Үйлдвэрлэлийн дизайн. Орос улсад аж үйлдвэрийн загвар хэрхэн ажилладаг вэ - концепцоос инженерийн прототип хүртэл

Ярило, Яровит, Руевит нар бол үржил шимийн нэг бурхан ("яр", "хавар"), сэрэх бодисын галт бурхан ("уур хилэн"), хүч чадал, залуу нас ("ярка" - залуу хүчтэй хонь, "переярок") өөр өөр гипостазууд юм. " - чонын бамбарууш) ба хаврын гэрэл ("тод") (Зүүн Слав. Ярило; Баруун Слав. - Яровит; Баруун Слав. - Яромир (нийтлэг). Славян нэрижил үндэстэй) Вацлав Ханкагийн "Краледвор гар бичмэл"-ийн дагуу, жинхэнэ гэж хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй 1). Ярило эсвэл Ярила (яраас - "халуухан, зоригтой, хүчтэй" ба томруулдаг дагавар -il) - Славян домог зүйд байгаль, үржил шимийг сэрээх бурхан, бэлгийн хүч чадлын бэлэг тэмдэг, ургамлын ертөнцийг ивээн тэтгэгч. Мөн Ярун гэгддэг (1754 онд Суздаль хотод Ярун бурханыг хүндэтгэх тухай мэдээлсэн түүхч Ананий Федоров), Беларусь улсад тэр Ярла, Украинд - Джурило (Журило) юм. Серб, Болгар, Хорват, Словенчууд бас Ярилаг (янз бүрийн нэрээр) алдаршуулсан. Оросыг Христийн шашинд оруулсны дараа Ярилаг Гэгээн Жорж Юрий Егор зоригтой гэж нэрлэж эхлэв.

Ярило нь дэлхийн үржил шим, хайр дурлал, хүүхэд төрүүлэхийг дэмждэг (Сербид охид сүйт залууг Гэгээн Юрийд залбирдаг байсан). Мөн тэрээр малаа махчин амьтан, өвчин эмгэг, мэргэ төлөгчөөс хамгаалдаг хоньчин бурхан юм.

Яр (ваар) язгууртай бусад үгсийн нэгэн адил Бурханы нэр нь хаврын үржил шимийн талаархи санаатай холбоотой байдаг (Орос "хавар", "халуун", "хавар, хавар тариалсан", Украины яр - "хавар", " yarets” - 5-р сар) талх (хаврын талх, ярина - арвай, овъёос; яр, өндөг болон талхны бусад тэмдэглэгээ), амьтад (хаврын говь, ярна гэх мэт); хайр дурлал ("yarun" - тахиа эсвэл үржлийн бухыг харуулсан) ; мөн "ууртай, халуухан, галтай" гэсэн утгаараа орос хэлтэй "халуун" -тай харьцуулж болно, Украины yarnsh, yariy - "хавар, залуу, хүч чадал дүүрэн, хүсэл тэмүүлэлтэй" гэсэн утгатай, яр язгууртай үгстэй ижил утгатай. өмнөд ба баруун славянууд.

Ярилагийн нэр

Ярила гэдэг нэр нь олон славян тосгоны нэрээр хадгалагдан үлджээ. Эдгээр нь Яшиовичи, Ярыловая төгөл ба Беларусийн Ярын гол, Кострома мужийн Ярилово талбай, Владимир мужийн Яриловын хөндий юм. Энэ Бурханы нэрнээс эртний Орост ийм нийтлэг нэрс гарч ирсэн: Ярополк, Яромир, Ярослав, Ярослава (одоо хүртэл нийтлэг байдаг), Ярина, Яросвет, Ярилина болон ижил үндэстэй бусад.

Яровит (Эббон 2-ын дагуу) эсвэл Геровит, Серби, Хорватад Леро гэж нэрлэдэг. Дундад зууны үеийн Латин бичээсүүдэд Ромын дайны бурхан Ангарагтай нэрлэгдсэн байдаг3. Энэ бурхан хэд хэдэн ард түмний дунд ижил төстэй байдаг нь сонирхолтой юм шиг санагддаг. Хэд хэдэн судлаачид Ярилаг дундад зууны үеийн зохиомол зохиолд яаран бичдэг ч энэ нь "яр" үндэс нь хамгийн эртний нийтлэг славян, тэр ч байтугай Индо-Ари үндэс суурьтай холбоотой байж болохгүй. Славян Ярил нь этимологийн болон функциональ байдлаараа: Ангараг гаригийн гэрэлт хүч ба байгалийн дахин төрөлтийн бурхан, Хит-Хурри дайны бурхан Ярри, Аккадын дайны бурхан Эрра зэрэг хэд хэдэн амьдралтай Ромын Эрилтэй тохирч байна. Грекийн бурханАрес-Арей дайнууд.

Яровит (Геровит)- Балтийн Славуудын дунд дайны бурхан, сүм нь Волегаст 4 (Волегоще) -д байсан. Яровит, Руевит нар - Өрнөд Славянчуудын дунд нэг бурхны хоёр нэр байж магадгүй юм. Rugevit эсвэл Ruevit - Rugs-Ruyans 5 ("Данийн үйлс" ба "Knitlingasaga") дунд долоон нүүртэй дайны бурхан, түүний шүтээн нь Руген дээрх Карензе (Корница) хотод зогсож байв. Саксон түүний тухай ингэж хэлэв:

"(Хот) гурван гайхамшигт сүм хийдээрээ алдартай. Гол сүм нь сүмийн урд талын голд байрладаг бөгөөд сүм хийд шиг ханагүй, нил ягаан өнгийн даавуугаар өлгөгдсөн байв. дээвэр нь нэг багана дээр хэвтэж байв.Хоёр бүрээсийг нь урж хаяхад Руевитийн царс шүтээн бүх талаараа муухай нээгдэв."

Аркона дахь Святовит (Световит) сүмийг устгасны дараа 1168 онд Руевитийн шүтээнийг бишоп Абсалон устгасан6. Тэрээр найман сэлэм, долоон толгойтой бөгөөд асар том (баатарлаг) биетэй байв. Дөрвөн толгой нь эрэгтэй, эмэгтэй, долоо дахь амьтан нь цээжин дээр байв. Зөвхөн шинж чанарууд нь үүнийг хэлж байна уу өөр өөр бурхадХивс ба стетинчуудын тухай ойлголтонд.

Яровитын шинж чанарууд нь алтан дуулга, алтан товруу бүхий асар том бамбай бөгөөд Волгаст дахь дархан цаазат газрын ханан дээр нарны туяаг дүрсэлсэн байх магадлалтай, учир нь түүний хүндэтгэлийн баяр зуны эхэн үеэс өмнө болдог байсан (Ярила гэх мэт, тариалангийн талбайд үржил шимийг уриалж байв. ); энх тайвны үед байрнаасаа хөдөлгөж чадахгүй байсан; Дайны үед бамбайг армийн өмнө авч явсан.

Ядуу хүмүүсийн дунд түүнийг ядуу, сул дорой хүмүүсийг хамгаалагч хэмээн хүндэтгэдэг байв. Тэрээр дайснаа өрөвдөх сэтгэлгүй байсан бөгөөд дайчид Яровитын хамгийн сайн золиос бол ялагдсан дайсан болно гэдэгт итгэдэг байв.

Яровит нь хаврын үржил шимтэй холбоотой байв. Хаврын үржил шимийн баярыг мөн Яровитод зориулсан; Эх сурвалжуудын нэг нь санваартан Яровитын хэлсэн үгийг иш татсан бөгөөд энэ бурхан дэлхийн ногоон байгууламж, жимс жимсгэнэ дээр захирагддаг: "Би бол чиний бурхан, би бол талбайг шоргоолжоор, ой модыг навчаар хувцасладаг хүн. хүч бол талбай ба модны үр жимс, сүргийн үр удам, хүний ​​сайн сайхны төлөө үйлчилдэг бүх зүйл юм. Би энэ бүхнийг намайг хүндэлдэг хүмүүст өгч, надаас нүүр буруулсан хүмүүсийг булааж авдаг." Тариачид энэ бурхан үр тариа, модны цэцэгсийг хамгаалдаг гэж итгэдэг байв. Хэрэв Яровит эелдэг байж, золиослолыг хүлээн зөвшөөрч, хүмүүсийн хүсэлтийг сонсвол намар ургац сайн байх болно.

"Колядагийн ном" нь Ярилагийн хатуу Ламиа хэмээх могойтой хийсэн тулалдааны түүхийг өгүүлдэг. Шива бурхан түүнийг зохих ёсоор хүндэтгэхээ больсон Константинополь хотын оршин суугчдын эсрэг илгээсэн7: "Ариун сүмүүд дахин хоосон болж, дахин тэд түүнд сурьяа биш харин хандив өг энгийн ус". Ламиа хотыг сүйтгэж, тариалангийн талбайг гишгэж, хүмүүсийн авчирсан бүх малыг идэж эхлэв. Мал дуусмагц тэр хүмүүсийг идүүлэхийг шаардаж эхлэв. Хүмүүс шавга хаяж, хааны охин дээр унав. Константинополь бол залуу гүнж Ярина бөгөөд далайн эргийн ойролцоох хот руу гинжлэгдэж, тэндээс явсан. "Ярина Төгс Хүчит Бурханд залбирч, дараа нь Велес болон түүний хүү Ярила нарт залбирав. Тэгээд бурхад залбирлыг сонсов. Ярила цагаан эртэй морь дээр үсэрч, Константинополь хотын хананы доор ирээд, эрэг дээр үзэсгэлэнтэй Яринаг харав. Энэ үед Ламиа Константинополь дээгүүр нисч, "Би өнөөдөр хотыг устгана!" Гэж хашгирав. Чи Сивад буруу зүйл хийсэн байна! Ламиа далайн эрэг рүү нисч, Ярина гинжлэгдсэн байхыг харсан бөгөөд түүний хажууд Ярила бурхан байв. Тэгээд Ярила Могойтой тулалдаж, түүнийг ялав."

Яг тэр номд Ярила, Велес хоёрын дагалдан яваа хүмүүсийн талаар: "Ойчид, лусын дагина, бор шувууд Ярила болон түүний эцэг Велес бурханд дуулгавартай байдаг. Эдгээр амьтад нь нэгэн цагт дэлхий дээр амьдарч байсан эртний хүмүүсийн үр удам юм. Тэд эрт дээр үед амьтан, хүмүүсийн хамт төрсөн. удаа, тэд - хүмүүстэй холбоотой Тиймээс, лусын дагина нарын олон эртний гэр бүлүүд (хааны гэр бүл) Лина Святогоровна, Илмар (Тэнгисийн Илм) нарын ач зээ нар юм. Гмурс, алвес, друдын ​​хамгийн эртний хааны гэр бүлүүд (тэдгээрийг бас нэрлэдэг. гномууд, элфүүд ба дриадууд) нь Алина Святогоровна, Илматыр (Илм Сварожич) нарын хүүхдүүд юм. Дараа нь Богумирын зарим үр удам мөн л лусын дагина, ойчдын овгийн бүлгүүдэд оржээ. Тэд түүний охид, Урса Мажор одны сүнснүүдээс төрсөн. Велесийн. Ийнхүү мэргэн Анта (Онт) Велесич, Прия нарын үр удам модны сүнс (лусын дагина ба друд) Богумировна болж хувирав.Ярилагийн дагалдагчдын мал, амьтдын ивээн тэтгэгч Кукерууд, мөн ойчдын овгийн ойн хүмүүс. Ярила ба Велесийн дунд дайчин чоно (хагас хүн, хагас чоно), түүнчлэн берэндэй (баавгай болж хувирдаг) багтдаг. Эртний Ведийн уламжлалын дагуу Вэндүүд (мөн Сван, Вайнах, Литвачууд) чонын овгийг өвөг дээдэс гэж хүндэтгэдэг байсан бол Оросын казакуудын Берендей овгууд (мөн Половцчууд болон бусад хэд хэдэн түрэг овгууд) хагасыг нь хүндэтгэдэг байв. - Баавгайн дайчдыг өвөг дээдэс гэж үздэг."

Зарим судлаачид Ярилаг үхэж, амилсан хүү эсвэл өвлийн улиралд хүйтэн жавар болж, хавар төрүүлсэн бүхнээ устгадаг Велесийн гипостазын бодит байдал гэж үздэг бөгөөд хавар түүнийг Ярила дахин төрүүлдэг. Зарим судлаачдын үзэж байгаагаар Ярилагийн ээж нь Дива-Додола байжээ. Ярило нь Дива Велесийн эргэсэн хөндийн гайхамшигт сараана цэцэг үнэртэж байснаас төрсөн юм.

Түүний бэлэг тэмдэг- жад, сум, бин, түүнчлэн нарны (свастика) тэмдэг. Түүний өдөр Мягмар эсвэл Ням гараг юм. Энэ сар нь Ромын Ангараг бурханы нэрээр нэрлэгдсэн гуравдугаар сар, зургадугаар сар; түүний металл нь төмөр эсвэл алт; чулуу - хув, бадмаараг, анар, гематит.

Бурхны зарим нарны (хас) тэмдгийн тайлбарыг доор харуулав.

Нарны загалмай бол Ярила нарны сүнслэг хүч, ROD-ийн хөгжил цэцэглэлтийн бэлгэдэл юм. Биеийн сахиус болгон ашигладаг. Дүрмээр бол Нарны загалмай нь хамгийн их хүч чадалтай: ойн тахилч нар, гриднас (байлдагч) ба кметей (дайчин) нар үүнийг хувцас, зэвсэг, шашны хэрэгслүүд дээр дүрсэлсэн байдаг.

Коловрат- мандаж буй Ярила-Нарны бэлгэдэл; харанхуйг гэрлийн мөнхийн ялалтын бэлэг тэмдэг, бэлгэдэл мөнхийн амьдралүхэл дээр. Коловратын өнгө нь бас чухал юм: галт нь дахин төрөлтийг бэлэгддэг; тэнгэрлэг - шинэчлэл; хар - өөрчлөлт.

Колард- Нарны Ярилагаас гэрэл, дулаан, хайрыг хүлээн авсан түүхий дэлхийн эхийн үржил шимийн агуу байдлын бэлэг тэмдэг; Өвөг дээдсийн нутгийн хөгжил цэцэглэлтийн бэлэг тэмдэг. Үр хойчдоо, Гэрэлт бурхад, олон мэргэн өвөг дээдсийн алдар сууд зориулан бүтээж буй ТӨРЛҮҮДЭД эд баялаг, хөгжил дэвшлийг бэлэглэх галын билэгдэл.

Давслах- тохиргооны бэлэг тэмдэг, өөрөөр хэлбэл тэтгэвэрт гарсан Ярила-Сан; ROD-ийн ашиг тусын тулд бүтээлч ажил дууссаны бэлгэдэл; хүн төрөлхтний оюун санааны тэсвэр хатуужил, байгаль эхийн амар амгалангийн бэлэг тэмдэг.

Сваор-Солнцеврат- Энэ нь Ярила нарны гадарга дээрх байнгын хөдөлгөөнийг бэлэгддэг. Хүний хувьд энэ тэмдгийг ашиглах нь: бодол санаа, үйлсийн цэвэр байдал, сайн сайхан байдал, оюун санааны гэрлийн гэрэл гэсэн утгатай.

Англи- бүх орчлон ертөнцүүд болон манай Ярила-Нарны систем үүссэн анхны амьдрал өгөгч бурханлаг бүтээлийн галыг бэлэгддэг. Сахиусыг ашиглахдаа Инглиа бол ертөнцийг харанхуйгаас хамгаалдаг анхны бурханлаг цэвэр ариун байдлын бэлгэдэл юм.

Ярилагийн өдрийг тэмдэглэж байна

Ярилагийн баяр нь нэгдүгээрт, 3-р сарын 21-нд (хаврын тэгшитгэлийн өдөр, харь шашинт "Масленица"-г тэмдэглэдэг өдөр) тохиодог бөгөөд энэ өдрөөс эхлэн зуны туйл хүртэл - 6-р сарын 21-22 (хамгийн урт нь). өдөр, хамгийн урт богино шөнө). Харь жилийн эхний сарын эхлэл нь “Амьтны бурхан Өвлийг эвэр дээрээ өргөдөгтэй” холбоотой. Магадгүй тэр өдөр амьдралыг сэрээсэн бурхад - Жива, Даждбог, Сварог нарыг хүндэтгэсэн байх. Ярилаг мөн Юрий Зимни - 12-р сарын 9-нд Дажбогтой хамт хүндэтгэдэг.

Жил бүрийн 4-р сар Славуудын дунд амьдрал дахин төрөх хаврын баяраар эхэлдэг. 4-р сарын 15-ны өдрийг Ярилагийн өдөр гэж үздэг байв. Славян тосгонд цагаан морьтой залуу улаан үстэй морьтон гарч ирэв. Тэрээр цагаан дээл өмсөж, толгой дээрээ хаврын цэцгийн хэлхээ зүүж, зүүн гартаа хөх тарианы чихийг барьж, хөл нүцгэн морьдоо уриалав. Ярилаг эр хүн, догшин, хайртай хүргэн гэж төсөөлдөг байв. Тэр өөрөө залуу, цайвар нүдтэй, шаргал (эсвэл улаан) буржгар үстэй. Түүний гарт, өөр өөр үзэл бодлын дагуу эсвэл өөр өөр хэлбэрээр энэ бурхан байсан: жад (хамгийн түгээмэл санаа), аянга, нарны бамбай (Яровитийн шүтлэг); баруун талд нь илд, зүүн талд нь нарны туяа; В баруун гархүний ​​гавлын яс эсвэл таслагдсан толгой, зүүн талд - хөх тарианы чих.

Ярилагийн ёслолууд

Баярын үеэр Ярилад сүйт бүсгүй сонгогдож, Ярилиха гэж нэрлэв; зарим газар түүний залуу нас, гоо үзэсгэлэнг онцлон тэмдэглэхийг хүсч, охиныг "Ярила" гэж хувцаслажээ. Тэр цагаан морин дээр сууж, цэцэг зүүсэн байв зэрлэг цэцэг, өгсөн зүүн гарэрдэнэ шишийн чих, баруун талд ... үхлийн бэлгэдэл - хүний ​​толгойн дүрс. Морь, Ярила хоёрыг хээрээр хөтөлж:

"Хаашаа ч гишгэсэн газар амьдрал овоолж, хаана ч харсан эрдэнэ шишийн чих цэцэглэж байна!"

"Ярило дэлхий даяар өөрийгөө чирч, эрдэнэ шишийн талбай төрүүлж, хүмүүст үр хүүхэд төрүүлж, Хаана ч гишгэсэн газар тариалангийн хана байдаг, Хаашаа ч харсан чих нь цэцэглэдэг."

"Жит" гэдэг нь өөр өөр газар тариалангийн гол ургацын нэр байсан: өмнөд хэсэгт - улаан буудай, хойд хэсэгт - хөх тариа, тэр ч байтугай арвай. Учир нь "жито" гэдэг нь "амьдрах" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд амьдрал үүнээс хамаардаг. "Ярила" баруун гартаа барьсан толгойн дүр нь Египетийн Осирис9 шиг жил бүр үхэж, амилах үржил шимийн бурхадад харьяалагддагтай холбоотой байх. Энэ баяр нь халзан, хөгшин Ярилатай салах ёс гүйцэтгэх, "оршуулах" ёслолд зориулагдсан байв. Хүмүүс мэдэж байсан: өвөл өнгөрч, Ярила буцаж ирээд босно. Газарт булагдсан тариа иш, чих, эцэст нь шинэ тариа болон амилахтай адил. Хавар тариалсан (өвлийн тарианаас ялгаатай) үр тариаг “хавар” гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм...

Ёслолын бүх оролцогчид цэцгийн хэлхээ зүүж, "Ярила"-г тойрон дугуй бүжгийн урт цуваа эргэлдэж байв.

Ярило хаана ч явсан сайн ургац хурааж, хэнийг ч харсан түүний зүрх сэтгэлд хайр дүрэлзэнэ. Ярило нартай ижил төстэй байв. Оросын ардын олон дуу, үг хэллэгт хүмүүс энэ бурханд хандан халуун дулаан зун, сайн ургац авахыг гуйдаг.

Ярило Беларусийн баяр ёслолд Яра-Ярилиха эсвэл асар том фаллустай хүний ​​дүрээр оролцдог нь маш ердийн зүйл юм. Үүний зэрэгцээ "яр" язгуур нь "эмэгтэй" гэсэн тусгай үгсэд байдаг: хаврын хонь - тод, буулга, хаврын буудай, хаврын талх, гэхдээ энэ язгуурын эмэгтэй хүйсийн хэрэглээ: уур хилэн, саальчин, яр, ярина (хонины) ноос), яр (хавар).

Шашин судлалын нэрт судлаач Элиаде Мирча бичжээ: "Бисексуал байдал нь бурхадын шинж чанаруудын дунд яг бүтээлч хүч чадлын парадигматик илэрхийлэл болж харагддаг. (...) Ургамал, үржил шимийн бурхадын ихэнх нь бисексуал буюу андрогенийн ул мөр байдаг"; Ярилагийн дүрд охин тоглосон нь үүнтэй холбоотой бололтой.

4-р сарын 23 (цэцэглэдэг) нь мөн Ярилагийн өдөр ("Хаврын Ярило") гэж тооцогддог байв. Энэ өдөр чухал зан үйл хийдэг - "Дэлхийн түгжээг тайлах", өөрөөр хэлбэл - ZaROD. Энэ өдөр Ярила эх Бяслаг-Дэлхийг "нээж" (борддог) ургамлын хурдацтай өсөлтийг эхлүүлдэг шүүдэр ялгаруулдаг.

Хэрэв цаг агаар таатай байсан бол энэ өдөр үхэр бэлчээр рүү явах ёслолын ажиллагаа явагдлаа - Ярилины шүүдэр дээр үүр цайх хүртэл. Малыг хөөхөөс өмнө эзэд нь улаан эсвэл шар-ногоон өндөгөөр малыг нурууны дагуу илж, дараа нь хоньчинд бэлэглэв. Үүний дараа үхрийг бургасны мөчирөөр хашаанд гаргаж, "бяшки" - тусгай талхаар тэжээв. Хашаанаас хөөгдөхөөс өмнө малын хөл дор бүс тавьж, дээгүүр нь гишгэв. Үүнийг үхэр харих замыг мэдэхийн тулд хийсэн. Шүүдэр таттал малаа бэлчээдэг.

Тэд хоньчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн, малын хамгаалагч, чоно хоньчин Ярилагаас малаа ямар ч махчин араатнаас хамгаалахыг хүссэн.

Өглөө эрт залуучууд шүүхийн шийдвэрээр бүх хашааг тойрч гарав.

“Та бяцхан үхрийг авар, Манай бяцхан өнчин, Бяцхан амьтныг бүхэлд нь, Талбайд, талбайн цаана, Ойд, ойн цаана, Уулын арын ойд, Өргөн хөндийн цаана, Малд өвс өг. мөн ус, муу баавгайд хожуул, дүнз өг!

Хоньчин эврээ үлээж, "алхах" зан үйлийн эхлэлийг хүмүүст мэдэгдэж, дараа нь гартаа шигшүүр бариад сүргийг гурван удаа давсалж10 (насан туршдаа), давсны эсрэг гурван удаа алхдаг ( үхлийн төлөө).

Зөв гүйцэтгэсэн зан үйлийн дараа сүргийг тойруулан үл үзэгдэх шидэт хашаа барьсан бөгөөд энэ нь "мөлхөгч могой, хүчирхэг баавгай, гүйж буй чононоос" хамгаалсан. Үүний дараа шидэт тойргийг төмөр цоожоор хаажээ.

Тэд Ярила Вешныйд тариалангийн талбайг хагалж, "Залхуу анжис хүртэл Ярила руу явдаг" гэж хэлэв.

Энэ өдрөөс хаврын хурим эхэлдэг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хүчирхэг, эрүүл болохын тулд гайхамшигт шүүдэрийг ашиглах гэж найдаж талбай дундуур эргэлддэг. Орой бүх нийтийн баяраар өндөрлөв.

Беларусь улсад энэхүү эртний баярыг Ярилагийн уулзалт (4-р сарын 27) гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Древлянскийн хэлснээр 19-р зууныг хүртэл хадгалагджээ.

Үүнтэй ижил баярыг бусад олон газар бага зэрэг Христэд итгэсэн хэлбэрээр тэмдэглэдэг байсан - Гэгээн Жорж эсвэл Юригийн өдөр (4-р сарын 23). Хөдөө аж ахуйн ажил эхэлж, малыг бэлчээр рүү явуулах анхны үе нь Орост үүнтэй давхцаж байв. Дөрөвдүгээр сарын 23-нд Хорватууд болон Словенууд "Ногоон Юри"-тэй уулзав: ногооноор бүрхэгдсэн муммер, дагалдан яваа хүмүүстэй хамт алхаж, үсэрч, ногоон мөчир тараав.

Словенид тэд дуулжээ:

"Бид ногоон Юрийг жолоодож, цөцгийн тос, өндөг гуйж, Баба зараа хөөж, хавар тарааж байна!"

Ёслолын төгсгөлд муммерийг гол руу дүрэв. Зарим судлаачдын үзэж байгаагаар энэ бол хүний ​​золиослолын дурсгал юм: олон хүн Европын орнуудСловенийн Ногоон Юрий (Хаан, Зэрлэг, Пфингстл) зэрэг баатруудыг хаврын баярын үеэр янз бүрийн аргаар устгасан. Ярило - ургамлын бурхан; бидний өвөг дээдсийн итгэснээр тэр түүн шиг жил бүр нас барж, байгальд хүчээ өгч, дахин амилсан.

A.N-ийн бичсэнчлэн Афанасьев "Байгалийн талаархи Славуудын яруу найргийн үзэл бодол" номонд:

"Оросын зарим газарт тэд Юрийн өдрөөр царайлаг залууг сонгож, ногоон өнгөөр ​​хувцаслаж, толгой дээр нь цэцэг чимэглэсэн том дугуй бялуу хийж, гартаа бамбар барьж, энэ бялууг хээр авч явдаг. Түүнийг дагасан олон охид Юрийн зан үйлийн дууг дуулдаг.Тиймээс тэд тариалсан талбайг гурван удаа тойрон алхаж, дараа нь тойрог шиг гал асааж, дунд нь хоосон зай үлдээж, авчирсан зүйлээ байрлуулдаг. Бялуу. Хүн бүр галын дэргэд суугаад найрлаж, бялууг өөр хоорондоо хуваадаг - ингэснээр хүн бүр нэг хэсгийг авах болно." . Дөрөвдүгээр сарын 23-нд "(...) Орос даяар тариалангийн талбай дээр залбирал үйлдэж, ариун усаар цацдаг; Тула мужид залбирал үйлчилдэг худаг (...) Өглөө нь тариачид "Гэгээн Жоржийн шүүдэр шиг хүчтэй, эрүүл байхын тулд" талбай дээр шүүдэрт унаж, маргааш нь хаврын тариа тарьж эхэлдэг.

Ярилагийн хоньчинтой холбоотой зан үйлүүд бас өргөн тархсан байв. "Юрьевын өдөр" үхрийг ерөөлтэй бургастай талбайд хөөж, Егорид хандан залбирч: "Та бол бидний зоригт Егорь! Та манай малыг авардаг, Талбайд болон талбайн цаана, Ойд болон түүнээс цааш). ой, махчин чононоос, догшин баавгайгаас, муу араатнаас."

Энэ баяраар Болгар, Сербүүд хурганы тахил өргөдөг. A.N-ийн хэлснээр. Афанасьев, "Оросын зарим бүс нутаг болон Карпатын бүс нутагт малын хаврын бэлчээрийг тохиолдуулан тосгоныхон ахлах хоньчны гараар нядалж буй хуц хэлбэртэй бялууг бэлгэдлийн тахил болгон бэлтгэдэг. Бурхан сүргийг ивээн тэтгэгч гэгээнтэн, дараа нь хонины эдгээх эм болгон хадгалсан."

Өнгөрсөн зуунд ч гэсэн Оросын зарим газарт тэд байгалийн хаврын үймээн самууны оргил үе болох 4-р сарын 27-ны өдрийг тохиолдуулан Ярилки баярыг тэмдэглэдэг байв. Шөнөжингөө өндөрлөг газруудад гал түлж, залуус алхаж, дуу дуулж, бүжиглэв. дагуу Ортодокс тахилч нар, Хүн бүр бие биенийхээ сүйт бүсгүй, хүргэн гэж тооцогддог эдгээр баярууд "хязгааргүй" шинж чанартай байв. Харь шашинтнууд эсрэгээрээ хаврын ерөнхий цэцэглэлт нь хүмүүсийн эмзэглэл, хүсэл тэмүүллийг өдөөх ёстой гэж үздэг. Мөн хүний ​​хайр нь эргээд талбайн үржил шимийг нэмэгдүүлэх, ургац хураалтыг дэмжих явдал юм. Эцсийн эцэст, харь шашинтнууд өөрсдийгөө байгальд эсэргүүцээгүй бөгөөд түүний хуулийг үгүйсгээгүй. Тариаланчдын сэтгэлд ойр байдаг эдгээр итгэл үнэмшил нь түүхийн үл тэвчих хөдөлгөөн тосгоны уламжлалт амьдралын хэв маягийг сүйтгэх хүртэл тариачдын дунд маш хатуу байсан.

5-р сарын 22-нд "Ярилина Среча" баярыг тэмдэглэв. Славянчууд энэ өдрийг Амьдрал ба гэрлийн баяр болгон хүндэтгэдэг уламжлалтай. Байгаль нь өнгө, олон янз байдалаараа нүдийг баясгадаг. Нар дэлхийг гэрэлтүүлж (гэрэлдэг) шинэ тариалалт хийх боломжийг олгодог. Ярило тэнгэрийг нээж, ногоон зүлэг нь ид шидийн хүчээр дүүрэн байдаг. Хавар навчис, зун ирдэг. Тэд нар мандахаас өмнө эдгээх шүүдэрээр угааж, талхаар талбайг тойрч, байшин, хаалгыг гэрэлтүүлдэг.

Баярын чимэглэл

Баярын чимэглэл бол "писанки" - олон өнгийн өндөг юм. Хамгаалалтын хээгээр будаж, нарны туяагаар ариусгаснаар тэд гэр, гэр бүлийн хүчирхэг сахиус болдог.

Хүмүүс энэ бурханд зориулсан зүйр цэцэн үг, хэллэгийг мэддэг.

"Хэрэв Ярило ирвэл дулаахан байх болно."

"Ярила хүртэл хүчтэй бай, унасан ч гэсэн Ярилагаас амьдрах талаар санаа зовох хэрэггүй."

"Хаврын дундаж тариалалт - Ярилагаас."

Эхлэл дууссаны дараа тонсулах ёслол үйлдэв. Дараа нь талбарт найр хийж, тэд зан үйлийн хоол идэж, чихэр, шарсан өндөг (нарны алдар хүндийн төлөө шарсан мах), бялуу идсэн. Энэ баярын үеэр бурхдад шаардлага хүргүүлж, үлгэр эсвэл эртний домог тоглож, дараа нь тоглоом, бүжиг эхлэв.

Пан-Славян Ярилины өдөр - 6-р сарын 4 (Кресения) 19-р зууныг хүртэл Орос даяар өргөн дэлгэр тэмдэглэдэг байсан нь Христэд итгэгчдийн уур хилэнг төрүүлж байв. Ортодокс сүм. Задонскийн хамба лам Тихон "Үг"-дээ: "Энэ баярын бүх нөхцөл байдлаас харахад Ярила хэмээх эртний шүтээн байсан нь тодорхой бөгөөд эдгээр улс орнуудад бурхан хэмээн хүндлэгддэг" гэжээ. Дахин хэлэхэд: "Энэ баярыг би хөгшчүүлээс сонссоноор эрт дээр үеэс эхэлж, жилээс жилд үрждэг тоглоом гэж нэрлэдэг тул хүмүүс үүнийг жилийн баяр болгон хүлээж авдаг." 1771 онд Тихон наадам хийхийг хориглов.

Энэ өдөр хүмүүс хус модыг хөгжүүлж, ус руу хэлхээ хаядаг; хэрвээ хэлхээ живж байвал - харамсалтай нь, хэрэв энэ нь хөвж байвал - сайн. Цэнхэр өдөр, эрдэнэ шишийн эзэн. Хаврын бүх цэцэг цэцэглэж байна. Тэд тариа хийгээгүй, хагалаагүй, талбайнууд бөглөрөхгүй, эрдэнэ шишийн цэцэг ургахгүйн тулд энэ өдрийг хүлээсэн. Гадны асар их харагдах нь өргөст хэмх, хүнд шүүдэр нь сайн ургац гэсэн үг гэж үздэг байв.

Хоёр дахь удаагаа Ярила зуны дунд дөхөхөд хүндэтгэл үзүүлэв. Залуучууд тосгоны гадаа "Ярилина плешка" хэмээх тусгай газар цугларав. Энд бүхэл өдрийн турш чимээ шуугиантай баяр болж, хүмүүс өөрсдийгөө эмчилж, дуулж, бүжиглэж, хонх, тод туузаар чимэглэсэн цагаан хувцастай залуу, охиныг баярлуулж байв - Ярила, Ярилиха.

Ярилины долоо хоногт (магадгүй 6-р сарын 14-өөс 21-ний хооронд) бүх төрлийн хайрын шившлэгүүд нь ялангуяа хуурайшилт, хуурайшилт (жишээ нь хайрын шившлэг), хайрт болон халуун дулаан үед тэсвэрлэх чадваргүй байдаг. Хүмүүсийг дайрч, хөршийнхөө эсрэг хорлон сүйтгэж, өнөө үед түүнээс "мөрийг нь авдаг" бөгөөд алдартай домогт өгүүлснээр энэ нь онцгой үр дүнтэй арга юм.

Славянчууд жил бүр бурханы үхлийг бэлгэддэг Ярилаг үдэх (оршуулах) зан үйлтэй байв. Харанхуй болоход олон тооны "Ярилин гэрэл" асав. "Ярилагийн оршуулга" болон түүний сүйт бүсгүйн ёслол нь шавар маск бүхий сүрэл дүрсийг талбайд гаргаж, тэнд үлдээж эсвэл усанд хаяснаар өндөрлөв. Үүнтэй холбоотойгоор хүмүүс "Бид баяраа тэмдэглэсэн, хангалттай, хүндэтгэлийг хүлээн зөвшөөрөх цаг боллоо" гэж хэлэх шиг болов. Хөгжилтэй байх, бүжиглэх цаг байхгүй болсон - өдөр бүр талбай дээр ажил ихсэж байв.

А.Терещенко “Оросын ард түмний амьдрал” номондоо “Ярилаг оршуулах ёслол”-ын тухай “Костромад Бүх гэгээнтнүүдийн баяраар Ярилаг хүндэтгэн дахин оршуулах ёслол болов. Урагдсан даашинз, авс дотор нь хүн бүрийг байгалийн хэсгүүдтэй нь дүрсэлсэн Ярила хүүхэлдэйг авч явсан. Согтуу эмэгтэйчүүд түүнийг уйлж байхыг хараад газарт булжээ."

Орос улсад "Ярилагийн оршуулга" янз бүрийн газарт болжээ өөр цаг, гэхдээ хамгийн их магадлалтай өдөр бол 6-р сарын 21-22 - зуны туйлын баяр нь ихэвчлэн ижил өдрүүдэд буюу 6-р сарын 23-24-нд тэмдэглэдэг байсан Иван Купалагийн баяртай огтлолцдог. Бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр "оршуулгын" зан үйлийн огноо нь зургадугаар сарын 29-ний өдөр юм.

Купала, Ярил нарыг хүндэтгэх баяр нь нэгэн зэрэг нарны эх дэлхийг хайрлах хайрыг дуусгах баяр байв. Эдгээр баярын өдрүүдэд матриархын эрин үеийн эртний харилцааны цуурай болж, хоёр хүйсийн эрх чөлөөтэй ойртож байв. Усанд орох нь гэрлэлтийг ариусгах гол зан үйл байв.

Иван Кирчук "Ярила-Купала" бүтээлдээ: "Ярилин өдрийг Купалатай бараг зэрэгцэн тэмдэглэдэг байсан бөгөөд ихэнхдээ Петрийн тушаалаар (6-р сарын 27 орчим) тэмдэглэдэг байв. Купалагийн тэмдэглэгээгүй газарт Ярилин өдөр буюу Ярилки гэдэг нэр хадгалагдан үлджээ. тэмдэглэв." ТЭД. Снегирев “Иван Купала... Ярославль, Тверь, Казань мужуудад танхайрсан хүмүүсийн дунд Яриловын өдөр гэж нэрлэгддэг байсан” гэж тэмдэглэв.

Б.А. Рыбаков энэ арга хэмжээний анхны огноог "Ярилин өдөр" - 6-р сарын 4 гэж санал болгов. Түүний таамаглал нь 4-р зууны үеийн Рос голын ойролцоо олдсон хуанлийн лонх дээр үндэслэсэн бөгөөд 6-р сарын 4-ний өдрийн бүтээгдэхүүн дээр модны тэмдэгтэй. Энэ өдөр Нижний Новгородод тэд Ярилаг хус модыг буржгар, галт дугуйг уулнаас өнхрүүлэв; мөн өдөр Отто Бамберийн хэлснээр Баруун Славууд томоохон баярыг тэмдэглэв.

Жил бүр Славууд Ярилатай уулзаж, хүндэтгэл үзүүлж, үдэж (оршуулсан). Ярилатай уулзах, салах ёс гүйцэтгэх нь өөр өөр цаг үед, эсвэл эсрэгээрээ нэг баярын нэг хэсэг болгон тэмдэглэж болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Словенчууд 4-р сарын 23-нд "Ногоон Юрий"-тэй уулзаж, тэр өдөртөө бурхныг дүрсэлсэн муммерийг гол руу дүржээ. Кинешма (Иваново муж) Ярилагийн амралт хоёр өдөр үргэлжилсэн: эхний өдөр Ярилаг угтан авч, хоёр дахь өдөр нь оршуулсан. "Оршуулах" зан үйл нь зөвхөн бурханы үхлийг төдийгүй түүний дараагийн дахин амилсан байдлыг тусгаж болох юм - "Алтан мөчир"-д Ж.Ж.Фрейзер дараахь мэдээллийг өгдөг: "(...) Украинд оршуулах ёслолыг тэмдэглэдэг заншилтай байсан. Христийн амилалтын баярын долоо хоногт хаврын бурхан, Кострубонко хочоор.. Үхсэн мэт дүр эсгэж газар хэвтэж байсан охины эргэн тойронд дугуй бүжиг аажмаар хөдөлж, "Тэр үхсэн, манай Кострубонко үхэв! Бидний хайрт үхсэн, үхлээ!" Гэнэт охин хөл дээрээ үсрэн босч, найрал дуучид баяр хөөртэйгөөр хэлэв: "Манай Кострубонко амилсан, амилсан! Бидний хайрт амилсан, амилсан!"

Ярилаг хүндэтгэх нь найр наадам, бүжиглэх, нударга зөрүүлэх, хайр дурлалын тоглоом зэрэг хөгжилтэй, хөгжилтэй дагалддаг: А.Терещенкогийн бичсэнээр "Ээжүүд охидоо "гэрлэхийн тулд" Ярилагийн үдэшлэгт дуртайяа явуулав. сүйт бүсгүй хайж, сүйт бүсгүй нь хүргэн хайж байсан ч "хөгжөөгүй" нь муу үр дагаварт хүргэв. Ярилин зугаа цэнгэлийн үеэр навчит модны дор тэврэлдэж, үнсэлцэхийг зөвшөөрдөг байсан нь нууцлаг мэдрэмжийг нуун дарагдуулдаг. Гэсэн хэдий ч Орост Ярилаг үдэж өгөх зуны амралт нь үнэхээр гайхалтай байсан гэж хэлэх ёстой; Хаврын бурхны уулзалт нэлээн сайхан болж өнгөрлөө.

Ярила нартай холбоотой асуудлыг бид бас хөндөх ёстой. Уламжлалын олон судлаачид ийм байдгийг үгүйсгэдэг, жишээлбэл, Л.Р. Прозоров хэлэхдээ: "Ярило бол хамгийн алдартай славян бурхдын нэг юм; гэхдээ алдартай болон уран зохиолын уран зохиолд тусгагдсан славян домог судлалын хамгийн алдартай буруу ойлголтуудын нэг нь одоо "Славян уран зөгнөлийн" бусад бүтээлүүдэд мөн холбоотой байдаг. Мэдээжийн хэрэг, би Ярилаг нартай адилтгах тухай ярьж байна." Лев Николаевичийн бодол буруу, учир нь Ярило бол үнэхээр нар, гэрлийн бурхан юм. Доорх зарим шалтгааныг (ихэвчлэн М.Д. Дудкогийн "Ээж Лада" номноос авсан болно):

1) Сербийн дуунуудад нар цагаан морь унадаг. Беларусчуудын санаа бодлын дагуу Ярилагийн морь цагаан өнгөтэй байсан (түүний өнгөний өөр сонголтууд байдаг - Беларусьчууд Гэгээн Жоржийн морийг алтан, Хорватчуудын хэлснээр Ногоон Юрийн морьд ногоон өнгөтэй байсан) . Эртний олон уламжлалд морь нь нартай холбоотой амьтан юм.

2) Оросын хуйвалдааны дагуу Гэгээн Жорж цагаан морьтой, цагаан сахалтай, цагаан хувцастай, алтан титэмтэй алхаж, алтан шатаар тэнгэрээс бууж, гурван зуун алтан сум, нум барьж, муу ёрын сүнснүүдийг сумаар ялж, дийлж байв. галт жад. Эртний Оросын дүрс дээр түүнийг дахин цагаан морь, 15-р зууны нэг дүрс дээр - бамбай дээр нар дүрсэлсэн байв.

3) Оросын оюун санааны шүлгүүдэд Егори зоригтны гар нь тохой хүртлээ алтаар, хөл нь өвдөг хүртлээ мөнгөлөг, духандаа нар, толгойны ар тал дээр сар, сүлжихэд нь од байдаг. Болгарын дуунд түүний нөмрөг нь сар, бөгж нь од, малгай нь нар юм.

4) Ярилаг Нижний Новгород хотод салах ёс гүйцэтгэх үеэр (мөн Купалагийн баярыг хэд хэдэн газар тэмдэглэх үеэр) нарны бэлгэ тэмдэг болох шатаж буй дугуйг уулнаас доош эргэв. Энэ нь бас Ярилаг бэлгэдсэн бололтой.

5) Яровитийн сүмд (Отто Бамберийн амьдралын дагуу) энэ бурханд зориулсан алтан бамбай өлгөгдсөн.

6) Мельников-Печерский "Ойд" номондоо Хуучин итгэгчдийн хадгалсан "Ярила бурхан ээж бяслагт хэрхэн хайртай байсан, тэр дэлхийн бүх амьтдыг хэрхэн төрүүлсэн тухай бидний өвөг дээдсийн үлгэр" -ээс иш татав. . Үүн дээр Ярила бол гэрлийн бурхан, нар бол Ярилиногийн нүд юм.

Ярила, Хорс хоёр ижил бурхан мөн эсэх нь тодорхойгүй байгаа ч тэднийг тодорхойлоход эрт байна. Жишээлбэл, эртний Грекд нарны гурван бурхад байсан - Гелиос, Аполло, газар доорх нарны бурхан Дионисус (Славян Ярилатай олон талаараа төстэй).

"Байгалийг шүтэх одон орон судлалын үндэс" өгүүлэлдээ сонирхолтой мэдээлэлбидэнд O.P өгдөг. Гайхалтай, эндээс нэг хэсэг байна:

7 тоо нь байгалийн үечилсэн хуулийн математикийн бэлгэдэл болж, ид шидийн утгыг өгсөн.

(1. Огторгуйн экватор нь тэнгэрийн бөмбөрцөг дээрх том тойрог бөгөөд түүний хавтгай нь дэлхийн тэнхлэгт перпендикуляр байдаг. 2. Эклиптик нь тэнгэрийн бөмбөрцгийн том тойрог бөгөөд түүний дагуу нарны харагдахуйц хөдөлгөөн үүсдэг; хавар, намрын тэгшитгэлийн цэгүүдэд селестиел экватортой огтлолцдог).

Эргэлтийн энэхүү агуу хууль, байгаль дахь амьдралын сэргэлтийн тухай Орос улсад сайн мэддэг байсан. Түүний дүр бол Zodiac-ийн долоон тэмдгээр тэмдэглэгдсэн Нар байв. Нар зурхайн 7 орд бүрт өөрийн дүр төрх, агуулгыг өөрчилсөн. Энэ нь тэгшитгэл ба туйлын бурхадыг төрүүлсэн. Орос дахь хаврын тэгшитгэлийн нар бол Ярило бурхан (залуу нас, эр зориг) юм. Прото-Эллин ба Эллинүүдийн дунд эдгээр нь Ромд - Бархасбадь дахь Геркулес, Прометей нар байв. Зуны туйлын галт нар бол Семиярило бурхан юм (Симаргла шастир). Түүний тухай эртний ертөнцТэд: "Нарны долоон морь", "долоон ариусгагч - Митрагийн нүдний долоон хаалга", "Гелиосын долоон сүрэг" гэх мэт. Семиярилын усны бурхан Данатай хуримын ёслол Купала-6-р сарын 23-ны шөнө болсон. Энэ бол байгаль үе үе сэргэн манддаг баяр байлаа.

"Долоон Ярилийн" бурхан, бутлагч нарыг Полабийн Славууд нэг гавлын дор долоон толгой, долоон сэлэм бүхий аварга биет гэж дүрсэлсэн байдаг - дайны шинж чанарууд. Тэр найм дахь сэлмээ гартаа атгав. Энэ бол нэлээд хожуу зураг (МЭ 1-р зуун) бөгөөд энд Семиярило Руевит нэртэй байсан (магадгүй "галт нарыг устгах" эпитет устгагчаас гаралтай).

Алдарт славян филологич Г.Дьяченко бүх он цагийн эх сурвалжийг сайтар судалж, Симаргл гэдэг нэрний утга учир, этимологийн төгс ойлголтыг өгсөн. Тэрээр хамгийн бага гэмтсэн, хамгийн эртний нь: Симайргла, Симаергла, Семаергла. Энэ нэр нь Сима (Сема) ба иргла (эргла) гэсэн хоёр хэсгээс бүрдэнэ. Сима - долоо (Украйн), Сема - долоо (Орос). Үгийн хоёр дахь хэсэг: Симайргла (Семэргла) - иргла (эргла) нь "Ярило" гэсэн утгатай. Оросын бүс нутагт бас "Эрило" байдаг. "Эрило" -ээс "g"-ийн тусламжтайгаар Эригло, Эргло, Эргло - Иргла - Эргла үүссэн. "Христийн амрагын үг ..." -д Эргла олддог. [ойролцоогоор Гэсэн хэдий ч энэ бол хувилбаруудын зөвхөн нэг нь бөгөөд бидэнд Ярилаг Симарглтай тодорхойлох хангалттай үндэслэл байхгүй.]

Семиярило - яг л нэр шиг: Семислав, Семикраса, Семирозум. Семиярило - Сварожич, нартай хамт зурхайн шинж чанар, долоон элементийн тэмдгээр харуулав. Энэ бол анхдагч ард түмний хуанли дахь жилийн ажлын хагаст (хавар-намрын хагас жил) 7 одны ордыг дайран өнгөрдөг Нар юм. Хаврын тэгшитгэлийг тодорхойлохтой холбогдуулан гол одны (агуу бурхан) жилийн ажиглалт нь зурхай, ид шид, боолчлол зэрэг бусад шинжлэх ухааныг бий болгоход хүргэсэн. "Ид шидийн" ариун тоо 7 нь агуу бурхан Семиярилийн нэрний эхний хэсэг бөгөөд бидний хийсэн тусгай судалгаагаар үечилсэн хуулийн математик бэлгэдэл бөгөөд орчин үеийн шинжлэх ухааны ойлголтод (жишээлбэл, үечилсэн хууль гэх мэт) ордог. Д.И.Менделеев).

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт:

1) V.V. Топоров, В.Н. Топоров - Славян эртний эдлэлийн чиглэлээр хийсэн судалгаа, М.: "Наука", 1974.

2) Гаврилов Д.А., Наговицын А.Е. - Славуудын бурхад. Паганизм. Уламжлал., М.: "Refl-book", 2002.

3) A.N. Афанасьев - Славуудын байгалийн тухай яруу найргийн үзэл бодол (3 боть), М.: "Орчин үеийн зохиолч", 1995 он.

4) B.A. Рыбаков - Эртний Оросын паганизм, М.: "Шинжлэх ухаан", 1987.

5) А.Терещенко - Оросын ард түмний амьдрал, М.: "Оросын ном", 1999 он.

6) В.Н. Демин - Оросын хойд нутгийн нууцууд, М.: "Вече", 1999 он.

7) Славян-Арьян Ведас - Гуравдугаар ном. Англи хэл., Омск: "Аркор", 2000 он.

8) Дэлхийн ард түмний домог. нэвтэрхий толь бичиг. 2 боть, М.: " Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг", 1992.

9) О.П. Знойко - Байгалийн шүтлэгийн одон орны үндэс, Киев: "Молод", 1989 он.

10) Лев Прозоров (Озар) - Паган Оросын бурхад ба кастууд. Киевийн Пенттеизмийн нууцууд, М.: "Эксмо", 2006 он.

11) Оросын ариун Ведүүд. Колядагийн ном. М.: "ШУДАРГА-Пресс", 2007 он.

12) Дмитрий Дудко - Ээж Лада, М.: "Эксмо", 2003 он.

13) Кирчук I.I. - Ярила-Купала (Славянчуудын зуны амралтыг сэргээн босгох, зохион байгуулах арга зүйн зөвлөмж), Минск, 2005 он.

14) Мирча Элиаде - Мефистофелес ба Андрогин эсвэл шударга байдлын нууц.

15) Фрейзер Ж.Ж. - Алтан мөчир (ид шид ба шашны судалгаа), М.: "Политиздат", 1980 он.

16) П.И. Мельников (Андрей Печерский) - "Ойд" (2 ном), М.: "Улсын хэвлэлийн газар" уран зохиол", 1955.

17) Славян домог. Нэвтэрхий толь бичиг, М.: "ОХУ-ын ШУА-ийн Слав судлалын хүрээлэн", 2002 он.

18) Saxo Grammaticus - Даничуудын үйлс. хуудас 826, 830-831, 842-843.

19) Краледворын гар бичмэл (Н.В. Бергийн орчуулга).

Тайлбар:

1 Вацлав Ханка (1791-1861) - Чехийн филологич, яруу найрагч, тэмцэгч үндэсний сэргэн мандалт, хуурамч (албан ёсны шинжлэх ухааны дагуу) Краледвор, Зеленогорскийн гар бичмэлийн зохиогч, үйлдвэрлэгч гэдгээрээ алдартай (хамтдаа "гар бичмэл" эсвэл RKZ гэж нэрлэдэг).

2 Эббон (778-851) - Францын зохиолч.

3 Ангараг бол Ромын домог зүй дэх үржил шимийн бурхан бөгөөд эдгээрийн нэг юм эртний бурхадИтали, Ром; Тэрээр үр тарианы сүйрэл, малын үхэлд хүргэж, эсвэл түүнээс сэргийлж чадна гэж үздэг байв. Түүний хүндэтгэлд өвөл хөөх ёслол үйлддэг Ромын жилийн эхний сарыг 3-р сар гэж нэрлэжээ. Хожим нь Ангараг гаригийг Грекийн Арестай адилтгаж, дайны бурхан болжээ.

4 Волгаст ( герм. Wolgast ) нь Германы Мекленбург-Өмнөх Померан мужид байдаг боомт хот юм.

5 Дундад зууны үеийн хэд хэдэн эх сурвалжийн мэдээлснээр Руги-руянчуудыг мөн Орос гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь тэдний "гол" овог байсан бололтой... Энд "Русский арал" (Руян) байна.

6 Аркона (Яромарсбург) - 10-12-р зууны Балтийн Славуудын хот ба шашны төв. дээр o. Рүген (Герман). 1169 онд Даничууд устгасан. Тэнд Святовит сүм байсан бөгөөд энэ нь бас сүйрчээ.

7 Константинополь - Константинополь.

8 "Шилдэг бурхан" - Велес гэсэн утгатай.

9 Осирис бол дахин төрөлтийн бурхан, эртний Египетийн домог зүй дэх газар доорх ертөнцийн хаан юм.

10 Давслах гэдэг нь нарны дагуу зүүнээс баруун тийш, эсвэл цагийн зүүний дагуу (баруун тийш) шилжихийг хэлнэ.

Түншийн мэдээ

Дизайны ертөнцөд тоо томшгүй олон мэргэжлүүд байдаг бөгөөд хамгийн уян хатан, сонирхолтой, олон талт мэргэжил бол үйлдвэрлэлийн дизайнер юм. Ийм мэргэжилтнүүд эргэн тойронд байгаа бүх зүйлийг бий болгох үүрэгтэй: тоног төхөөрөмж, тавилга, гэр ахуйн эд зүйлс, аяга таваг, машин, дарвуулт онгоц, тэр ч байтугай гар утасны програм.

Хэрэв та логик сэтгэлгээ, бүтээлч сэтгэлгээг хослуулж чадвал энэ ертөнцийг арай илүү сайхан, үзэсгэлэнтэй болгох хүсэл таныг нэг минут ч орхихгүй бол үйлдвэрлэлийн дизайны карьерын талаар бодох хэрэгтэй. Энэ төрлийн ажил нь мэргэжлийн сургалт шаарддаг бөгөөд үүнд бакалавр, магистрын зэрэг олгох шаардлагатай.

Марангони институт нь "Аж үйлдвэрийн дизайн" бакалаврын хөтөлбөр, "Тээврийн хэрэгслийн дизайн", "Италийн аж үйлдвэрийн дизайн" магистрын хөтөлбөрөөр тусгай боловсрол олгодог. Суралцах хугацаандаа оюутнууд: урлагийн түүхийг судлах; шинэ бүтээгдэхүүний санааг боловсруулж, бүтээж сурах; Зөвхөн үзэсгэлэнтэй төдийгүй эрэлт хэрэгцээтэй, хамгийн сүүлийн үеийн эсвэл ирээдүйн чиг хандлагад нийцүүлэн гаргахын тулд салбарын бизнесийн бүрэлдэхүүн хэсгийг судлах. Сургуулиа төгсөөд олон улсын зах зээлд амжилттай ажиллаж, карьераа эхлүүлэхэд 100% бэлэн байна.

Гэхдээ элсэх өргөдөл гаргахаасаа өмнө энэ ирээдүйтэй мэргэжлийн талаар бага зэрэг олж мэдье.

Ажлын онцлог

Ихэвчлэн аж үйлдвэрийн дизайнерууд нэг бүтээгдэхүүн, үйлчилгээнд мэргэшсэн байдаг. Хэдийгээр ямар ч хүрээ, хил хязгаар байхгүй ч энэ бүхэн өөр өөр чиглэлд суралцах, хөгжүүлэх хүсэл эрмэлзлээс хамаарна. Хэрэглэхэд хялбар, сайн ажиллагаатай, үйлдвэрлэхэд хэмнэлттэй, үзэмж сайтай, үзэмж сайтай, шаардлагад нийцсэн бүтээгдэхүүн бий болгох нь хүн бүрт зайлшгүй байх ёстой цорын ганц зүйл юм.

Төслөөс хамааран ажлын цар хүрээ өөр өөр байж болох ч үйлдвэрлэлийн дизайнерын үндсэн үүрэг нь:

үйлчлүүлэгчтэй түүний хүслийг хэлэлцэж, товч танилцуулга гаргах;

• одоо байгаа бүтээгдэхүүн, үйлчилгээний үйл ажиллагааг судлах;
• санаа, анхны зураг, ноорог боловсруулах;
• сонголт хийх шийдвэр гаргах тохиромжтой материалболон нөөц;
• бүтээгдэхүүний компьютерийн загварчлал, нарийвчилсан зураг зурах;
• прототип үйлдвэрлэх;
• бүтээгдэхүүн, үйлчилгээг турших;
• эцсийн боловсруулалт, үйлдвэрлэлийг эхлүүлэх.

Ажлын бүх үе шатанд дизайнер нь инженер, загвар зохион бүтээгч, маркетерууд болон хөгжлийн багийн бусад гишүүдтэй харилцах ёстой.

Ажлын цаг, орлого

Ихэнхдээ ийм мэргэжилтнүүд 9.00-18.00 цагийн хооронд (долоо хоногт 30-40 цаг) стандарт хуваарийн дагуу ажилладаг. бүтээлч үйл явцзаримдаа нэмэлт цаг зарцуулдаг.

Европт шинэхэн загвар зохион бүтээгчид жилд 15-22 мянган евро, илүү туршлагатай нь 25-34 мянган евро, "туршлагатай" нь 42 мянган еврогийн цалин авдаг.

Сургалт, мэргэжил дээшлүүлэх

Ажиллахын тулд боловсрол эзэмших хэрэгтэй гэж бид дээр бичсэн. Гэхдээ дипломтой байх нь үргэлжлүүлэн боловсрол эзэмшихийг үгүйсгэхгүй. Аж үйлдвэрийн дизайнерууд насан туршдаа суралцагч байх ёстой: ахисан түвшний сургалтанд хамрагдах, өндөр мэргэшсэн хөтөлбөрүүдийг дүүргэх, сэтгүүл, ном, вэбсайт, блог унших. Загварын холбоонд элсэх, төрөлжсөн үзэсгэлэн, арга хэмжээнд оролцох нь зүйтэй.

Ур чадвар, сонирхол, хувийн шинж чанарууд

• бүтээлч санаа, тэдгээрийг хөгжүүлэх логик хандлага;
• зураг, 3D загвараар дамжуулан санаагаа илэрхийлэх чадвар;
• төрөл бүрийн материал, үйлдвэрлэлийн аргын шинж чанарыг ойлгох;
• бүх үе шатанд төслийг төлөвлөх, зохион байгуулах чадвар;
• зардлын тооцоог гаргах, төсвийн хүрээнд ажиллах чадвар;
• харилцааны сайн ур чадвар;
• тодорхой, товч тайлан бичих чадвар;
• асуудлыг шийдвэрлэх бүтээлч хандлага;
• багаар ажиллах, хамт олонтойгоо санал бодлоо солилцох чадвар.

Боломжууд

Аж үйлдвэрийн дизайнерууд нь үйлдвэрлэлийн болон худалдааны өргөн хүрээний салбарт эрэлт хэрэгцээтэй байдаг. Жишээлбэл, тэд тоглоомын үйлдвэрүүдэд шинэ бүтээгдэхүүн боловсруулах багийн нэг хэсэг болж ажилладаг тавилга үйлдвэрлэл. Тэд мөн зөвлөхөөр ажиллах эсвэл олон төрлийн брэндүүдтэй бие даан ажиллах боломжтой.

Ажлын туршлага хуримтлуулснаар үйлдвэрлэлийн дизайнерууд бүтээлч захирал эсвэл төслийн менежментийн хэлтсийн дарга болох боломжтой. Орчин үеийн технологи нь энэ мэргэжлийг шинэ түвшинд гаргаж, эргономик, функциональ байдал, бүтээгдэхүүний гадаад гоо сайхны талаархи мэдлэгтэй бол дизайнерууд гар утасны програм, вэб сайтыг хөгжүүлэх боломжтой. Тэдний улам олон нь онлайн ертөнцөд хувь нэмрээ оруулж, UX дизайнерууд болж байна.

Та Марангони Институтын үйлдвэрлэлийн дизайны чиглэлээр бакалавр, магистрын хөтөлбөрт суралцах талаар албан ёсны төлөөлөгчийн газрын зөвлөхүүдээс дэлгэрэнгүй мэдээлэл авах боломжтой.

Дэлхий дээрх хүний ​​харж, хүрч, хэрэглэж болох бараг бүх хиймэл объект байх болно аж үйлдвэрийн дизайны сэдэв. Энэ нь хачирхалтай биш, учир нь бидний амьдралын туршид бидний эргэн тойронд байгаа зүйлсийн ихэнх нь нэг буюу өөр төрлийн үйлдвэрлэлийн загварт хамаардаг.

Орчин үеийн үйлдвэрлэлийн загварт багтдаг урлаг, технологийн элементүүд, бүрхэвч өргөн хамрах хүрээянз бүрийн объектууд - нэг халбагаас өндөр технологийн бүтээгдэхүүн хүртэл. Тиймээс үйлдвэрлэлийн (эсвэл үйлдвэрлэлийн) бүтээгдэхүүний загварыг бүтээж буй хүн инженер, зураач хоёулаа байх ёстой. бүтээгдэхүүний функциональ байдал, гоо зүйн сэтгэл татам байдал.

Аж үйлдвэрийн дизайн нь дизайны тусдаа салбар юм

"Дизайн" гэсэн өргөн ойлголтоос ялгаатай нь "үйлдвэрлэлийн дизайн" нь нягт холбоотой байдаг гэр ахуйн болон үйлдвэрлэлийн эд зүйлс, тэдгээрийг үйлдвэрийн аргаар үйлдвэрлэсэн. Тиймээс хүний ​​гараар хийсэн аливаа объектыг үйлдвэрлэлийн загварын объект гэж ангилж болохгүй, зөвхөн патентаар хамгаалагдсан, үйлдвэрлэлд үйлдвэрлэсэн объектууд л хамаарна.

Орчин үеийн үйлдвэрлэлийн дизайны зорилго нь:

• функциональ болон эргономик объектуудыг бий болгох;
• гоо зүйн хувьд тааламжтай Гадаад төрхбүтээгдэхүүн;
• тухайн зүйлийг үйлдвэрлэх, ашиглахад эрчим хүч, нөөцийн хэмнэлтийг нэмэгдүүлэх;
• хүн болон байгаль орчинд аюулгүй зүйлсийг зохион бүтээх;
• ойлгомжтой, хэрэглэхэд хялбар тоног төхөөрөмж бий болгох.

Эдгээр бүх ажлыг нэгтгэх нь үйлдвэрлэлийн дизайнерыг шаарддаг хөгжсөн инженерийн ур чадвар, сайн төсөөлөлмөн нарийн гоо зүйн амт. Нэмж дурдахад бэлэн бүтээгдэхүүн нь тодорхой зорилтот хэрэглэгчдийн хэрэгцээг хангах ёстой гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Аж үйлдвэрийн дизайн нь дараахь зүйлийг агуулна Бүтээгдэхүүний хөгжлийн үе шатууд:

Орчин үеийн үйлдвэрлэлийн дизайны чиг хандлага

Энгийн байдал ба минимализм

Хэрэглэгчид минималист хэв маягаар хийгдсэн энгийн зүйлсийг сонгох нь нэмэгдсээр байна. Үүнээс гадна тэд маш их алдартай энгийн материалболон хэлбэрүүд. Хүмүүс өдөр тутмын хэрэглээнд зориулж “хэт өндөр үнэтэй” зүйлийг худалдаж авах шаардлагагүй болсон. Зүйлүүдэд тавигдах үндсэн шаардлага:

• дизайны хамгийн хөнгөн байдал;
• хамгийн бага хэрэглээүнэтэй материал;
• "хэт ачаалалтай" хэсгүүд байхгүй байх;
• боломжийн үнэ.

Тав тухтай байдал, эргономик

Орчин үеийн хэрэглэгчид өгдөг хувцасны тав тухтай байдал, тав тухтай байдлыг илүүд үздэг, гадаад төрхийг үл тоомсорлодог. Үүнтэй адилаар үйлдвэрлэлийн дизайны объектууд тав тухыг илүү үнэлж эхэлж байна. Худалдан авагчид өндөр эргономик, хэрэглэхэд хялбар, ямар ч хэрэглэгчдэд ойлгомжтой зүйлсийг сонгох нь нэмэгдсээр байна. Хувиргах тавилга нь маш их алдартай бөгөөд энэ нь жижиг өрөөнд орон зайг ихээхэн хэмнэхэд тусалдаг.

Ашиг тус ба моно функциональ байдал

Олон үйлдэлт эд зүйлс худалдан авагчдын хувьд нэн тэргүүнд байхаа больсон. Одоо тийм зүйлд давуу эрх олгож байна зөвхөн зориулалтын дагуу ашиглах боломжтой.Тиймээс олон үйлдэлт гал тогооны хэрэгслийн нэр хүнд буурч байна: хүмүүс зөвхөн нэг функцийг ашиглах юм бол том хэмжээний тоног төхөөрөмж худалдаж авахыг хүсэхгүй байна.

Экодизайн

IN Сүүлийн үедбайгаль орчны асуудалд илүү их анхаарал хандуулж байна. Үүнтэй холбогдуулан үйлдвэрлэлийн дизайны шинэ чиглэл гарч ирэв - эко дизайн. Энэ нь объектуудыг бий болгоход чиглэгддэг байгаль орчинд органик байдлаар нэгдэх болно. Энэ чиг хандлага нь дараахь шинж чанартай байдаг.

• байгалийн нөөцийн хамгийн бага хэрэглээтэй зүйлийг бий болгох;
• Бүтээгдэхүүнийг үйлдвэрлэх, ашиглах явцад эрчим хүчний эрчим хүчийг бууруулах, түүнчлэн сэргээгдэх эрчим хүчний нөөцийг ашиглах боломж;
• дахин ашиглах, дахин боловсруулах боломжтой материалыг ашиглах;
• бүтээгдэхүүний бат бөх чанар;
• илүүдэл хэрэглээг багасгах;
• устгах хялбар байдал.

Загвар зохион бүтээгчид улам бүр хайж байна байгалиас авсан урам зориг- ургамал, зөгийн сархинаг, ус, чулуу, амьтан гэх мэт.

Түлхүүр эзэмшигч "Хонгор минь, I’ м гэр!»

Футуризм

Олонд дизайны шийдлүүдФутурист тэмдэглэлүүд эрт дээр үеэс харагдах болсон. Тун удахгүй ер бусын "ирээдүйн дизайн" гарах болно өвөрмөц онцлогбидний мэддэг бүх объектууд.

Анхны цахилгаан машинПорше - Эрхэм зорилго Э. 2020 онд гаргахаар төлөвлөж байна.

Орчин үеийн үйлдвэрлэлийн дизайны жишээ

Heli-on бяцхан нарны хавтан

Нарны зайн хавтанг зөвхөн орон сууцанд төдийгүй өдөр тутмын хэрэглээнд ашиглах боломжтой болж байна. Тохиромжтой халаас нарны хавтан гар утас болон бусад хэрэгслийг ямар ч тохиромжтой цагт цэнэглэхэд зориулагдсан. Хэрэв цаг агаар огт нартай биш бол самбар нь өөрийн жижиг зайтай бөгөөд энэ нь цэнэглэх боломжийг олгоно. Энэхүү самбар нь ердөө 105 грамм жинтэй.

Салхины модульчлагдсан салхин үүсгүүрүүд

Нарны эрчим хүчийг ашиглах шинэчлэлийг дагаад салхины эрчим хүчний салбарт ч инноваци бий болж байна. Салхины урсгалыг төлөөлдөг салхины генераторын систем, орон зай хэмнэхийн тулд бүлэгт нэгтгэсэн. Гэсэн хэдий ч тэдний гүйцэтгэл эргэлзээтэй хэвээр байна.

Ер бусын цорго

Эргэлтийн холигчусны урсгалыг олон нимгэн тийрэлтэт онгоц болгон хувааж, гайхалтай эргүүлэг үүсгэх боломжийг танд олгоно. Энэ нь зөвхөн загварлаг угаалгын өрөөнд зориулсан төхөөрөмж биш, бас мөнгө хэмнэх арга юм - илүү өргөн урсгал нь гараа эсвэл аяга таваг угаахдаа бага ус хэрэглэх боломжийг олгодог.

Ухаалаг усны цоргоiWashХүүхэд болон насанд хүрэгчдэд гараа илүү сайн угаахыг заах болно. Энэ нь гарны гадаргуу дээрх бактерийг хянах дижитал микроскоптой байх болно.

Агаарын дусал

Tillandsia ургамлын сав суурилуулсан агаар шүүгчтэй- орон сууцны агаарыг цэвэршүүлэх шинэлэг арга. Хүчилтөрөгчийн байгалийн ялгаралтаас гадна ургамал нь формальдегид, бензол, трихлорэтиленийг идэвхтэй шингээдэг.

Ирээдүйн уралдааны дугуй

Энэ дугуйн дөрөөнөөс эхлээд бариул хүртэл бүх зүйл ирээдүйтэй. Сайжруулсан хэлбэр нь дугуй унах боломжийг олгодог Өндөр хурдтай үед маш сайн маневрлах чадвар.Одоогийн байдлаар энэ үзэл баримтлал нь хөгжлийн шатандаа байна - зарим хэсгийг цаасаар хийсэн.

Гурван дугуйт скутер Tripod

2015 онд Red Dot Design Awards-ийн (дэлхийн дизайны шагнал) Дизайн концепцийн төрөлд ялагч болсон. ер бусын гурван дугуйтай скутерTripod. Энэ нь гурван өнгөтэй бөгөөд маш ер бусын футурист загвартай. Үүний зэрэгцээ бүтээгдэхүүн нь өндөр түвшний эргономик, тав тухтай байдлаар тодорхойлогддог. Үүний гол үүрэг бол богино зайд бараа хүргэх явдал юм. Та мөн үүн дээр зүгээр л унаж болно.

Хулсан хайрс

Хулсан хайрсыг дагуу хийдэг сүүлийн үеийн чиг хандлагаорчин үеийн үйлдвэрлэлийн загвар. Жинлүүр нь байгаль орчинд ээлтэй - тэр ч байтугай Ямар ч байхгүй электрон тоног төхөөрөмж , тэдгээр нь хэвийн даралтын дор ажилладаг.

Клонагийн мэргэжилтнүүд байдаг үйлдвэрлэлийн дизайны объектыг хөгжүүлэх олон жилийн туршлагаахуйн болон тусгай зориулалтын . Бидэнтэй утсаар холбогдон сонирхож буй бүтээгдэхүүнийхээ талаар зөвлөгөө авах болно!

Мэргэжлийн болон сонирхогч гэрэл зурагчин бүр өөрийн ажилдаа дизайн, ялангуяа зохион байгуулалт, хэв маяг, гоёл чимэглэлийн урлаг гэх мэт бүтээлч байдалтай байнга тулгардаг. Тиймээс бид сайт дээр "Дизайн" гэсэн шинэ хэсгийг бий болгохоор шийдсэн бөгөөд үүнд дизайныг бүтээлч байдлын нэг хэлбэр болох график дизайн, дизайны даалгавар, хэвлэх, фонт, визуал харилцаа холбоо гэх мэт нийтлэлүүдийг нийтлэх болно. график шийдлүүд, алдартай график болон үйлдвэрлэлийн дизайнеруудын бүтээлүүд. Шинэ бүлгийн эхний нийтлэл нь үйлдвэрлэлийн эсвэл үйлдвэрлэлийн загварт зориулагдсан болно.

Аж үйлдвэрийн эсвэл аж үйлдвэрийн дизайнХүний хүрээлэн буй орчны объектив агуулгын элементүүдийн уран сайхны дизайнтай холбоотой дизайны урлагийн салбарыг хэлнэ. Аж үйлдвэрийн дизайнерууд бидний эргэн тойрон дахь өдөр тутмын эд зүйлсийн дүр төрхийг тодорхойлохыг хичээдэг бөгөөд үүний зэрэгцээ тэдгээрийг аль болох ажиллагаатай болгохыг хичээдэг. Зах зээл дэх түүний амжилт нь бүтээгдэхүүний ашиглалтын хялбар байдал, үйл ажиллагаа, гадаад төрх байдлаас ихээхэн хамаардаг тул үйлдвэрлэлийн загвар өнөөдөр маш их эрэлт хэрэгцээтэй байгаа. Энэ нийтлэлд бид аж үйлдвэрийн загвар хэрхэн гарч ирсэн, түүний гол онцлог, бусад төрлийн дизайнаас ямар ялгаатай болохыг ойлгохыг хичээх болно.

Аж үйлдвэрийн дизайн нь архитектураас бие даасан чиглэл болж гарч ирсэн гэж хэлж болно. Аж үйлдвэрийн дизайны хөгжлийн гарал үүслийн үндэс болсон олон хүмүүс тухайн үеийн шилдэг архитекторууд байсан нь дэмий хоосон зүйл биш юм. Чухамдаа хамрыг тойрсон объект-орон зайн орчинг өнөө үед байгаа хэлбэрээр нь бий болгосон нь архитектур, үйлдвэрлэлийн дизайнаас ихээхэн үүрэг хүлээдэг. Гэсэн хэдий ч хэрэв архитектур нь орон зайн асуудлыг шийддэг бол үйлдвэрлэлийн дизайн нь объектив орчныг бүрдүүлэхэд чиглэгддэг.

Аж үйлдвэрийн дизайны гол үүрэг бол дэлхий дээр биднийг хүрээлж буй тоног төхөөрөмж, машин механизм, бүтээгдэхүүн, бүтээгдэхүүний гадаад байдал, үйл ажиллагаа, бүтцийн онцлогийг тодорхойлох явдал юм. Өдөр тутмын амьдрал. Үүнтэй холбогдуулан үйлдвэрлэлийн дизайны өвөрмөц шинж чанарыг үйлдвэрлэлийн масс үйлдвэрлэлд чиглүүлэх гэж нэрлэж болно.

Куала Лумпурын нисэх онгоцны буудлын зураг төсөл. Малайз. Фото: Гаальд гацсан / Foter.com / CC BY-NC-SA

Үүнээс гадна үйлдвэрлэлийн загвар нь зах зээлийн хэрэгцээнд үргэлж чиглэгддэг. Үнэн хэрэгтээ ширүүн өрсөлдөөний нөхцөлд борлуулалтыг нэмэгдүүлэхийн тулд үйлдвэрлэгчид янз бүрийн аргыг ашиглах шаардлагатай болдог бөгөөд тэдгээрийн хамгийн үр дүнтэй нь бүтээгдэхүүнийхээ сонирхолтой, тод загвар юм. Энэ нь хэрэглэгчдийг сонирхож, татах боломжийг олгодог. Гэсэн хэдий ч зах зээлд ийм анхаарал хандуулах нь өөр өөр төрлийн дизайны онцлог шинж чанартай байдаг.

Тиймээс үйлдвэрлэлийн дизайныг дизайны урлагийн бусад салбараас ялгах гол ялгаа нь хүний ​​өдөр тутмын болон үйлдвэрлэлийн хэрэгцээтэй холбоотой байж болох юм. Аж үйлдвэрийн дизайнтай холбоотой төрөл бүрийнхүн ба түүнийг хүрээлэн буй байгалийн бүтцийн хооронд тодорхой завсрын байр суурийг эзэлдэг зохиомлоор бүтээгдсэн тоног төхөөрөмж, технологи, бүтээгдэхүүн. Аж үйлдвэрийн дизайнер нь олон нийтийн объектын уран сайхны дизайн хийдэг аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэл, ялангуяа дараахь бүтээгдэхүүний ангиллыг багтааж болно.

— Цахилгаан хэрэгсэл(аяга таваг болон бусад гал тогооны хэрэгсэл, радио болон цахилгаан тоног төхөөрөмж);

- автомашин болон бусад тээврийн хэрэгсэл;

— технологийн тоног төхөөрөмжаж үйлдвэрийн үйлдвэрлэл (машин болон бусад тоног төхөөрөмж);

- инженерийн төхөөрөмж, байгууламж;

- харааны харилцаа холбоо;

- дотоод элементүүд (тавилга).

Аж үйлдвэрийн дизайны урлаг нь түүхэн гүн гүнзгий үндэстэй боловч энэ чиглэл нь 20-р зуунд л эцсийн хэлбэрийг олж авсан. Ихэнх судлаачид үйлдвэрлэлийн загвар үүсч хөгжих эхлэлийн цэг нь аливаа зүйлийг гараар бус машин дээр хийж эхэлсэн үе гэдэгтэй санал нийлдэг. Үүний үр дүнд бүтээгдэхүүн нь бие даасан шинж чанараа алдаж эхлэв. Тиймээс зарим хүмүүс өдөр тутмын амьдралд ийм зүйл гарч ирэх нь хүний ​​дотоод зохицолд сөргөөр нөлөөлнө гэж ноцтой айж эхлэв.

Дотоод засал чимэглэл. Фото: MAZZALIARMADI.IT / Foter.com / CC BY-SA

Эндээс л аж үйлдвэрийн дизайны хэрэгцээ гарч эхэлсэн. Ихэвчлэн дурдсан жишээ бол буцаж амьдарч байсан Английн аж үйлдвэрч Жосиа Ведгвуд юм XVIII зуун. Аж үйлдвэрийн хэмжээнд хэвлэмэл даавуу үйлдвэрлэх ажилд оролцож байсан тэрээр магадгүй түүхэндээ анх удаа бүтээгдэхүүнийхээ дизайн, гадаад төрх байдалд хамгийн их анхаарал хандуулсан.

Гэсэн хэдий ч 20-р зууны эхэн үеэс өмнө үйлдвэрлэсэн аж үйлдвэрийн хувьдИхэнх тохиолдолд эд зүйлсийг зүгээр л гоёл чимэглэлийн элементүүдээр чимэглэсэн байсан бөгөөд энэ нь гар урчуудын гар урлалын талаар нэг төрлийн сануулга болж байв. Дашрамд дурдахад гар урчууд үйлдвэрлэлийн хэмжээ харьцангуй бага байсан ч олон үеийн туршид хөдөлмөрөө нэлээд хуримтлуулсан байдаг. үнэ цэнэтэй туршлагааж үйлдвэрийн дизайны хувьд. Үнэн хэрэгтээ тэд ажлынхаа явцад объектын зорилго, түүний хэлбэр, материал, үйлдвэрлэлийн технологи, үйл ажиллагаа, гоо зүйн шинж чанаруудын хоорондын хамаарлыг тодорхойлсон.

Хүний амьдралд харилцаа холбоо, уурын тээвэр, үйлдвэрлэлийн машин зэрэг бүтээгдэхүүн бий болсноор тухайн үеийн энгийн хүмүүсийн нүдэнд танил болсон ижил контур, зураасыг тэдгээрт хэрэглэж байсан нь уламжлалт гар урлалын соёлын туршлага дээр үндэслэсэн байв. . Аливаа зүйлийн гоо үзэсгэлэн, түүний үйл ажиллагаа нь салшгүй холбоотой гэдгийг тунхагласан анхны хүмүүсийн нэг бол зураач, дүрслэх урлаг, архитектурын онолч Ж.Рускин юм. Тэрээр машин үйлдвэрлэлийн тууштай эсэргүүцэгч байсан бөгөөд үйлдвэрлэсэн объектын гоо зүй, функциональ байдлыг зөвхөн сэргэлтийн үед хослуулах арга замыг олж харсан. ардын уламжлалгар урлал.

20-р зууны эхэн үед шинэ урлагийн хэв маяг, Бүтээлч байдлын шинэ чиглэлийг хайж олохын тулд олон зураач, архитекторууд үйлдвэрлэлийн бүтээгдэхүүн рүү хандсан. Хариуд нь бизнес эрхлэгчид, эзэд үйлдвэрлэлийн аж ахуйн нэгжүүдбүтээгдэхүүн бүтээх явцад дизайны ач холбогдлыг анх удаа ойлгож эхэлсэн. 1907 онд Германд Deutsche Werkbund холбоо байгуулагдаж, уламжлалт гар урлалын соёлд суурилсан аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэлийн "хамгийн тохиромжтой дээж" бий болгох зорилгоо зарлав. Энэхүү бүтээлч нэгдлийн онолчдын гаргасан "гоо зүйн функционализм" зарчмууд нь үйлдвэрлэлийн дизайны үндэс суурь болсон. Deutsche Werkbund-д оролцогчид янз бүрийн үзэсгэлэнд олон нийтэд үзүүлэхийн тулд зөвхөн хязгаарлагдмал хэмжээгээр бүтээгдэхүүний дээж үйлдвэрлэсэн нь үнэн.

20-р зууны эхэн үеийн үйлдвэрлэлийн дизайны салбарын хамгийн тод төлөөлөгчдийн нэг бол архитектор П.Беренс байсан бөгөөд өөрийн гэсэн загварыг бий болгосон. сонирхолтой хэлбэрүүдцахилгаан чийдэн, цахилгаан тогооны хэрэгсэл, сэнс - тэр үед хараахан хараахан тодорхой ойлголтгүй байсан эдгээр төрлийн бүтээгдэхүүнүүд. "Гоо зүйн функционализм" зарчмуудыг ашиглан Беренс эдгээр бүтээгдэхүүнийг танигдахуйц, өвөрмөц болгосон.

Тоос сорогчийн дизайн. 1930. Фото: Шинэ Өмнөд Уэльсийн улсын номын сангийн цуглуулга / Foter.com

1919 онд Германы загвар зохион бүтээгч, архитектор Вальтер Гропиусын үүсгэн байгуулсан Баухаус хэмээх үйлдвэрлэлийн дизайны бүхэл бүтэн сургууль Веймар хотод бий болжээ. Энэ сургуулийн уриа нь “Урлаг, технологийн шинэ нэгдэл” байв. Баухаус уран сайхны дизайны зарчмуудыг боловсруулсан нэгдсэн арга барилзүйлийг зохион бүтээх. Аж үйлдвэрийн дизайны онолын дизайны үндэс суурь тавигдсан бөгөөд голчлон чиг үүрэг, загвар нь хэлбэрийг тодорхойлдог. Үүний дагуу тухайн зүйл илүү ажиллагаатай байх тусам илүү үзэсгэлэнтэй байх ёстой.

Энэхүү зарчмыг үйлдвэрлэлийн зохион бүтээгч нь зураач, гар урчууд, технологич гэж үздэг энэхүү бүтээлч нийгэмлэгийн гишүүдэд чиглүүлсэн. Загвар зохион бүтээгч нь бөөнөөр үйлдвэрлэх бүтээгдэхүүн бүтээх шаардлагатай байсан тул эхнээс нь дуустал бүх зүйлийг мэддэг байх шаардлагатай байв. үйлдвэрлэлийн үйл явц. Дашрамд дурдахад, өнгөрсөн зууны 20-иод онд Баухаусын сургуулийн гүнд боловсруулсан бүтээгдэхүүний дээжүүд амжилттай зарагдаж, маш их алдартай хэвээр байна. Эдгээр бүтээгдэхүүний амжилт нь өндөр бүтээмж, гоо зүйн болон эргономик чанарыг оновчтой хослуулсантай холбоотой юм.

Веймар дахь сургуулийн жишгээр 1920 онд манай улсад дээд урлаг, техникийн цехүүд (VKHUTEMAS) байгуулагдсан. Тэдний анхны декан нь конструктивизмыг үндэслэгчдийн нэг дизайнер, график зураач, гэрэл зурагчин А.Родченко байв. Эдгээр уран сайхны болон техникийн семинаруудын ханан дотор практик асуудлууд шийдэгдэж, анхны дизайны үзэл баримтлал бүрддэг.

Аж үйлдвэрийн дизайны цаашдын хөгжилд хачирхалтай нь Америкийн аж үйлдвэрт үүссэн 1929-1930 оны хямрал тусалсан. Аж үйлдвэрийн дизайн нь бүтээгдэхүүний борлуулалтыг нэмэгдүүлэх хэрэгсэл болж байсан тул үйлдвэрлэлийн аж ахуйн нэгжүүдийн арилжааны асуудлыг шийдвэрлэх нэг хэрэгсэл болжээ. Энэ хугацаанд үйлдвэрлэлийн загвар нь арилжааны зорилго, зах зээлийн хэрэгцээг хангахад онцгой анхаарч эхэлсэн. Үүнтэй холбоотойгоор олон талаараа дизайныг энгийн болгож багасгасан гадаад дизайнсэдэв. Энэ үе нь Рэймонд Лоуи, Уолтер Дорвин Тииг, Хенри Дрейфус зэрэг зураач, дизайнеруудын нэртэй холбоотой юм.

Дэлхийн 2-р дайны дараа аж үйлдвэрийн бүтээгдэхүүнийг гоо зүйн урлагийн бүтээл болгон хувиргах чадвар нь эдийн засгийн хөгжлийн түвшний үзүүлэлт болсон үед үйлдвэрлэлийн дизайн шинэ хөгжлийн үе шатыг олж авсан. Өнгөрсөн зууны хоёрдугаар хагаст аж үйлдвэрийн загвар нь дэлхийн тэргүүлэгч үйлдвэрлэгчдийн өрсөлдөөний чухал хэрэгсэл болсон. Энэ чиглэлийн ач холбогдлыг ухаарч 1969 онд Америкт үйлдвэрлэлийн дизайны коллеж хүртэл байгуулагджээ.

Аж үйлдвэрийн дизайны зарчмууд гэх мэт бүтээлч үйл ажиллагааҮйлдвэрийн аргаар үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүний гадаад шинж чанарыг сайжруулахад чиглэсэн хүний ​​​​технологийг Баруун Европ, Скандинавын орнуудад өргөнөөр ашиглах болсон. Европт Ульмын сургууль нь үйлдвэрлэлийн дизайныг хөгжүүлэхэд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд энэ нь орчин үеийн үйлдвэрлэлийн урлагийн онолын үндсийг хөгжүүлэх гол төвүүдийн нэг болсон юм. Дайны дараах жилүүдэд Европт Итали, Скандинав болон бусад үндэсний үйлдвэрлэлийн дизайны сургуулиуд гарч ирэв.

Нийгмийн байшингийн дизайн. Венеци. Фото: seier+seier / Foter.com / CC BY

Эдгээр өдрүүдэд дизайн хийх үед аж үйлдвэрийн бүтээгдэхүүнДизайнер нь тухайн бүтээгдэхүүний боломжит хэрэглэгчдийн загвар, амьдралын хэв маяг гэх мэт ойлголтуудыг авч үздэг. Мөн гэр ахуйн эд зүйлсийг зохион бүтээхдээ бүтээгдэхүүний борлуулалтын асуудал гарч ирдэг бөгөөд үүний үр дүнд дизайн нь ихэвчлэн тодорхой арилжааны шинж чанартай байдаг. Гэсэн хэдий ч үйлдвэрлэлийн объектуудын (хөдөө аж ахуйн тоног төхөөрөмж, машин хэрэгсэл) дизайныг бүтээхдээ тэд давамгайлсаар байна техникийн шаардлага: эргономик, үйлдвэрлэх чадвар, үр ашиг, байгаль орчны аюулгүй байдал. Эдгээр объектуудын оролцоотойгоор бий болсон үйлдвэрлэлийн орчин нь хүний ​​​​хувьд тав тухтай байх ёстой, тэр дундаа харааны хувьд эдгээр хүчин зүйлсийг үл тоомсорлох боломжгүй юм. Тиймээс орчин үеийн үйлдвэрлэлийн дизайны онцлог нь бүтээгдсэн бүтээгдэхүүний шинж чанартай маш нягт холбоотой байдаг.

Энэ чиглэлээр ажилладаг дизайнерууд график дизайнер, дизайнер, технологийн инженерийн аль алиных нь мэдлэгтэй байх ёстой. Зөвхөн ийм хуримтлагдсан мэдлэг нь бидэнд бүтээлч санааг шингээж, сонирхолтой, анхны бүтээгдэхүүн, тэдгээрийн үйл ажиллагааг алдагдуулахгүйгээр. Уран сайхны дизайны явцад дизайнер нь үндсэн санааг бүрдүүлж, үзэл баримтлалыг боловсруулж, дараа нь ноорог зурган дээр ажиллаж, бүтээгдэхүүний зохион байгуулалтыг танилцуулдаг.

Дараа нь загварчлалыг гурван хэмжээст орон зайд хийж, тусгай програм хангамж ашиглан объектыг дүрслэн харуулна. Үүний дараа л бодит загвар зохион бүтээж, прототип бүтээгдхүүнийг бий болгоно. Аж үйлдвэрийн дизайнер нь дээрх бүх шат дамжлагыг туулж өөрийн боловсруулсан бүтээгдэхүүний дээжийг үндсэн төлөвлөгөөгөө хангаж, нэгэн зэрэг үйлдвэрлэлд ямар ч сааталгүйгээр нэвтрүүлэхээр ажлаа зохион байгуулдаг.

Өнөөдөр аж үйлдвэрийн дизайныг мод боловсруулах үйлдвэр, металлургаас эхлээд төрөл бүрийн салбарт өргөнөөр ашиглаж байна өндөр технологи. Ерөнхийдөө мэргэжлийн аж үйлдвэрийн дизайнеруудын үзүүлж буй өргөн хүрээний үйлчилгээ нь гэр ахуйн барааны загвар гаргахаас эхлээд автомашины концепцийг бий болгох хүртэл янз бүр байж болно. Мөөгөнцөр, орон сууц, эд анги - энэ бүхэнтэй ажиллах хэрэгтэй аж үйлдвэрийн дизайнер. Аж үйлдвэрийн дизайны хөгжлийн өнөөгийн үе шатны гол ажил бол технологийн болон үйл ажиллагааны чанарыг хадгалахын зэрэгцээ бүтээгдэхүүний мартагдашгүй, нэгэн зэрэг эргономик дүр төрхийг бий болгох явдал юм.