ایده اصلی افسانه شهر کیتژ چیست؟ پورتال اطلاعاتی و تحلیلی Eye of the Planet

در جنگل های ترانس ولگا دریاچه ای به نام Svetloyar وجود دارد.

دریاچه کوچک است اما عمق آن به سی متر می رسد و سطح آب همیشه یکسان است، چه در تابستان و چه در فصل بهار. در زمستان، یخ مخصوص "توری" روی دریاچه یخ می زند. آب Svetloyarsk به طور غیر معمول تمیز، شفاف و دارای است خواص درمانی. ساکنان محلی می گویند: "آب را مستقیماً از دریاچه بنوشید - نترسید، آن را به خانه ببرید - ماه ها بدون خراب شدن دوام می آورد."

MM پریشوین، پس از دیدار از سوتلویار، در مقاله "دریاچه روشن" نوشت: "... یک وای آرام و خالص از جنگل به من نگاه کرد. دریاچه روشن کاسه ای است از آب مقدس در یک قاب دندانه دار سبز.»

در اینجا، در ساحل دریاچه Svetloyar، افسانه ای در مورد شهر نامرئی Kitezh به وجود آمد.

افسانه می گوید که در زمان های قدیم گراند دوکگئورگی وسوولودویچ شهر Maly Kitezh یا Gorodets را در سواحل ولگا ساخت و سپس با عبور از رودخانه های Uzola ، Sanda و Kerzhenets به رودخانه Lyudna رسید که از دریاچه Svetloyar سرچشمه می گیرد.

مکان های آنجا زیبا و مسکونی بود و شاهزاده "به درخواست ساکنان" شهر کیتژ بزرگ را در سواحل سوتلویار ساخت ، اما خودش آنجا نماند و به کیتژ کوچک بازگشت.

در این زمان، "مانند ابرهای سیاه در آسمان"، انبوهی از تاتار-مغول ها به رهبری باتو خان ​​به روسیه نقل مکان کردند. دشمنان به Maly Kitezh نزدیک شدند و شهر را با طوفان گرفتند و تقریباً همه مدافعان آن را کشتند.

شاهزاده گئورگی وسوولودویچ با بقایای ارتش موفق شد در جنگل ها پنهان شود. او از مسیرهای مخفی به کیتژ کبیر رفت تا نیروهای جدید را در آنجا جمع کند.

باتو نتوانست ردپایی از شاهزاده را پیدا کند و شروع به "عذاب" ساکنان اسیر کوچک کیتژ کرد و می خواست مسیری را که شاهزاده در آن ترک کرد را دریابد. یکی از زندانیان "نتوانست عذاب را تحمل کند" و باتو را از طریق جنگل به کیتژ بزرگ هدایت کرد.

تاتارها شهر را محاصره کردند، اما ناگهان به اذن خدا، کیتژ نامرئی شد.

دشمنان با ترس از معجزه ای که رخ داده بود فرار کردند.

مردم داستان های مختلفی در مورد اینکه چگونه خداوند دقیقاً Kitezh را از دست دشمنان نجات داد، می گویند.

برخی می گویند که شهر هنوز در جای خود ایستاده است، اما هیچ کس آن را نمی بیند، برخی دیگر می گویند که شهر در زیر تپه های مرتفع اطراف Svetloyar ناپدید شده است. نویسنده V.G. کورولنکو که در قرن نوزدهم از سوتلویار دیدن کرد، داستان زیر را از یک ماهیگیر قدیمی محلی نوشت: «(...) مال ما، برادر، جای ساده ای نیست... نه-نه... نه ساده... به نظر شما می رسد: یک دریاچه، یک باتلاق، کوه ها... و موجودی که در اینجا وجود دارد کاملاً دیگری است. روی این کوه ها (به تپه ها اشاره کرد) می گویند کلیساها خواهد بود. اینجا جایی است که کلیسای کوچک - کلیسای جامع ناجی ترین منجی قرار دارد. و در نزدیکی، بر روی تپه ای دیگر، بشارت است. اینجا در قدیم یک درخت توس وجود داشت، پس معلوم است، روی گنبد کلیسا.

طبق نسخه سوم، این شهر به همراه ساکنانش در ته دریاچه سوتلویار فرو رفت. مردم هنوز در آن زندگی می کنند و گاهی اوقات صدای زنگ های کیتژ از زیر آب به گوش می رسد.

افسانه شهر نامرئی کیتژ برای مدت طولانیبه شکل شفاهی وجود داشت و از نسلی به نسل دیگر منتقل شد.

در قرن هفدهم ، صومعه های شکافی در جنگل های منطقه ترانس ولگا ظاهر شدند - سکونتگاه های مخفی پیروان "ایمان قدیمی" که توسط کلیسای رسمی به رسمیت شناخته نشده بودند. این اسکیزماها در قرن هجدهم بودند که برای اولین بار افسانه کیتژ را در اثر "کتاب وقایع نگار" ثبت کردند.

همانطور که توسط تفرقه افکنان ارائه شد، این افسانه شخصیت مذهبی برجسته ای پیدا کرد. از نظر آنها شهر زیر آب صومعه ای است که در آن بزرگان صالح زندگی می کنند و تنها افرادی که مومن واقعی هستند می توانند کیتژ را ببینند و زنگ های کیتژ را بشنوند.

با گذشت زمان، دریاچه Svetloyar به زیارتگاه مؤمنان تبدیل شد. V.G. کورولنکو گفت: "انبوهی از مردم در سواحل Svetloyar جمع می شوند و سعی می کنند غرور فریبنده شلوغی را از بین ببرند و حداقل برای مدت کوتاهی فراتر از مرزهای مرموز نگاه کنند. اینجا، زیر سایه درختان هوای آزادشبانه روز آواز می شنوید، آواز (...) سرود، و بحث در مورد ایمان واقعی بیداد می کند. و در غروب آفتاب و در تاریکی آبی یک غروب تابستانی، چراغ‌ها بین درختان، کنار ساحل و روی آب سوسو می‌زنند. مردم متدین سه بار در اطراف دریاچه بر روی ساق پا می خزند، سپس بقایای شمع ها را بر روی آب شناور می کنند و روی زمین خم می شوند و گوش می دهند. خسته، میان دو جهان، با چراغ‌هایی در آسمان و روی آب، خود را به تاب خوردن سواحل و زنگ نامشخص دوردست تسلیم می‌کنند... و گاهی یخ می‌زنند و دیگر چیزی از اطراف خود نمی‌بینند و نمی‌شنوند. به نظر می رسد که چشم ها برای دنیای ما کور شده اند، اما بینایی خود را برای دنیای ماوراء دریافت کرده اند. چهره صاف شد، لبخندی سرگردان «مبارک» بر آن نشسته است و - اشک... و کسانی که کوشیدند، اما به دلیل بی ایمانی پاداشی دریافت نکردند، دور می ایستند و با تعجب نگاه می کنند... و تکان می دهند. سرها در ترس این بدان معناست که وجود دارد، این دنیای دیگر، نامرئی، اما واقعی. ما خودمان آن را ندیدیم، اما کسانی را دیدیم که آن را دیدند..."

اعتقاد به وجود واقعی تگرگ نامرئیدر زمان های بعدی در مجاورت سوتلویار ادامه یافت. در سال 1982، فولکلورها داستان یک ساکن محلی را ضبط کردند: "مردم می گویند که جایی در وسط دریاچه یک سوراخ وجود دارد - نه خیلی بزرگ، اما به اندازه یک ملاقه. فقط پیدا کردنش خیلی سخته در زمستان، یخ روی Svetloyar خالص و خالص است. بنابراین باید بیایید، برف را بکوبید، و می توانید ببینید آنجا در پایین چه خبر است. و در آنجا، آنها می گویند، همه نوع معجزه وجود دارد: خانه های سنگی سفید ایستاده، درختان رشد می کنند، برج های ناقوس، کلیساها، برج های خرد شده، مردم زنده راه می روند... اما همه آن را نخواهند دید، همه نمی توانند این را پیدا کنند. سوراخ.”

به عنوان یک مرد جوان در دهه 1930، داستان زیر از یک پیرمرد مارکلوف ضبط شده است. در روستای آنها "مردی بسیار شجاع" زندگی می کرد. این مرد شجاع به سوراخی که در زیر ریشه درخت غان افتاده بود علاقه مند شد - و به داخل آن صعود کرد. «بالا رفت و بالا رفت، آنگاه مکانی نورانی دید و در آن مکان بزرگان خوش چهره نشسته بودند و امور دهقانان را مرتب می کردند. و پدربزرگش را شناخت، اما پدربزرگش او را با چوب تهدید کرد و دیگر دستور نداد.

یکی دیگر از ساکنان محلی در سال 1982 از قول پدرش گفت که چگونه "در شهر کیتیژ بود - آنها در آنجا به او غذا دادند و به او پول دادند." پدر راوی «به عنوان راننده کالسکه رفت» و سپس یک روز به او قرارداد بسته شد که گونی های غلات را با یک کاروان حمل کند. «و کاروان راه افتاد. فقط وقتی به جاده رسیدیم هوا تاریک شد. نمی دانم چند ساعت رانندگی کردند و به کجا می رفتند، فقط یک دروازه تخته ای دیدند. یه جورایی شبیه یه صومعه آنها در حال حرکت هستند. آنجا تاریک است، چند خانه آنجا ایستاده اند. در حالی که کاروان در حال تخلیه بود، همه را به خانه بردند، غذا دادند، پول دادند - و سخاوتمندانه. و قبل از سپیده دم دروازه ها باز شد و کاروان که از قبل خالی بود به عقب رفت... شب کجا بودند؟ (...) در حالی که قضاوت می کردند، برگشتند و دروازه ای نبود.»

داستان هایی در مورد چگونگی خرید نان ساکنان کیتژ از دهقانان توسط ساکنان محلی امری بدیهی است. یکی از راویان توضیح می دهد: "بزرگان کیتژ از مردم ویاتکا نان خریدند." دیگری به مورد "یکی از ویاتیچی" اشاره می کند که "چودار را از منطقه ویاتکا به بازار روستای ووسکرسنسکویه آورده تا بفروشد. و به این ترتیب (...) پیرمردی موی خاکستری نزد او آمد، به غلات نگاه کرد، آن را چشید و گفت: من کل محموله چاودار را از تو می خرم (...). من فقط از شما می پرسم یک فرد مهربان، قرص نان را برای ما در ولادیمیرسکویه ببرید. برای این کار برای هر کیسه هزینه اضافی به شما می دهم.» ویاتیچ موافقت کرد. در نزدیکی ولادیمیرسکویه (نزدیکترین روستای سوتلویار) صومعه ای را دید. راهبان او را ملاقات کردند و به او کمک کردند تا غلات را در انبار بریزد. ویاتیچ پس از دریافت مبلغ پرداختی، برگشت. "من کمی از دریاچه رانندگی کردم، ایستادم و خواستم برای موفقیت در فروش به صومعه دعا کنم. به عقب نگاه کردم و صومعه آنجا نبود.» (ثبت شده در سال 1974.)

به گفته آنها ساکنان محلی مواردی را می شناسند که ساکنان کیتژ در عادی ترین مسائل به مردم کمک می کردند. به یاد می‌آورم، وقتی هنوز پسر کوچکی بودم، مادربزرگم به من گفت که پیرمردی اینجا در روستایی در کنار دریاچه زندگی می‌کند - در ولادیمیرسکویه یا شادرین یا چیزی شبیه به آن. بنابراین، آن پیرمرد یک بار برای چیدن قارچ به جنگل رفت. (...) راه می رفتم و راه می رفتم، و همه چیز فایده ای نداشت - حتی یک قارچ! پیرمرد خسته و خسته بود. و به این ترتیب روی کنده درختی نشست و می خواست استراحت کند. (...) برای او شرم آور است که زیاد گشت و گذار کرد، اما مجموعه ای وجود نداشت. سپس چیزی فکر کرد: "اگر پیرمردهای کیتژ کمک کنند." قبل از اینکه وقت فکر کردن داشته باشد، خوابش برد. (...) پس از مدتی، پیرمرد از خواب بیدار شد، چشمانش را باز کرد، به سبد نگاه کرد - و چشمانش را باور نکرد: تا لبه آن پر از قارچ بود. و چه نوع - یک به یک، و همه سفید! افسانه کیتژ اغلب با افسانه آتلانتیس مقایسه می شود. تاریخی بودن شهر نامرئی (و همچنین آتلانتیس) بارها برای اثبات یا رد آن تلاش شده است.

از اواسط قرن نوزدهم، افسانه کیتژ موضوع تحقیق شده است. این علاقه را در میان متخصصان مختلف - فولکلورشناسان، دانشمندان ادبی، مورخان، باستان شناسان برانگیخت. سفرهای علمی بیش از یک بار به سوتلویار فرستاده شده است. در دهه 50-70 قرن بیستم، مشخص شد که دریاچه سوتلویار در نتیجه یک "شکست" - یک جابجایی ناگهانی و قوی خاک شکل گرفته است، و این تقریباً در زمانی اتفاق افتاد که افسانه به ناپدید شدن اشاره می کند. از کیتژ. در پایین دریاچه، "ناهنجاری" خاصی کشف شد - یک لایه نیم متری از سنگ نیمه مایع، که در آن قطعات متعددی از چوب وجود داشت. بررسی نشان داد که این قطعات "دارای آثار ابزار برش" هستند، یعنی توسط دست انسان پردازش شده اند.

تصویر شاعرانه شهر کیتژ الهام بخش بسیاری از شاعران، هنرمندان و آهنگسازان بود. ماکسیمیلیان ولوشین، نیکولای کلیوف، سرگئی گورودتسکی در مورد کیتژ نوشتند. در. ریمسکی-کورساکوف اپرای معروف "افسانه شهر نامرئی کیتژ و دوشیزه فورونیا" را نوشت، N.K. روریچ یک پرده تابلویی زیبا برای این اپرا ایجاد کرد - "نبرد کرژنتس".

افسانه شهر کیتژ - که به طور معجزه آسایی توسط خداوند از نابودی توسط دشمنان نجات یافت، در پناه و حفظ شد تا زمان های بهتر، زمانی که دوباره در جهان ظاهر شود، با حفظ ریشه های کهن، ایمان و حقیقت کهن خود - یکی از عزیزترین افسانه هاست. مردم روسیه که قرن ها مورد تهاجم دشمنان خارجی قرار گرفته اند.

• سلام آقای محترم! لطفا از پروژه حمایت کنید نگهداری از سایت هر ماه به پول ($) و کوه های شور و شوق نیاز دارد. 🙁 اگر سایت ما به شما کمک کرد و می خواهید از پروژه حمایت کنید 🙂، می توانید با لیست کردن این کار را انجام دهید پول نقدبا هر یک از روش های زیر با انتقال پول الکترونیکی:

1. R819906736816 (wmr) روبل.
2. Z177913641953 (wmz) دلار.
3. E810620923590 (wme) یورو.
4. کیف پول Payeer: P34018761
5. کیف پول کیوی (qiwi): +998935323888
6. DonationAlerts: http://www.donationalerts.ru/r/veknoviy

• کمک های دریافتی برای توسعه مستمر منبع، پرداخت برای میزبانی و دامنه استفاده و هدایت خواهد شد.

افسانه شهر نامرئی کیتژبه روز رسانی: 5 فوریه 2018 توسط: مدیر

پدیده های اجتماعی

مالی و بحران

عناصر و آب و هوا

علم و تکنولوژی

پدیده های غیر معمول

پایش طبیعت

بخش های نویسنده

کشف داستان

دنیای افراطی

مرجع اطلاعات

آرشیو فایل

بحث ها

خدمات

جبهه اطلاعات

اطلاعات از NF OKO

صادرات RSS

لینک های مفید

موضوعات مهم

در 130 کیلومتری نیژنی نووگورود، در جنگل های کرژن، نه چندان دور از شهر سمنوف، که در سراسر جهان به دلیل نقاشی های خوخلوما معروف است، دریاچه سوتلویار وجود دارد. این شهر به خاطر افسانه شهر کیتژ معروف است. کیتژ (Kitezh-grad، Kidish) یک شهر افسانه‌ای شگفت‌انگیز است که طبق افسانه‌های روسی، در طول تهاجم تاتار-مغول در قرن سیزدهم از دست سربازان باتو نجات یافت. ملک فوق العادهنامرئی بودن با نزدیک شدن نیروها، شهر ظاهراً از چشم دشمن حیرت زده ناپدید شد و در ته دریاچه سوتلویار فرو رفت. در قرن‌های بعدی، این افسانه دگرگون شد؛ مؤمنان قدیمی کیتژ را به عنوان پناهگاهی برای پیروان ایمان قدیمی توصیف کردند.

اما، بر خلاف دیگر شهرهای گمشده افسانه ای، کیتژ به خاطر گناهان ساکنانش رنج نبرد - برعکس، اعتقاد بر این است که مداخله الهی آن را برای صدها و شاید هزاران سال از چشمان دشمن پنهان کرد.

تنها نکاتی در مورد وجود واقعی کیتژ را می توان در کتاب "تاریخ نگار کیتژ" یافت. به گفته دانشمندان، این کتاب در پایان قرن هفدهم نوشته شده است.

به گفته او، شهر کیتژ توسط شاهزاده بزرگ روسیه یوری وسوولودویچ ولادیمیرسکی در پایان قرن دوازدهم ساخته شد. طبق افسانه، شاهزاده در بازگشت از سفر به نووگورود، در طول راه در نزدیکی دریاچه Svetloyar توقف کرد تا استراحت کند. اما او واقعاً نمی توانست استراحت کند: شاهزاده اسیر زیبایی آن مکان ها شده بود. او بلافاصله دستور ساخت شهر بیگ کیتژ را در ساحل دریاچه داد.

دریاچه Svetloyar در منطقه نیژنی نووگورود واقع شده است. در نزدیکی روستای ولادیمیرسکی، منطقه ووسکرسنسکی، در حوضه لوندا، شاخه ای از رودخانه وتلوگا واقع شده است. طول دریاچه 210 متر و عرض آن 175 متر است مساحت کلسطح آب - حدود 12 هکتار. هنوز هیچ اتفاق نظری در مورد چگونگی پیدایش دریاچه وجود ندارد. برخی بر نظریه منشا یخبندان پافشاری می کنند، برخی دیگر از فرضیه کارست دفاع می کنند. نسخه ای وجود دارد که دریاچه پس از سقوط یک شهاب سنگ ظاهر شد.

نام خود دریاچه از دو کلمه روسی باستان گرفته شده است: "روشن"، یعنی پاک، صالح، و<яр>، که ریشه نام خدای خورشیدی روسی یاریلا است که توسط قبایل اسلاو باستان پرستش می شد.

بسیاری از افسانه های دوره قبل از تسخیر روسیه توسط مسیحیان با دریاچه Svetloyar مرتبط است. از شهر کیتژ نیز یاد می کنند.

طبق یکی از افسانه ها، در منطقه دریاچه سوتلویار، نیمه اسب-نیمه انسان جادویی کیتوراس، جادوگر قدرتمند و سازنده معابد باستانی و همچنین خدای خرد و رازک کواسورا متولد شد. نام شهر کیتژ از نام آنها گرفته شده است.

در منطقه دریاچه سوتلویار قبیله اسلاو Berendeys زندگی می کردند. فرزندان آنها تا به امروز این افسانه را حفظ کرده اند که از زمان های قدیم، یکی از بزرگترین مراکز مذهبی فرقه یاریلا در کیتژ واقع شده است. این مکان برای شاهزادگان روسی مقدس محسوب می شد.

غسل تعمید خونین روس، ایمان بومی روسیه را هم از مجوس و هم از معابد محروم کرد و مکان های مقدس واقعاً روسیه را تصرف کرد.

ظاهراً کیتژ به مرکز ایمان ارتدکس تبدیل شد و شاهزادگان به بازدید از آن ادامه دادند گویی هیچ چیز تغییر نکرده است.

بسیاری از کلیساهای ارتدکس در محل معابد ساخته شده اند، زیرا اعتقاد بر این بود که چنین مکان هایی خاص هستند - آنها منابع قوی هستند. انرژی مثبت. نام خدایان باستان به تدریج با نام قدیسین جایگزین شد، اما خود محل عبادت قدرت های بالاتر، با داشتن انرژی واقعاً جادویی، به همان شکل باقی ماند. به همین دلیل است که منطقه دریاچه Svetloyar از زمان های قدیم در افسانه ها و عرفان ها پوشیده شده است.

کیتژ بزرگ به عنوان یک شهر با شکوه تصور شد. معابد زیادی در آن وجود داشت و تماماً از آن ساخته شده بود سنگ سفید، که در آن زمان نشانه ثروت و پاکی بود.

طول شهر ساخته شده 200 فتوم بود (فاتوم مستقیم - فاصله بین انتهای انگشتان، بازوهای دراز شده در جهات مختلف، تقریباً 1.6 متر است)، عرض - 100.

آن زمان ها برای زندگی مسالمت آمیز مناسب نبودند. اختلاف بین شاهزادگان، حملات تاتارها و بلغارها، شکارچیان جنگل - یک فرد نادر جرات کرد بدون سلاح از دیوارهای شهر خارج شود.

در سال 1237، تاتارهای مغول به رهبری باتوخان به قلمرو روسیه حمله کردند.

شاهزادگان ریازان اولین کسانی بودند که مورد حمله قرار گرفتند. آنها سعی کردند برای کمک به شاهزاده یوری ولادیمیرسکی مراجعه کنند، اما امتناع کردند. تاتارها ریازان را بدون مشکل ویران کردند. سپس آنها به شاهزاده ولادیمیر نقل مکان کردند.

پسر وسوولود که توسط یوری فرستاده شده بود در کلومنا شکست خورد و به ولادیمیر فرار کرد. تاتارها مسکو را تصرف کردند و پسر دیگر یوری، شاهزاده ولادیمیر را به اسارت گرفتند. شاهزاده یوری، وقتی از این موضوع مطلع شد، پایتخت را به پسرانش مستیسلاو و وسوولود واگذار کرد. رفتم تا نیرو جمع کنم.

او در نزدیکی روستوف در رودخانه سیت اردوگاهی برپا کرد و منتظر برادرانش یاروسلاو و سواتوسلاو شد. در غیاب دوک بزرگ، در 3-7 فوریه، ولادیمیر و سوزدال گرفته شدند و ویران شدند و خانواده یوری وسوولودویچ در آتش سوزی درگذشت.

شاهزاده موفق شد از مرگ خانواده مطلع شود. سرنوشت بعدی او حتی غیرممکن تر بود: یوری در 4 مارس 1238 در نبرد با سربازان باتو در رودخانه سیت درگذشت. اسقف روستوف کریل جسد بی سر شاهزاده را در میدان جنگ یافت و او را به روستوف برد. بعداً سر را پیدا کردند و به جسد چسباندند.

در اینجا حقایقی که توسط دانشمندان تأیید شده است به پایان می رسد. به افسانه برگردیم.

باتو از ثروتی که در شهر کیتژ نگهداری می شد شنید و بخشی از ارتش را به شهر مقدس فرستاد. گروه کوچک بود - باتو انتظار مقاومت را نداشت.

نیروها از طریق جنگل به سمت کیتژ حرکت کردند و در طول مسیر یک پاکت را قطع کردند. تاتارها توسط گریشکا کوترما خائن رهبری می شدند. او در شهر همسایه، مالی کیتژ (گورودتس کنونی) برده شد. گریشکا نتوانست شکنجه را تحمل کند و پذیرفت که راه را به شهر مقدس نشان دهد. افسوس که سوزانین از کوترما موفق نشد: گریشکا تاتارها را به کیتژ هدایت کرد.

در آن روز وحشتناک، سه قهرمان کیتژ در نزدیکی شهر در حال گشت زنی بودند. آنها اولین کسانی بودند که دشمنان را دیدند. قبل از نبرد، یکی از رزمندگان به پسرش گفت که به کیتژ بدو و به مردم شهر هشدار دهد.

پسر به سمت دروازه های شهر شتافت، اما تیر شیطانی تاتار به او رسید. با این حال، پسر شجاع سقوط نکرد. با تیری در پشت، به سمت دیوارها دوید و توانست فریاد بزند: «دشمنان!» و تنها پس از آن مرده افتاد.

در همین حال، قهرمانان تلاش کردند تا ارتش خان را مهار کنند. هیچکس جان سالم به در نبرد. طبق افسانه، در محلی که سه قهرمان مردند، چشمه مقدس کیبلک ظاهر شد - هنوز هم جریان دارد.

مغول تاتارها شهر را محاصره کردند. مردم شهر فهمیدند که هیچ شانسی وجود ندارد. یک مشت مردم در برابر ارتش مسلح و سازمان یافته باتو یعنی مرگ حتمی. با این وجود، مردم شهر قرار نبود بدون مبارزه تسلیم شوند. آنها با سلاح به دیوارها آمدند. مردم در شب و تمام شب نماز می خواندند. تاتارها منتظر صبح بودند تا حمله کنند.

و معجزه ای رخ داد: زنگ ها ناگهان به صدا درآمدند، زمین لرزید و در مقابل چشمان تاتارهای شگفت زده، کیتژ شروع به فرو رفتن در آب های دریاچه سوتلویار کرد.

افسانه مبهم است. و مردم آن را متفاوت تفسیر می کنند. برخی ادعا می کنند که Kitezh به زیر آب رفته است، برخی دیگر که در زمین فرو رفته است. طرفداران این نظریه وجود دارند که این شهر توسط کوه ها از تاتارها بسته شده است. برخی دیگر معتقدند که او به آسمان رفت. اما بیشترین نظریه جالبمی گوید که کیتژ به سادگی نامرئی شد.

تاتارها تحت تأثیر قدرت "معجزه روسی" شروع به دویدن در همه جهات کردند. اما خشم خدا آنها را فرا گرفت: کسانی که توسط حیوانات بلعیده شدند، کسانی که در جنگل گم شدند یا به سادگی گم شدند و توسط یک نیروی مرموز با خود بردند. شهر ناپدید شد.

طبق افسانه، او فقط باید قبل از پایان جهان "تجلی" کند. اما اکنون می توانید آن را ببینید و حتی به آن برسید. کسی که گناهی در او وجود ندارد، انعکاس دیوارهای سنگی سفید را در آب های دریاچه سوتلویار تشخیص می دهد.

طبق افسانه، Kitezh در آب های دریاچه مقدس Svetloyar غرق شد. حرمت آب های آن به خود شهر و ساکنانش کشیده شد. بنابراین، تصویر شهری در سکونت صالحان متولد شد که بدون آسیب از آب های مقدس عبور می کند و به دنیایی بهتر می گذرد.

بیایید اکنون به زمان هایی نزدیک به قرن ما بپیوندیم.

افسانه شهر کیتژ ذهن روشنفکران را به هیجان آورد. اول از همه، نویسندگان، نوازندگان و هنرمندان.

نویسنده قرن نوزدهم، پاول ملنیکوف-پچرسکی، با الهام از دریاچه سوتلویار، افسانه خود را در رمان "در جنگل" و همچنین در داستان "گریشا" بیان کرد. ماکسیم گورکی (مقاله "بوگروف")، ولادیمیر کورولنکو (چرخه مقاله "در مکان های بیابانی")، میخائیل پریشوین (مقاله "دریاچه روشن") از دریاچه بازدید کردند.

نیکولای ریمسکی-کورساکوف اپرای "داستان شهر نامرئی کیتژ" را درباره این شهر مرموز نوشت. این دریاچه توسط هنرمندان نیکلای رومادین، ایلیا گلازونوف و بسیاری دیگر نقاشی شده است. شاعران آخماتووا و تسوتاوا در آثار خود از شهر کیتژ یاد می کنند.

امروزه نویسندگان علمی تخیلی و به خصوص نویسندگان فانتزی به افسانه کیتژ علاقه مند شده اند. واضح است که چرا: تصویر یک شهر پنهان عاشقانه است و کاملاً در یک اثر فانتزی قرار می گیرد. از جمله آثاری از این دست می‌توان به داستان «چکش‌های کیتژ» اثر نیک پروموف و «تغییر قرمز» اثر اوگنی گولیاکوفسکی اشاره کرد.

طبیعتاً دانشمندان رمز و راز Kitezh را نادیده نگرفتند. اکسپدیشن ها بیش از یک بار به دریاچه Svetloyar فرستاده شدند.

حفاری در سواحل دریاچه هیچ نتیجه ای نداشت. جستجوهای باستان شناسان نیز به نتیجه ای نرسید. هیچ اثری از شهر مرموز در مسیرهای دریاچه وجود نداشت. در دهه 70 قرن گذشته، اکسپدیشن توسط Literaturnaya Gazeta مجهز شد: غواصان آموزش دیده به پایین فرود آمدند. کار آنها آسان نبود، زیرا عمق دریاچه بیش از 30 متر است. در پایین آن تعداد زیادی گیره و درختان غرق شده وجود دارد.

متأسفانه آنها شواهد انکارناپذیری از وجود شهر پیدا نکردند.

برای مؤمنان، این واقعیت، البته، معنایی ندارد. معلوم است که کیتژ اسرار خود را برای شریر فاش نخواهد کرد.

فرضیه هایی مطرح شد که کیتژ در دریاچه سوتلویار قرار ندارد. سایر مکان های فرضی "زیستگاه" شهر مقدس بلافاصله بوجود آمد - حتی در مورد چین صحبت شد (ظاهر کیتژ و شامبالا افسانه ای همان مکان هستند).

در زمان ما، دانشمندان کیتژ را فراموش کرده اند - زمانی برای آن وجود ندارد. اما زمانی این افسانه توسط بازرگانانی که امیدوار بودند افسانه ها را به منبعی برای تامین مالی خود تبدیل کنند، حدس می زدند.

در حال حاضر، قلمرو دریاچه توسط دولت محافظت می شود. دریاچه و منطقه اطراف آن بخشی از یک ذخیره گاه طبیعی است که توسط یونسکو محافظت می شود.

افسانه های مدرن در مورد Kitezh

در دوران بزرگ جنگ میهنیافراد مسن در اطراف سوتلویار زیارت می کردند و برای هموطنان خود که به جبهه رفته بودند دعا می کردند.

حدود 20 سال پیش، یک هیدروبیولوژیست بازدید کننده می خواست Svetloyar را کشف کند. پس از چندین بار شیرجه در آب، دمای بدن او به شدت افزایش یافت. این مرد به پزشکان مراجعه کرد، اما آنها حتی نتوانستند تشخیص دهند: یک بیماری ناشناخته بدون هیچ دلیل عینی ایجاد شد.
و تنها زمانی که هیدروبیولوژیست این مکان ها را ترک کرد، بیماری به خودی خود فروکش کرد.

یک روز، یکی از ساکنان نیژنی نووگورود برای چیدن قارچ به نزدیکی سوتلویار آمد. آن روز و روز بعد به خانه برنگشت. اقوام زنگ خطر را به صدا درآوردند. تلاش های جستجو و نجات هیچ نتیجه ای نداشت. این مرد در لیست تحت تعقیب قرار گرفت. یک هفته بعد او سالم و سلامت به خانه بازگشت. او با طفره رفتن به همه سؤالات پاسخ داد: گفت گم شده، در جنگل سرگردان شده است. بعد به طور کلی گفت که حافظه اش کم شده است. فقط بعداً به دوستش که مخصوصاً او را مست کرده بود، اعتراف کرد که در شهر نامرئی کیتژ بوده است، جایی که با بزرگان معجزه آسا ملاقات کرده است. دوستی پرسید: چگونه می توانی آن را ثابت کنی؟ و سپس جمع کننده قارچ تکه ای از نان را بیرون آورد که در کیتژ از او پذیرایی شد. با این حال، در یک لحظه نان تبدیل به سنگ شد.

آنها همچنین می گویند که در یکی از موزه ها، قبل از کودتای 1917، ظاهراً نامه ای در زبان اسلاوی قدیم، که از پسر خطاب به پدر بود. محتوای آن به شرح زیر خلاصه شد: مرد جوانی به لطف معجزه ای در کیتژ به پایان رسید و از والدینش می خواهد که او را زودتر از موعد دفن نکنند.

در گذشته نزدیک، غواصان به پایین سوتلویار شیرجه زدند. جالب ترین چیز این است که آنها نتایج تحقیقات خود را به کسی نمی گویند. طبق شایعات، آنها هرگز پایین را پیدا نکردند و از این شرایط بسیار ترسیده بودند. یک بدنه آبی نمی تواند بی ته باشد! این اعتقاد وجود دارد که
اسرار دریاچه توسط یک ماهی معجزه گر، نوعی هیولای دریاچه نس، فقط به روش روسی محافظت می شود.

افسانه ای حتی شگفت انگیزتر در مورد دریاچه سوتلویار وجود دارد. محلی ها می گویند که دارای کف زیرزمینی است و به آب های دریاچه بایکال متصل می شود. و باز هم هیچ تاییدی در این مورد یافت نشد. اما اینها تکذیب شده است باورهای عامیانهنبود.

با این حال، خود ساکنان کیتژ ماورایی اغلب از دنیای ما دیدن می کنند. قدیمی‌ها می‌گویند که قبلاً پیرمردی با ریش خاکستری بلند با لباس‌های اسلاوی باستانی وارد یک فروشگاه روستایی معمولی می‌شد. او خواست تا نان بفروشد و با سکه های روسی باستانی آن زمان پرداخت کرد یوغ تاتار-مغول. علاوه بر این، سکه ها به نظر جدید می رسیدند. غالباً بزرگتر این سؤال را می پرسید: "الان در روسیه چگونه است؟ آیا زمان آن نرسیده که کیتژ شورش کند؟» با این حال، ساکنان محلی پاسخ دادند که خیلی زود است. آنها بهتر می دانند، زیرا مکان اطراف دریاچه خاص است و مردم اینجا دائماً با معجزه در تماس هستند. حتی کسانی که از مناطق دیگر می آیند، هاله ای غیرعادی احساس می کنند.


افسانه کیتژ معروف ترین افسانه درباره شهری است که از دید دشمن پنهان شده است. با این حال، داستان های مشابه بسیار زیادی وجود دارد. در تعدادی از مناطق روسیه، هنوز افسانه هایی وجود دارد که چگونه صومعه ها یا کل شهرها زیر آب رفته یا در کوه ها پنهان شده اند. اعتقاد بر این بود که فقط تعداد کمی از جهان ما می توانند به آنجا برسند. ریچارد رودزیتیس در کتاب «برادری جام» به نامه‌ای از یک راهب روسی اشاره می‌کند که برای عزیزانش پیامی می‌فرستد و از آنها می‌خواهد که او را مرده ندانند. او می گوید که به سادگی با بزرگان باستان به یک صومعه پنهان رفته است.

با این حال، دانشمندان به نتیجه نهایی نرسیده اند: یک یا چند شهر یا صومعه پنهان در سوال Kitezh مورد بحث قرار می گیرند. رواج این گونه افسانه ها و شباهت بی تردید آنها به هر شکلی، بار دیگر صحت این داستان را ثابت می کند. با این حال، هر چه تحقیقات بیشتری بر روی دریاچه سوتلویار انجام شود، دانشمندان سوالات بیشتری دارند که هنوز به آنها پاسخ داده نشده است.

این شاهزاده مقدس، نجیب و بزرگ گئورگی وسوولودویچ پسر شاهزاده مقدس، نجیب و بزرگ وسوولود، معجزه گر پسکوف بود که در غسل تعمید مقدس گابریل نام داشت. این شاهزاده مقدس، نجیب و بزرگ وسوولود پسر شاهزاده بزرگ مستیسلاو و نوه شاهزاده بزرگ مقدس و همتای حواریون ولادیمیر کیف، خودکامه سرزمین روسیه بود. مقدس مقدس و دوک بزرگ گئورگی وسوولودویچ، نوه مقدس مقدس و دوک بزرگ ولادیمیر است.

و شاهزاده نجیب مقدس وسوولود ابتدا در ولیکی نووگورود سلطنت کرد. اما در یک زمان نوگورودی ها در مورد او غرغر کردند و در میان خود تصمیم گرفتند: شاهزاده ما، تعمید نیافته، صاحب ما، غسل تعمید شدگان است. و مجلسی تشکیل دادند و نزد او آمدند و او را بیرون کردند. او نزد عمویش یاروپولک به کیف آمد و همه چیزهایی را که به خاطر نووگورودیان او را اخراج کردند به او گفت. و او با اطلاع از این موضوع، ویشگورود را به عنوان دارایی خود به او داد. و در اینجا پسکووی ها قبلاً از او التماس کردند که با آنها سلطنت کند و او در شهر پسکوف نزد آنها آمد. و پس از مدتی به فیض تعمید مقدس رسید و در غسل تعمید مقدس جبرئیل نام گرفت. و در صیغه و پرهیز بسیار ماند و پس از یک سال به استراحت ابدی رفت، ۶۶۷۱ (۱۱۶۳) سال، ماه فوریه در روز یازدهم. و توسط پسر وفادارش و دوک بزرگ جورج به خاک سپرده شد. و معجزات بسیاری از آثار مقدس او برای جلال و ستایش خدای ما مسیح و همه مقدسین وجود داشت. آمین

این مقدس، پر برکت شاهزاده گئورگی وسوولودویچ، پس از مرگ پدرش، شاهزاده وسوولود، که در غسل تعمید مقدس گابریل نامیده شد، به درخواست پسکویت ها در جای خود باقی ماند. این در سال 6671 (1163) اتفاق افتاد. دوک مقدس، مبارک و اعظم گئورگی وسوولودوویچ با افتخار به شاهزاده مبارک میخائیل چرنیگوف رفت. و هنگامی که شاهزاده نجیب و بزرگ جورج نزد شاهزاده نجیب میکائیل آمد، به شاهزاده نجیب میخائیل تعظیم کرد و به او گفت: ای شاهزاده نجیب و بزرگ میخائیل سالیان دراز سلامت باشید و از تقوا و ایمان بدرخشید. از مسیح، شما در همه چیز مانند پدربزرگ ما و مادربزرگ خانم ما شدید دوشس بزرگ، اولگای عاشق مسیح که عزیزترین و بزرگ ترین گنج را یافت - مسیح و ایمان پیامبران مقدس و رسولان و پدران مقدسش و تزار مبارک مسیح دوست و جد بزرگ ما تزار کنستانتین. " و شاهزاده مبارک میخائیل به او گفت: "سلامت باش، ای دوک متبارک و بزرگ جورج وسوولودویچ، تو با نصیحت خوب و چشمی بی حس به من آمدی. بالاخره سواتوپولک به خاطر حسادت پدربزرگ های ما که خواستار قدرت بودند و برادران، مؤمنان و شاهزادگان بزرگ او را کشتند، چه به دست آوردند! او دستور داد بوریس را با نیزه سوراخ کنند و گلب را با چاقو بکشند، در سالهای سلطنت. از این گذشته، او به تحریک شیطان آنها را فریب داد، گویی مادرشان در حال مرگ است. آنها مانند بره های مهربان مانند شبان خوب خود مسیح شدند و در برابر برادر خود، دشمن خود ایستادگی نکردند. خداوند مقدسین خود، شاهزادگان نجیب و عجایب بزرگ بوریس و گلب را تجلیل کرد.

و شاهزاده جورج و شاهزاده میخائیل یکدیگر را بوسیدند و از نظر معنوی جشن گرفتند و لذت بردند. و شاهزاده نجیب و بزرگ جورج به شاهزاده نجیب میخائیل گفت: "نامه ای به من بدهید، در روسیه ما می توانیم کلیساها و شهرها را در مکان های مستحکم بسازیم." و شاهزاده نجیب و بزرگ میکائیل به او گفت: «هرگونه که می خواهی، کلیسای خدا را برای جلال و ستایش نام مقدس خدا بنا کن. برای این خوبی توقصد شما این است که در روز آمدن مسیح پاداش خود را دریافت کنید.»

و روزهای زیادی جشن گرفتند. و هنگامی که شاهزاده مبارکه جورج تصمیم گرفت به میراث خود بازگردد ، آنگاه شاهزاده نجیب میخائیل دستور داد نامه را بنویسند و دست خود را روی نامه گذاشت. و هنگامی که شاهزاده مبارک جورج به وطن و شهر خود رفت ، شاهزاده نجیب میخائیل با افتخار او را رها کرد و او را دید. و هنگامی که هر دو شاهزاده قبلاً در راه بودند و برای خداحافظی به یکدیگر تعظیم کردند ، شاهزاده مبارک میخائیل نامه ای داد. شاهزاده جورج نامه را از شاهزاده وفادار میخائیل گرفت و به او تعظیم کرد و سپس او نیز به او پاسخ داد.

و شاهزاده جورج از شهرها عبور کرد و هنگامی که به نووگورود رسید دستور ساخت کلیسایی را به نام رستاخیز بانوی مقدس ما Theotokos و مریم همیشه باکره در سال 6672 (1164) داد. از نووگورود به شهر خود پسکوف رفت، جایی که پدرش، شاهزاده مبارک وسوولود، در آنجا آرام گرفت، و در غسل تعمید مقدس، گابریل، معجزه گر نووگورود و پسکوف. و او از پسکوف-گراد به مسکو رفت و دستور داد تا کلیسایی به نام خواب مریم مقدس ما بسازند. و مریم باکره در سال 6672 (1164). و او از مسکو به پرسلاو-زالسکی و از پرسلاو-گراد به روستوف-گراد رفت. در آن زمان دوک بزرگ آندری بوگولیوبسکی در شهر روستوف بود. و شاهزاده جورج نجیب در آن شهر روستوف دستور داد تا کلیسایی به نام رستاخیز بانوی مقدس ما تئوتوکوس و مریم همیشه باکره در سال 6672 (1164) در ماه مه در روز بیست و سوم بنا کنند. . در زمان گراند دوک جورج، آنها شروع به حفر خندق در زیر شالوده کلیسا کردند و آثار مدفون سنت لئونتی مسیح، اسقف روستوف، معجزه گری که مردم روستوف-گراد را به ایمان مسیح تبدیل کرد، یافتند. و آنها را از پیر و جوان تعمید داد. و از شادی شادی کرد قدیس بزرگشاهزاده جورج خدا را که چنین گنجینه ارزشمندی به او داده بود تمجید کرد و یک مراسم دعا خواند. و او به آندری، شاهزاده بوگولیوبسکی دستور داد که به شهر موروم برود و کلیسایی در شهر موروم به نام رستاخیز بانوی مقدس ما Theotokos و مریم همیشه باکره بسازد.

خود دوک نجیب و بزرگ شهر روستوف را ترک کرد و به شهر یاروسلاول که در کرانه رودخانه ولگا قرار دارد رسید. و او وارد گاوآهن شد و ولگا را پایین آورد و در ساحل مالی کیتژ که در کرانه های ولگا قرار دارد فرود آمد و آن را بازسازی کرد و همه مردم شهر شروع کردند به دعا برای آن شاهزاده نجیب جورج. ، تا تصویر معجزه آسای الهیه مقدس فئودوروفسکایا به شهر منتقل شود. او خواسته را برآورده کرد. آنها شروع به خواندن یک دعا برای مقدس ترین Theotokos کردند. و وقتی تمام کردند و خواستند آن تصویر را به شهر ببرند، تصویر از جای خود خارج نشد و اصلاً تکان نخورد. شاهزاده جورج نجیب با دیدن وصیت الهی مقدس که مکانی را برای خود در اینجا انتخاب کرد ، دستور داد در آن مکان صومعه ای به نام مقدس ترین تئوتوکوس فدوروف بسازند.

خود شاهزاده مبارک جورج آن مکان را از راه خشکی و نه از طریق آب ترک کرد. و از رود اوزولا گذشت و رودخانه دومی به نام ساندو و سومی به نام سانوگتو و چهارمی به نام کرژنتس و به دریاچه ای به نام سوتلویار رسید. و من آن مکان را دیدم که به طور غیرعادی زیبا و شلوغ بود. و به درخواست ساکنان آن، شاهزاده نجیب گئورگی وسوولودویچ دستور داد تا در ساحل آن دریاچه سوتلویار شهری به نام بیگ کیتژ بسازند، زیرا این مکان فوق العاده زیبا بود و در طرف دیگر آن دریاچه بلوط وجود داشت. بیشه.

و با نصیحت و فرمان دوک متبارک و بزرگ گئورگی وسوولودویچ شروع به حفر خندق برای تقویت این مکان کردند. و شروع به ساختن کلیسایی به نام اعتلای صلیب مقدس کردند و کلیسای دومی به نام رستاخیز بانوی مقدس ما Theotokos و مریم همیشه باکره و کلیسای سوم به نام بشارت بانوی مقدس ما Theotokos و مریم همیشه باکره. در همان کلیساها، شاهزاده جورج دستور داد کلیساهایی را به افتخار دیگر اعیاد خداوند و مادر خدا بسازند. او همچنین دستور داد تصاویر تمام مقدسین را نقاشی کنند.

و آن شهر بیگ کیتژ صد گز طول و عرض داشت و این اولین اندازه کوچک بود. و شاهزاده نجیب جورج دستور داد صد فتوم دیگر به طول بیفزایند و پیمانه آن شهر دویست فتوم طول و صد فتوم عرض شد. و ساختن آن شهر سنگی را در سال 6673 (1165) ماه می در روز اول به یاد حضرت ارمیا نبی و امثال او آغاز کردند. و ساخت آن شهر سه سال طول کشید و در سال 6676 (1167) ماه سپتامبر در روز سی ام به یاد شهید مقدس گریگوری اسقف ارمنستان بزرگ بنا شد.

و شاهزاده نجیب گئورگی وسوولودویچ به مالی کیتژ که در سواحل ولگا قرار دارد رفت. و پس از ساختن آن شهرها، كوچك و بزرگ، دستور داد كه در كشتزارها اندازه گيري كنند كه چقدر فاصله دارند. و به دستور شاهزاده مبارکه جورج در صد زمینه تصمیم گرفتند. و شاهزاده نجیب گئورگی وسوولودویچ با آموختن این امر ، خدا و مقدس ترین تئوتوکو را جلال داد و همچنین به وقایع نگار دستور داد تا کتابی بنویسد. و خود متبرک و بزرگ دوک جورج دستور داد که کل خدمات انجام شود. و با خواندن یک نیایش به مقدس الهی فدوروف، پس از اتمام آن خدمت، در سفر خود به شهر قبلی خود، اسکوف، با قایق خود حرکت کرد. مردم او را با افتخار بزرگ دیدند. و پس از خداحافظی او را آزاد کردند.

شاهزاده نجیب گئورگی وسوولودویچ که به شهر خود که قبلاً اسکوف نامیده می شد وارد شد ، روزهای زیادی را به نماز و روزه و شب زنده داری گذراند و صدقه زیادی را بین فقرا و بیوه ها و یتیمان تقسیم کرد. و پس از بنای آن شهرها، هفتاد و پنج سال زندگی کرد.

در یک سال 6747 (1239) وجود داشت. به اذن خدا، به خاطر گناهان ما، تزار باتو شریر و بی خدا در جنگ به روسیه آمد. و شهرها را ویران کرد و با آتش سوزاند و کلیساهای خدا را نیز ویران کرد و آنها را به آتش سوزاند. او مردم را به شمشیر می کشید، کودکان کوچک را با چاقو می زد و باکره های جوان را با زنا هتک حرمت می کرد. و گریه بزرگی بلند شد.

شاهزاده نجیب گئورگی وسوولودویچ با شنیدن همه اینها به شدت گریه کرد. و با دعا به خداوند و اقدس مادر خدا، لشکر خود را جمع کرد و با سربازان خود به مصاف پادشاه شریر باتو رفت. و چون هر دو لشکر وارد جنگ شدند، قتل عام و خون ریزی شد. در آن زمان شاهزاده جورج نجیب سربازان کمی داشت و شاهزاده جورج نجیب از تزار شریر باتو به پایین ولگا تا کیتژ کوچک دوید. و شاهزاده جورج نجیب برای مدت طولانی با تزار شریر باتو جنگید و او را به شهر خود راه نداد.

هنگامی که شب فرا رسید، شاهزاده مبارک جورج مخفیانه این شهر را به مقصد شهر بزرگ کیتژ ترک کرد. صبح روز بعد، هنگامی که آن پادشاه شریر از خواب بیدار شد، با سربازان خود به شهر حمله کرد و آن را تصرف کرد. و همه مردم این شهر را کتک زد و تکه تکه کرد. و چون شاهزاده وفادار را در آن شهر نیافت، شروع به عذاب یکی از اهالی کرد و او که طاقت عذاب را نداشت، راه را برای او باز کرد. همان مرد بدجنس شاهزاده را تعقیب کرد. و چون به شهر آمد با بسیاری از سربازان خود بر آن حمله کرد و آن شهر بیگ کیتژ را که در کنار دریاچه سوتلویار است گرفت و شاهزاده جرج بزرگ را در روز چهارم ماه فوریه کشت. و آن پادشاه شریر باتو آن شهر را ترک کرد. و پس از او یادگارهای شاهزاده مبارک گئورگی وسوولودویچ را بردند. و پس از آن ویرانی، آن شهرها متروک بودند: کیتژ کوچک، که در سواحل ولگا قرار دارد، و بولشوی، که در سواحل دریاچه سوتلویار است.

و کیتژ بزرگ تا آمدن مسیح نامرئی خواهد بود، که در زمانهای گذشته اتفاق افتاد، همانطور که زندگی پدران مقدس شهادت می دهد، Patericon of Monasia، Patericon of Skete، Patericon of Alphabet، و Patericon of اورشلیم، و پاتریکن کوه مقدس و این کتب مقدس که زندگی پدران مقدسه در آنها نوشته شده است، اتفاق نظر دارند که صومعه پنهان یکی نیست، بلکه خانقاه های زیادی است و در آن خانقاه ها مقدس بسیار است. پدران مانند ستارگان بهشتی با جان خود می درخشند. همانطور که شن های دریا را نمی توان شمرد، توصیف همه چیز غیرممکن است. در مورد آنها است که با روح القدس نبی مبارک داوود پادشاه، شگفت زده، در کتاب مزامیر خود با روح القدس ندا می دهد، می گوید: «عادل مانند درخت خرما شکوفا می شود و مانند درخت برمی خیزد. سرو لبنان; در خانه خداوند کاشته می‌شوند و در صحن خدای ما شکوفا می‌شوند.» و همان داوود نبی: «خدایا افکار تو برای من بلند است، تعداد آنها چقدر است. من شروع به شمارش آنها خواهم کرد، اما تعداد آنها از ماسه بیشتر است. پولس رسول مبارک در رساله خود از آنها صحبت می کند و با روح القدس پیش بینی می کند. این کلام خطاب به ما می فرماید: «در پوست گوسفند و بز سرگردان شدند، سختی‌ها، غم‌ها، تلخی‌ها را تحمل کردند، آن‌هایی که همه دنیا لایقشان نبود». قدیس جان کریزوستوم در تعلیم خود در هفته سوم روزه همین کلمه را گفت. قدیس آناستاسیوس از کوه سینا همین کلمه را پیشاپیش به ما خطاب می کند. همین کلام رسولی ما را خطاب می کند، پیش بینی و پدر بزرگوارهیلاریون بزرگ ما در مورد مقدسین می نویسد: «و همچنین در آخرین بارخواهد بود: شهرها و صومعه‌های پنهانی وجود خواهد داشت، زیرا دجال در جهان سلطنت خواهد کرد، سپس به کوه‌ها، به چاه‌ها و به ورطه‌های زمین خواهند گریخت.» و خدای انسان دوست کسانی را که می خواهند نجات پیدا کنند رها نخواهد کرد. انسان از طریق غیرت و عطوفت و اشک همه چیز را از خدا می گیرد. لبهای الهی خود منجی در انجیل مقدس اعلام کرد که "همه چیز به کسی که دارد و می خواهد نجات یابد داده خواهد شد."

و پس از قتل شاهزاده مقدس و نجیب و بزرگ جورج وسوولودوویچ و پس از دفن آثار شریف او در سال ششم که تزار باتو برای جنگ در پادشاهی روسیه آمد. شاهزاده نجیب میخائیل چرنیگوف با بویار خود تئودور به مصاف باتو تزار رفتند. و هنگامی که دو لشکر با هم جنگیدند، خونریزی شدیدی رخ داد. و آن تزار باتو شریر، دوک وفادار و بزرگ میخائیل چرنیگوف را با بویار تئودور در سال 6750 (1241)، ماه سپتامبر در روز بیستم کشت. و پس از قتل شاهزاده وفادار میخائیل چرنیگوف، دو سال بعد، آن تزار شریر باتو شاهزاده وفادار مرکوری اسمولنسک را در سال 6755 (1246)، ماه نوامبر در روز بیست و چهارم، کشت. و پادشاهی مسکو و صومعه های دیگر و آن شهر کیتژ بزرگ در سال 6756 (1248) ویران شد.

چندین افسانه در مورد شهر غرق شده - Kitezh-grad - با دریاچه Svetloyar مرتبط است. آنها مشترکات زیادی دارند، اما فاصله زمانی آنها را از هم جدا می کند. بیایید مشهورترین افسانه ها را در نظر بگیریم، با استفاده از دانش مدرن و استدلال منطقی، رویدادهایی را که منجر به شکل گیری آنها و همچنین دگرگونی بیشتر آنها تا به امروز شده است، تصور خواهیم کرد.

دریاچه Svetloyar در 130 کیلومتری مرکز منطقه ای نیژنی نووگورود در نزدیکی روستای ولادیمیرسکویه، منطقه Voskresensky واقع شده است. سن - 10000 سال. مبدأ نامعلوم اندازه دریاچه: 500 در 300 متر. عمق بیش از 30 متر. اکتشافات متعدد زمینی و زیر آب وجود شهر کیتژ یا هیچ سکونتگاه ساحلی دیگری را تایید نکرده اند. فقط افسانه ها هست...

ما بررسی افسانه ها را با نزدیک ترین افراد به خود در زمان آغاز خواهیم کرد و به تدریج در اعماق دوره ها فرو می رویم و فرضی جسورانه می کنیم.

اولین افسانه مسیحی است

تأسیس شهر کیتژ:شاهزاده یوری وسوولودویچ عاشق سفر بود. یک بار، در سال 1164 (6672 از S.M.)، او در امتداد ولگا حرکت کرد، دید یک مکان خوب، در ساحل فرود آمد و شهر مالی کیتژ (احتمالاً گورودتس) را در آنجا تأسیس کرد و به سفر خود در خشکی ادامه داد. او از میان جنگل ها، رودخانه ها گذشت و به ساحل دریاچه سوتلویار رسید. شاهزاده از زیبایی و هماهنگی این مکان شگفت زده شد. و یوری وسوولودویچ دستور تأسیس کیتژ بزرگ - کیتژ-گراد افسانه ای - را در این مکان داد. بنای شهر ظاهراً در سال 1165 اتفاق افتاده است.

این شهر در سه سال ساخته شد. اندازه آن 200 فتوم طول و 100 عرض (~ 300 در 160 متر) است. در آنجا کلیساهای زیادی وجود داشت که سرهای طلایی و مردمانی پارسا داشتند.

دوک بزرگ جورج وسوولودویچ در سال 1187 به دنیا آمد و در مبارزات نظامی متعددی علیه شاهزادگان اطراف شرکت کرد. او برای حفظ سرزمین‌های چوواش و موردووی تسخیر شده، نیژنی نووگورود (نووگراد) و تعدادی قلعه دیگر را در سال 1221 تأسیس کرد. او معتقد بود که دفاع در برابر تاتارها به تنهایی آسان تر است. در نتیجه نبردهای بعدی با مهاجمان تاتار-مغول، خانواده خود را از دست داد و خود در سال 1238 درگذشت. او در گسترش و تقویت ایمان مسیحی مشارکت فعال داشت. کلیساهای زیادی در روسیه باستان. برای اعمالی که خدا پسندیده و عذابی که متحمل شدند کلیسای ارتدکسدر سال 1645 به عنوان شاهزاده مقدس جورج وسوولودویچ مقدس شناخته شد.

محله های Svetloyar 1238

با شکست دادن ساکنان تنها ریازان ، تاتار-مغول ها به ولادیمیر-گراد آمدند. یوری وسوولودویچ از مهمانان ناخوانده خوشحال نبود و از ادای احترام خودداری کرد. جنگ شروع شد.

سوزدال سقوط کرد، ولادیمیر سقوط کرد، جایی که تمام خانواده دوک بزرگ از بین رفت. خود شاهزاده به کیتژ کوچک عقب نشینی کرد ، دوباره نیروها را جمع کرد و به مبارزه برای آزادی سرزمین روسیه ادامه داد. در نزدیکی گورودتس شکست خورد و اسیر شد. اما او تسلیم نشد، دلش را از دست نداد. شب هنگام از میان جنگل ها و رودخانه ها به گریت کیتژ گریخت.

صبح ، خان متوجه فرار شاهزاده شد - عصبانی شد ، سرکشان گناهکار را اعدام کرد و شروع به شکنجه زندانیان باقی مانده در مورد محل اختفای یوری وسوولودویچ کرد. همه ساکت بودند، فقط یک خائن پیدا شد. گریشکا کوترما پروانه شاهین بود. گفت و دشمن را به شهر زیبای کیتژ هدایت کرد.

شاهزاده با یک جوخه جدید برای دفاع از شهر بیرون آمد و قهرمانانه سر کوچک وحشی خود را در میدان جنگ گذاشت. سه قهرمان نیز در آن نبرد جنگیدند. نیروها برابر نبودند و آنها نیز جان باختند. در محل مرگ آنها، چشمه کیبلک شروع به جاری شدن کرد که در کنار آن قبرهای آنها قرار دارد - قبور سه قدیس. کاملاً مشخص نیست: آیا قدیسان قهرمان بودند یا قهرمانان مقدس شدند؟

خان بی رحم دید که شهر بی حفاظ مانده و می خواهد آن را به آتش و شمشیر بکشد. ناگهان صدایی آمد صدای زنگاز تمام برج‌های ناقوس، مؤمنان با هم شروع به خواندن دعا و خواندن دعاهای زیبا کردند.

شنیدم مادر مقدسفریاد زد و برای نجات دعا کرد و معجزه کرد: او کل شهر و همه ساکنان آن را از سوء استفاده و مرگ اجتناب ناپذیر نجات داد. شهری بود و ناپدید شد، ذوب شد، وجود نداشت، در مقابل چشمان همه ناپدید شد.

معنای کلمات "مفقود" و "ناپدید شده" همیشه به معنای نتیجه مطلوب برای فرد گمشده نیست.

سپس افسانه ها از هم جدا می شوند. طبق یک نسخه ، Kitezh-grad مانند آتلانتیس در دریاچه Svetloyar غرق شد ، اگرچه همه در آنجا مردند ، اما خوشبختانه برعکس ، ما نجات یافتیم. در هوای آرام، روح های پاک می توانند گنبد کلیساها را در اعماق ببینند و صدای ناقوس را بشنوند.

طبق نسخه دوم، شهر به زیر زمین افتاد. دلیلش شهادت دهقانان است. وقتی زمین را شخم می زدند، گاهی گاوآهن را به بالای صلیب ها می چسباندند. طبق روایت سوم: شهر نامرئی شد. همچنین فقط افراد پاکدل می توانند آن را ببینند و وارد شوند.

در این افسانه تناقضات آشکاری وجود دارد: همه چیز با تاریخ زندگی بنیانگذار و تأسیس کیتژ کوچک و بزرگ، محل مرگ شاهزاده و غیره مطابقت ندارد و حمله تاتار-مغول خود یک حمله بزرگ است. سوال

آیا آثاری از ارتش بزرگ تاتار-مغول در سواحل دریاچه سوتلویار یافت شده است؟ چیزی متعلق به مهاجمان بی رحم است؟ ما این سوالات را از یکی از کارمندان موزه تاریخی و هنری کیتژ در روستای ولادیمیرسکویه منطقه نیژنی نووگورود پرسیدیم و پاسخ جامعی دریافت کردیم. تأیید وجود دارد: دو مهره احتمالاً منشأ تاتاری پیدا شد. نتیجه گیری خود را انجام دهید.

افسانه ای زیبا و شگفت انگیز در مورد قدرت و خلوص روح روسی.

نسخه اسلاوی باستانی افسانه

افسانه بعدی مرتبط با Kitezh-grad و دریاچه Svetloyar 3000 سال از دوک بزرگ یوری وسوولودویچ، تا آن دوران باستانی که ما اکنون در روسیه عادت به یادآوری آن نداریم، به حدود 2358 قبل از میلاد برمی گردد.

داستان های آن زمان در افسانه های مردم ساکن این سرزمین ها - موردوین ها، ماری ها، چوواش ها - حفظ شد. زمانی نوشته شده اند و تا به امروز باقی مانده اند.

ولز یک خدای اسلاو، حکیم، حامی هنرها، ارباب جادوگری و غیره است.

و دوستان دشمن شدند. زیبایی پروون را انتخاب کرد و با او ازدواج کرد.

خدا ولز این را نپذیرفت و به جادو متوسل شد. او یک گل منحصر به فرد به نام لیلی دره را بیرون آورد. هر کس آن را بو کند بلافاصله پس از آن عاشق اولین کسی می شود که می بیند.

زمانی که پرون در یک سفر کاری طولانی بود به دیدار دودولا رفتم. و او در گذر گفت که شوهرش در سرزمین های دور حوصله ندارد... دیوا عصبانی شد و با رعد و برق به دنبال متخلف سوار بر اسب معجزه اش به تعقیب افتاد. جایی که این اسب با سم خود به زمین برخورد کرد، دریاچه ای تشکیل شد. ولز به سرعت به رودخانه لوندا تبدیل شد و گل جادوییدر ساحل گیر کرده است زیبایی دید گل شگفت انگیز، نتوانست مقاومت کند، آن را برداشت و بو کرد و ولز همانجا بود و دودولا آن را بیشتر از خود زندگی دوست داشت. پس از زمان تعیین شده، پسر آنها یاریلو به دنیا آمد و دریاچه به نام Svetloyar نامگذاری شد.

سپس ولز از خدای سازنده خواست تا برای او شهری معجزه آسا در سواحل دریاچه بسازد. کاری که او انجام داد. او نام این شهر را Kitezh-grad گذاشت.

حاکم شهر، Veles Sureevich، صاحب یک حلقه با یک یاقوت جادویی بود. او می توانست کل شهرها را به دنیای دیگری منتقل کند. به نحوی، خدایان غیردوستانه رعد و برق را به سمت Veles Sureevich شلیک کردند. او به یاقوت جادویی برخورد کرد و در شهر Kitezh-grad منعکس شد. پس از آن شهر ناپدید شد. ولز سوریویچ ناراحت شد، گیج شد و به سمت بلوزریه رفت. آنجا معروف شد و با نام پدر فراست برای ما شناخته شد.

پایان دیگری برای این داستان غنایی وجود دارد: پرون پس از یک غیبت طولانی بازگشت و او چیزی را که دید دوست نداشت. پرون تصمیم گرفت ولز خیانتکار را مجازات کند. سه روز و سه شب جنگیدند. در نتیجه، ولز از المپوس اسلاوی اخراج شد.

افسانه الهه خشمگین و اسب غول پیکر.

دیگری وجود دارد افسانه کوتاهدر مورد Kitezh-grad و دریاچه Svetloyar. در زمان های قدیم خدایان مختلفی وجود داشتند. مردم به آنها احترام می گذاشتند و هدایایی می آوردند. یک قبیله کوچک اما مغرور به دلیل نامعلومی از پرستش الهه جنگل ها و حیوانات دست کشیدند. نام این الهه ترک دوشیزه بود. الهه بسیار عصبانی شد و اسب عظیم و بی رحم خود را به سوی مردم بی ادب فرستاد. اسب با سم به محل زندگی انسان برخورد کرد، زمین فرو ریخت و سوراخ پر از آب شد. اینگونه بود که روستای مردمان جنگل ناپدید شد و دریاچه سوتلویار شکل گرفت. و گواه این موضوع شکل دریاچه شبیه سم اسب است.

ادامه غیر منتظره...

هنگام نوشتن این مقاله، با آثار A. Koltypin و P. Olekseenko درباره درگیری های هسته ای و گرما هسته ای در گذشته، تکتیت ها آشنا شدم. آثار آنها تکرار می شود و با مواد الکسی آرتمیف در دریاچه های گرد تکمیل می شود. این اطلاعات به طور غیرمنتظره ای به ارائه تصویری قابل قبول از آنچه در زمین باستان رخ داده و یافتن مکانی برای افسانه های کیتژ-گراد و داستان های دریاچه سوتلویار در آن کمک کرد.

قیف Svetloyar. قبلاً جنگ های هسته ای روی زمین وجود داشته است

منابع باستانی از ملل مختلف، درگیری‌های متعددی را بین خدایان با استفاده از سلاح‌هایی با قدرت مخرب عظیم توصیف می‌کنند که می‌تواند کل شهرها را پودر کند. اگر چنین درگیری ها واقعاً اتفاق افتاده باشد، پس آثار آنها باید مثلاً به شکل دهانه روی سطح زمین باقی بماند.

مردم مدرن همچنین دارای سلاح هایی با قدرت مخرب عظیم هستند. توانایی تخریب شهرها را دارد که در عمل توسط آمریکا در سال 1945 به وضوح ثابت شد. پس از استفاده از آن، دهانه‌های تقریباً دایره‌ای عظیمی روی سطح زمین باقی می‌مانند که گاهی مملو از آب می‌شوند.

در عکس اول یک دریاچه کوچک در محل اولین انفجار وجود دارد بمب اتمیدر محل آزمایش در Semipalatinsk، در دوم - آثار بهبود بیشتر سلاح های هسته ایدر اتحاد جماهیر شوروی تصویر سوم منظره ای از ماه را در نوادا (ایالات متحده آمریکا) نشان می دهد.

همه این قیف ها یک شکل گرد دارند و آموزش اجباریتکتیت ها

تکتیت ها تشکیلات مذابی هستند که در طی قرار گرفتن در معرض کوتاه مدت به وجود می آیند دمای بالاحدود 2000 درجه و فشار ~ 400000 اتمسفر.

هنگام بررسی سطح زمین در تمام قاره ها، می توانید دریاچه های گرد و دهانه هایی با اندازه های مختلف پیدا کنید.

بخشی از آنها از برخورد سیارک ها (شهاب سنگ ها) با سطح سیاره رخ داده است. تشکیل آنها با کشف اجباری قطعات شهاب سنگ و همچنین عدم وجود تکتیت ها تأیید می شود.

قسمت دیگر دارای منشأ مه آلود، عدم وجود غبار شهاب سنگ و وجود تکتیت است که به معنی دما و فشار بالا در هنگام تشکیل است. همه نشانه های استفاده از سلاح های هسته ای در گذشته در این سایت وجود دارد. علم رسمی این اتفاقات را نمی بیند و در مورد اطلاعات اظهار نظر نمی کند.

قیف ها در عکس ها: دریاچه لونار (هند) - مکانی "جایی که ستاره ای به زمین افتاد" ، دریاچه چوخلومسکویه (منطقه کوستروما) ، دریاچه سوتلویار منطقه نیژنی نووگورود (RF) ، دریاچه های ذغال سنگ نارس منطقه پنزا (RF) ، دهانه ژامنشین (قزاقستان) .

Kitezh-grad - ظهور یک افسانه

با توجه به مطالب فوق می توان چنین فرض کرد که در زمان های قدیم در مکان هایی که دریاچه ها و دهانه های مدور قرار داشتند در حضور تکتیت ها، انفجارهای هسته ای. از آنجایی که تعداد چنین مکان هایی زیاد است، تبادل حملات هسته ای صورت گرفت - یک جنگ هسته ای جهانی. نزدیک ترین به زمان ما گروه بزرگچنین دهانه هایی بین 10 تا 12 هزار سال قدمت دارند.

قدمت دریاچه Svetloyar دقیقا 10 هزار سال است. منشا - ناشناخته، به راحتی شهاب سنگ کارست. او چنین فکر می کند علم مدرن. شکل گرد تقریباً کاملی دارد. هیچ قطعه شهاب سنگی حتی گرد و غبار در سواحل یا اطراف آن یافت نشد. اما آنها باید آن را پیدا می کردند. جستجو برای تکتیت ها یا انجام نشد یا یافته ها پنهان شدند تا تصویر معمولی از جهان خراب نشود.

بنابراین، من فرض کردم که حدود 12 تا 10 هزار سال پیش در این مکان نوعی سکونتگاه، شهر، واحد نظامی یا هر شی دیگری وجود دارد که مستحق حمله هسته ای کم قدرت است. ضربه زده شد، شهر (شیء) دیگر وجود نداشت.

افراد بازمانده از سکونتگاه های مجاور به نسل جوان گفتند که شهری در نزدیکی آن وجود دارد و ویران شده است. او به سادگی ناپدید شد. تبادل گسترده حملات هسته‌ای بین طرف‌های متخاصم منجر به یک فاجعه زیست‌محیطی، سرما و نابودی فناوری و دانش شد. توسعه جامعه هزاران سال عقب افتاد.

افسانه شهر ناپدید شده در حافظه مردم حفظ شد، اما سطح توسعه پایین تر شد و خدایان در افسانه باستانی ظاهر شدند: Veles، Perun و غیره. نه یک درگیری هسته‌ای جهانی بین دو ابرقدرت، احتمالاً آریایی‌ها و آتلانتیس‌ها، بلکه رقابتی بین خدایان برای زیبایی. این برای مردم بیشتر قابل درک بود و آنها آن را از نسلی به نسل دیگر منتقل کردند.

هزاران سال گذشت، دوران مسیحیت آغاز شد.

رابرت هاینلین نویسنده علمی تخیلی آمریکایی پس از خواندن آثار K.E. تسیولکوفسکی یکی از بهترین رمان های خود را نوشت: «فرزندان خوانده در جهان». فقط حالا فهمیدم که ما قهرمانان رمان او هستیم، همه ما مردمی در سیاره زمین هستیم.

با خواندن افسانه ها و سنت ها در مورد Kitezh-grad، در مورد Svetloyar ما به طور غیر منتظره به موضوعات جدی برخورد کردیم. تاریخ واقعی بشریت در پشت هفت مهر نهفته است، در زیر پوسته حقه ها پنهان شده است، لمسی از تخیل. اما حقیقت زنده است، نور آن در قصه ها و افسانه ها، در شایعات، در پژواک ها، در تأملات روی آب می درخشد...

من اطلاعاتی در مورد تکتیت ها از مناطق دریاچه های گرد واقع در قلمرو فدراسیون روسیه ندارم، اما فرض می کنم که آنها مانند مکان های مشابه در خارج از کشور پیدا شده اند. اگر کسی اطلاعاتی را که دارد به اشتراک بگذارد ممنون می شوم.

داستان شهر کیتژ

اکنون سال هاست که دانشمندان در تلاش برای کشف رمز و راز دریاچه کوچک روسیه Svetloyar هستند. طبق افسانه، در سواحل آن زمانی شهری وجود داشت - Big Kitezh. سرنوشت حکم کرد که او یک خاص پیدا کرد معنای نمادین، تبدیل شدن به راز عرفانی سرزمین روسیه.

کشور نور ناگفتنی

تصویر شهر مسحور به طور گسترده در ادبیات روسیه منعکس شده است. اجازه دهید حداقل رمان معروف ملنیکوف-پچرسکی "در جنگل" را به یاد بیاوریم که به شیوه زندگی مؤمنان قدیمی اختصاص دارد. نویسنده می گوید: «منطقه ترانس ولگا بالا یک منطقه آزاد است... افسانه های مربوط به شکست باتو در آنجا تازه است. آنها هم به "مسیر باتیف" و هم به مکان شهر نامرئی کیتژ در دریاچه سوتلی یار اشاره می کنند. آن شهر هنوز دست نخورده است - شهر دست نخورده است، اما نامرئی. مردم گناهکار کیتژ باشکوه را نخواهند دید. و تا به حال آن شهر نامرئی است - در برابر کرسی داوری وحشتناک مسیح آشکار خواهد شد.

کیتژ در تواریخ تاریخی ذکر شده است. در زمستان 1237، دسته های پیشرفته باتو خان ​​در داخل شاهزاده ریازان ظاهر شدند. ریازان به تنهایی نتوانست در برابر انبوهی از فاتحان مقاومت کند و با درخواست کمک به شاهزاده یوری وسوولودویچ ولادیمیر روی آورد. با این حال، او که می خواست رقیب قدرتمند و ثروتمندی را تضعیف کند، هیچ حمایتی از مردم ریازان نکرد. پس از تسخیر ریازان، انبوهی از باتو حرکت کردند. کلمنا، مسکو، سوزدال و ولادیمیر مورد هجوم قرار گرفتند و سوزانده شدند و در دومی تمام خانواده شاهزاده جان باختند که نتوانستند به موقع به مکان امنی برسانند. و به زودی در نبردی که رخ داد ، نیروهای یوری وسوولودویچ شکست خوردند. خودش هم در میدان جنگ افتاد.

تواریخ نشان می دهد که یک خائن خاص به دشمنان راه را به Kitezh بزرگ نشان داد. مهاجمان آن را محاصره کردند و چندین روز به دیوارهای شهر یورش بردند. نیروها نابرابر بودند و هورد قبلاً دروازه ها را شکسته بود که ناگهان معجزه ای رخ داد! در برابر چشمان سربازان شگفت زده، شهر ناپدید شد - کلیساها، برج ها و برج های آن زیر آب ناپدید شدند.

از آن زمان، همانطور که افسانه ها می گویند، گاهی اوقات صدای زنگ شبح مانند از آب های دریاچه شنیده می شود و افراد صالح نه تنها می توانند آن را بشنوند، بلکه کیتژ گم شده را نیز می بینند.

به قرن 19سه نسخه از افسانه در مورد Kitezh وجود داشت. طبق اولی، این شهر مانند قصر افسانه ای پادشاه دریا در انتهای دریاچه قرار دارد. به قول دیگری که به نقل از نویسنده م پریشوین، کیتژ در زیر زمین قرار دارد و تپه های اطراف آن کلیساها هستند. گزینه سوم در مورد شهری صحبت می کند که هنوز در سواحل Svetloyar ایستاده است، اما برای چشم انسان نامرئی است. فقط صالح ترین زائرانی که در روز جشن نماد ولادیمیر مادر خدا (6 ژوئیه به سبک قدیمی) به اینجا آمدند می توانستند در آب های دریاچه انعکاس کیتژ را که روی تپه ها پخش شده است ببینند.

باید گفت که این مکان از زمان بت پرستی به عنوان غیرعادی و قابل توجه شهرت داشته است. این دریاچه به نام خدای خورشید اسلاو یاریلا نامگذاری شد و مراسم مذهبی در سواحل آن برگزار می شد. در بالای یک تپه طاس بلند، با دو شنل که به درون دریاچه می‌آمدند، مغان در شب ایوان کوپالا خدمات خود را انجام دادند و سپس همه چیز اطراف با نور مشعل روشن شد و چرخ‌های آتشین که نماد خورشید بودند غلتیدند. پایین از کوه به آب

هنگامی که روسیه مسیحیت را پذیرفت، روحانیون ارتدکس شروع به ریشه کن کردن آداب و رسوم باستانی کردند. در آستانه تعطیلات یاریلین، جمعیتی از مؤمنان با صلیب ها و نمادها در تپه مقدس ظاهر شدند. گاه به نبردهای خونین تن به تن با هم قبیله هایی می رسید که از ایمان پدران و اجداد خود منحرف نشده بودند. با گذشت زمان، حامیان یاریلا کمتر و کمتر شدند و مسیحیان بیشتر و بیشتر شدند، به طوری که در قرن هفدهم، دریاچه سرانجام به مکانی تبدیل شد که تنها با نام کیتژ شناخته می شد.

اما این شهر شناخته شده، مورد احترام و در حافظه مردم است، البته نه به این دلیل که زیر آب ناپدید شده است و هر از گاهی معجزه می کند. اعتقاد مردم به وجود یک مرکز معنوی و عرفانی در خاک روسیه، که در آن افراد مقدس زندگی می کنند، با دجال و هر شرارت مرتبط با کیتژ بود. کیتژ - شهر آخرین امیدبرای همه بدبخت ها، بیماران و رنجانده ها، جایی که می توانید از خشم شاه و از ظلم و ستم ارباب پنهان شوید.

باید گفت که افسانه های زیادی در مورد چنین شهرهای اسرارآمیزی در جهان وجود دارد. این Camelot است - پایتخت آرتور پادشاه شجاع بریتانیایی ها، و جزیره جادویی آوالون - پناهگاه جادوگران، الف ها و قهرمانان، و آگارتا - شهر دانش و درک معنوی، واقع در زیر زمین، جایی که عاقل ترین مردم در آنجا هستند. زنده باشی، برخوردار از جوانی جاویدان و تاج گذاری بر علم الهی. و البته، شامبالای اسرارآمیز، اقامتگاه نامرئی و عملاً دست نیافتنی مهاتماها - معلمان معنوی بشریت است.

روسیه شامبالای خود را دارد - کیتژ-گراد. در میان مردم این باور دیرینه وجود داشت که برخی از افراد صالح که به فضیلت بالایی متمایز بودند، موفق شدند از بزرگان ساکن در شهر نامرئی دیدن کنند. «آر. رودزیتیس» شاعر و متفکر لتونیایی در کتاب «اخوان برادری» می‌نویسد: «آن‌ها فقط کسانی را به برادری خود می‌پذیرند که این حق را از طریق دستاوردهای معنوی خود به دست آورده‌اند، کسانی که با دلاوری غیرقابل نابودی در آزمون آتشین زندگی مقاومت کرده‌اند. جام."

در این راستا، بیایید اپرای باشکوه ریمسکی-کورساکوف را به یاد بیاوریم، که در آن شهر کیتژ به عنوان "سرزمین نور وصف ناپذیر" به تصویر کشیده شده است، جایی که دوشیزه نجیب خردمند Fevronia به پایان رسید زیرا "سه هدیه حفظ شده خود را به خدای نور: نرمی کبوتر، اشراف عشق و اشک مهر او به نامزد خود، شاهزاده وسوولود، می آموزد که هر شخص را دوست داشته باشد، صرف نظر از اینکه او چه کسی است - یک گناهکار یا یک مرد عادل، زیرا جرقه ای از زیبایی الهی در هر روح منعکس می شود. اگر انسان رنج می برد، نوازش او و احاطه شادی بهشتی بیش از پیش ضروری است.

مردم روسیه افسانه های زیادی در مورد شهرها و صومعه های نامرئی داشتند که زنگ آن ها در زمان های آرام به گوش مؤمنان می رسد. شب های تابستان. به عنوان مثال، افسانه های مربوط به صومعه های Mlevsky (استان Tver) که به زیرزمین رفتند، جایی که زاهدان مقدس همچنان به زندگی خود ادامه می دهند، از این قبیل است. درباره بزرگان شگفت انگیز لیتل کیتژ (گورودتس) که صبح زود از کوه کیریلووا بیرون می آیند و خود را به سرگردانان خداترس نشان می دهند. شبیه به آنها افسانه آلتای در مورد مردم چاد است که نمی خواستند آزادی خود را از دست بدهند. «چود به زیر زمین رفت و راه را با سنگ مسدود کرد... اما چاد برای همیشه از بین نرفت. کی برمیگرده زمان شادو مردم از بلوودیه می آیند و به همه مردم علم بزرگی می دهند، سپس چود با تمام گنجینه هایی که به دست آورده دوباره خواهد آمد.» در کتاب «قلب آسیا» می نویسد.

از کتاب موارد باور نکردنی نویسنده نپومنیاشچی نیکولای نیکولایویچ

داستان شهر کیتژ سالهاست که دانشمندان در تلاش برای کشف رمز و راز دریاچه کوچک روسیه Svetloyar هستند. طبق افسانه، در سواحل آن زمانی شهری وجود داشت - Big Kitezh. سرنوشت حکم کرد که معنای نمادین خاصی به دست آورد و به یک راز عرفانی تبدیل شد

برگرفته از کتاب 100 قصر بزرگ جهان نویسنده یونینا نادژدا

قلعه سلطنتی در پراگ بازیگران واقع در رودخانه ولتاوا، در سایه تپه ای مرتفع قلعه پراگ، پراگ به حق یکی از بهترین ها در نظر گرفته می شود زیباترین شهرهاصلح مانند هر شهر، این شهر افسانه خاص خود را دارد که بنیانگذار پراگ را در نظر می گیرد

از کتاب بزرگ دایره المعارف شوروی(IN) نویسنده TSB

برگرفته از کتاب دایره المعارف بزرگ شوروی (LE) نویسنده TSB

برگرفته از کتاب دایره المعارف بزرگ شوروی (SK) نویسنده TSB

برگرفته از کتاب دایره المعارف بزرگ شوروی (SB) نویسنده TSB

از کتاب 100 اسطوره و افسانه بزرگ نویسنده موراویووا تاتیانا

1. داستان در مورد خلقت جهان افسانه آشوری-بابلی در مورد خلقت جهان به طور سنتی "Enumaelish" نامیده می شود. اینها اولین کلمات افسانه هستند و به معنای "وقتی بالا" هستند: وقتی آسمان بالا نامی نداشت و زمین پایین بی نام بود (ترجمه وی. آفاناسیوا) این سطور

برگرفته از کتاب همه شاهکارهای ادبیات جهان در خلاصه نویسنده Novikov V I

2. داستان آتراهاسیس در اسطوره های تقریباً همه مردم جهان داستانی در مورد سیل بزرگ وجود دارد که توسط خدایان خشمگین به زمین فرستاده شد تا نسل بشر را نابود کند. این داستان منعکس کننده خاطرات واقعی سیل و طغیان رودخانه است که در آن رخ داده است

از کتاب 100 معروف پدیده های عرفانی نویسنده اسکلیارنکو والنتینا مارکونا

5. حکایت گیلگمش لوح های گلی که بر روی آنها اولین ضبط داستان های عامیانه درباره گیلگمش انجام شده است به اواسط هزاره سوم قبل از میلاد باز می گردد. قبل از میلاد دلایلی وجود دارد که باور کنیم گیلگمش واقعی بوده است شخصیت تاریخی. نام او حفظ شده است

از کتاب نویسنده

51. داستان SIGMUNDS زیگموند یکی از قهرمانان اسکاندیناوی قدیم "حماسه ولسونگ ها" است. کلمه "سگا" از یک فعل به معنای "گفتن" گرفته شده است. در ایسلندی باستان، هر اثر منثور را حماسه می‌نامیدند. حماسه‌های قدیمی ایسلندی در XIII–XTV خلق شدند.

از کتاب نویسنده

52. داستان سیگورد پادشاه فرانک، زیگموند، نوه خود خدای اودین، یک جنگجوی باشکوه بود. اما زمان او فرا رسید و در جنگ جان باخت. دشمنان کشور او را تسخیر کردند، پادشاه بیگانه لینگوی تاج و تخت او را به دست گرفت بیوه زیگموند هوردیس نزد پادشاه دانمارک، هیالپرک، پناه گرفت. هجردیس بود

از کتاب نویسنده

55. The Tale of Cuchuain Cuchulain - شخصیت اصلیحماسه ایرلندی: ایرلندی ها مردمی با اصل سلتیک هستند. در اواسط هزاره 1 ق.م. ه. قبایل سلتیک در قرن ششم قبل از میلاد در بخش قابل توجهی از اروپا ساکن بودند. ه. آنها جزایر بریتانیا را تصرف کردند و قبیله محلی را فتح کردند

از کتاب نویسنده

88. داستان شهر نامرئی کیتژ در جنگل های ترانس ولگا دریاچه ای به نام سوتلویار وجود دارد که دریاچه بزرگ نیست اما عمق آن تا سی متر است و سطح آب همیشه یکسان است، چه در تابستان یا در طول سیل بهار. در زمستان، یخ مخصوص "توری" روی دریاچه یخ می زند. Svetloyarskaya

از کتاب نویسنده

افسانه سیاووش از حماسه منظوم «شاهنامه» (چاپ اول - 994، چاپ دوم - 1010) می گویند روزی صبح دلاور طوس و گیو، معروف در جنگ ها، همراه با صدها جنگجو با تازی و شاهین، تاخت. به دشت بیا و خودت را با شکار سرگرم کن. شلیک کردن

از کتاب نویسنده

افسانه سهراب از حماسه منظوم «شاهنامه» (چاپ اول - 944، چاپ دوم - 1010) روزی رستم در سحرگاه که از خواب بیدار شد، تیرهایش را پر کرد و اسب توانای خود را رخش زین کرد و به توران شتافت. در راه با گرز خود یک اناگر را کوبید و او را روی یک تف از تنه کباب کرد.

از کتاب نویسنده

افسانه شهر کیتژ کیتژ یک شهر شگفت انگیز افسانه ای است که طبق افسانه های روسی در قرن سیزدهم به دلیل غرق شدن در کف دریاچه سوتلویار از دست سربازان باتو فرار کرد. معتقدان قدیمی کیتژ را پناهگاهی برای پیروان ایمان قدیمی توصیف کردند. و عارفان قرن نوزدهم