гэр / угаах хүртэл/ Санамсаргүй баяр баясгалангийн дүрс. "Гэнэтийн баяр баясгалан" хэмээх гайхамшигт дүрс нь хаана байрладаг, энэ нь хэрхэн тусалдаг

Санамсаргүй баяр баясгалангийн дүрс. "Гэнэтийн баяр баясгалан" хэмээх гайхамшигт дүрс нь хаана байрладаг, энэ нь хэрхэн тусалдаг

Ортодокс итгэгчид түүнийг онцгойлон хүндэтгэдэг бөгөөд түүнийг хамгаалагч, зуучлагч, туслагч гэж нэрлэдэг. Бараг өдөр бүр сүмүүдэд Ортодокс огнооны хуанлийн дагуу нэг буюу өөр дүрсийг залбирлын хүсэлтээр дурсдаг. Бурхан ээж. Жилд хоёр удаа 5-р сарын 14, 12-р сарын 22-нд "Санаанд оромгүй баяр баясгалан" хэмээх гайхамшигт дүр төрхийг тэмдэглэдэг. Баяр баясгалан нь Хамгийн Цэвэр Онгон охиныг хэлдэг тул гарчиг дээрх хоёр үгийг том үсгээр бичсэн болохыг анхаарна уу. Гэнэтийн баяр баясгалан гэж юу гэсэн үг вэ? - тэдний хүсээгүй, хүлээгээгүй байсан. Ийм санаанд оромгүй чин сэтгэлийн мэдрэмж нэг удаа нүгэлтэнд хүрчээ.

"Санаанд оромгүй баяр баясгалан" дүр төрх хэрхэн илэрсэн бэ?

Дүрс үүссэн он сар өдөр, газар нь тодорхойгүй; энэ нь гурван зуун хүрэхгүй жилийн өмнө өргөн тархсан байв.

Олон тооны гайхамшигт эдгэрэлт, үзэгдлийг гүйцэтгэсний дараа дүрс нь ихэвчлэн гайхамшигт гэж нэрлэгддэг нь гайхмаар юм. Зөвхөн зураг Гэнэтийн баяр баясгалан"Гайхамшигт үйл явдлыг хүлээж байна. Ростовын Гэгээн Дмитрий "Услагдсан ноос" бүтээлдээ анх удаа дурдсан байдаг.. Энэхүү номыг Гэгээнтэн Чернигов хотын Елиас хийдийн орон нутгийн хүндэтгэлтэй Ариун Бурханы эхийн дүрийг алдаршуулах зорилгоор бичжээ.

IN сүүлийн бүлэгДараах түүхийг дүрсэлсэн байдаг: нэг шударга бус хүн ёс бусаар амьдардаг байсан ч хамгийн ариун Теотокосыг үргэлж хүндэтгэлтэйгээр харьцдаг байв. Нэгэн өдөр тэр дахин хууль бус үйлдэл хийх гэж байсан бөгөөд ердийнхөөрөө залбирлын үгсийг хэлж, түүнд сахиусан тэнгэрийн мэндчилгээ дэвшүүлэв: Баярла, нигүүлслээр дүүрэн. Гэнэт дүрс нь баяр баясгалангийн оронд амьд болсон мэт санагдаж, түүний нүүрэнд уй гашуу тусав. Цамц нь урагдаж, гар, хөл, хавирганы доор цус урссан шарх нээгдсэн Бурханы нялх хүүхдийг тэр гартаа барьжээ. Хорон муу хүн харсан зүйлдээ гайхаж байв. Тэр бөхийж өвдөг сөгдөн бидний Эзэн Есүс Христэд хэн үүнийг хийж чадах вэ гэж асуув.

Түүний хүлээн авсан хариулт түүнийг цочирдуулав. Энэ бол түүний хүүг дахин дахин загалмайд цовдолсон түүний гар болон бусад нүгэлт хүмүүсийн хийсэн ажил гэж Бурханы Ээж хариулав. Нүгэлт хүн хоёр удаа өршөөл авалгүй удаан залбирсан. Бурханы эх түүнтэй хамт Тэнгэрлэг хүүхдээс тусламж гуйв. Гурав дахь удаагаа, хорон муу хүн чин сэтгэлээсээ наманчилж, Бурханы Ээж нь Хүүгийнхээ хөлд түүнтэй хамт залбирахыг хүссэний дараа Их Эзэн, Хүү нь эхийгээ хүндлэхийг хуульд тушаасан гэж хэлсэн. тэр хэлэхдээ. Өршөөгдсөн хүн дүрсийг үнсээд ухаангүй унасан. Өөртөө орж ирснээр тэрээр зүрх сэтгэлдээ урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй баяр баясгаланг мэдэрч, түүний үйлдлийг өршөөх найдварыг мэдэрсэн. Тэр хүн сүнслэг байдлын хувьд дахин төрж, зөв шударга амьдралаар амьдарч эхлэв.

Энэхүү үйл явдал нь "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрсийг зурах үндэс суурь болсон юм. Энэ нь 18-р зууны эцэс гэхэд итгэгчдийн зүрх сэтгэлд гайхалтай хариу үйлдэл үзүүлсэн бөгөөд бараг бүх Ортодокс сүмд гайхамшигтай дүр төрхтэй байсан. Үүнийг өнөөдөр ч гэсэн олон сүмээс олж болно, ялангуяа Москвад Бошиглогч Елиагийн сүмд хүндэтгэлтэй ханддаг. Эхэндээ энэ дүрс нь Кремлийн сүмүүдийн нэгэнд хадгалагдаж байсан бөгөөд 20-р зууны дунд үед Сокольники руу аваачсан бөгөөд 1959 оноос хойш Елиагийн Елиагийн сүмд байсан нь Патриарх Пимен түүний өмнө байнга залбирдаг байв .

Энэ нь ямар төрлийн Бурханы эхийн дүрсэнд хамаарах вэ?

"Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрс дээр Бурханы эхийг нялх Христийг тэврээд дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь орчуулбал хөтөч гэсэн утгатай бөгөөд тэрээр нэг гараараа Хүүгээ зааж, Христэд итгэгч ямар замаар явах ёстойг баталж байна. . Өвөрмөц зураг нь ихэнх каноник зургуудаас ялгаатай. Энэ бол зүгээр нэг дүрс биш, харин дүрсний найруулга (дүрс доторх дүрс) юм.

Үйл ажиллагаа нь ариун сүмд болдог. Зүүн доод буланд Бурханы эхийн дүрийн өмнө өвдөг сөгдөн залбирсан хүн байдаг. Заримдаа түүний амнаас гарсан захидлууд нь түүний чин сэтгэлийн залбирлыг харуулахын тулд тууз болгон дүрсэлсэн байдаг. Тэнгэрийн хатан хааны толгой бага зэрэг хазайсан, түүний харц нь шууд бус, залбирч буй хүн рүү чиглэсэн байдаг. Тэр нэг гараараа Хүү рүү зааж, нөгөө гараараа Түүнийг хаан ширээнд сууж байгаа мэт атгав. Тэнгэрлэг нялхас цус урсдаг шархтай, нэг гараа өргөж, бүх итгэгчдийг адисалдаг. Хэд хэдэн теологчид "Гэнэтийн баяр баясгалан" -ыг акатист дүрсний нэг төрөл гэж ангилдаг.

Зургийн доор Ростовын гэгээнтний номноос бичсэн үгс байна: Тодорхой хууль бус хүн. Бодоод үз дээ, эцэст нь бидний хүн нэг бүр өдөр бүр хууль бус, нүгэл үйлддэг: ярилцаж, цөхөрч, хашгирч, харааж зүхэж, бардамнаж, гэм хоргүй мэт санагдах үйлдлүүдийг хийж, улмаар энэ алс холын түүхэнд хамтран зүтгэгч болж, Эзэн Есүс Христийг дахин дахин цовдлуулж, гарах арга зам бол наманчлал, уучлалт найдвар, залбирлын тусламж юм.

Тэр юуны төлөө залбирах ёстой вэ?

Ихэнхдээ хүн зөвхөн Бурханы тусламжид найдах үед эгзэгтэй нөхцөл байдалд ордог. Дараа нь тэд Бурханы эхэд хандан залбирч, хүүгийнхээ зүрх сэтгэлд наалдаж, сүнслэг баяр баясгалан, бизнест тусалж, итгэлээ бэхжүүлж, алдагдсан хүмүүсийг буцааж өгөх, хүүхдүүдээ аврахыг гуйдаг.

Эцэг эхчүүд хүүхдүүдийнхээ эрүүл мэндийг сахиж, амьдралын зөв замыг дагаж, итгэлээр баталгаажуулж, сүнслэг болон бие махбодийн ойлголтыг олж авахын тулд Бурханы эхээс залбирч гуйж байна. Бурханы эхийн дүр төрх нь эхнэр, нөхөр хоёрт энх тайван, харилцан ойлголцлыг тогтоох, хуваагдлыг арилгах, дайнд оролцож буй хүмүүсийг эвлэрүүлэхэд тусалдаг. Энэ дүрс нь дайснууд болон харгис шүүмжлэгчдээс хамгаалах хүсэлтээр ханддаг. "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрээс залбирлаар дамжуулан олон эдгэрэлт, гайхамшиг тохиолддог боловч ихэнхдээ хүмүүс дүлийрэлээс эдгэрдэг. Энэ нь зөвхөн бие махбодийн өвчин төдийгүй сүнслэг өвчин гэсэн үг юм: Ариун Судрын үгсийг сонсох чадваргүй, хайртай хүмүүсээ. Эмэгтэйчүүд хурдан гэрлэхийн тулд залбирч, нөхрөө дайны талбараас, аялалаас буцаж ирэхийн төлөө залбирч, тусламж авсан, залбирал нь ноцтой бэрхшээл, шударга бус буруутгалуудын эсрэг үр дүнтэй байдаг тохиолдол тогтоогдсон.

Хэд хэдэн байдаг залбирлын дүрэм-аас хамаарч уншина амьдралын нөхцөл байдал. Цаг хугацаа өнгөрөхөд залбирлын бүрэн текстийг эсвэл бүр акатистыг унших нь дээр. Акатистыг унших нь үргүйдэлтэй эмэгтэйчүүдэд тусалдаг гэсэн олон нотолгоо байдаг: оношлогдсон хэдий ч тэд эх болохын баяр баясгаланг мэдрэх боломжийг олж авдаг.

"Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрсний өмнө Бурханы эхэд жирэмсэн болох тухай залбирал:

Өө, хамгийн Ариун онгон охин, Бүх адислагдсан эхийн бүх адислагдсан хүү, энэ хотын ивээн тэтгэгч, нүгэл, уй гашуу, зовлон зүдгүүр, өвчин эмгэгт байгаа бүхний төлөөлөгч, зуучлагчдаа үнэнч!
Таны зарц нарын зохисгүй, Танд өргөсөн энэхүү залбирлын дууг биднээс хүлээн ав: Эрхэм хүндэт дүрсийнхээ өмнө олон удаа залбирч байсан эртний нүгэлтэн шиг Та Түүнийг үл тоомсорлосонгүй, харин наманчлалын гэнэтийн баяр баясгаланг өгсөн. Нүгэлтний өршөөлийн төлөө Хүүтэйгээ хичээнгүйлэн гуйж, ийн бөхийсөн бөгөөд одоо Өөрийн зохисгүй зарц нарынхаа залбирлыг үл тоомсорло, харин Өөрийн Хүү болон бидний Бурханд, мөн бид бүгдэд итгэл, эмзэглэлтэйгээр залбир. Хэрэгцээ болгоныхоо дагуу гэнэтийн баяр баясгаланг өгдөг чиний ганц бие дүр: Тэнгэр болон газар дээрх бүгд чамайг Христийн шашны тууштай, ичгүүргүй Төлөөлөгч болгон хөтөлж, энэ манлайлалаар тэд Таныг болон Таны Хүүг Үндэслэлгүй Эцэгийнхээ хамт алдаршуулах болтугай. мөн Түүний Consubstantial Сүнс, одоо, мөнхөд, мөнхөд мөнхөд. Амен.

Хэрэв цаг хугацаа дутагдаж байвал та Бурханы эх онгон Мариагийн тусламжийн богино дуудлагаар өөрийгөө хязгаарлаж болно. Хамгийн гол нь залбирал нь ариун сэтгэлээс гардаг гэдгийг лам нар онцолж байна. Эхлээд залбирлын үгсийг хэлж, дараа нь өөрийн үгээр өргөдөл гаргах нь чухал юм.

Залбирал (богино):

Үе удмаас сонгогдсон, ёс бусын замаас холдуулахын тулд заримдаа хууль бус хүнд үзэгддэг Бурханы эх, Хатан хаандаа бид Бурханы Ээж Танд талархлын дууг санал болгож байна. Үгээр хэлэхийн аргагүй нигүүлсэл, биднийг бүх зовлон зүдгүүр, нүглээс чөлөөл, Танд дуудцгаая: Итгэлт хүмүүст гэнэтийн баяр баясгаланг бэлэглэгч та баярла.

Тропарион:

Өнөөдөр Христийн шашны зуучлагчийг алдаршуулж, түүний хамгийн цэвэр ариун дүр төрх рүү урсдаг хүмүүст эргэн ирж, бид Их Эзэнд хандан: Өө, Өршөөнгүй хатагтай Теотокос, олон нүгэл, уй гашуугаар дарамтлагдсан гэнэтийн баяр баясгаланг бидэнд өгөөч. Бидний сүнсийг аврахын тулд Өөрийн Хүү, бидний Бурхан Христэд хандан залбирч, бүх бузар муугаас биднийг авраач.

Зургийн нэр юу хэлж байна вэ?

Гэнэтийн баяр баясгалан бол чин сэтгэлийн наманчлал, залбирлаар нүглийг уучлах боломжтой гэдгийг сануулдаг дүр төрх юм. Баяр баясгалантай мэдрэмж нь хүнийг тэр даруй дүүргэдэггүй; тэр залбирлыг уншиж, тэр даруй баяр хөөртэй болсон. Чин сэтгэлээсээ хөдөлмөрлөж, наманчилсны дараа (Есүс Христ нүгэлтнийг тэр даруй уучлаагүй гэдгийг санаарай) хүч чадал байхгүй мэт санагдах үед өршөөл ирж, тэр үед гэнэтийн зүрх гэрэл гэгээтэй, баяр баясгалантай болдог. Уг дүрс нь хэлсэн үгэндээ үнэнч байхыг заадаг. Хүн наманчилж, өршөөлийг хүлээн авсны дараа хууль бус үйлдэл рүү явахгүй, харин зөв шударга амьдралаар явж эхэлдэг.

Домогт өгүүлснээр Христтэй хамт тэнгэрт хамгийн түрүүнд очсон нь чин сэтгэлээсээ гэмшсэн дээрэмчин байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Амьдралд ямар ч нөхцөл байдал тохиолдсон бай, Бурханы ариун эххүн бүрийн анхны зуучлагч болдог. Мөн та хором мөч бүрт баяр баясгаланг анзаарч чаддаг байх хэрэгтэй. Энд гэр бүл, үр хүүхэд, дуртай ажил, шувуудын дуулахыг сонсож, байгалийг биширч, эдгэрэх, тусламж үзүүлэх, мөнх амьдрах итгэл найдвар, түүнд туслахад бэлэн тэнгэрлэг зуучлагч байдаг. өргөдөл гаргасан хүн.

Итгэлт хүмүүст гэнэтийн баяр баясгаланг бэлэглэгч та нар баярлаарай!

1683 онд Ростовын гэгээнтэн Дмитрий гайхамшигт бүтээлийг бүтээжээ - Оросын эх орончдын уран зохиолын хамгийн гайхалтай номуудын нэг болох "Услагдсан ноос". Тэрээр 17-р зуунд Черниговын Гэгээн Елиас хийдэд Бурханы эхийн дүрсний дор тохиолдсон гайхамшигт эдгэрэлтээс өдөөгдсөн Бурханы хамгийн ариун эх, Тэнгэрийн хатан хааны хүндэтгэлд зориулж бичжээ. Тэнд, эдгээх гайхамшиг бүрийн өмнө Бурханы эхийн дүр төрх дээр нулимс гарч ирэв. Гэгээн Деметриус энэ үйл явдлыг Гидеоны 1-ийн залбирлаар тэнгэрлэг шүүдэр хэрхэн ноосыг цацсан тухай Хуучин Гэрээний түүхтэй харьцуулав. 24 гайхамшгийн нэг нь 18-р зууны дүрс зураачдад Бурханы эхийн гайхамшигт зориулсан дүрсийг зурахад сүнслэгээр нөлөөлсөн бөгөөд зуучлагч нь олон нийтэд үзүүлсэн бөгөөд тэдгээр нь тус бүрийг гэнэтийн гэж нэрлэж болно. баяр баясгалан. Гэхдээ "Гэнэтийн баяр баясгалан" нэртэй дүрс нь өөрийн гэсэн гайхамшигт түүхтэй.

Дмитрий Ростовский энэхүү гайхамшгийн түүхийг "Нэгэн хууль бус хүн ..." гэсэн үгээр эхэлдэг. Маш харгис амьдралын хэв маягийг удирдаж байсан нэгэн нүгэлт эр Тэнгэрийн Хатантай үнэн сэтгэлээсээ холбоотой байсан бөгөөд түүний өмнө хүндэтгэлтэй хайрыг мэдэрсэн. Хэдийгээр тэр өөрийгөө нүглийг үгүйсгэж чадахгүй байсан ч гэсэн тэрээр хэтэрхий сул дорой байсан бололтой, тэр өдөр бүр түүний дүрсний өмнө залбирч, Архангел Габриелийн үгсийг залбирч хэлсэн бөгөөд түүний өмнө онгон Мариа руу "Баярла. , нигүүлслээр дүүрэн!", Тэр түүнд ирээдүйн ээж болох тухай мэдээг авчрахдаа.

Тэр нүгэлт ажилд бэлдэж, явахаасаа өмнө залбирахаар дүрсний өмнө зогсож байв. Дараа нь тэр хачин зүрх, бие чичирч, дүрс дээрх дүрс хөдөлж, амьсгалж байгаа мэт санагдаж, нүгэлтэн түүний өвөр дээр сууж буй хүүхдийн гар, хөл, баруун талд хэрхэн аймшигтай шарх нээгдэж байгааг аймшигтай харав. ямар цус урсгалаар урсаж байв.

Тэр хүн аймшигтай хашгиран дүрсний өмнө унаж, Бурханы эхээс хэн үүнийг хийсэн гэж асуув. Түүнтэй адил нүгэлтнүүд Хүүгээ нүгэл үйлдлээр нь өдөр бүр цовдлуулж, цовдлдог бөгөөд тэд түүнийг өршөөнгүй хэмээн хоёр нүүр гарган, эхийн хайрыг гэм буруугаараа доромжилж, Бурханы эхээс гашуун хариултыг түүнд өгсөн юм.

Үүнийг сонссон нүгэлтэн, итгэл, цэвэр ариун байдлын хэсэг нь үлдсэн бололтой, Тэнгэрийн Хатан Хатан руу залбирч, түүний нүглийн хэмжээ нь түүний сайн сайхан, нигүүлсэлээс хэтрэхгүй байхын тулд хатагтайгаа дуудав. Тэрээр Бурханы эхэд Хүүгийнхээ өмнө зуучлахыг гуйж эхлэв.

Хатагтай анх удаагаа хүүдээ хандсан боловч зуучлагчийн нүгэлт үйлсийг цагаатгахаас татгалзав.

Ростовын Гэгээн Дмитрий Бурханы эхэд хоёр дахь залбирлын давж заалдах хүсэлтийг урт, маш сургамжтай тайлбарласан болно. "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрсний дотор дүрсэлсэн Бурханы эхийн дүрс дээр нүгэлтэн түүний дүрийн өмнө өвдөг сөгдөн дүрсэлсэн байгаа бол бид Ходегетриаг, хүүхэд өвдөг дээрээ сууж байгааг харж байна. Гэгээнтний бичсэнээр, Өршөөгч Хүүг тусад нь суулгаж, Түүний өмнө нүүрээрээ унахыг хүссэн боловч Хүү түүнийг зогсоон: "Чи юу хийхийг хүсч байна вэ?" Бурханы Ээж гэмшсэн нүгэлтнийг уучлах хүртэл хүүгийнхээ хөлд хэвтэнэ гэж хариулав. Үүний тулд Их Эзэн түүнд Хууль нь Хүүд Эхийгээ хүндлэхийг тушаасан боловч хуулийг гаргасан Нэгэн Өөрөө үүнийг хүндэтгэж, биелүүлэхийг үнэн шаарддаг гэж хэлсэн. Тэр бол Ээжийнхээ Хүү, тиймээс Түүнд хандсан залбирлыг нь сонсож, түүнийг хүндэтгэх ёстой гэж тэр хэлэв. Тийм болохоор ээжийн хүссэнээр л байг. Нүгэлт хүн уучлагдах болно, гэхдээ тэр эхлээд шархыг нь үнсээрэй.

Харсан зүйлдээ цочирдсон нүгэлтэн босож, Хүүхдийн шархыг баяр хөөртэй үнсэж, тэр даруй хаагдаж, хараа нь зогсов. Энд тэрээр харсан зүйлийнхээ агуу ихийг биширч, агуу их баяр баясгаланг мэдэрч, түүнээсээ ариусгалын нулимс унагав. Дахин тэр дүрс рүү унаж, Хамгийн Ариуссан Нэгэн болон Түүний хүүд нүглийг нь харж, өршөөл гуйх бэлгийг хадгалахын тулд залбирав. Тэр цагаас хойш энэ хүний сүнс нүглээс татгалзаж, ариун журамтай, бурханлаг амьдралаар амьдарч эхэлсэн. Гэгээнтэн энэ хүний амьдралд ямар төрлийн нүгэл дагалдсаныг заагаагүй бөгөөд уншигчдад өөрийнхөө нүгэл, муу муухайг олж харж, тэднээс эдгэрэхийн тулд залбирах итгэл, хүч чадлыг үлдээсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Ямар гайхамшиг тохиолдов

18-р зуунаас эхлэн Бурханы эхийн "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрсний анхны хуулбарыг бүтээхэд эдгээр дүрсүүдээс янз бүрийн гайхамшиг тохиолдсон - өвчтэй хүмүүс, ялангуяа сонсголгүй хүмүүс эдгэрч, эдгэрч байв. сүнслэг сонсголын эргэн ирэлт, бие махбодийн сонсгол нь мөн эргэж ирэв. Энэ дүрсний өмнөх залбирал нь хүүхдүүд нь замаа алдаж, тэдний хэлснээр тахир замаар явсан цөхрөнгөө барсан эцэг эхчүүдэд тусалсан.

Хатагтайн дүрсний өмнө олон гайхамшигт эдгэрэлт тохиолддог боловч хамгийн гайхамшигтай нь мэдээжийн хэрэг эдгэрэлт юм. хүний сэтгэл, гүн сүнслэг өөрчлөлтөөр дамжуулан түүний аврал.

Бид зүгээр л хүмүүс. Мөн тэд гэм нүгэлгүй биш юм. Үүнийг хүлээн зөвшөөрье. Гэхдээ хэрэв бид "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрс дээрх нүгэлтний дүр төрхийг харж, гаднаас нь хараад бид ямар гамшигт байдалд орсныг ойлгож эхэлдэг бол энэ нь гамшиг биш юм. Энэ бол гайхамшиг. Гэгээн Деметрийн түүхээс нүгэлтний үлгэр жишээг дагаж, хүн өөрийнхөө төлөө яаралтай залбирахыг шаарддаг зүйл хийж байгаагаа гэнэт ухаарвал үнэхээр гайхалтай юм, тэгэхгүй бол баяр баясгалан байхгүй болно. Амьдралд, Их Эзэний нигүүлсэл гэх мэт гэнэтийн байдлаар өгөгдсөн - гэнэтийн байдлаар ... Мөн Бурханы Ээж нь сэтгэлийн өөрчлөлтөд бэлэн байгаа, үүнийг хүссэн хүн бүрийн хувьд дахин дахин унахад бэлэн байна. хүүгийнхээ өмнө нүүрэн дээр нь. Тэнгэрийн хатан хаан - зүгээр л бодоорой! - Тэр бидний нүглийн төлөө өвдөг сөгдөн залбирахаар дахин шийднэ. Хүний оюун ухааны гайхамшиг тохиолдоход түүхийн доторх Тэнгэрлэг түүх давтагдаж, бидний дунд байх ёстой байсан шигээ үнэн, Түүний дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээгдсэн, Эх хүү хоёрын төгс харилцаа, эх хүү хоёрын харилцааг бий болгосон үнэнийг хөшгийг өргөх болно. Хүү нь Өөрийнх нь Хуулиар хачирхалтай хязгаарлагдмал хязгааргүй хүч чадалд хүрнэ.

Дүрсний утга

"Гэнэтийн баяр баясгалан" гэсэн дүрс нь Христэд зориулсан гарын авлага болох бүх эртний зургуудыг Византийн хэв маягаар хийсэн болно. Нүгэлт хүн дүрсний өмнө өвдөг сөгдөн гараа сунгаж байна. Заримдаа түүний уруулнаас тууз хэлбэрээр дүрс зураачид түүнд хандсан залбирлын текстийг дүрсэлсэн байдаг. Ерөнхий дүрсний доторх Бурханы эхийн дүрсний дор "Услагдсан ноос" дээрх энэ гайхамшгийг дүрсэлсэн эхний үгс байдаг - "Зарим нэгэн хууль бус хүн ..."

Ходегетриа "Гэнэтийн баяр баясгалан" нь уучлагдахыг чин сэтгэлээсээ хүсдэг хүн бүр уучлагдах болно гэдгийг дахин гэрчилж байна. Түүгээр ч барахгүй Ростовын Гэгээн Дмитрийгийн үлгэрт гэмшсэн нүгэлтэн нүглийнх нь үзэгдлийн бэлэг авахын тулд залбирч байсан бөгөөд энэ нь тэр дахин харгис амьдралаар амьдрах болно гэсэн үг биш юм. Гэгээнтэн хүн бүр нүгэлтэн гэдгийг бидэнд харуулдаг - энэ бол бидний хоёрдмол шинж чанар, гэхдээ харамсалтай нь хүний сул дорой байдлын улмаас гэнэт нүгэл үйлдвэл бид үүнийг биечлэн хараад наманчлах, магадгүй бүрэн гэмших боломжийг олж авдаг. , энэ нь сүнсний авралын өөр нэг үе шат болох болно.

Ба бусад! Бурханы Эх нь түүнд өршөөл гуйн гуйсан нүгэлтэн бүрийн төлөө Хүүгийн өмнө өвдөг сөгдөхөд бэлэн байгааг хараад нүгэлтэн сүнсээр гэгээрсэн. Гэсэн хэдий ч энэ нь цорын ганц цочирдол биш юм гайхалтай түүх. Ээж хүү хоёрын харилцааны оргил нь жинхэнэ тэнгэрлэг байдлын гайхалтай жишээ юм! – Эх хүү хоёрын харилцаа нь Хатагтай яагаад бидний хамгийн анхны Өмгөөлөгч, Их Эзэнийг зуучлагч болохыг ойлгох боломжийг бидэнд олгодог. Ээждээ ингэж хандаж, түүнийг хүндлэх ёстой. Төгс Хүчит Хаан Их Эзэн Өөрөө түүний залбирлыг биелүүлэхгүй байж чадахгүй, учир нь хүсэлт нь Эхээс ирдэг бөгөөд Тэр зөвхөн Түүний Ээж учраас түүний хүсэлтийг эсэргүүцэж чадахгүй.

Бид өөрсдөө хичнээн олон дүгнэлт хийж чадах вэ! Үнэт зүйлсийг дахин үнэлэх, сэтгэлийн аудит хийх нь үе үе зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Бурханы эхийн дүрсийг зурах урам зориг болсон үйл явдлуудаас "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрс, түүний түүхийн талаар мэдэж авснаар бид ёс суртахууны хувьд баяжсан. Харьцуулж байна өөрийн амьдралМанай гэр бүлд хүүхдүүд эцэг эхээ хэрхэн хүндлэх ёстойг, эцэг эх нь өссөн хүүхдийнхээ статусыг хэрхэн хүндэтгэх ёстойг бид харж байна. Зөвхөн нийгмийн төдийгүй эцэг эхийн дарангуйллаас ангид байх ёстой насанд хүрсэн хүний статус руу удаан хугацаагаар үргэлжилдэг.

Манай нийгмийн бас нэг гашуун сэдэв болох хууль тогтоогчид өөрсдөө хуулиа дээдлэн дээдэлж буйн жишээг цааш нь харуулж байна. Тэр энд байна, хамгийн өндөр жишэээрх мэдэл бүхий хүмүүсийн гаргасан хууль тогтоомжийн хэрэгжилтэд хандах хандлага. Их Эзэний тогтоосон хууль нь Эхийг хүндэтгэхийг бидэнд зарлигласан бөгөөд Тэрээр энэ хуулийг тогтоосон тул юуны түрүүнд Хууль тогтоогч өөрөө үүнийг дагаж мөрдөх үүрэгтэй. Христ бол эрх мэдэлд хандах жинхэнэ хандлагын үлгэр жишээ юм.
_______________________________________
1 "Баярла, усалсан ноос, зараа Гидеон, Виржин, өмнө нь харсан" - "Санаанд оромгүй баяр баясгалан" дүрсний акатист. Израилийн шүүгчдийн нэг Гидеонд Бурханаас өгсөн ноос, шүүдэрийн тэмдэг. Хуучин гэрээ. Израилийн шүүгчдийн ном. Ч. 6. хуудас 36–40.

Хэрэв Бурхан шударга байсан бол бид өршөөлд найдаж чадахгүй гэж ариун эцгүүд хэлдэг. Хуучин Гэрээний Бичвэрийн хуудсан дээр Их Эзэн Хуулийн эсрэг өчүүхэн ч гэм бурууг шийтгэдэг аймшигт Шүүгч, Яллагчийн дүрээр харагддаг бөгөөд өнөөдөр дэлхий нүгэлтнүүдийн дор ч нээгддэггүй. Яагаад ийм зүйл болдгийг "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрс гэгддэг зурган дээрх сургамжтай түүхээр тайлбарлав.

Гайхамшигт дүрсний үр дүнд бий болсон гайхамшгуудыг сайтар судалж, бүртгэдэг. Тэд Черниговын ойролцоох Ариун Гурвал Елиас хийдэд ижил зүйлийг хийсэн. 1662 онд анхны гайхамшгийг лам Геннадий зурсан Бурханы эхийн дүрсээс тэмдэглэжээ. Тэнгэрлэг нялх хүүхдийг 10 хоногийн турш тэвэрсэн хамгийн цэвэр ариун онгон охины нүднээс нулимс урсав. Бүх Чернигов уйлж буй Виржин рүү "аймшигтай харав".

Бурханы эхийн Ильинск-Черниговын дүрсний гайхамшиг нь Ростовын Гэгээн Дмитрийгийн ачаар алдартай болж, өнөөг хүртэл хүрч ирсэн.

Сонирхолтой. St. Дмитрий Ростовский бол гэгээнтнүүдийн амьдрал, итгэл ба наманчлалын тухай номлол, сайн мэдээний түүхүүдийн хэлэлцүүлэг, олон ном бичсэн сүмийн зохиолч, сурган хүмүүжүүлэгч юм. Бурханы гайхамшгууд.

Залуучуудын амилалт

Бяцхан Оросын сүм хийдүүдээр аялах, Гэгээн. Деметриус Черниговын хатагтайн гайхамшгуудын тухай түүхээс сэдэвлэн "Услагдсан ноос" номыг бичсэн. Түүхүүд нь сургаал дагалддаг байв. “Амилалтын шүүдэр” бүлэгт гэнэт нас барсан залуугийн тухай өгүүлдэг. Үхэл ойртож байгааг илтгэх өвчин болон бусад шалтгаан байгаагүй. Тэр үед ойролцоо байсан Елиас хийдийн хамба лам эцэг эхчүүдэд Черниговын гайхамшигт дүрсний өмнө залбирахыг зөвлөжээ.

Ростовын Гэгээн Дмитрий

Эцэг эх нь хийдэд очиж, зуучлагч руу унав. Тэгээд гайхамшиг тохиолдов: хүүхэд амьд гарч ирэв. Бурханы эхийн нигүүлсэлд итгэдэг байсан ч хэн ч ийм аз жаргалыг хүлээгээгүй. 1679 оны 4-р сард болсон залуучуудын амилалтын түүхэнд Гэгээн Деметриус сургаалт зүйрлэлийг хавсаргасан бөгөөд үүний үндсэн дээр "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрсийг бичсэн байна.

Бусад дүрсүүдийн тухай:

Гэгээнтний сургаалт зүйрлэл. Димитри болон шинэ дүр бүтээх

Нэгэн нүгэлтэн Ариун онгон охинд "Бурханы онгон эх, баярла" гэсэн сахиусан тэнгэрийн мэндчилгээний үгээр залбирч, түүний гэм буруутай үйлдлүүдийг хийдэг заншилтай байв. Нэгэн өдөр дүрсний өмнө өвдөг сөгдөн ердийн залбирал хэлэх гэж байхдаа тэр аймшигт үзэгдэл харав: Нялх Бурханы хөл, гарнаас цус урсаж, Бурханы Ээж өөрөө амьд мэт харагдав.

"Хэн үүнийг хийсэн бэ, хатагтай?" гэж нүгэлтэн айсандаа хашгирав. "Чи болон чамтай адил хүмүүс миний Хүүг загалмай дээрх иудейчүүд шиг гэм буруугаараа байнга шархлуулдаг" гэж Бурханы Ээж хариулав. Тэр даруй наманчилж, тэр хүн уучлал гуйж эхэлсэн боловч Их Эзэн түүний зүг хараагүй. Дараа нь тэр Бурханы эхэд хандан: "Миний нүгэл өршөөл нигүүлслийг минь бүү дийлээсэй, хатагтай, миний төлөө Их Эзэнээс гуй!"

"Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрс, Покровск

Бурханы Ээж нүгэлтнийг өршөөх залбирлаар Хүүдээ хандав. Их Эзэн түүнд Хүү шигээ хүндэтгэлтэйгээр хариулав: "Би түүний гэм бурууг удаан тэвчсэн тул уучилж чадахгүй." Үүнийг айдастай харсан өргөдөл гаргагч авралаасаа бүрэн цөхөрчээ. Дараа нь Хамгийн Цэвэр Нэгэн босож, Христийн өмнө өвдөг сөгдөхийг хүсч: "Энэ хүнийг өршөөлийг хүлээн авах хүртэл би Таны хөлд хэвтэх болно!" Их Эзэн үүнийг зөвшөөрөхгүй, Тэр Бурхан хэдий ч Ээжийгээ хүндэлдэг бөгөөд түүний залбирлыг биелүүлэхэд бэлэн байна гэж хэлсэн. Өршөөгдсөн нүгэлтэн Их Эзэний шархыг үнсэхээр яаран гүйж, тэр даруй эдгэрч, алсын хараа дуусав.

"Услагдсан ноос" зохиолыг уншсаны дараа үл таних зураач нэгэн хүн Бурханы эхэд залбирч буй сургаалт зүйрлэлд үндэслэн дүрсийг зурж, үүнийг "Санаанд оромгүй (санаанд оромгүй) баяр баясгалан" гэж нэрлэжээ.

Гайхамшиг ба сургаалт зүйрлэл хоёрын хоорондох холбоо нь тодорхой юм: нас барсан хүүгийн эцэг эх түүнийг амьдаар нь харна гэж төсөөлөөгүйн адил сургаалт зүйрлэлийн нүгэлтэн Их Эзэнээс өршөөлийг хүлээгээгүй. Гэвч Бурханы Эхийн зуучлагчийн залбирлаар хүн бүр хүссэн зүйлээ хүлээн авсан нь тэдний хувьд "санаанд оромгүй баяр баясгалан" болсон юм.

Зургийн утга

Сонирхолтой. "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүр төрх нь ер бусын бөгөөд Ариун онгон ба Их Эзэн нүгэл үйлдсэн хүнд хандаж, сүмийн дотор талд бичээстэй байдаг. Зургийн хэлбэрийн хувьд Бурханы эхийн дүр төрх нь Ильинско-Черниговын дүртэй төстэй бөгөөд зөвхөн Бурханы эхийн толгой дээрх хааны титэм алга болжээ. Энэ нь Их Эзэнд залбирахдаа түүний даруу зан гэсэн үг юм.

Залуу насандаа дүрслэгдсэн Их Эзэн гартаа гүйлгээ барьдаггүй, харин өвдөг сөгдөн нүгэлтэнд шархны ул мөр бүхий гараа харуулдаг. Хувцасны өмсгөл нь шидэгдсэн, хавирга, хөлний шархнууд харагдаж байна. Сайн мэдээний дагуу Христ загалмай дээр цовдлогдохдоо дөрвөн шарх авсан бол тав дахь нь хавиргадаа, хамгаалагчид яллагдагчийг үхсэн эсэхийг шалгахыг хүссэн үед.

Марьяна Роща дахь түүнд зориулсан сүм дэх "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрс

Зургийн хуучин хуулбарууд дээр үргэлж ар талд нь татсан хөшиг байдаг - сүмийн хааны хаалганы бэлэг тэмдэг, нүгэл үйлдэгчдэд бага зэрэг нээгдсэн тэнгэрийн үүд. Хөшигний улаан өнгө нь амилалтын бэлгэдэл юм.

Нүгэлт хүн өөрөө ногоон хитон өмссөн байна. Ногоон бол дэлхийн өнгө, хүний ертөнц. Ийм хувцастай тэд зөв шударга байсан ч Тэнгэрлэг нигүүлслийг мэддэггүй, зөвхөн Христийн ирэлтийг урьдчилан харсан Хуучин Гэрээний бошиглогчдыг дүрсэлсэн байв. Залбирч буй нүгэлтэн хараахан уучлагдаагүй ч уучлал, амьдралын шинэчлэлийг хүлээж байна.

Дүрс дээрх бичээсүүд

Онгон Мариагийн дүрсний доорх талбарт сүмийн славян үсгээр бичигдсэн сургаалт зүйрлэлийн текст байдаг. Ихэвчлэн эхний үгсийг байрлуулсан байдаг: "Зарим нэгэн хууль бус хүн өдөр бүр хамгийн ариун Теотокост залбирах дүрэмтэй байдаг ...", заримдаа "Хамгийн ариун Теотокосын гэнэтийн баяр баясгалан" гэсэн гарчиг бичдэг.

Марьяна Роща дахь "Гэнэтийн баяр баясгалан" Бурханы эхийн дүрсийн сүм дэх Радоница

Энэ үг нь дүрсийг ариусгадаг гэж үздэг бөгөөд энэ нь найрлагад заавал байх ёстой. Текст бичих зай байхгүй тул бичээсийг бүхэлд нь бэлгэдсэн маш товчилсон хэлбэрээр байрлуулсан болно. Том зургууд дээр заримдаа нүгэлтний үгс бичдэг: "Өө, хатагтай, хэн үүнийг хийсэн бэ?" мөн Бурханы эхийн хариу "Та болон бусад нүгэлтнүүд нүгэл үйлдсэн ..." гэсэн нүгэлтээс Бурханы эх рүү чиглэсэн мөрүүд.

"Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрс, гайхамшгуудын байршил

Киев дэх Владимирын сүм. 19-р зууны гайхамшигт дүр төрх. Их үеэс хойш сүмд байсан Эх орны дайн. Бурханы эх ба Их Эзэн хааны титэм зүүсэн дүрслэгдсэн байдаг. Харамсалтай нь одоо Владимирын сүм схизматикуудын гарт байна.
Хамовники дахь "Шатаж буй бут" (хувьсгалын өмнөх). Хамгийн эртний мэдэгдэж буй жагсаалтыг энд хадгалсан. 1838 онд Улаан өндөгний баярын долоо хоногт тэрээр бүрэн дүлий болсон эмэгтэйг гайхамшигтайгаар эдгээжээ. Анися Степанова ч сонсож чадсангүй хонх дуугарах. Бурханы эхэд "Гэнэтийн баяр баясгалан" залбирал үйлчилсний дараа Анися Улаан өндөгний баярын тропарионыг дуулахыг сонсож, дүлий алга болов. 1930 онд сүм сүйрч, гайхамшигт дүр төрх алдагдсан.
Третьяковын галерейд "Гэнэтийн баяр баясгалан" (19-р зууны 1-р хагас) өвөрмөц дүрс байдаг бөгөөд гол зураг нь Бурханы эхийн бусад гайхамшигт дүрсүүдийн 120 жижиг зургаар хүрээлэгдсэн байдаг. Төвийн зураг нь харагдаж байна гол утга: Их Эзэн Бурханы Эхийн залбирлаар дамжуулан нүглийг уучилдаг - Залбирлын ном, хүн төрөлхтний төлөөх зуучлагч.

"Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрс, хувийн цуглуулга

Москва, Илья энгийн сүм. Энд 1959 онд сэргээн засварласан сайхан төмөр хүрээн дэх эртний дүрс байна. Хувьсгалаас өмнө энэ нь Кремлийн сүмүүдийн нэгэнд байсан, дараа нь засварын ажилчдаас энэ дүр төрхийг нуусан байв. Аугаа их эх орны дайны дараа "Гэнэтийн баяр баясгалан" киног Илья Энгийн сүм рүү шилжүүлэв. Залбирлаас эдгээж авсан хүмүүсийн авчирсан цагираг, загалмай бүхий дүрсний дээлийг дүрсний өмнө бүрэн өлгөжээ.
Марьяна Роща, Бурханы эхийн дүрсийн сүм "Санаанд оромгүй баяр баясгалан". Энэхүү сүм нь 1904 онд баригдсан бөгөөд онгон Мэригийн дурсгалд зориулагдсан юм. Энэ зураг өөрөө (19-р зуунд зурсан) тэнд хожим гарч ирсэн бөгөөд түүн дээрх олон тооны чимэглэл нь өмнөх гайхамшгуудын тухай өгүүлсэн бөгөөд харамсалтай нь тэмдэглэгдээгүй байна. 2003 онд ариун сүмд нэгэн бэлгэдлийн үйл явдал болсон. 90 настай тэнгисийн цэргийн офицер баптисм хүртэх хүсэлтийг санваартны өмнө иржээ. Зүүдэндээ түүнийг баптисм хүртэж, үхлийг хүлээхийг тушаасан. Өвгөн үүнийг зогсоов Лент, Баптисм хүртэхэд бэлдэж байна. Түүний үхэл ариун ёслолыг дуусгасны дараа шууд сүмд болсон.
Спасо-Преображенскийн хийд, Рязань. Тус хийдийн Өөрчлөлтийн сүмд гайхамшгуудаараа алдартай болсон "Гэнэтийн баяр баясгалан" байдаг. Зэрэмдэглэсэн дүрсийг Москвагийн оршин суугч Георгий захаас олж, худалдаж авсан байна. Хэсэг хугацааны дараа түүнд золгүй явдал тохиолдов: тэр хүнд бэртэж, хэсэгчилсэн саажилтад хүргэв. Олдсон дүрс үр дүнгээ өгөхөөс өмнө чин сэтгэлийн залбирал Жорж хөл дээрээ босов. Урт хугацаандтэрээр хайртай дүрээсээ салахыг хүсээгүй ч эцэст нь түүнийг хувиргах хийдэд хандивлахаар шийджээ. Удирдах зөвлөл ба будгийн давхаргасэргээн засварлаж, сийлсэн дүрсний хайрцаг хийсэн. “Гэнэтийн баяр баясгалан” хийдэд байх хугацаанд нүдний өвчин, хорт хавдраас эдгэрч, согтуугаар хэд хэдэн тохиолдол бүртгэгдсэн.
Одесса дахь Ариун Гурвалын сүм. Аугаа эх орны дайны үеэр большевикуудын хаасан сүмийг эзлэн түрэмгийлэгч эрх баригчид дахин нээв. Энэ үед хаанаас ч юм "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрс гарч ирэв. Түүний нэрээр 1840 онд сүмийн нэг сүмийг ариусгасан нь сонирхолтой юм. Ариун сүмийн сүм хийдүүд ихэвчлэн эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд байв. Бурханы эхийн шинэ дүр төрхийн өмнө тэд нөхөр, аавуудаа фронтоос буцаж ирэхийн төлөө залбирав. Хэдийгээр алдартай гайхамшгууд бүртгэгдээгүй ч Одесса хотын оршин суугчид түүний өмнө "халуун цэгүүд"-ийн төлөө залбирдаг.
Тосгон дахь ариун булаг. Жайск, Нижний Новгород муж. Домогт өгүүлснээр 18-р зуунд энэ эх сурвалж дээр. "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрс олдлоо. Муромын язгууртан ноёд Петр, Феврониа нар энд нуугдаж байв. Энэ газарт гэгээнтнүүд хамгийн ариун Теотокос гэмшсэн нүгэлтнийг уучилсан шиг тэднийг хөөсөн Муром хотын оршин суугчдад өршөөл үзүүлжээ. Эх сурвалж нь үзэсгэлэнт газар байрладаг бөгөөд дээр нь сүм хийд барьсан байдаг.

Бусдын тухай Ортодокс сүмүүдОрос:

Энэ нь хол байна бүрэн жагсаалтТэнгэрийн хатан хааны хамгаалалтад байдаг сүм хийдүүд. 2000-аад онд "Гэнэтийн баяр баясгалан" -д зориулж олон сүмүүд баригдаж, буяны байгууллагууд түүний нэрээр нэрлэгдсэн бөгөөд булаг шанд нь ариусдаг. Бурханы эхийн энэхүү дүр төрхийг бусад сүмүүдэд хүндэтгэлтэй дүрс болгон олж болно.

Чухал. "Гэнэтийн баяр баясгалан" нь амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдалд, итгэл найдвар хатсан үед Бурханы эхийн дүрийн өмнө залбирдаг. Дайны үед ээжүүд "оршуулга" хүлээн авсан хөвгүүдийнхээ төлөө залбирдаг байсан бөгөөд дараа нь захидал буруу илгээгдэж, цэргүүд амьд буцаж ирэв.

Бурханы Эхийн нигүүлслийн хувьд боломжгүй зүйл гэж байдаггүй, гэхдээ юуны түрүүнд залбирлын өмнө та Их Эзэний шархнаас цус урсдаг нүглээ санаж, ухаарах хэрэгтэй.

Итгэл сул байх үед хүн өөрийнхөө хичээл зүтгэлийн дэмий хоосон гэдгийг ухаарсны дараа л Бурханд ханддаг. Нүглийн ачааг сэтгэл дээрээ мэдэрч, Их Эзэнээс гуйх нь амаргүй. Гэм буруугаа харахыг хүсдэггүй хүний залбирал Түүнд хүрэх нь бүр ч хэцүү байдаг. Их Эзэн наманчлалыг хүлээж, өргөдлийг биелүүлэхээс эргэлздэг бөгөөд хүрээлэгдсэн байдаг шийдвэрлэх боломжгүй асуудлууд, хүн сэтгэлдээ цөхрөлийг мэдэрдэг.

Цөхрөл бол чөтгөрүүдээс өдөөгдсөн аймшигтай сүнслэг байдал юм. Итгэлгүй байдал, галзуурал дагуулдаг энэ мэдрэмжинд та бууж өгч чадахгүй. Удаан хугацааны туршид золгүй явдал тохиолдсон тохиолдолд нүгэл үйлдэгчийн сүүлчийн хоргодох газар байдаг - Хамгийн Ариун Теотокос.

Хүмүүст зуучлалын хүчийг харуулахыг хүсч, Бурханы Ээж илчилсэн Ортодокс залбирал"Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрс нь итгэл найдвар, тэвчээрийн хүчийг авчирч, ашиггүй мэт санагдсан хүсэлтийг биелүүлдэг.

Ямар тохиолдолд та "Гэнэтийн баяр баясгалан" руу ханддаг вэ?

"Гэнэтийн баяр баясгалан" дүр төрхийг олон гайхамшгаар алдаршуулдаг. Христэд итгэгчдийн хувьд тэд гайхалтай биш юм шиг санагддаг: хүн төрөлхтнийг хайрлах нигүүлсэл, хайр нь Бурханы эхийн хувьд нийтлэг байдаг.

Ортодокс дахь гайхамшгуудын тухай:

Дүрсэнд дүрсэлсэн түүх бидэнд сануулж байна хүчтэй залбиралТеотокос, Их Эзэний зөвт уур хилэнг ч даван туулсан. Гэхдээ асуусан зүйлийг биелүүлэхийн тулд нэг нөхцөл шаардлагатай - нүглээ наманчлах.

Онгон Мариа Есүс Христтэй хамт

Уг дүрсний нэр нь "Гэнэтийн баяр баясгалан" нь хүмүүсийг найдваргүй нөхцөл байдалд хандахыг уриалдаг. Гэхдээ Христэд итгэгчдийн энэхүү дүр төрхийг хайрлах хайр нь маш их бөгөөд тэд хүссэн зүйлээ хүлээн авна гэдэгт итгэлтэй байж, ямар ч хүсэлтээр түүн рүү хошуурдаг.

Чухал! Дараах хэрэгцээнд Бурханы Эхийн "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрийн өмнө залбирдаг уламжлалтай.

ноцтой өвчин
гэр бүлийн хэрүүл
хүүхэдтэй болох боломжгүй
хань ижил хайх гэх мэт.

Залбирал хаанаас эхлэх вэ

Хэцүү нөхцөл байдалд, хүссэн зүйлээ авахыг хүсч байгаа тул та бага зэрэг хийх хэрэгтэй, гэхдээ байнгын дүрэм. Таны эхлүүлж буй ажил Бурханд таалагдаж байгаа гэдэгт итгэлтэй байхын тулд санваартантай зөвлөлдөхөө мартуузай. Хүлээн авсан адислал нь нүгэлтний сүнсийг алдахаас айж, чөтгөрүүд саад болж эхлэх үед залбирлын ажлыг гүйцэтгэхэд хүч чадал өгөх болно.

Мөс чанараа шалгах шаардлагатай: Их Эзэний уур хилэнг авчрах шударга бус үйлдлүүдийг санаарай. Хэрэг хүлээлгэхээр очиж нөхөрлөлийг авахаа мартуузай. Сүмтэй харилцахгүй бол залбирал олон удаа сулардаг. "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрс дээр дүрслэгдсэн нүгэлтэн чин сэтгэлээсээ наманчилсны дараа л Их Эзэний өршөөлийг хүлээн авсан гэдгийг санах нь зүйтэй.

Юуны төлөө залбирах вэ

Анхаар! Залбирлын тууштай байдал нь Бурханыг баярлуулдаг, гэхдээ асууж байгаа зүйл үнэхээр шаардлагатай эсэх талаар бодох ёстой юу? Хүсэл биелэх нь шинэ төөрөгдөл, нүглийг авчрах уу? Итгэгчид аливаа өргөдөлд "Бурхан хүсвэл" гэсэн үгийг нэмдэг.

Марьяна Роща дахь "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрсийг хүндэтгэх сүм

"Гэнэтийн баяр баясгалан"-д өөр яаж залбирах вэ?

Акатист ба залбирлыг сүмд ашигладаг эсвэл байшингийн дүрэм. Бурханы эхэд зориулсан богино, санахад хялбар залбирлууд байдаг бөгөөд үүнийг зүрх сэтгэлээрээ мэддэг байх ёстой бөгөөд ажил, тээвэр, сүмд дүрсний өмнө оюун ухаанаараа давтан хэлэх ёстой. Энгийн текстийг хүүхдүүдтэй хамт сурч болно.

Танаас өөр тусламжийн имамууд, итгэл найдварын имамууд байхгүй, Хатагтай, бидэнд туслаач! Бид Танд найдаж, Танаар сайрхаж байна, учир нь бид Таны боолууд учраас ичихгүй байцгаая

Танд найддаг Бурханы ерөөлтэй Ээж ээ, бидэнд өршөөлийн хаалгыг нээж өгөөч, ингэснээр бид мөхөхгүй, харин зовлон бэрхшээлээс ангижрах болтугай, учир нь Та Христийн шашны аврал юм.

Онгон Мариа, баярла, Ай адислагдсан Мариа, Их Эзэн чамтай хамт байна! Эмэгтэйчүүдийн дунд Та ерөөлтэй еэ, Таны хэвлий дэх үр нь ерөөлтэй еэ, учир нь Та бидний сэтгэлийн Аврагчийг төрүүлсэн.

Ариун онгон Мариа руу залбирах

Залбирахын тулд хаашаа мөргөл хийх вэ

Москва дахь өдөр тутмын Бошиглогч Елиагийн сүм. Хувьсгалын хүнд хэцүү үеийг даван туулсан эртний гайхамшигт дүрс болох "Гэнэтийн баяр баясгалан" энд хадгалагддаг;
Марьяна Роща (Москва) дахь "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрсний сүмд мөн Бурханы эхийн гайхамшигт дүрс байдаг;
-тай. Пушкарка (Дивеево) - Дивеево хийдэд мөргөл хийх үеэр очиж болох "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрс бүхий сүм;
тосгон дахь Бурханы эхийн "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрсний нэрэмжит эрчүүдийн хийд. Колочава (Транскарпатиа). 2002 онд байгуулагдсан Синевырын байгалийн нөөц газарт байрладаг, Украины Ортодокс сүмд харьяалагддаг;
Дүрсэнд зориулсан аливаа сүмд тахилын ширээний баруун талд "Гэнэтийн баяр баясгалан" гэсэн хүндэтгэлтэй дүрс байдаг.

Сүм хийд, сүм хийдийн талаар дэлгэрэнгүй:

Строгино дахь Оросын шинэ алагдсан ба наминчлагчдын сүм

Бурханы эхийн Акатист дүрсийн тухай видеог үзээрэй

IN Ортодокс уламжлалЗарим ер бусын үйл явдлын дараа дүрс нь онцгой хүндэтгэлтэй эсвэл бүр гайхамшигт болдог. Гэхдээ нэг зураг бий, түүнийг бүтээхээс өмнө гайхамшигт үйл явдал тохиолдсон. Дүрс нь өөрөө Бурханы эх ба хүүхэд Христийн уламжлалт нүүр царайг илэрхийлээд зогсохгүй бүхэл бүтэн дүрсний найрлагыг илчилдэг.

"Усалгаатай ноос"

Ростовын Митрополит Дмитрийгийн олон тооны утга зохиолын өвийн дунд Зүүн ба Өмнөд Европын үнэн алдартны шашны сүүлчийн зохиолч, академич Д.С.Лихачевын хэлснээр Ариун Мариягийн дүрсүүдээс тохиолдсон гайхамшгуудыг дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү ном нь "Услагдсан ноос" нэртэй бөгөөд Чернигов хотын Елиас хийдэд болсон ер бусын үйл явдлын тухай өгүүлдэг. Гэгээн Дмитрий өөрийн гэрч болсон Бурханы эхийн дүрсний өмнө залбирал уншиж байхдаа тохиолдсон олон тооны гайхамшигт эдгэрэлтийн талаар ярьдаг.

Зохиогч 24 гайхамшгийг тууштай дүрсэлсэн бөгөөд тус бүрт нь гэгээнтнүүдийн амьдралаас сургамжтай жишээнүүдийг агуулсан сүнсэнд туслах хоёр үгийг хавсаргав. Сүүлийн бүлэгт тэрээр нэг нүгэлтэнд тохиолдсон үйл явдлыг дүрсэлжээ. Энэ мэдээллийн эх сурвалж, үйл явдал болсон газар, хүний нэр тодорхойгүй байна. Энэхүү ном нь 1683 онд хэвлэгдсэн бөгөөд Бурханы эхийн орон нутагт хүндэтгэлтэй ханддаг дүрсийг алдаршуулахад зориулагдсан болно (гэхдээ аль нь ч хадгалагдаагүй байгаа).

Ростовын Митрополит Дмитрийгийн танилцуулсан гайхамшгийн тухай өгүүлэх

Гэгээнтэн үүнийг ингэж дүрсэлдэг. Нэг хүн өдөр бүр Бурханы Эхийн дүрийн өмнө Архангел Габриелийн сайн мэдээний үгсээр залбирдаг зуршилтай байсан: "Баярла, нигүүлслээр дүүрэн, Их Эзэн чамтай хамт байна!" Ийм сүсэг бишрэлийн дасгал хийсний дараа тэрээр ямар нэгэн муу үйл хийхээр явав. Нэгэн өдөр тэрээр залбирч байхдаа хүүхдийн биеийн шархнаас цус урсаж байхыг харав. Энэхүү алсын хараа нь азгүй хүнийг аймшигтай байдалд оруулав. Галзууран тэрээр Бурханы эхэд хандан "Энэ хэргийг хэн үйлдсэн бэ?" Гэж асуув.

Бурханы Ээж нүгэл үйлдсэн хүмүүс Христийг гашуун үхлээр шийтгэсэн эртний иудейчүүдтэй адил гэж хариулав: "Чи болон та нар шиг нүгэлтнүүд Миний Хүүг цовдлодог." Тэр хүн өршөөл, өршөөл гуйж эхэлсэн бөгөөд түүнд: "Та намайг өршөөлийн эх гэж дууддаг, тэр үед та үйлдлүүдээрээ Надад уй гашуу авчирдаг" гэж хариулав. Нүгэлт үйлдлүүд үнэхээр бүх нийтийн үр дагавартай гэсэн ойлголт хүнд ирсэн. Тэрээр Бурханы эхээс Аврагчийн өмнө өршөөл гуйхыг гуйж эхлэв.

Гурав дахь өргөдлийн дараа л Нялх Христ Бурханы эхийн өргөдлийг хүлээн авахыг зөвшөөрөв. Тэнгэрлэг байгууллага Хүү нь эхийг хүндэтгэхийг тушаадаг. Мөн хуулийг тогтоосон Нэгэн өөрөө үүнийг биелүүлэх ёстой. Бурханы эхийн залбирлын төлөө энэ хүн нүглээсээ ангижирчээ. Алсын хараа алга болсон. Цус цацсан дүрсийг мөн цэвэрлэв. Нүглийг уучлах гэнэтийн баяр баясгалан нь хүний дотоод ертөнцийг өөрчилсөн. Ер бусын хөндлөнгийн оролцоо, зуучлалаар өдөөгдсөн нүгэлтэн тэр мөчөөс эхлэн шинэ амьдралаа эхлүүлсэн.

Өвөрмөц дүрсний хувилбар

Гэнэтийн дотоод ухаарал, нүгэлт хүний наманчилж, засч залруулах нь Оросын сүмийн литургик хэрэглээнд "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрс гарч ирэх шалтгаан болсон юм. Шинэ зургийн утга нь итгэгчдэд маш ойр байсан тул 18-р зууны эцэс гэхэд бараг бүх сүмд энэ дүрсний жагсаалт байдаг байв. Гайхамшигт дүрслэлийн зохиогч нь хэн байсан нь тодорхойгүй байна. Бурханы эх өөрөө баяр баясгалан гэж нэрлэгддэг тул гарчиг дахь үгийг том үсгээр бичсэн байдаг.

"Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрс нь сүм дэх өвөрмөц үзэгдэл юм дүрслэх урлаг. Зураг нь динамикаар хөгжиж буй зураглал юм. Зурагт онгон Мэригийн дүрсийг дүрсний хайрцагт харуулж байна. Дүрмээр бол хамгийн түгээмэл гурван төрлийн нэгийг ашигладаг - "Ходегетриа" нь грек хэлнээс орчуулбал "сэтгэлийн авралд хүрэх замыг харуулсан" гэсэн утгатай. Үүнийг дүрс доторх дүрс хэлбэрээр дүрсэлсэн бөгөөд үйл ажиллагаа нь ариун сүмд болдог.

Онгон Мариагийн дүрс бүхий шалны хайрцагны доод хэсэгт дүрс зураачид "Услагдсан ноос" номноос авсан гайхамшгийн түүхийн эхний хэллэгүүд эсвэл Архангелийн сайн мэдээний үгс эсвэл ишлэлийг байрлуулдаг. "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрсний өмнөх залбирал. Заримдаа нүгэлтний авралын түүх хураангуйнайрлагын доод хэсэгт байрлуулсан.

Зохиолын салшгүй хэсэг бол ариун дүрийн өмнө өвдөг сөгдөн буй хүний дүр юм. Түүний гэмшсэн дүр төрх нь Онгон ба Хүүхдэд зориулагдсан юм. Дүрсэн дээр нарийн судал хэлбэрээр Бурханы эхэд хандан хэлсэн хүний хэлсэн үг, түүний хариултыг бичсэн болно. Нялх Христийг цовдлогдох үеэр хожим нь гарч ирсэн түүний биед ил задгай цус алддаг шарх, шархтай дүрсэлсэн байдаг.

Дүрсний өвөрмөц онцлог нь тухайн хүний дуудаж буй дүр төрхийг нүгэл үйлдэгч рүү шууд чиглүүлдэгт оршино. "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрс нь Бурханы эх нялхсын бурхныг бөхийлгөж буй Ходегетриагийн дүр төрхөөс ийм ялгаатай юм. Ийм уран сайхны техник нь гайхамшгийн мөн чанарыг дүрслэн харуулах боломжийг олгосон юм - Бурханы Ээж ба Бурханы Хүүгийн залбирч буй хүнд хандсан уриалга.

Бошиглогч Елиагийн сүм дэх "Гэнэтийн баяр баясгалан" хэмээх гайхамшигт дүрс

Нийслэл хотын захад Острожье хотод гурван зуу гаруй жилийн өмнө Елиагийн сайн сайхныг хүндэтгэн эвдэрсэн модон сүмийн суурин дээр шинэ чулуу босгожээ. Өнөөдөр энэ сүмийг Елиагийн сүм гэж нэрлэдэг. Олон мөргөлчид энд цуглардаг, учир нь магадгүй Оросын хамгийн хүндэтгэлтэй дүрс болох "Гэнэтийн баяр баясгалан" энд байрладаг. Гайхамшигт дүрсийг хэн, хэзээ зурсан тухай мэдээлэл түүхэнд хадгалагдаагүй байна.

Эхэндээ дүрс нь Гэгээн Петрийн сүмд хадгалагдаж байсан. Доод цэцэрлэгт Кремлийн өмнөд хананы ойролцоо Цар Константин, Елена. 19-р зууны төгсгөлд Москвагийн алдарт номлогч, оюун санааны зохиолч хамба лам Валентин Амфитеатров энд үйлчилж байжээ. Эцэг Валентин акатистуудыг дүрсний өмнө байнга уншдаг. Залбирал цуглуулсан олон тооныитгэгч иргэд. 1928 онд Константин ба Еленагийн сүмийг устгасны дараа уг зургийг Сокольники руу "Гэнэтийн баяр баясгалан" сүмтэй Амилалтын сүм рүү аваачжээ. Дайны төгсгөлд л энэ дүрс нь Гэгээн Елиас сүм дэх одоогийн хүндэтгэлийн байрыг эзэлжээ.

Ариун дүрийг мөнгөн хүрээ, олон чийдэнгээр чимэглэсэн. Талархалтай итгэгчдийн үлдээсэн гоёл чимэглэлүүд нь "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрсний бүтээсэн олон гайхамшгийг гэрчилдэг. Энэхүү бунхангийн ач холбогдол нь үнэхээр бүх Оросын шинж чанартай байдаг. Хүрээн дээр 1959 онд Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх I Алексийн адислалаар уг дүрс дээр бөмбөрцөг суурилуулсан гэсэн бичээс бий. Өөрийгөө энэ сүмийн сүмийн гишүүн гэж даруухан үздэг байсан патриарх Пимен энэ дүрсний өмнө залбирах дуртай байв. Сүм өөрөө Зөвлөлтийн цагхэзээ ч хаагдаагүй, үйлчилгээ үүгээр зогссонгүй. Москва дахь сүйрсэн, хаагдсан сүм, хийдүүдийн олон бунхан энд хадгалагдан үлджээ.

Манай сүсэгтэн олон өвөг дээдсийн оюун санааны их өвийн нэг эрдэнэ бол “Гэнэтийн баяр баясгалан” дүрс юм. Олон Ортодокс итгэгчдийн хүндэтгэлтэй ханддаг энэхүү гайхамшигт дүрсний зургийг доор үзүүлэв.

Марьяна Роща дахь сүм

Цэцэрлэгийн бөгжний хойд талд, Шереметьевская гудамжинд өнгөрсөн зууны эхний арван жилд баригдсан "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрс бүхий сүм бий. Энэхүү гайхамшигт сүмийг Марьяна Роща суурингийн сүм хийдийн хандиваар босгожээ. Ийм буяны ажилд зориулж газрыг Гүн А.Д.Шереметьев өөрөө гаргаж өгсөн. 19-р зууны дундуур зурсан "Гэнэтийн баяр баясгалан" хэмээх гайхамшигт дүр төрхийг шинэ сүм рүү аваачжээ. Алагдсан Трифоны дурсгалын хэсгүүдийг агуулсан дүрс нь Москвагийн итгэгчид болон мөргөлчдийн дунд маш их хүндэтгэлтэй ханддаг. Паришинчууд сүмд тохиолдсон гайхамшгуудыг энэ дүрснээс бичдэг. Хамгийн гайхалтай нь 2003 онд өндөр настай еврей баптисм хүртэхийг хүссэн үед болсон юм.

"Санаанд оромгүй баяр баясгалан" дүрсний акатист

Ортодокс литургийн уламжлалд акатист гэж нэрлэгддэг дууны тусгай хэлбэр байдаг. Ийм бүтээлийг анх удаа 7-р зуунд Византид бүтээжээ. Грек хэлнээс орчуулсан Акатист гэдэг нь "суудаггүй дуулах" гэсэн утгатай (өөрөөр хэлбэл та сууж чадахгүй, маш анхааралтай сонсох хэрэгтэй). Эллин шашны практикт зөвхөн анхны дууллыг акатист гэж нэрлэдэг.

Оросын сүмд энэ хэлбэр 19-р зууны төгсгөлд өргөн тархсан. 1901 он гэхэд Синодын комиссын цензурууд 1060 орчим ижил төстэй бүтээлийг хэвлэн нийтлэх, дараа нь ашиглахыг зөвшөөрөв. Энэ үед "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрсний акатист бас бичигдсэн байв. Тухайн үеийн ихэнх бүтээлүүдийн нэгэн адил магтаалын дуулал нь Дмитрий Ростовскийн дүрсэлсэн үйл явдлуудыг дахин өгүүлдэг.

Сүмийн хэрэглээнд акатистуудыг Матин дахь катисмагийн оронд Весперсийн төгсгөлд уншдаг бөгөөд ихэнхдээ Литургийн дараа эсвэл сүмийн гишүүдийн хүсэлтээр залбирдаг. Акатистыг олон нийтийн мөргөлийн үеэр болон бие даан унших нь залбирлын сэтгэл татам байдлыг бэхжүүлж, бодол санаа цуглуулж, дотоод оюун санааны бүтцийг тодорхой бүрдүүлэхэд тусалдаг.

Христэд итгэгчид яагаад өөр өөр дүрс рүү залбирдаг вэ?

Христийн шашин нь хамгийн ариун Теотокос бол хамгийн агуу гэгээнтэн гэдгийг гэрчилдэг. Хамгийн цэвэр ариун онгон охидын төлөөх залбирал, эс тэгвээс Бурханы өмнө тэдний төлөө залбирах нь хамгийн үр дүнтэй байдаг. Итгэгчид Бурханы эхэд хандан залбирахдаа түүнд туслах, сонсохоос гадна аврахыг хүсдэг. Гэхдээ зөвхөн Христ Бурхан л аварч чадна. Үүнд догмагийн зөрчил, гажуудал байхгүй. Христэд итгэгчид Бурханы эхийг аврахыг уриалахдаа түүний ер бусын сүнслэг хүч чадалд итгэдэг.

Үүнтэй холбогдуулан дүрс нь залбирлын дасгал хийхэд онцгой ач холбогдолтой болдог. Грек хэлнээс орчуулсан дүрс нь объектын мөн чанар биш, харин дүр төрхийг илэрхийлдэг. Тэдэнд хүндэтгэл үзүүлснээр итгэгчид нүүр нь бунхан дээр байгаа хүнийг залбирч хүндэтгэдэг.

Бурханы эхийн дүрс бүр нэг буюу хэд хэдэн ер бусын үйл явдлуудтай холбоотой байдаг. Гэгээнтнүүд болон Бурханы эхийн амьдралын түүхэнд итгэгчид гамшиг, өвчин эмгэгээс гайхамшигтайгаар ангижрах, асуудлыг шийдвэрлэх жишээг олдог. Сүмийн залбирал, дүр төрх нь зөвхөн таны сүнслэг хэрэгцээг зөв боловсруулж, илэрхийлэхэд тусалдаг. Үүний нэгэн адил "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрсэнд залбирах нь өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг. Гэхдээ бид энэ талаар бага зэрэг ярих болно.

Дүрс бол өөр хэмжээс рүү орох нэг төрлийн цонх юм. Ариун дүр төрхийг эмзэг, эргэлзсэн сүнснүүдэд зориулсан сүнслэг таягтай зүйрлэж болно. Энэхүү дэмжлэг нь өдөр тутмын үймээн самуунаас салж, залбирлын сэтгэлийг бий болгоход тусалдаг.

Гайхамшигт дүрс хэнд тусалдаг вэ?

Гайхамшигт дүрс нь хэрэгцээ гарвал ашиглаж болох нигүүлслийн нэг төрлийн хуримтлуулагч гэж олон хүмүүс андуурдаг. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв та онцгой хүндэтгэлтэй дүр төрхийг олж авбал гайхамшиг тохиолдох нь гарцаагүй бөгөөд таны хүссэн бүхэн биелэх болно. "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрс нь алдагдсан итгэл найдвараа олоход тусалдаг гэдгийг итгэгчид гэрчилдэг.

Нигүүлсэл нь будгаар бүрхэгдсэн самбараас ирдэггүй, харин дүр төрхөөр дамжуулан тусламж ирдэг. Та олон жилийн турш дүрсийг шүтэн биширч, олон арван лаа асааж, хэдэн зуун км замыг туулж, Бурханы нигүүлслийн хүч чадалд итгэхгүй хэвээр байна. Эсвэл та ямар ч гайхамшгийг хүлээхгүйгээр сүмд нэг удаа мөргөж, хүссэн зүйлээ биш, харин хэрэгтэй зүйлээ авч болно.

Өөр нэг туйл бол хэт ихэмсэг, бардам зан юм. Хэрэв та сүмийн дүрмийн бүх гадаад зааврыг хичээнгүйлэн биелүүлбэл бэлгийг дээрээс нь автоматаар илгээнэ гэж зарим хүмүүс итгэдэг. Бурханы эхийн "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрс нь сайн сайхан байдал эсвэл үл үзэгдэх хамгаалалтыг хангах баталгаатай сахиус биш юм. Энэ бол нигүүлслээр дүүрэн тусламжийн бэлгэдэл бөгөөд ийм тусламжийг үзүүлэх чадвартай.

Та дүрсний өмнө юу залбирах ёстой вэ?

Энэ дүрсний өмнө Бурханы эхэд ямар өргөдөл гаргах ёстойг каноник залбиралд дурдсан болно. Литургийн бичвэрт Бурханы эхийн "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрс, эс тэгвээс хамгийн цэвэр ариун онгон охинд залбирах нь олон өвчнөөс, ялангуяа сонсголтой холбоотой өвчнөөс ангижрахад тусална гэж хэлдэг. Энэ нь хүний физиологийн чадвараас илүүтэй хөршөө сонсох чадвараас гадна хамгийн чухал нь Их Эзэн болон Түүний гэгээнтнүүдийн ёс суртахууны дуудлагыг сүнслэг байдлаар хүлээн авах чадварыг илэрхийлдэг.

Хоёр зуу гаруй жилийн түүхтэй сүмийг шүтэн биширч, эхнэр, нөхөр хоёроо удаан хугацаагаар салгах, хамаатан садантайгаа холбоо тасрах үед энэ дүрсний өмнө залбирдаг уламжлал бий болжээ. "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрсэнд залбирах нь амьдралын туйлын хүнд хэцүү бэрхшээл, шударга бус буруутгалаас аврах, найдваргүй нөхцөл байдалд онцгой үр дүнтэй байдаг.

Замд явж байгаа хүмүүс хүнд нөхцөлхайртай хүмүүс, хамаатан садан нь сүнслэг тусламж, аюул занал, хувь тавилангийн янз бүрийн эргэлтээс хамгаалах шаардлагатай байдаг. Мөн хурдан бөгөөд аюулгүй буцах. Заримдаа бид өөрсдийгөө ямар гай зовлон хүлээж байгааг төсөөлж ч чадахгүй. Ийм саад бэрхшээлийг даван туулахад дүрсний өмнө залбирах нь тусалдаг. Гэнэтийн баяр баясгалан - бидний хүлээхээ больсон, найдаж байгаагүй, хүлээгээгүй байсан - гэхдээ энэ нь биднийг гэрэлтүүлсэн.

Хүүхэд төрөх нь олон хүмүүсийн хувьд гэнэтийн баяр баясгалан юм. "Гэнэтийн баяр баясгалан" дүрсний өмнө залбирсны дараа хүүхдүүд цөхрөнгөө барсан, найдваргүй эхнэр, нөхөр хоёрт төрсөн тухай олон гэрчлэл байдаг.