vont combattre les nouveaux rebelles, oubliant leur passé rebelle. Ce sont précisément ces métamorphoses des personnes au pouvoir qui seront abordées dans le roman dystopique de George Orwell.
Dans cette histoire fantastique, à première vue, tout est empreint de symbolisme et de sarcasme voilé envers le pouvoir. Les personnages du livre "Animal Farm" sont des animaux, mais comme ils ressemblent à la société humaine... certains sont des idéalistes, croyants aux contes de fées, naïfs, gentils ou stupides, d'autres sont des manipulateurs rusés, mais en fait des créatures cruelles et égoïstes. .
Animal Farm de George Orwell raconte l'histoire d'une ferme où les animaux se rebellent contre les humains. Les propriétaires des animaux créés Mauvaises conditions entretien, ils obligent les animaux à travailler beaucoup, et ils les nourrissent extrêmement mal, et un jour ils oublient même complètement de le faire. Et maintenant, il y a une raison pour un soulèvement. Hog Clever, considéré comme le centre cérébral de ces animaux, propose de renverser le pouvoir humain et d'établir une société animale égalitaire dans laquelle personne n'opprimera personne. La révolte fut un succès, le gouvernement actuel fut renversé. Cependant, Egghead meurt et est remplacé par le cruel sanglier Napoléon. Se faisant passer pour un cochon qui se moque de ses protégés, il construit une société totalitaire avec un dur appareil de répression à la ferme. Étonnamment, les animaux sont aveugles et ne voient pas ce qui se passe ; beaucoup se sentent satisfaits et heureux, même s'ils travaillent du matin jusqu'à l'aube. Mais les cochons sont une caste d'intouchables, ils mènent vie facile. Leur mission est uniquement de contrôler la foule. Tous les anciens commandements concernant l’égalité et la fraternité étaient désormais oubliés par le nouveau gouvernement. Auparavant, les humains étaient considérés comme les ennemis des animaux, mais désormais, les porcs coopèrent avec les humains, boivent de l'alcool, dorment dans des lits, tuent les autres et marchent même sur deux pattes comme les humains. Ils piétinent effrontément toutes les lois qu'ils ont rédigées, s'inventant toutes sortes d'excuses. Ceux des autres animaux qui ne sont pas zombifiés par la politique, qui voient sobrement ce qui se passe réellement à la ferme, préfèrent se taire...
Le livre «Animal Farm» est mieux lu par ceux qui croient encore en un avenir heureux et idéaliste, qui pensent que des politiciens honnêtes existent encore dans le monde. Dans son ouvrage, l'auteur a parcouru les coulisses de ceux entre les mains desquels se concentre tout le pouvoir sur le peuple. Les prototypes des personnages principaux sont réels personnages historiques, comme Lénine, Staline, Hitler, Trotsky et même des images de l'intelligentsia, de la religion, du mouvement Stakhanov et bien plus encore. Au sens étroit, cette œuvre est une satire caustique de l'URSS à l'époque de la répression, dans un sens plus large - de toute société totalitaire dans n'importe quel pays et à n'importe quelle époque. Êtes-vous sûr que votre gouvernement ne vous trompe pas pour son propre bénéfice ? Êtes-vous sûr que la vraie vérité ne vous est pas cachée ? Lisez le livre de George Orwell et regardez de plus près la réalité qui vous entoure, peut-être verrez-vous alors sur quoi l'élite dirigeante garde le silence...
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Animal Farm est un roman dystopique de George Orwell. Cela ressemble à un conte de fées, mais derrière tout ce fabuleux, vous commencez à remarquer à quel point il ressemble à la vérité. C'est la raison pour laquelle ce roman est si populaire. L'écrivain a créé un ouvrage facile et captivant à lire, mais derrière cette facilité se cachent des questions très difficiles.
L'auteur dessine une petite ferme sous les yeux des lecteurs. Son propriétaire a cessé de s'occuper d'elle et ne se soucie plus des animaux. Alors les animaux, qui ici comprennent parfaitement et savent tout faire, décident de tout faire à leur manière. Ils établissent leurs propres règles pour que l'exploitation puisse exister indépendamment du propriétaire. Les animaux gèrent eux-mêmes la ferme ; il leur semble que l'heure est à la liberté et au bonheur. Mais cela n’a pas duré longtemps, car il y a ceux qui travaillent plus, et il y a ceux qui veulent seulement donner des instructions…
Vous pouvez facilement faire des parallèles avec le monde réel. Le livre soulève avec acuité la question du pouvoir et du contrôle. Il y a toujours ceux qui sont prêts à travailler du matin au soir au nom d'une idée ; Il y a ceux qui veulent profiter sans rien faire. Quelqu’un soutient l’ordre établi uniquement parce qu’il est accepté par la majorité. Il y a ceux qui voient les défauts, mais ils sont trop peu nombreux pour faire une révolution. Ou peut-être qu’il ne s’agit pas uniquement de tous les animaux sur lesquels l’auteur écrit. C'est juste que tant que les porcs seront au pouvoir, il n'y aura pas d'ordre dans la ferme. Et là, il y a un sujet de réflexion très sérieux...
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