Рязань ба Михайловскийн метрополитан Марк. Бусад толь бичгүүдээс "Марк (Головков)" гэж юу болохыг хараарай

Улс орон:Орос

Намтар:
1977 оны 1-р сарын 22-нд тосгонд тахилчийн гэр бүлд төрсөн. Москва мужийн Шатурский дүүрэг, Туголес. 1994 онд Шатура хотын 5 дугаар дунд сургуулийг төгссөн.

1994-1996 онд Рязаны теологийн сургуульд суралцсан. 1998 онд Самарагийн теологийн семинарыг төгссөн.

1998 оны 11-р сарын 22-нд Санкт-Петербургийн теологийн сургуулиудын ректор, Тихвиний бишоп Константин түүнийг Санкт-Петербургийн теологийн академийн теологич, Ариун Төлөөлөгчийн сүм, Евангелист Иохан нарын сүмд уншигч болгосон. Тэр жилдээ SPbDA-д элссэн. 2002 оны 6-р сард хамгаалсан дипломын ажил"Шинэ Гэрээний Ариун Судрын гэрэлд Оросын үнэн алдартны сүмийн нийгмийн үзэл баримтлалын үндэс" сэдвээр.

2002 оны 8-р сард тэрээр хичээлийн багшаар томилогдсон " Библийн түүх"Рязаны теологийн сургуульд.

2002 оны 10-р сарын 27-нд Рязаны теологийн сургуулийн теологич, Ариун Төлөөлөгч, Евангелист Иоханы сүмд Рязань хотын Метрополитан Симон, Касимов нарыг Скопинскийн бишоп, Иеромарт Игнатиусыг хүндэтгэн Игнатий хэмээх нөмрөг болгон хувиргав.

2002 оны 10-р сарын 31-нд Гэгээн Петрийн сүмд зөвт ЛазарРязань хотын, Метрополитан Саймон түүнийг иеродеаконоор томилсон бөгөөд тэр оны 11-р сарын 4-нд Рязань мужийн Скопин хотын Гэгээн Николасын сүмд түүнийг иеромонкоор томилжээ.

2003 оны 7-р сарын 23-нд Рязань хотын хамба лам Павел, Касимов нар түүнийг Рязаны теологийн сургуулийн боловсролын асуудал эрхэлсэн проректороор томилов. 2003 оны 9-р сараас хойш тэрээр "Бэлчээрийн мал аж ахуйн теологи", "Гомилетик", "Оросын үнэн алдартны сүмийн нийгмийн үзэл баримтлалын үндэс" хичээлийн багшаар томилогдсон.

2004 оны Улаан өндөгний баярын өдөр тэрээр цээжний загалмай өмсөх эрхээр шагнагджээ.

2004-2006 онд Тэрээр сүмийн гадаад харилцааны тэнхимийн дэргэдэх Москвагийн теологийн академийн аспирант байсан.

2005 оны 10-р сарын 6-ны өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр тэрээр Рязань хотод шинээр нээгдсэн Кнако-Преображенскийн хийдийн хамба ламаар томилогдов.

Хамба Паулын зөвлөмжийн дагуу 2007 оны Ариун Улаан өндөгний баярын өдөр Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий түүнийг гегуменийн зэрэглэлд өргөв.

2008 онд Рязань хотод төгссөн Улсын их сургуультэд. С.А. Есенин, Хууль зүйн чиглэлээр мэргэшсэн.

2009 оны 5-р сарын 27-нд Рязань хотын хамба лам Павел, Касимов нарын зарлигаар Рязань теологийн семинарын тэргүүн дэд ректороор томилогдов.

2010 оны Ариун Улаан өндөгний баярыг тохиолдуулан Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл түүнд савх авч явах эрхийг олгосон байна.

2010 онд тэрээр Москвагийн Төрийн болон хотын удирдлагын академид мэргэжлийн давтан сургалтанд хамрагдаж, төгссөний дараа төрийн болон хотын захиргаа, байгууллага, өмчийн янз бүрийн хэлбэрийн аж ахуйн нэгжийн менежментийн чиглэлээр мэргэжлийн үйл ажиллагаа явуулах мэргэшлийг олгосон. Хувийн менежмент. 2010 оны 8-р сараас - Москвагийн Төрийн болон хотын удирдлагын академид Эдийн засгийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигчийн зэрэг горилсон.

2011 онд тэрээр автономит мужийн Рязань салбарын нэгдүгээр орлогч даргаар томилогдсон. ашгийн бус байгууллагаилүү өндөр Мэргэжлийн боловсрол"Оросын Боловсролын Академийн Смольный институт."

2011 оны 7-р сарын 27-ны өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр (сэтгүүл No70) Шахтинский, Миллеровскийн бишопоор сонгогдов.

2011 оны 8-р сарын 18-нд Аврагч Христийн сүмд мөргөл хийх үеэр Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл түүнийг архимандритын зэрэглэлд өргөв; төгсгөлд нь бүх шөнийн харуулДээрхийн Гэгээнтэн Патриарх архимандрит Игнатиусыг Шахтинскийн бишопоор өргөмжилсөн ёслолыг удирдав.

2011 оны 8-р сарын 21-нд Новоспасскийн хийдэд Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл Архимандрит Игнатиусыг Шахтинский, Миллеровскийн бишопоор өргөмжлөх ёслолыг удирдав.

2011 оны 12-р сарын 27-28-ны өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр (сэтгүүлийн №168) Рязань хотын Спасо-Преображенскийн хийдийн хамба ламын (хамба лам) албан тушаалаас чөлөөлөгдсөн.

2012 оны 12-р сарын 26-ны өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр (сэтгүүлийн № 138) түүнийг тосгон дахь Интерцессийн Верхнемакеевскийн хийдийн ректор (хиероархимандрит) албан тушаалд томилсон. Верхне-Макеевка, Ростов муж.

2014 оны 5-р сарын 30-ны өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр (сэтгүүлийн №35) Вологда, Великий Устюг нарын хамба ламаар томилогдсон.

2014 оны 7-р сарын 25-ны өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр (сэтгүүлийн №83) түүнийг Вологда хотын Спасо-Прилуцкий Димитриев хийд, Кириллов хотын Кирилло-Белозерскийн хийдийн Ариун архимандритаар батлав.

2014 оны 10-р сарын 23-ны өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр (сэтгүүл No94) "Вологда ба Кириллов" цолыг (Великий Устюг епархия байгуулагдсантай холбогдуулан) тогтоосон; Вологда Метрополисын дарга, Великий Устюг епархсын түр захирагчаар томилогдсон.

2014 оны 11-р сарын 4-нд Москвагийн Кремлийн Успен сүмд болсон Тэнгэрлэг литургийн үеэр Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл түүнийг нийслэл хотын зэрэглэлд өргөв.

2014 оны 12-р сарын 25-ны өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр (сэтгүүлийн №135) түүнийг шинээр байгуулагдсан Вологда теологийн семинарын ректороор томилов.

2019 оны 2-р сарын 26-ны өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр (сэтгүүл № 5) Вологда Епархын хамба ламын асрамжийн үүрэг хариуцлагыг хэвээр үлдээж, Москвагийн Патриархын Санхүү, эдийн засгийн удирдлагын даргаар томилогдсон.

2019 оны 2-р сарын 26-наас эхлэн Дээд сургуулийн нэг хэсэг болсон Сүмийн зөвлөлДээрхийн Гэгээнтэн Патриархын тэргүүлдэг Оросын үнэн алдартны сүм.

(Сергей Анатольевич Головков) 1964 оны 3-р сарын 31-нд Перм хотод сүмийн найрал дууны хүүгийн гэр бүлд төрсөн. 1981 онд ахлах сургуулиа төгссөн.

1982-1984 онд цэргийн алба хаасан Зөвлөлтийн арми. 1984 онд тэрээр Москвагийн теологийн семинарт элсэн орж, 1988 онд нэгдүгээр анги төгссөн.

Мөн онд тэрээр Москвагийн теологийн академид элсэв. Академид сурч байхдаа патриархын тэтгэлгийг хоёр удаа хүртсэн.

Тэр жилийн 11-р сарын 21-нд тэрээр иеродеакон цол, 1991 оны 1-р сарын 7-нд иеромонк цол хүртэв. 1992 онд тэрээр Москвагийн теологийн академийг төгсөж, Эртний сүмийн түүхийн тэнхимд "Фотикигийн адислагдсан Диадохос ба түүний теологийн болон даяанч үзэл бодол" сэдвээр диссертацийг хамгаалжээ. 1992 оны 8-р сарын 12-ны өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр тэрээр Иерусалим дахь Оросын Оюун санааны төлөөлөгчийн гишүүнээр томилогдсон. 1997 оны Пентекостын баяраар Иерусалим дахь Оросын шашны төлөөлөгчийн газрын Гурвалын сүмд Москва ба Бүх Оросын патриарх II Алексийг хамба ламаар өргөмжилжээ.

1999 оны 12-р сарын 28-ны өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр тэрээр Москвагийн Патриархын сүмийн гадаад харилцааны хэлтсийн орлогч даргаар томилогдсон. Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархын 2000 оны 1-р сарын 26-ны өдрийн зарлигаар тэрээр Хорошево дахь Амь өгөх Гурвалын Москвагийн сүмийн ректороор томилогдов.

2000 оны 5-р сарын 3-нд Смоленск хотын Митрополит Кирилл, DECR-ийн дарга Калининград нар түүнийг архимандритын зэрэглэлд өргөв. 2004 оны 1-р сарын 14-нд Аврагч Христийн сүмд тэрээр Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий болон бишопуудын зөвлөлөөс бишопын зэрэгт томилогдов.

2009 оны 3-р сарын 31-ний өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр Владика Маркыг DECR-ийн орлогч даргын албан тушаалаас чөлөөлж, Москвагийн Патриархын гадаадын байгууллагуудын нарийн бичгийн даргаар томилов. Ариун Синод мөн Вена-Австри, Унгарын епархуудын түр захиргааг бишоп Маркт даатгажээ.

Бурханы сүмд хичээнгүйлэн үйлчилснийхээ төлөө 2010 оны 2-р сарын 1-нд тэрээр хамба ламын зэрэглэлд өргөмжлөгджээ.

2010 оны 12-р сард түүнд Москвагийн баруун хойд засаг захиргааны дүүргийн сүм хийдүүдийг (Таамаглалын деанер) хариуцах үүрэг хүлээсэн.

2011 оны 3-р сарын 22-ноос - Оросын үнэн алдартны сүмийн Дээд сүмийн зөвлөлийн гишүүн.

Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кириллийн 2011 оны 12-р сарын 31-ний өдрийн зарлигаар тэрээр Москвагийн Баруун хойд, Зеленоград засаг захиргааны дүүрэг, Москвагийн хойд засаг захиргааны дүүргийн хил дэх Хойд Викариатын хил дэх Баруун хойд Викариатын захирлаар томилогдов. Москвагийн Епархын зөвлөл албан ёсоор .

Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кириллийн 2013 оны 4-р сарын 8-ны өдрийн зарлигаар түүнийг үүрэг гүйцэтгэгчээр томилов. Гэгээн сүмийн ректор. prpmts. Элизабет - Москвагийн Покровский-Стрешнево дахь патриархын метохион.

2013 оны 7-р сарын 16-ны өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр тэрээр Итали дахь Москвагийн Патриархын сүмийн түр захирагчаар томилогдсон.

2014 оны 7-р сарын 25-ны өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр тэрээр Москвагийн Патриархын Гадаадын Байгууллагад зориулсан Москвагийн Патриархын Захиргааны даргын албан тушаалыг түр хадгалж, Москвагийн Патриархын Санхүү, эдийн засгийн удирдлагын даргаар томилогдсон.

Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кириллийн адислалаар тэрээр Москвагийн сүм хийдийн бүтээн байгуулалтыг дэмжих сангийн Удирдах зөвлөлийн даргаар томилогдов.

Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун Синодын 2015 оны 10-р сарын 22-ны өдрийн шийдвэрээр хамба лам Егорьевский Марк, Рязань, Рязань Метрополисын тэргүүн Михайловский нарын томилогдсон Эрхэмсэг ноён Вена-Австри, Унгарын епархуудын захиргаа, Москвагийн Патриархын Гадаадын байгууллагуудын албаны даргын албан тушаалаас чөлөөлөгдсөн (сэтгүүл No62).

2015 оны 11-р сарын 4-нд Москвагийн Кремлийн Патриархын сүмд болсон Литургийн үеэр Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл түүнийг нийслэл хотын зэрэглэлд өргөв.

Боловсрол:

• 1988 он - Москвагийн теологийн семинар.
• 1992 он - Москвагийн теологийн академи (теологийн ухааны доктор).

Ажлын газар:

Патриархын шагналын комисс (Дарга)

Москвагийн Патриархын санхүү, эдийн засгийн удирдлага (Дарга)

Сүмийн шагналууд:

• Гэгээн одонгийн одон. blgv. ном Москвагийн Даниел II Урлаг.
• Гэгээн одонгийн одон. Радонежийн Сергиус II Урлаг.
• Иерусалимын Ортодокс сүмийн Ариун булшны одон
• Гэгээн одонгийн одон. Саровын Серафим II Урлаг.
• Найрамдлын одон
• Унгарын гавьяаны одонгийн командлагч

Рязань, Михайловскийн метрополитан Марк одоо Орост элч нарын цаг ирсэн гэдэгт итгэлтэй байна. Хүмүүст номлогчид хэрэгтэй, тэгээд л тэр гол үүрэг хариуцлагатахилч нар ба бишопууд. Одоогийн байдлаар маш олон залуу санваартнууд байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм, учир нь сүмийн амьдралыг сэргээхийн тулд залуу хүч шаардлагатай байна. Мөн лам хүн ч бай, энгийн хүн ч бай, сүсэгтэн бүр тэр хэмжээгээр дуудагддаг өөрийн хүчҮнэний гэрч байх.

Рязань ба Михайловскийн Метрополитан Марк. Намтар

Метрополитан Марк 1964 оны 3-р сарын 31-нд Перм хотод төрсөн. Дэлхий дээр түүнийг Сергей Анатольевич Головков гэдэг байв. Гэр бүлд Сергейгээс гадна хоёр хүү, гурван охин байсан. Ирээдүйн Владикагийн эцэг Анатолий Григорьевич Головков Саратовын теологийн семинарт суралцаж, үүнээс гадна байнгын ажилдэлхийд дэд диконоор ажиллаж, найрал дуунд дуулдаг. Нэгэн цагт тэрээр няраваар ажиллаж байсан сүм хийдПерм хот. Түүнээс хойш Зөвлөлтийн цагЦөөн тооны сүмүүд байсан, би бусад сүмүүдийн тухай марталгүй үйлчилж байсан сүмдээ зориулж байнга ямар нэг зүйл хийдэг байв.

Тэрээр эхнэр Анна Васильевнатайгаа хамт хүүхдүүдээ Христийн шашны сүнсээр өсгөсөн бөгөөд энэ нь тухайн үед эр зоригтой тэнцэж байв. Анатолий Григорьевич хүүхдүүд шашны ертөнцийг үзэх үзэлтэй байхын тулд Бурханыг хайрлах хайрыг бий болгох хэрэгтэй гэдгийг ойлгосон. Ингэхийн тулд олон жил цуглуулсан номоо уншихад нь оруулжээ. Рязань хотын метрополитан Марк, Михайловский нарын хэлснээр түүний аав шашны сэдэвтэй эртний уран зохиол байсан бөгөөд номуудын дунд теологийн академийн хувьсгалаас өмнөх хэвлэлүүд байсан.

Метрополитан Маркийн ээж ховор сайхан сэтгэл, хөдөлмөрч зангаараа ялгардаг байв. Хүүгийн дурсамжинд тэрээр ариун даяанчдын мөлжлөгийн талаар хүүхдүүдэд хэрхэн ярьж, гэгээнтнүүдийн амьдралын тухай уншиж байсан тухай дурсамж үлдээжээ. Анна Васильевна, хамба ламын санаж байгаагаар үргэлж епархистод үйлчилж, найрал дуунд дуулдаг байв.

Хамба ламын залуучууд

Оюун санааны амьдрал тэргүүлэгч гэр бүлд төрнө гэдэг том амжилт, аз жаргал юм. Гэхдээ энэ нь тэвчээр, гуйвшгүй итгэл үнэмшил шаарддаг. Тэр үед сүсэгтэн гэдэг нь хүн болгоны эсрэг явж, нийгмийг сорьж байна гэсэн үг.

Сергей Головков бусад Зөвлөлтийн хүүхдүүдийн адил жирийн сургуульд сурч, Октябристууд ба Пионеруудад хүртэл элссэн. Үүнд буруутгах зүйл байхгүй, учир нь тэр үед хэн ч түүнийг Христээс татгалзахыг шаардаагүй, зүгээр л түүнд зангиа зүүж, тэмдэг наасан. Гэхдээ Рязань, Михайловскийн ирээдүйн метрополитан Марк түүний зорилгоо мэдэж байсан. Арван жилийн дунд сургуулиа төгсөөд тэр залуу теологийн семинарт орохоор шийдсэн боловч тэр үед зөвхөн армид алба хааж байсан хүмүүсийг л ийм газруудад хүлээн авдаг байв. Тиймээс Сергей бусад их дээд сургуульд бичиг баримтаа бүрдүүлж өгөхгүйгээр шууд цэргийн бүртгэл, бүртгэлийн комиссын элсэлтийн комисст очив.

Эмчийн эсрэг сууж байхдаа тэр нэг цаасан дээр (мөн энэ нь сургуулиас авсан тайлбар) "Би шашны орчинд өссөн" гэж онцлон тэмдэглэснийг анзаарав. Энэ нь комиссын дарга түүн рүү "Итгэгч та яаж үйлчлэх вэ?" гэж хашгирах шалтгаан болсон. Гэхдээ тэр залуу өөрийгөө хэрхэн хянахаа аль хэдийн мэддэг байсан бөгөөд бусадтай адил гэж тайвнаар хариулав. Нийслэлийн Засаг дарга түүний ажилласан он жилүүдийг халуун дотноор дурсаж байна. Их Эзэн түүнийг гэр бүл, найз нөхдөөсөө хол, төлөвшиж, амьдралын туршлага хуримтлуулсан энэ үед доромжлол болон бусад бэрхшээлээс хамгаалсан;

Семинарт суралцсан жилүүд

Тайван, сайхан сэтгэлтэй Сергей Головков олон найз нөхөдтэй болсон. Тэр үед итгэл үнэмшил, шашны сонирхол аажмаар илэрч эхэлсэн өөр өөр давхаргахүн ам. Ихэнх семинарынхан нь шашны гэр бүлд өссөн, тахилч нарын хүүхдүүдээс бүрддэг байв. Атеист гэр бүлд өсөж, эцэг эхийнхээ үгийг үл тоомсорлон Академид ирсэн залуус цөөн боловч цөөн байсан.

Тэр үед (перестройка аль хэдийн эхэлсэн) Самиздат шашны сэдвээр олон ном хэвлүүлж эхэлсэн бөгөөд Теологийн академи нь Христийн шашны агуу аскетикуудын бичсэн бүтээлүүдийг гүн гүнзгий судалж, итгэл үнэмшил, унших сонирхолтой хүмүүсийг татаж эхлэв. Дэлхийн дээд сургууль төгссөн олон насанд хүрэгчид Академид өргөдөл гаргаж, хоёр дахь жилдээ шууд суусан нь гайхах зүйл биш юм.

Юуны өмнө семинарын ажилтан Сергей Головков оюутан, багш нарын найрамдал, чин сэтгэлийн харилцааг үнэлэв. Түүний хувьд семинар нь (Рязань хотын метрополитан Марк, Михайловский нар ярилцлагадаа хэлсэн) гэр бүл шиг байв. Дараа нь тэд (семинарчид) нэг сүрэгт нэгдэж, Их Эзэнийг тойрон нэгдэж, тэдний хооронд хэзээ ч хэрүүл маргаан байгаагүй, худал хуурмаг зүйл байгаагүй. Хүн бүр нөхөрлөл, бие биетэйгээ өнгөрүүлсэн цаг хугацааг үнэлэхийг хичээсэн.

Лам шашин

1990 онд Сергей Головковыг Төлөөлөгч ба Евангелист Маркийн хүндэтгэлд зориулж Марк нэртэй ламаар өргөмжилжээ. Тэр жилдээ тэрээр иеродеакон, хэдэн сарын дараа иеромонк цол хүртэв. 1992 оны 8-р сарын 12-нд тахилч Марк Иерусалим дахь Оросын оюун санааны төлөөлөгчийн газрын гишүүн болжээ.

Түүний хувьд Израиль хэтрүүлэлгүйгээр хоёр дахь эх орон болжээ. Нэг залуудхараахан гучин нас хүрээгүй бөгөөд Христийн төрөлх нутагт олон хүнтэй харилцах хэрэгцээ аль хэдийн бий болсон " зэрэгцээ ертөнцүүд"гэж тэр өөрөө энэ тухай хэлсэн.

Ариун газар дахь үйлчлэл

Нэгдүгээрт, Иерусалим бол хүмүүсийн Тэнгэрлэг номлолыг анх сонссон газар юм: Голгота, Гетсеман, Ариун булш, Бетлехем зэрэг нь залбирал, сүнслэг байдлын талаар эргэцүүлэн бодохыг дэмждэг. Хоёрдугаарт, энэ бол Оросын ертөнц, төлөөлөгчийн газрын ажилтнууд, лам хуврагууд, Израильд ажиллаж буй эх орон нэгтнүүд юм. Гуравдугаарт, энэ бол Ортодокс сүм болон бусад шашны хамба лам, тахилч нартай танилцах явдал юм. Католик сүм, Протестант, AOC (Арменийн Төлөөлөгчийн Сүм) болон хүн бүр харилцах, хамтран ажиллах ёстой байв.

Иерусалимд Рязань хотын Метрополитан Марк, Михайловский нар хувьсгалаас өмнөх Оросын уур амьсгалд орж, энэхүү сүр жавхлант эзэнт гүрний хэлтэрхийг харж, сонсох онцгой боломж олдсон юм.

Гурвалын сүмд үйлчлэх үеэр Оросын хонхны ер бусын эрхэмсэг дуугарахыг Митрополит дурссан бөгөөд энэ дуугарах нь түүнд алдсан эх орноо санагдуулсан юм. Тэр бэлгүүдийг харсан: дүрс, сүмийн хэрэгсэл, хувьсгалаас өмнөх үед Иерусалимын сүмд бэлэг болгон өргөсөн, мөргөл үйлдэхэд ашиглаж байсан савнууд. IN орчин үеийн ОросҮүнтэй төстэй дурсгалууд музейд байдаг.

Христийн шашны сэргэлт. Үүнд хэрхэн хүрэх вэ?

Оросын үнэн алдартны сүм одоо маш их анхаарал хандуулж байгаа нь энэ талаар маш их ярьж, бичиж байгаа нь Оросын ард түмэн, хүн бүр Христийн шашинтай, өөрийгөө тунхагладаг гэдгийг нотолж байна. Рязань, Михайловскийн Метрополитан Марк ингэж хэлэв. Нийгэмд олон сөрөг шинж тэмдэг илэрч байсан ч хүмүүсийн сүнслэг байдлын талаархи санал хүсэлт нь бишопт таалагддаг. Түүний бодлоор сүмд хангалттай ажилчид байдаггүй нь Сайн мэдээгээр нотлогддог: "Ургац арвин, харин ажилчид цөөхөн." Ашиг, дэмий алдар нэрийн төлөө бус Сүмд үйлчлэх хүмүүс хангалтгүй. Эв нэгдэл хангалтгүй, олон хэрүүл маргаан, сүм хийдийн хооронд зөрчилдөөн үүсдэг бөгөөд энэ нь хүмүүсийг хагаралдуулж, хагаралдуулдаг. Бид эв нэгдэлтэй, аль болох хурдан сурах хэрэгтэй.

2-р сарын 26-нд Их Пентекосталын өмнө Рязань хотын Метрополитан Марк, Михайловский нар Весперсийг Рязань хотын Христийн мэндэлсний сүмд удирдав. Бишоп хэлэхдээ Ариун Агуу Пентекостын баяр ( Лент) бол итгэгчид махан биеийн дарангуйллыг даван туулж, дэлхийн халамжийн шуурганд живэхгүй байх ёстой цаг үе юм.

Мөргөл нь шашны аялал жуулчлал болж болохгүй. Хоёр тохиолдолд "хүрэх газар" нь ижил боловч эдгээр нь өөр зүйл юм. Хүмүүс ижил газар очиж, ижил зүйлийг үзэж, тэр байтугай бунханг шүтэн биширдэг мэт санагддаг, гэхдээ мөргөл үйлдэх нь юуны түрүүнд залбирал юм.

Мөргөл бол сэтгэлийн хөдөлмөр юм

Мөргөл бол хүний ​​амьдралын хамгийн чухал аялал гэдгийг та ойлгох хэрэгтэй. Өмнө нь хүмүүс аялал жуулчлалыг "ариун" гэж хуваадаг байсан бөгөөд үүнийг аялалын тэмдэглэл, өдрийн тэмдэглэл, "боловсон", өөрөөр хэлбэл дэлхийн аялалд нарийвчлан тодорхойлсон байдаг. Сүүлийнх нь тийм ч чухал биш гэж тооцогддог байсан тул бараг тайлбарлаагүй болно. Өнөө үед бүх зүйл эсрэгээрээ болж байна. Хүмүүс ихэвчлэн зугаа цэнгэлийн зорилгоор бусад хот, улс орнуудаар аялдаг. Тэдэнд зориулж хаана, хэрхэн амрах тухай зөвлөмж бүхий олон гарын авлага хэвлэгддэг.

Мөргөл бол сэтгэлийн хөдөлмөр юм. Хүн бүр ажиллахыг хүсдэггүй бөгөөд энэ нь орчин үеийн нийгмийн өвчин юм.

Мөргөлдөөн нь түүнийг гайхшруулах зүйлгүй байсан хүнийг дотооддоо эргүүлж байсан олон тохиолдол байдаг - тэр хаа сайгүй байсан, бүх зүйлийг харсан. Нэг танил маань надад Венецийн аялал зохион байгуулахад туслаач гэж гуйсан. Би түүнд Венецийн Ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн сүмийн ректор, "Венецийн бунханууд" гарын авлагын зохиогч, хамба лам Алексий Ястребовын харилцаа холбоог өгсөн. Хожим нь гялалзсан нүдтэй энэ танил надад: "Аав Алекси энэ хотод хандах хандлагыг минь өөрчилсөн!"

Мөргөлчид Ариун газарт ирж залбирдаг

Би 1992 оны сүүлээр Иерусалимд Оросын Сүнслэг төлөөлөгчийн газрын гишүүнээр ирэхдээ мөргөлийн үйл ажиллагаагаа бүрэн зохион байгуулах шаардлагатай болсон. Би өөрөө мөргөлчдөд зориулсан хөтөлбөр бичиж, өөрөө хэвлэсэн; тээврийн талаар зохицуулалт хийсэн; дагалдан яваа хүмүүсийг (гэлэнмаа, шинэхэн) бэлтгэж, тэдэнтэй семинар зохион байгуулж, мөргөлчдөд мэдээллийг хэрхэн хамгийн сайн хүргэх талаар хэлжээ. Тэр үед би өөрөө маш их зүйлийг хийх ёстой байсан.

Би Ариун газар 7 жил амьдарсан. Энэ удаад урам зоригийн уур амьсгалыг санаж байсан. Бид хувьсгалаас өмнөх Ариун газар руу мөргөл хийсэн тухай, Палестин дахь амьдралын тухай ном зохиол уншдаг. Бид Оросын ард түмний Ариун газар руу мөргөл үйлдэх үйл явц сэргэж буй эрин үед амьдарч байгаагаа бүх зүрх сэтгэлээрээ мэдэрсэн. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь маш их урам зориг өгсөн бөгөөд энд ирж буй мөргөлчид аль болох ихийг харж, сурч мэдэхийг хүссэн.

Ариун газарт байх хөтөлбөр маш эрчимтэй байсан бөгөөд хүмүүс амрах, унтах цаг бараг байдаггүй байв. Би аль болох олон литурги хийхийг хичээсэн. Юуны өмнө - Ариун булшинд, Гетсеман, Бетлехемд. Үүнээс гадна тэд Уулын хийдэд үйлчилж, ихэвчлэн Ариун булшинд буцаж ирдэг байв. Би өөрөө аль болох бүлгээрээ литургид явахыг хичээдэг байсан - мөргөлчидтэй хамт үйлчилж эсвэл залбирдаг байсан бөгөөд бунхантай ийм харилцаатай байсандаа баяртай байсан.

Нэг хэсэг Синайгаас ирснийг би санаж байна. Шөнө нь тэд ууланд авирч, дараа нь Уулын хийдэд хонож, өглөө нь Гетсеман руу явав. Би энэ тухай Гетсеман хийдийн хамба ламд хэлэхэд тэр ихэд гайхаж: “Чи юу яриад байгаа юм бэ! Та тэднийг алах болно!" Би: "Мөргөлчид энд залбирахаар ирдэг, гэхдээ тэд гэртээ унтдаг."

1999 онд Христийн мэндэлсний 2000 жилийн ойн өмнөхөн би бүлэг бүрийг Бетлехемийн сүм дэх литургид оролцуулахыг хичээсэн. Тэнд онцгой сэтгэл хөдөлгөм уур амьсгал бий. Үйлчлэлийн дараа үргэлж Бетлехемийн патриархын Викар Архимандрит Анастасси мөргөлчидтэй ярилцаж, тэднийг дүрсээр адисалж, кофегоор дайлах боломжийг олжээ. Хүмүүс ариун сүмийг урам зоригтойгоор орхив: царай нь сэргэж, нүд нь баяр хөөрөөр гэрэлтэв.

Одоо бидний үүрэг бол хүмүүст ариун газруудыг нээхэд нь туслах, өвөг дээдсийн маань байсан мөргөлийн сүнсийг буцааж өгөх явдал юм.

Патриарх Кириллийн "Хар бэлэн мөнгө"

Оросын үнэн алдартны сүмийн эзэмшдэг Пересвет банкинд түр захиргаа нэвтэрчээ. Олон тэрбум рубль алга болсон.
Рязань хотын метрополитан Марк, Михайловский нар мөнгөө эргүүлэн татах боломжтой байсан.
Өмнө нь Пересвет банкны дээд удирдлагатай холбоотой компаниудад 12 тэрбум рубль өгсөн нь тогтоогдсон. Төв банк мөнгө хаашаа орсныг тогтоохыг оролдож байна.

“Түр захиргааны үйл ажиллагааны хугацаанд бүрэн эрх гүйцэтгэх байгууллагуудХувьцаат арилжааны Пересвет банкны үйл ажиллагааг зогсоолоо” гэж Төв банкнаас мэдэгдэв. Зохицуулагчийнхаа менежерүүд “санал асуулга санхүүгийн байдалзээлийн байгууллага."

Пересвет банкны ТУЗ-ийн дарга Александр Швец удахгүй болох аудитын талаар мэдээд өвдсөн - менежер одоо эмчилгээ хийлгэж байна. Банкир эвгүй асуултаас нуугдах гэж оролдож байна гэж зах зээлд оролцогчид хэлж байна.

Хувьцааны 49 хувь нь Оросынх Ортодокс сүм. Оросын үнэн алдартны сүмийн (ROC) Санхүү, эдийн засгийн удирдлагын дарга, Пересветийн хувьцаа эзэмшигч, Рязань, Михайловскийн Метрополитан Марк. 12% нь топ менежер Александр Швецийнх.

Санваартан сэтгүүлчдээс нуугдаж байгаа бөгөөд нөхцөл байдлын талаар тайлбар өгөхгүй байна.

Олон улсын үнэлгээний агентлагӨчигдөр Standard & Poor's Global Ratings агентлаг Пересвет банкны үндэсний болон гадаад валютаар хүлээсэн үүргийн урт хугацааны зээлжих зэрэглэлийг "С" болгон буурууллаа (үнэ гаргагч нь өрийн төлбөрийг төлөхөд ноцтой хүндрэлтэй байгаа тул дампуурлын журам эхлүүлсэн байж магадгүй).

Мөнгө хаана байна, Марк?

Нөхцөл байдал эмзэг байна. Орчин үеийн Орос дахь Оросын үнэн алдартны сүм нь улс орныхоо ёс суртахууны үлгэр дууриал болохын тулд хичээж байна. Хэрэв тахилч нар оросуудын тэтгэвэр, хадгаламжийг завшиж байгаа нь батлагдвал энэ дуулиан нь Ортодокс сүмийн нэр хүндэд нөхөж баршгүй хохирол учруулах болно.

Пересветээс Россельхозбанкнаас 12 тэрбум рублийг эргүүлэн татахаас өмнө Ортодокс банкны топ менежерийн ашиг сонирхлын үүднээс татсаныг сануулъя. тэтгэврийн сангуудболон менежментийн компаниуд 10 тэрбум рубль.

Түүгээр ч барахгүй өнгөрсөн онд Пересветийн зээлийн багц 39.4 хувиар өсч, 121 тэрбум рубль болсон байна. Өнөөдрөөс эхлэн Төв банкны ажилтнууд энэ мөнгөнөөс хэдийг нь банкны дээд удирдлагын ашиг сонирхлын үүднээс эргүүлэн татсан болохыг тогтоохоор ажиллаж байна. Нөхцөл байдлыг мэддэг эх сурвалжууд одон орны 100 тэрбум рубльтэй тэнцэх хэмжээний тухай ярьж байна!

Кирилл (Гундяев) патриарх болсноор Транснефть, РУСНАНО, Пулково нисэх онгоцны буудал, Холбооны зорчигч тээврийн компани, Мослифт болон бусад олон томоохон холбооны болон нийслэлийн аж ахуйн нэгжүүд зэрэг ноцтой хөрөнгө оруулагчдыг татсан гэдгийг энд тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүнээс харахад төрийн өмчит компаниуд ч хохирно.

Пересвет дурсгалыг хэрхэн зардаг вэ?

Оросын лам нарын эртний хоргодох газруудын нэг гэгддэг Атос (Грек) уулан дахь алдарт Пантелеймон хийдийг мөн Оросын үнэн алдартны сүмийн бизнесмэнүүдийн үйлдлээр бузарлав. Энэ оны тавдугаар сард Атос дахь Гэгээн Пантелеймон хийдийн сангийн дансыг баривчилжээ. Гэгээн Пантелеймон хийдийн Соёл, оюун санааны өвийг сэргээн засварлах, хамгаалах олон улсын сангийн данснаас дор хаяж 111 сая рубль үнэндээ алга болсон нь тодорхой болсон.

Тус сан нь ерөнхий гүйцэтгэгч "Спецтрансрегионстрой" компанид өгсөн 111 сая гаруй рублийн өрийг хэзээ ч төлж эхлээгүй бөгөөд түүний захиалгаар хийдийг сэргээсэн байна.
Картотекагийн хэлснээр хамгийн сонирхолтой зүйл бол Москвагийн Патриарх нь уг санг үүсгэн байгуулагчдын нэг юм. Бас нэг хором. Пересветт мөнгө хулгайлсан хэрэгт сэжиглэгдэж болзошгүй Рязань хотын метрополитан Марк нь Оросын үнэн алдартны сүмийн (ROC) Санхүү, эдийн засгийн удирдлагын тэргүүн төдийгүй Олон нийтийн итгэмжлэгдсэн зөвлөлийн гишүүн юм. Ариун Потлеймон хийд!

Тус сан нь Газпром, Уралкали, LSR групп гэх мэт ноцтой буянтай хүмүүстэй. Асар их мөнгө орж ирж байна. Гэтэл зөвхөн “Атос уулан дахь Оросын Гэгээн Пантелеймон хийдийн соёл, оюун санааны өвийн объектуудыг сэргээн засварлах, барьж байгуулах ажлын талаар 2013 оны эхний хагас жилийн тайлан”-г л “нээлээ”. Хамгийн сонирхолтой баримтыг устгалаа!!! Хэн хэдийг хандивлаж байгаа нь тодорхойгүй байна. Хэдийгээр тухайн үеийн ерөнхийлөгч Дмитрий Медведевийн санаачилгаар 2011 онд уг сан байгуулагдсан. Магадгүй Газпром болон бусад аваргууд хэдэн арван саяыг хандивлах боломжтой байх нь тодорхой.

Удирдах зөвлөлийн гишүүдийн дунд Санкт-Петербург хотын захирагч Георгий Полтавченко байгаа нь онцгой сэтгэгдэл төрүүлж байна. Энэ жил Нева дахь хотын төрийн байгууллагууд тус санд мөнгө хандивлахаас өөр аргагүй болсон нь тогтоогджээ. Жишээлбэл, Санкт-Петербургийн улсын авто замын аж ахуйн нэгжүүд Грекийн Гэгээн Пантелеймон хийдийг сэргээн засварлах санд ойролцоогоор 17 сая рубль илгээжээ!

Спортын сонирхол

Үүнээс өмнө Пересвет Нижний Новгород хотын Стрелка метроны буудлыг барьж байх үед төсвийн мөнгийг их хэмжээгээр хулгайлсан хэрэгт мөн оролцож байжээ.

Уг байгууламжийг 2018 оны хөлбөмбөгийн дэлхийн аварга шалгаруулах тэмцээнд зориулан барьж байгаа юм. Хууль сахиулах байгууллагын мэдээлснээр бид ярьж байнабанкны ажилтнууд данснаасаа хулгайлсан байж болох дор хаяж 10 тэрбум рубль!!!

Пересвет болон түүний дээд удирдлага Марк Рязанскийн нөхцөл байдал нь авлигатай тэмцэгчид төдийгүй шашны зүтгэлтнүүдийн дунд эргэлзээ төрүүлж байна. Ийнхүү сүмийн нэрт зүтгэлтэн Всеволод Чаплин банкны асуудалд "Бурханы гар" байгааг олж харж, шашны зүтгэлтнүүд арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үйл ажиллагаа явуулах ёсгүй гэдгийг сануулжээ.

"Би тэнд ажиллаж байгаа хүмүүст баярлахыг хүсэхгүй байна, гэхдээ бид дахин нэг удаа итгэлтэй байна: Бурханыг загнаж болохгүй. Санваартнуудын (Метрополитан Маркийн талаархи зөвлөмж - редакторын тэмдэглэл) хүү авах үйл ажиллагаанд оролцохыг ариун хуулиудаар хориглодог. Энэ нь санваартнуудын удирддаг сүмийн бүтцэд ч хамаатай гэдэгт би итгэлтэй байна. Эдгээр дүрэмд үнэнч байх нь дахин сэргэх ёстой бөгөөд өнөөдөр юу ч саад болохгүй. Энэ талаар таны даруухан зарц болон бусад Ортодокс хүмүүс өнгөрсөн жилТэд надад хөшигний ард ч, олон нийтийн дунд ч олон удаа сануулсан. Хариулт нь Пересвет болон сүмийн оролцоог хадгалахын тулд чимээгүй байх эсвэл эсэргүүцэх байсан" гэж Чаплин Facebook дээр бичжээ.

Пересветээс хэдэн арван тэрбум рублийн хадгаламж эзэмшигчид алга болжээ - тэтгэврийн хадгаламж, хадгаламж хувь хүмүүсболон төрийн өмчит томоохон компаниуд. Пантелемоны сангаас Атос хийдийг сэргээн засварлахад зориулсан олон арван буяны рубль алга болжээ. Пересветийг Оросын үнэн алдартны сүмийн нэрийн өмнөөс Метрополитан Марк удирддаг. Тэрээр мөн Пантелемон сангийн удирдах зөвлөлийн гишүүн юм.

Дэлхийн ноён Марк, Сергей Анатольевич Головков бол Патриарх Кириллийн "эрх баригч гар" юм. 1992 онд одоогийн патриархын хамт тус байгууллагын захирлуудын зөвлөлд элссэн Марк байв.
Пересвет банкны ТУЗ-ийн дарга Александр Швец одоо эмнэлэгт нуугдаж байна. Тодорхойгүй шалтгааны улмаас тэрээр эрчимт эмчилгээнд байгаа бөгөөд банкинд луйвар хийсэн тухай мэдээ гарахаас хэдхэн цагийн өмнө эмчлүүлжээ. Мөрдөн байцаагчид түүн дээр ирж чадахгүй ... Гэхдээ Персвет компанийн топ менежер Метрополитан Марк зөвхөн асуудаг сэтгүүлчдээс нуугдаж байна. эвгүй асуултууд. Харин шашны тэргүүн хууль сахиулах байгууллагуудаас салж чадахгүй. Мэдээжийн хэрэг, тэр Израиль руу зугтахгүй бол шилжүүлсэн гэж хэлэх ёстой."