دکوراسیون داخلی کلبه روسی. کلبه روسی، تزئینات و ظروف خانگی آن

مهم‌ترین ساختمان‌ها در روسیه از تنه‌های چند صد ساله (سه قرن یا بیشتر) به طول ۱۸ متر و قطر بیش از نیم متر ساخته شده‌اند. و از این قبیل درختان در روسیه، به ویژه در شمال اروپا، که در قدیم "منطقه شمالی" نامیده می شد، بسیار بود. و جنگل های اینجا، جایی که "مردم کثیف" از زمان های بسیار قدیم در آن زندگی می کردند، انبوه بودند. به هر حال، کلمه "کثیف" اصلاً نفرین نیست. به سادگی در لاتین paganus به معنای بت پرستی است. و این بدان معنی است که مشرکان "مردم کثیف" نامیده می شدند. در اینجا، در سواحل دوینا شمالی، پچورا، اونگا، کسانی که با نظر مقامات مخالف بودند - ابتدا شاهزاده، سپس سلطنتی - مدتها پناه گرفته بودند. در اینجا چیزی باستانی و غیر رسمی محکم نگه داشته می شد. به همین دلیل است که نمونه های منحصر به فردی از هنر معماران باستانی روسیه هنوز در اینجا حفظ می شود.

تمام خانه ها در روسیه به طور سنتی از چوب ساخته شده بودند. بعداً در قرن 16-17 آنها شروع به استفاده از سنگ کردند.
چوب به عنوان اصلی مواد و مصالح ساختمانیاز زمان های قدیم استفاده شده است. در معماری چوبی بود که معماران روسی آن ترکیب معقول زیبایی و کاربردی را توسعه دادند که سپس به سازه های ساخته شده از سنگ و همچنین فرم و طرح تبدیل شد. خانه های سنگیمانند ساختمان های چوبی بود.

خواص چوب به عنوان یک مصالح ساختمانی تا حد زیادی شکل خاص سازه های چوبی را تعیین می کند.
دیوارهای کلبه ها با کاج قیرانی و کاج اروپایی پوشیده شده بود و سقف آن از صنوبر سبک ساخته شده بود. و فقط در جاهایی که این گونه‌ها نادر بودند، از بلوط یا توس قوی و سنگین برای دیوارها استفاده می‌شد.

و هر درختی با تجزیه و تحلیل و آماده سازی قطع نشد. آنها زودتر به دنبال یک درخت کاج مناسب می گشتند و با تبر برش هایی (لاساس) ایجاد می کردند - پوست تنه را به صورت نوارهای باریک از بالا به پایین جدا می کردند و نوارهایی از پوست دست نخورده بین آنها برای جریان شیره باقی می ماند. سپس درخت کاج را برای پنج سال دیگر سرپا گذاشتند. در این مدت رزین غلیظ ترشح می کند و تنه را از آن اشباع می کند. و به این ترتیب، در پاییز سرد، قبل از اینکه روز طولانی شود و زمین و درختان هنوز در خواب باشند، این کاج قیر شده را قطع کردند. بعداً نمی توانید آن را برش دهید - شروع به پوسیدگی می کند. برعکس، آسپن و به طور کلی جنگل های برگریز در بهار و در جریان جریان شیره برداشت شد. سپس پوست درخت به راحتی از کنده جدا می شود و وقتی در آفتاب خشک می شود، مانند استخوان قوی می شود.

ابزار اصلی و اغلب تنها ابزار معمار روسی باستان تبر بود. تبر، الیاف را خرد می کند، انتهای سیاهه ها را مهر و موم می کند. جای تعجب نیست که آنها هنوز هم می گویند: "یک کلبه را قطع کنید." و، به خوبی برای ما شناخته شده است، آنها سعی کردند از ناخن استفاده نکنند. پس از همه، در اطراف یک میخ، چوب سریعتر شروع به پوسیدگی می کند. به عنوان آخرین راه حل، از عصاهای چوبی استفاده شد.

اساس ساختمان های چوبی در روسیه "خانه چوبی" بود. این کنده ها هستند که به صورت چهار گوش به هم متصل شده اند. به هر ردیف از کنده ها با احترام "تاج" می گفتند. تاج اول و پایین اغلب روی پایه سنگی قرار می گرفت - "ریاژ" که از تخته سنگ های قدرتمند ساخته شده بود. گرمتر است و کمتر می پوسد.

انواع خانه های چوبی نیز در نوع چسباندن کنده ها به یکدیگر متفاوت بود. برای ساختمان های بیرونی، از یک خانه چوبی "برش" (به ندرت گذاشته شده) استفاده شد. کنده ها در اینجا محکم روی هم چیده نشده بودند، بلکه به صورت جفت روی هم قرار می گرفتند و اغلب اصلاً بسته نمی شدند.

هنگام بستن سیاهههای مربوط "به پنجه"، انتهای آنها، عجیب و غریب تراشیده شده و واقعاً یادآور پنجه ها است، فراتر از دیوار بیرونی گسترش نمی یابد. تاج ها در اینجا قبلاً کاملاً مجاور یکدیگر بودند ، اما در گوشه ها هنوز هم در زمستان می توانست باد کند.

قابل اعتمادترین و گرمترین بستن سیاهههای مربوط به "در کف زدن" در نظر گرفته شد که در آن انتهای سیاهههای مربوط کمی فراتر از دیوارها کشیده می شود. چنین نام عجیبی از امروز آمده است

از کلمه "obolon" ("oblon") به معنای لایه های بیرونی درخت گرفته شده است (ر.ک: "پوشاندن، پوشاندن، پوسته"). در آغاز قرن بیستم. آنها گفتند: "کلبه را به اوبولون ببرید" اگر می خواستند تأکید کنند که در داخل کلبه، کنده های دیوارها به هم شلوغ نیست. با این حال، بیشتر اوقات قسمت بیرونی کنده ها گرد باقی می ماند، در حالی که در داخل کلبه ها آنها را به یک هواپیما تراشیده می کردند - "خراش داده شده به زنجیر" (یک نوار صاف را لاس می نامیدند). اکنون اصطلاح "ترکیدن" بیشتر به انتهای سیاهههای مربوط به بیرون از دیوار اشاره دارد که با یک تراشه گرد باقی می مانند.

خود ردیف های سیاهههای مربوط (تاج ها) با استفاده از میخ های داخلی - رولپلاک یا رولپلاک به یکدیگر متصل می شدند.

خزه بین تاج ها در خانه چوب گذاشته شد و پس از مونتاژ نهایی خانه چوبی، شکاف ها با بکسل کتان درزبندی شدند. اتاق زیر شیروانی اغلب با همان خزه پر می شد تا گرما در زمستان حفظ شود.

در طرح، خانه های چوبی به شکل چهار گوش ("چتوریک") یا به شکل هشت ضلعی ("هشت ضلعی") ساخته می شدند. بیشتر کلبه ها از چندین چهار گوش مجاور ساخته می شد و از هشت ضلعی برای ساخت یک عمارت استفاده می شد. معمار روسی باستانی اغلب با قرار دادن چهار و هشت روی هم، عمارت های غنی می ساخت.

مستطیل شکل داخلی ساده قاب چوبیبدون هیچ گونه پسوندی به آن "قفس" می گفتند. آنها در قدیم می گفتند: "قفس به قفس، ویت توسط دامپزشک" و سعی می کردند بر قابلیت اطمینان خانه چوبی در مقایسه با سایبان باز - دامپزشک تأکید کنند. معمولاً خانه چوبی در "زیرزمین" قرار می گرفت - طبقه کمکی پایینی که برای ذخیره سازی لوازم و تجهیزات خانگی استفاده می شد. و تاج های بالایی خانه چوبی به سمت بالا گسترش یافتند و قرنیز را تشکیل دادند - "سقوط".

این کلمه جالب که از فعل "سقوط" می آید، اغلب در روسیه استفاده می شد. بنابراین، به عنوان مثال، "povalusha" نامی بود که به اتاق خواب های معمولی بالا و سرد در یک خانه یا عمارت داده می شد، جایی که تمام خانواده در تابستان از یک کلبه گرم به خواب (برای دراز کشیدن) می رفتند.

درهای قفس تا حد امکان پایین ساخته شده بودند و پنجره ها بالاتر قرار می گرفتند. به این ترتیب گرمای کمتری از کلبه خارج می شد.

در زمان های قدیم، سقف خانه چوبی بدون میخ ساخته می شد - "نر". برای تکمیل این کار، دو دیوار انتهایی از کنده‌های در حال کاهش کنده‌های الوار ساخته شدند که به آنها «نر» می‌گفتند. میله های طولی طولانی به صورت پلکانی روی آنها قرار می گرفت - "دولنیکی"، "دراز بکش" (ر.ک. "دراز بکش، دراز بکش"). با این حال، گاهی اوقات به انتهای پاهای بریده شده در دیوارها نیز نر می گفتند. به هر شکلی، کل سقف نام خود را از آنها گرفته است.

نمودار ساختار سقف: 1 - ناودان; 2 - مات و مبهوت 3 - استامیک; 4 - کمی؛ 5 - سنگ چخماق; 6 - زانو شاهزاده ("زانو")؛ 7 - بیماری گسترده; 8 - مرد؛ 9 - سقوط; 10 - اسکله; 11 - مرغ؛ 12 - پاس؛ 13 - گاو نر؛ 14 - ظلم.

تنه های نازک درخت که از یکی از شاخه های ریشه بریده شده بودند، از بالا به پایین در بسترها بریده می شدند. به چنین تنه هایی با ریشه "جوجه" می گفتند (ظاهراً به دلیل شباهت ریشه سمت چپ به پنجه مرغ). این شاخه‌های ریشه رو به بالا، یک سیاهه توخالی را پشتیبانی می‌کردند - «جریان». آب را که از پشت بام جاری می شد جمع آوری می کرد. و قبلاً بالای مرغ ها و تخت ها تخته های سقفی گسترده ای گذاشتند و لبه های پایینی خود را روی شیار توخالی رودخانه قرار دادند. مراقبت ویژه برای جلوگیری از بارش باران از مفصل بالایی تخته ها - "خط الراس" ("princeling") انجام شد. یک "خط الراس" ضخیم در زیر آن گذاشته شده بود و در بالای قسمت مفصل تخته ها، مانند یک کلاه، با کنده ای که از زیر توخالی شده پوشیده شده بود - یک "پوسته" یا "جمجمه". با این حال، اغلب این گزارش "ohlupnem" نامیده می شد - چیزی که پوشش می دهد.

آنچه برای پوشاندن سقف کلبه های چوبی در روسیه استفاده می کردند! سپس کاه را به دسته ها می بندند و در امتداد شیب سقف می گذارند و با میله ها فشار می دهند. سپس کنده های آسیاب را روی تخته ها (زونا) می شکافتند و کلبه را مانند فلس ها در چند لایه با آنها می پوشانند. و در زمان های قدیم حتی آن را با چمن می پوشاندند و آن را وارونه می کردند و زیر پوست درخت غان می گذاشتند.

بیشترین پوشش گران قیمت«تس» (تخته) در نظر گرفته شد. خود کلمه "tes" به خوبی روند ساخت آن را منعکس می کند. کنده صاف و بدون گره از طول در چندین مکان شکافته شد و گوه ها به داخل شکاف ها فرو رفت. کنده درخت به این ترتیب چند بار دیگر از طول شکافته شد. بی نظمی در نتیجه تخته های عریضآنها را با یک تبر مخصوص با یک تیغه بسیار پهن تراشیده بودند.

سقف معمولاً در دو لایه پوشانده می شد - "برش" و "راه راه قرمز". لایه زیرین تخته های سقف را زیر اسکالنیک نیز می نامیدند، زیرا اغلب برای سفت شدن با "سنگ" (پوست غان که از درختان توس کنده شده بود) پوشانده می شد. گاه سقفی کج نصب می کردند. سپس قسمت پایین تر و صاف تر "پلیس" نامیده شد (از کلمه قدیمی "طبقه" - نیمه).

کل پد کلبه به طور مهمی "چلو" نامیده می شد و با حکاکی های محافظ جادویی تزئین شده بود.

انتهای بیرونی دال های زیر سقف از باران با تخته های بلند - "ریل" پوشیده شده بود. و قسمت بالایی پایه ها با یک تخته آویز طرحدار - "حوله" پوشانده شد.

سقف مهمترین بخش یک ساختمان چوبی است. مردم هنوز هم می گویند: «اگر سقفی بالای سر شما بود. به همین دلیل است که با گذشت زمان، "بالا" آن به نماد هر خانه و حتی یک ساختار اقتصادی تبدیل شد.

"سواری" در زمان های قدیم نام هر تکمیلی بود. این تاپ ها، بسته به ثروت ساختمان، می توانند بسیار متنوع باشند. ساده ترین قسمت بالای "قفس" بود - یک سقف شیروانی ساده روی یک قفس. "بالای مکعبی" که یادآور یک پیاز عظیم چهار وجهی بود، پیچیده بود. برج ها با چنین بالای تزئین شده بودند. کار با "بشکه" بسیار دشوار بود - یک سقف شیروانی با خطوط منحنی صاف که با یک خط الراس تیز ختم می شود. اما آنها همچنین یک "بشکه متقاطع" ساختند - دو بشکه ساده متقاطع.

سقف همیشه مرتب نبود. هنگام آتش زدن اجاق های "سیاه"، نیازی به آن نیست - دود فقط در زیر آن جمع می شود. بنابراین، در یک اتاق نشیمن فقط با یک آتش "سفید" (از طریق لوله در اجاق گاز) انجام می شد. در این مورد، تخته های سقف روی تیرهای ضخیم - "matitsa" گذاشته شد.

کلبه روسی یا "چهار دیواری" (قفس ساده) یا "پنج دیواری" بود (قفسی که در داخل با دیوار تقسیم شده بود - "بیش از حد"). در طول ساخت کلبه، قفس ها به حجم اصلی اضافه شد اتاق های ابزار(«ایوان»، «سالنور»، «حیاط»، «پل» بین کلبه و حیاط و...). در سرزمین های روسیه، که در اثر گرما خراب نشده بودند، آنها سعی کردند کل مجموعه ساختمان ها را در کنار یکدیگر قرار دهند.

مجموعه ساختمان هایی که حیاط را تشکیل می دادند، سه نوع سازماندهی داشت. مجرد بزرگ خانه دو طبقهنگه داشتن چندین خانواده وابسته در زیر یک سقف را "کوشل" می نامیدند. اگر اتاق های ابزار به کنار اضافه می شد و کل خانه شکل حرف "G" را به خود می گرفت، به آن "فعل" می گفتند. اگر ساختمان های جانبیآنها از انتهای قاب اصلی تنظیم کردند و کل مجموعه در یک خط کشیده شد، سپس گفتند که این یک "پرتو" است.

یک "ایوان" به داخل خانه منتهی می شد که اغلب بر روی "پشتیبانی" ("خروجی") ساخته می شد - انتهای کنده های بلند که از دیوار آزاد می شوند. به این نوع ایوان، ایوان «آلیز» می گفتند.

ایوان معمولاً با "سایبان" (سایبان - سایه ، مکان سایه دار) دنبال می شد. آنها به گونه ای نصب شده بودند که درب مستقیماً به خیابان باز نمی شود و گرما وارد می شود زمان زمستانکلبه را ترک نکرد قسمت جلویی بنا همراه با ایوان و سردر در قدیم «طلوع خورشید» نامیده می شد.

اگر کلبه دو طبقه بود، طبقه دوم در ساختمان‌های بیرونی «پوت» و در اتاق‌های نشیمن «اتاق بالا» نامیده می‌شد.
به خصوص در ساختمان های بیرونی، طبقه دوم اغلب توسط یک "واردات" - یک سکوی چوبی شیبدار - می رسید. اسب و گاری پر از یونجه می تواند از آن بالا برود. اگر ایوان مستقیماً به طبقه دوم منتهی می شد، خود محوطه ایوان (مخصوصاً اگر در زیر آن ورودی طبقه اول وجود داشت) "قفل" نامیده می شد.

همیشه نجارها و نجاران زیادی در روسیه وجود داشته اند و تراشیدن زیور آلات پیچیده گل یا بازتولید صحنه ای از اساطیر بت پرستی برای آنها دشوار نبود. سقف ها با حوله های کنده کاری شده، خروس ها و اسکیت تزئین شده بودند.

ترم

(از پناهگاه یونانی، مسکن) طبقه بالای مسکونی عمارت ها یا اتاق های باستانی روسیه، ساخته شده در بالای اتاق بالا، یا یک ساختمان مسکونی بلند جداگانه در زیرزمین. لقب "بالا" همیشه برای برج به کار رفته است.
برج روسی یک پدیده خاص و منحصر به فرد از فرهنگ عامیانه چند صد ساله است.

در فولکلور و ادبیات، کلمه ترم اغلب به معنای خانه ثروتمند است. در حماسه ها و افسانه ها، زیبایی های روسی در اتاق های بلند زندگی می کردند.

این عمارت معمولاً دارای یک اتاق نورانی بود، اتاقی روشن با چندین پنجره که زنان در آن صنایع دستی خود را انجام می دادند.

در قدیم، برج بر فراز خانه دارای تزئینات فراوانی بود. سقف گاهی با تذهیب واقعی پوشانده می شد. از این رو برج گنبد طلایی نامگذاری شده است.

در اطراف برج ها راهروهایی وجود داشت - جان پناه ها و بالکن هایی که با نرده ها یا میله ها حصار شده بودند.

کاخ ترم تزار الکسی میخایلوویچ در کولومنسکویه.

کاخ چوبی اولیه، ترم، در سال‌های 1667-1672 ساخته شد و با شکوه و عظمت خود شگفت زده شد. متأسفانه 100 سال پس از شروع ساخت آن، به دلیل فرسودگی، کاخ برچیده شد و تنها به دستور ملکه کاترین دوم، قبل از برچیدن آن، ابتدا تمام اندازه‌گیری‌ها، طرح‌ها انجام شد و یک مدل چوبی از ترم ساخته شد. ایجاد شد که بر اساس آن مرمت آن امروز امکان پذیر شد.

در زمان تزار الکسی میخایلوویچ، این کاخ نه تنها محل استراحت، بلکه محل اقامت اصلی حاکم روسیه نیز بود. جلسات بویار دوما، شوراها با روسای دستورات (نمونه های اولیه وزارتخانه ها)، پذیرایی های دیپلماتیک و بررسی های نظامی در اینجا برگزار شد. الوار برای ساخت برج جدید از قلمرو کراسنویارسک آورده شد، سپس توسط صنعتگران نزدیک ولادیمیر پردازش شد و سپس به مسکو تحویل داده شد.

برج سلطنتی Izmailovo.
ساخته شده به سبک کلاسیک روسی قدیمی و ترکیب راه حل های معماری و همه بیشتر اسباب بازی زیباعصر. اکنون این یک نماد تاریخی زیبا از معماری است.

کرملین Izmailovo اخیراً ظاهر شد (ساخت و ساز در سال 2007 به پایان رسید) اما بلافاصله به یک نقطه عطف برجسته پایتخت تبدیل شد.

مجموعه معماری کرملین Izmailovo با توجه به نقشه ها و حکاکی های اقامتگاه سلطنتی قرن 16 - 17 ایجاد شد که در Izmailovo قرار داشت.

در مورد من، این تصویر برای کشیدن یک کلبه عالی است. این همه چیز را کاملاً نشان می دهد که کجا و چگونه باید بکشید.

یک ورق منظره را به صورت عمودی در مقابل خود قرار دهید، سپس یک مربع در وسط بکشید و از گوشه های برگه به ​​گوشه های مربع خطوط بکشید. خوب، اتاق شما آماده است، اکنون شروع به کشیدن تمام جزئیات، یعنی اجاق گاز (حتما آنجاست)، سپس شروع به کشیدن پنجره ها، میز و نیمکت ها کنید.

اتاق باید بزرگ به نظر برسد، بنابراین توصیه نمی کنم چیزی غیر ضروری بکشید.

به عنوان مثال، می‌توانید نقشه‌های دیگری را بردارید و سعی کنید دقیقاً به همین ترتیب آنها را بکشید، اینها مواردی هستند که می‌توانید به عنوان پایه استفاده کنید:





داخل کلبه یک اجاق بکشید،



نیمکت، میز.



می توانید موج یا گهواره کودک را به روش دیگری بکشید. می توانید ظروف را روی میز بکشید: یک گلدان سیب زمینی، قاشق های چوبی.



یک چرخ در حال چرخش روی پنجره بکشید. روی زمین، تخته های راه راه را بکشید - فرش های خانگی.



ایزبا روسی یک ساختمان مسکونی ساخته شده از کنده های چوبی است که معمولاً در حومه جنگلی روسیه ساخته می شود.

بسیاری از مردم تصور می کنند که یک کلبه روسی از بیرون چگونه به نظر می رسد، اما همه آنها نمی دانند دکوراسیون داخلیکلبه روسی.

با استفاده از مداد می توانید کلبه روسی را مانند تصویر زیر بکشید:



تصویر دوم نمای داخلی کلبه را با جزئیات بیشتری نشان می دهد. برای ترسیم چنین تصویری، ابتدا باید دیوارهای خانه را به تصویر بکشیم، با تمرکز بر این واقعیت که آنها از سیاهههای مربوط ساخته شده اند، نه تخته. در مرحله بعد یک پنجره، یک میز، نیمکت ها را ترسیم می کنیم و در گوشه آن آیکون هایی را با تصاویر به تصویر می کشیم. می توانید یک حرامزاده را روی سقف بکشید تا مشخص شود که کلبه روسی از کنده ها و تیرها تشکیل شده است.



تصور کلبه روسی بدون اجاق گاز غیرممکن است. ما باید تصمیم بگیریم که از کدام طرف آن را ترسیم کنیم.



حالا در مورد شکل فر تصمیم می گیریم.



فرها انواع مختلفی دارند.

مثلا،



کلبه باید یک گوشه به اصطلاح قرمز داشته باشد.



ثروتمندان کلبه های مفصل تری داشتند.



بنابراین ما یک ورق کاغذ می گیریم و در مورد یک کلبه روسی خیال پردازی می کنیم.

در اینجا نحوه ترسیم کلبه روسی در پرسپکتیو آورده شده است.

بیایید طراحی را شروع کنیم:



ادامه می دهیم:





آخرین چیز:



حال به طور مستقیم به طراحی داخلی کلبه می پردازیم. ویژگی های جدایی ناپذیر عبارتند از: اجاق گاز روسی، چرخ نخ ریسی، گهواره، مسیر روی زمین، میز و نیمکت های چوبی، ظروف مختلف آشپزخانه، قابلمه و قاشق های چوبی.

در اینجا نمونه هایی از نقاشی ها آورده شده است:







قبل از ترسیم کلبه، باید به یاد داشته باشید که همه چیز در کلبه کاملاً ساده چیده شده بود. ساده، اما در عین حال بسیار دنج، می توانم پیشنهاد کنم که آن را به این شکل بکشید:





مراحل طراحی به این صورت است که ابتدا دیوارها را ترسیم می کنید، سپس اشیاء اتاق را ترسیم می کنید، سپس شروع به سایه زدن یا رنگ آمیزی می کنید.

برای اینکه مشخص شود در حال کشیدن یک کلبه روسی در داخل هستید، بهتر است گوشه قرمز رنگ را به تصویر بکشید - این مکانی در کلبه است که در آن نمادها، شمع ها قرار داده شده و دعا می کنند. فراموش نکنید که طبق سنت، یک نیمکت در امتداد کل کلبه وجود داشت که به هیچ وجه قابل جابجایی نبود. میهمانان محترم روی آن نشسته بودند.

اینجا مثال خوبکلبه روسی:



همچنین می توانید قسمت دیگری از کلبه را بکشید و یک اجاق گاز را در آن قرار دهید (یکی دیگر از اجزای سنتی کلبه روسی):

3 در کلبه دهقانی

خانه دهقان با سبک زندگی او سازگار شده بود. این شامل اتاق های سرد بود - قفس هاو ورودیو گرم - کلبه هابا فر سایبان قفس سرد و کلبه گرم، حیاط مزرعه و خانه را به هم وصل می کرد. دهقانان کالاهای خود را در آنها ذخیره می کردند و در فصل گرم می خوابیدند. حتما تو خونه بوده زیر زمین،یا زیر زمین (یعنی چیزی که زیر زمین، زیر قفس بود). اتاق سردی بود که مواد غذایی در آن نگهداری می شد.

کلبه روسی شامل تاج هایی بود که به صورت افقی روی هم چیده شده بودند که روی هم چیده شده بودند و شکاف های گرد را در امتداد لبه ها برش می دادند. در آنها بود که چوب بعدی قرار گرفت. خزه برای گرما بین کنده ها گذاشته شد. در قدیم کلبه ها را از صنوبر یا کاج می ساختند. بوی خوش صمغی از کنده های کلبه می آمد.

بریدن گوشه های کلبه: 1 - "به منطقه"؛ 2 - "در پنجه"

سقف از دو طرف شیب دار ساخته شده بود. دهقانان ثروتمند آن را با تخته های نازک آسپن پوشانده بودند که یکی به دیگری بسته می شد. فقرا خانه های خود را با کاه پوشاندند. نی ها به صورت ردیفی روی پشت بام انباشته می شد و از پایین شروع می شد. هر ردیف با پایه پشت بام بسته می شد. سپس نی را با چنگک شانه می کردند و برای استحکام با خاک رس مایع آبیاری می کردند. بالای سقف با یک کنده سنگی به پایین فشرده شده بود که قسمت جلویی آن به شکل سر اسب بود. این نام از اینجا آمده است اسکیت

تقریباً تمام نمای خانه دهقانی با کنده کاری تزئین شده بود. کنده کاری روی کرکره ها، قاب پنجره ها که در قرن هفدهم ظاهر شد و لبه های سایبان ایوان ساخته می شد. اعتقاد بر این بود که تصاویر حیوانات، پرندگان و زیور آلات خانه ها را از ارواح شیطانی محافظت می کند.

کلبه در زیرزمین قرن 12 تا 13. بازسازی

اگر وارد کلبه دهقانی شویم، حتماً زمین می خوریم. چرا؟ به نظر می رسد که دری که به لولاهای فرفورژه آویزان شده بود، دارای لنگه ای کم در بالا و آستانه بلندی در پایین بوده است. بر سر او بود که فردی که وارد می شد دچار تصادف شد. از گرما مراقبت می کردند و سعی می کردند از این طریق بیرون نرود.

پنجره ها را کوچک ساخته بودند تا فقط نور کافی برای کار وجود داشته باشد. معمولاً در دیوار جلوی کلبه سه پنجره وجود داشت. این پنجره ها را با تخته می پوشاندند و می گفتند الیاف دارگاهی اوقات آنها را با مثانه گاو نر یا بوم روغنی می پوشاندند. از طریق پنجره، که نزدیکتر به اجاق گاز بود، دود در هنگام آتش سوزی منتشر شد، زیرا هیچ دودکشی در پشت بام وجود نداشت. به آن می گفتند غرق شدن "در سیاه".

در یکی از دیوارهای کناری کلبه دهقانان ساخته بودند مایلپنجره - با میله ها و میله های عمودی. آنها از طریق این پنجره حیاط را تماشا می کردند؛ از طریق آن نور روی نیمکتی می افتاد که مالک روی آن به کار حرفه ای خود مشغول بود.

پنجره ولوکووی

پنجره کج

کلبه ای در زیرزمین مسکونی. بازسازی. در طبقه دوم می توانید اجاق گاز را روی اجاق گاز ببینید

دستگیره و چدن

که در مناطق شمالیروسیه، مناطق مرکزی آن، طبقات ساخته شده است تخته های کف- نیم تنه، در امتداد کلبه از در تا پنجره های جلو. در جنوب، کف زمین خاکی بود، با خاک رس مایع آغشته شده بود.

مکان مرکزی خانه را اجاق گاز اشغال کرده بود. کافی است به یاد بیاوریم که خود کلمه «اذبا» از کلمه «گرم کردن» آمده است: «بخاری» قسمت گرم شده خانه است، از این رو «یستبا» (کلبه). در کلبه، جایی که اجاق گاز "سیاه" گرم می شد، سقفی وجود نداشت: دود از پنجره درست زیر سقف بیرون می آمد. چنین کلبه های دهقانی نامیده می شد جوجه.فقط ثروتمندان یک اجاق دودکش و یک کلبه سقفی داشتند. چرا اینطور است؟ در کلبه سیگار همه دیوارها سیاه و دودی بود. معلوم می شود که چنین دیوارهای دوده ای بیشتر نمی پوسند ، کلبه می تواند صد سال دوام بیاورد و اجاق گاز بدون دودکش چوب کمتری می خورد.

اجاق در خانه دهقانی روشن بود مراقبت می کند- پایه ساخته شده از سیاهههای مربوط. آنها در داخل دراز کشیدند زیر- کفی که در آن چوب سوزانده شده و غذا تهیه شده است. قسمت بالایی کوره نامیده می شد طاق،سوراخ - دهاناجاق تقریبا یک چهارم کلبه دهقان را اشغال کرده بود. چیدمان داخلی کلبه به محل اجاق گاز بستگی داشت: حتی یک ضرب المثل مطرح شد - "رقص از اجاق گاز". اجاق گاز را در یکی از گوشه ها، سمت راست یا چپ ورودی قرار می دادند، اما به گونه ای که به خوبی روشن می شد. محل دهانه کوره نسبت به در به آب و هوا بستگی دارد. در مناطق با آب و هوای گرم، اجاق گاز با دهانه به سمت ورودی، در مناطق با آب و هوای خشن - با دهانه به سمت دیوار قرار می گرفت.

اجاق گاز همیشه در فاصله معینی از دیوار برای جلوگیری از آتش سوزی ساخته می شد. فضای کوچک بین دیوار و اجاق گاز نامیده می شد پختن- برای آن استفاده شد نیازهای اقتصادی. در اینجا خانم خانه لوازم مورد نیاز کار را نگه می داشت: چنگال هااندازه های متفاوت، پوکر، کلیسای کوچک،بیل بزرگ

دستگیره ها ابزارهای نیم دایره ای "شاخ دار" برای قرار دادن قابلمه در اجاق گاز هستند. ته دیگ، یا چدن،بین شاخ های دستگیره وارد شد. چپلنیک ماهیتابه ها را از اجاق بیرون آورد: برای این کار زبانی خمیده در وسط نوار آهنی درست کردند. این وسایل بر روی یک دسته چوبی نصب می شدند. به کمک بیل چوبی نان را در تنور می گذاشتند و با پوکر زغال و خاکستر بیرون می آوردند.

اجاق گاز ضروری بود قطب،جایی که گلدان ها بودند زغال سنگ روی آن پارو شده بود. زیر تیرک در طاقچه ای وسایل، مشعل و در زمستان... جوجه ها آنجا زندگی می کردند. همچنین طاقچه های کوچکی برای نگهداری وسایل منزل و خشک کردن دستکش وجود داشت.

همه اعضای خانواده دهقان اجاق گاز را دوست داشتند: غذای لذیذ، بخارپز و غیرقابل مقایسه را فراهم می کرد. بخاری خانه را گرم می کرد و پیرها روی اجاق می خوابیدند. اما معشوقه خانه بیشتر وقت خود را نزدیک اجاق می گذراند. گوشه نزدیک دهانه کوره نامیده می شد - برش زن،یعنی گوشه زنانه در اینجا خانم خانه غذا تهیه کرد ، یک کابینت برای نگهداری ظروف آشپزخانه وجود داشت - ظرف خوری

گوشه دیگر - نزدیک در و روبروی پنجره - مرد بود. نیمکتی بود که صاحبش کار می کرد و گاهی می خوابید. اموال دهقانان در زیر نیمکت ذخیره می شد. و به دیوار بند اسب، لباس و لوازم کار آویزان شده بود. این گوشه، مثل مغازه ای که اینجا ایستاده بود، نام داشت مخروطی:روی نیمکت نقوشی به شکل سر اسب درست کردند.

قاشق های چوبی. قرن سیزدهم و پانزدهم.

اسکوپ. قرن پانزدهم

به این فکر کنید که چرا الگوی سر اسب اغلب در کلبه های دهقانان یافت می شود.

بین اجاق گاز و دیوار کناری زیر سقف گذاشته بودند پرداخت،جایی که بچه ها می خوابیدند، اموال را ذخیره می کردند، پیاز و نخود را خشک می کردند. آنها حتی در مورد آن یک زبانه درست کردند:

زیر حصیر، زیر سقف

نصف ظرف نخود آویزان

بدون کرم، بدون کرمچاله.

از ورودی به اجاق گاز یک پسوند ساخته شده از تخته وجود داشت - محصولات پخته شده،یا رول کلممی‌توانی روی آن بنشینی، از آن می‌توانی از روی اجاق بالا بروی یا از پله‌های زیرزمین پایین بروی. ظروف خانگی نیز در تنور نگهداری می شد.

در خانه دهقان همه چیز تا کوچکترین جزئیات فکر شده بود. یک حلقه آهنی مخصوص به تیر مرکزی سقف کلبه وارد شد - مادر،یک گهواره کودک به آن وصل شده بود. زن دهقانی که در محل کار روی نیمکتی نشسته بود، پای خود را در حلقه گهواره فرو کرد و آن را تکان داد. برای جلوگیری از آتش‌سوزی، جایی که مشعل می‌سوخت، باید جعبه‌ای با خاک روی زمین قرار داده شود، جایی که جرقه‌ها به پرواز در می‌آیند.

نمای داخلی کلبه با طبقات. بازسازی

نمای داخلی کلبه قرن هفدهم. بازسازی

گوشه اصلی خانه دهقان گوشه قرمز بود: در اینجا یک قفسه مخصوص با نمادها آویزان شده بود - الهه،یک میز ناهار خوری زیر آن بود. این مکان افتخار در کلبه دهقانان همیشه به صورت مورب از اجاق گاز قرار داشت. هنگامی که شخصی وارد کلبه می شد، همیشه نگاه خود را به این گوشه معطوف می کرد، کلاه خود را برمی داشت، به صلیب می کشید و در مقابل شمایل ها تعظیم می کرد. و فقط پس از آن سلام کرد.

به طور کلی، دهقانان بسیار مذهبی بودند، و کلمه "دهقان" خود از "مسیحی"، "مسیحی" آمده است. خانواده دهقان به نماز اهمیت زیادی می دادند: صبح، عصر، قبل از غذا. این یک مراسم اجباری بود. بدون نماز هیچ کاری را شروع نکردند. دهقانان به طور منظم به کلیسا می رفتند، به ویژه در زمستان و پاییز، زمانی که از بار اقتصادی آزاد بودند. خانواده دهقان نیز به شدت رعایت می کردند نوشته ها.دهقانان آیکون ها را دوست داشتند: آنها با دقت حفظ می شدند و از نسلی به نسل دیگر منتقل می شدند. چراغ ها روی نمادها روشن شد لامپ ها- ظروف کوچک مخصوص با روغن. الهه با حوله های گلدوزی شده تزئین شده بود - حوله ها

دهکده روسی در قرن هفدهم. حکاکی

دستگاه پخش آب. قرن شانزدهم

دهقانان روسی که صمیمانه به خدا ایمان داشتند، نمی توانستند روی زمینی که آن را مخلوق الهی می دانستند، ضعیف کار کنند.

در کلبه روسی تقریباً همه چیز به دست خود دهقانان ساخته می شد. مبلمان خانگی، چوبی، با طراحی ساده بود: یک میز در گوشه قرمز رنگ به اندازه تعداد غذاخوری ها، نیمکت هایی که به دیوارها میخکوب شده بودند، نیمکت های قابل حمل، صندوقچه ها. صندوقچه ها حاوی اجناس بود، بنابراین در چند جا با نوارهای آهنی پوشانده شده و قفل شده بودند. هر چه صندوقچه ها در خانه بیشتر بود، خانواده دهقان ثروتمندتر به حساب می آمد.

کلبه دهقانان با تمیزی آن متمایز بود: تمیز کردن به طور منظم انجام می شد، پرده ها و حوله ها مرتباً تعویض می شدند. کنار اجاق گاز در کلبه همیشه وجود داشت توزیع کننده آب- کوزه سفالی با دو دهانه: از یک طرف آب می ریختند و از طرف دیگر بیرون می ریختند. آب کثیفقرار بود به وان– سطل چوبی مخصوص آب نیز در سطل های چوبی حمل می شد راکردرباره او گفته شد: سحر خمیده از حیاط رفت.

تمام ظروف خانه دهقان چوبی بود و قابلمه ها و تکه ها(کاسه های مسطح کم) - خاک رس. چدن ها از یک ماده سخت - چدن ساخته می شدند. اتوهای اجاق گاز بدنه ای گرد و کفی باریک داشتند. به لطف این شکل اجاق گاز، گرما به طور مساوی روی سطح قابلمه ها پخش می شد.

مایعات در ظروف سفالی ذخیره می شدند کوزه هابا بدنی گرد، پایینی کوچک و گلویی کشیده. برای ذخیره کواس و آبجو استفاده می شود سنگرها، دره ها(با دهانه) و برادران(بدون او). رایج ترین شکل سطلدر روسیه یک اردک شنا وجود داشت که دماغش به عنوان دسته عمل می کرد.

ظروف سفالی با لعاب ساده پوشانده می شدند، در حالی که ظروف چوبی با نقاشی و کنده کاری تزئین شده بودند. بسیاری از ملاقه ها، فنجان ها، کاسه ها و قاشق ها امروزه در موزه های روسیه هستند.

ملاقه. قرن هفدهم

ظروف چوبی قرن 12-13: 1 - بشقاب (اثر برش گوشت قابل مشاهده است). 2 - کاسه؛ 3 - چوبه زدن 4 - ظرف؛ 5- دره

اقلام کوپری قرن 10-13: 1 - وان; 2 - باند 3 - بشکه؛ 4 - وان؛ 5 - وان؛ 6 – سطل

Adze و skobel

محصولات کوپره نیز به طور گسترده در کشاورزی دهقانی استفاده می شد: بشکه، وان، خمره، وان، وان، باند. وانبه این دلیل نامیده می شد که گوش های سوراخ دار از دو طرف به آن وصل شده بود. آنها چوبی را در داخل آنها قرار می دهند تا حمل آب در وان آسان شود. باندهاآنها یک دسته داشتند. بشکه هاظروف بزرگ گرد با ته باریک و وانپایین پهن بود

محصولات فله در چوب ذخیره می شد تامین کنندگانبا درب، پوست درخت غان توساخو چغندرمحصولات حصیری مورد استفاده قرار می گرفتند - سبدها، سبدها، جعبه های ساخته شده از بست و شاخه ها.

دهقانان تمام ظروف را با استفاده از ابزار ساده می ساختند. اصلی بود تبر.تبرهای نجار، بزرگ و نجار، تبرهای کوچک بود. هنگام سوراخ کردن فرورفتگی ها، ساخت بشکه ها و وان ها، از تبر مخصوص استفاده می شد - adzeبرای تراش و سنباده چوب استفاده می کردند skobel- یک صفحه مسطح، باریک و کمی خمیده با یک تیغه روی قسمت کار. برای حفاری استفاده می شود مته هااره بلافاصله ظاهر نشد: در زمان های قدیم همه چیز با تبر انجام می شد.

قرن ها گذشت و کلبه دهقانان با وسایل خانگی ساده اش از نسلی به نسل دیگر بدون تغییر منتقل شد. نسل جدید فقط تجربه و مهارت بیشتری در ساخت محصولات و خانه سازی به دست آورد.

سوالات و وظایف

1. کلبه دهقانان چگونه ساخته شد؟ از چه قسمت هایی تشکیل شده بود؟ سعی کنید نقشه او را ترسیم کنید.

2. توضیح دهید که یک کلبه دهقانی از داخل چگونه به نظر می رسید.

3. پنجره ها، اجاق ها و نیمکت ها در کلبه دهقانان چگونه قرار داشتند؟ چرا اینطور است؟

4. اجاق گاز روسی در یک خانه دهقانی چه نقشی داشت و چگونه ساخته شد؟

5. رسم ظروف دهقانی:

الف) ظروف اجاق گاز؛ ب) ظروف آشپزخانه; ج) مبلمان؛ د) ابزار کار.

6. بازنویسی کنید، حروف از دست رفته را وارد کنید و کلمات را توضیح دهید:

k-ch-rga

k-r-فکر

kr–styanin

شکارچی

ماشین لباسشویی

p–stavets

7. یک داستان مفصل بنویسید "در کلبه دهقانی".

8. معماها را حل کنید و به آنها پاسخ دهید.

1. تار – کاج، پود – کاه.

2. ماریا شاهزاده خانم خودش در کلبه، آستین ها در حیاط.

3. دو منشی مریا را به اطراف هدایت می کنند.

4. سفید می خورد، سیاه می چکد.

5. مادر چاق، دختر سرخ، پسر شاهین، زیر آسمان رفته است.

6. خوب است برای دعا، خوب برای پوشاندن گلدان.

7. اسب سیاه به داخل آتش می تازد.

8. نه یک گاو نر، بلکه غر زدن،

او غذا نمی خورد، اما غذای کافی دارد،

آنچه را که می گیرد، می دهد،

خودش به گوشه می رود.

9. – بلکی تن!

کجا رفتی؟

- خفه شو، بپیچ و بچرخ،

تو هم آنجا خواهی بود

10. سه برادر

بیا بریم شنا کنیم،

دو نفر در حال شنا هستند

سومی در ساحل دراز کشیده است.

شنا کردیم، بیرون رفتیم،

در سومی آویزان شدند.

11. ماهی در دریا،

دم روی حصار.

12. ارزش یک ضربه را دارد،

کمربند با سه تسمه.

13. با گوش، اما او نمی شنود.

14. همه مرغ عشق

اطراف یک سوراخ

حدس بزن:سطل و راکر، نماد، تراشه سوزان، ملاقه، وان، سقف، پوکر، قاشق و کاسه، مادربرد، لولا و در، اجاق گاز، دستگیره، وان، چدن و ​​قابلمه.

- 6850

قسمتی از کلبه از دهانه تا دیوار مقابل، فضایی که تمام کارهای مربوط به آشپزی زنان در آن انجام می شد، نام داشت. گوشه اجاق گاز. اینجا، نزدیک پنجره، روبروی دهانه اجاق، در هر خانه ای سنگ آسیاب دستی بود، به همین دلیل به گوشه ای نیز می گویند. سنگ آسیاب.

در گوشه اجاق یک نیمکت یا پیشخوان با قفسه هایی در داخل قرار داشت که به عنوان استفاده می شد میز آشپزخانه. روی دیوارها ناظران وجود داشت - قفسه هایی برای ظروف غذاخوری، کابینت. در بالا، در سطح قفسه ها، یک تیر اجاق گاز وجود داشت که روی آن قرار می گرفت ظروف آشپزیو لوازم مختلف خانه انبار شد.

گوشه اجاق گاز بر خلاف بقیه فضای تمیز کلبه مکانی کثیف در نظر گرفته می شد. بنابراین، دهقانان همیشه به دنبال جدا کردن آن از بقیه اتاق با یک پرده ساخته شده از پارچه های رنگارنگ، رنگارنگ خانگی یا یک پارتیشن چوبی بودند. گوشه اجاق گاز که توسط یک پارتیشن تخته ای پوشانده شده بود، اتاق کوچکی به نام "کمد" یا "پریلوب" را تشکیل می داد.

این یک فضای منحصراً زنانه در کلبه بود: در اینجا زنان غذا تهیه می کردند و بعد از کار استراحت می کردند. در تعطیلات، وقتی مهمانان زیادی به خانه می آمدند، میز دومی در نزدیکی اجاق گاز برای زنان گذاشته می شد، جایی که آنها جدا از مردانی که در گوشه قرمز روی میز نشسته بودند، جشن می گرفتند. مردان، حتی خانواده‌های خود، نمی‌توانستند وارد اتاق زنان شوند مگر اینکه کاملاً ضروری باشد. ظاهر یک غریبه در آنجا کاملا غیرقابل قبول تلقی می شد.

گوشه قرمزمانند اجاق گاز نقطه عطفی مهم در فضای داخلی کلبه بود. در بیشتر روسیه اروپایی، در اورال و سیبری، گوشه قرمز فضای بین دیوارهای جانبی و جلویی در اعماق کلبه بود که توسط گوشه ای که به صورت مورب از اجاق گاز قرار داشت محدود می شد.

تزئین اصلی گوشه قرمز است الههبا آیکون ها و چراغ، به همین دلیل به آن نیز می گویند "قدیس ها". به عنوان یک قاعده، در همه جای روسیه در گوشه قرمز، علاوه بر حرم، وجود دارد جدول. تمام رویدادهای مهم زندگی خانوادگی در گوشه قرمز ذکر شده است. در اینجا، هم غذای روزمره و هم ضیافت های جشن بر سر سفره برگزار می شد و بسیاری از آیین های تقویمی برگزار می شد. در هنگام برداشت، اولین و آخرین سنبلچه ها در گوشه قرمز قرار گرفتند. حفظ اولین و آخرین گوش های برداشت، که طبق افسانه های عامیانه، دارای قدرت جادویی است، نویدبخش رفاه برای خانواده، خانه و کل خانواده بود. در گوشه قرمز، نمازهای یومیه اقامه می شد که هر اقدام مهمی از آن شروع می شد. شریف ترین جای خانه است. طبق آداب سنتی، شخصی که به کلبه ای می آمد، تنها با دعوت خاص صاحبان می توانست به آنجا برود. آنها سعی کردند گوشه قرمز را تمیز و با ظرافت تزئین کنند. نام "قرمز" خود به معنای "زیبا"، "خوب"، "سبک" است. با حوله های گلدوزی شده، چاپ های محبوب و کارت پستال تزئین شده بود. زیباترین ظروف خانگی در قفسه های نزدیک گوشه قرمز قرار داده شده بود، با ارزش ترین کاغذها و اشیاء ذخیره می شد. در همه جا در میان روس ها، هنگام پی ریزی خانه، رسم رایج بود که در همه گوشه ها زیر تاج پایینی پول می گذاشتند و زیر گوشه قرمز سکه بزرگتر می گذاشتند.

برخی از نویسندگان درک مذهبی گوشه قرمز را منحصراً با مسیحیت مرتبط می دانند. به نظر آنها تنها مرکز مقدس خانه در زمان بت پرستی اجاق گاز بود. گوشه و تنور خدا حتی از سوی آنها به مراکز مسیحیت و بت پرستی تعبیر شده است.

مرز پایینی فضای نشیمن کلبه بود کف. در جنوب و غرب روسیه، کف اغلب از کف خاکی ساخته می شد. چنین کفی 20-30 سانتی متر بالاتر از سطح زمین بلند شد، به دقت فشرده شد و با یک لایه ضخیم از خاک رس مخلوط با نی ریز خرد شده پوشانده شد. چنین طبقه هایی از قرن 9 شناخته شده است. کفپوش های چوبی نیز قدیمی هستند، اما در شمال و شرق روسیه یافت می شوند، جایی که آب و هوا سخت تر و خاک مرطوب تر است.

برای تخته کف از کاج، صنوبر و کاج اروپایی استفاده می شد. تخته های کف همیشه در امتداد کلبه، از ورودی تا دیوار جلویی قرار می گرفت. آنها را روی کنده های ضخیم گذاشته بودند که در تاج های پایین خانه چوبی بریده شده بودند - میله های عرضی. در شمال، کف اغلب به صورت دوتایی مرتب می شد: در زیر طبقه "تمیز" فوقانی یک طبقه پایینی وجود داشت - "سیاه". کف روستاها رنگ آمیزی نشدند و رنگ طبیعی چوب حفظ شد. فقط در قرن بیستم کفپوش های رنگ شده ظاهر شد. اما آنها هر شنبه و قبل از تعطیلات، زمین را می شستند و سپس با قالیچه می پوشانند.

مرز بالایی کلبه خدمت می کرد سقف. اساس سقف از ماتیتسا ساخته شده بود - یک تیر چهار وجهی ضخیم که کاشی های سقف روی آن گذاشته شده بود. اشیاء مختلفی از مادربرد آویزان شده بود. برای آویزان کردن گهواره قلاب یا حلقه ای در اینجا میخکوب می شد. ورود غریبه ها پشت ماتیتسا رسم نبود. ایده های مربوط به خانه پدری، خوشبختی و خوش شانسی با مادر همراه بود. تصادفی نیست که هنگام حرکت در جاده، لازم بود که تشک را نگه دارید.

سقف های مادربرد همیشه به موازات تخته های کف قرار می گرفت. خاک اره و برگ های ریخته شده بالای سقف ریخته می شد. غیرممکن بود که فقط زمین را روی سقف بپاشید - چنین خانه ای با تابوت همراه بود. سقف در خانه های شهری در قرن 13-15 و در خانه های روستایی - در پایان 17th - اوایل قرن 18 ظاهر شد. اما حتی تا اواسط قرن 19 ، هنگام شلیک "در سیاه" ، در بسیاری از مکان ها ترجیح می دادند سقف را نصب نکنند.

مهم بود روشنایی کلبه. در طول روز کلبه با کمک روشن می شد پنجره ها. در کلبه ای که از یک فضای نشیمن و یک هشتی تشکیل شده بود، به طور سنتی چهار پنجره بریده می شد: سه پنجره در نما و یکی در کنار. ارتفاع پنجره ها به اندازه قطر چهار یا پنج تاج قاب بود. پنجره ها توسط نجارها که قبلاً در قاب نصب شده بودند، بریده شدند. داخل دهانه قرار داده شد جعبه چوبی، که یک قاب نازک به آن وصل شده بود - یک پنجره.

پنجره های کلبه های دهقانان باز نشد. اتاق از طریق دودکش یا در تهویه می شد. فقط گاهی اوقات ممکن است قسمت کوچکی از قاب بلند شود یا به طرفین حرکت کند. قاب های ارسی که به سمت بیرون باز می شدند فقط در ابتدای قرن بیستم در کلبه های دهقانان ظاهر شدند. اما حتی در دهه 40 تا 50 قرن بیستم، کلبه های زیادی با پنجره های غیر باز ساخته شدند. آنها فریم زمستانی یا دومی را هم درست نکردند. و در هوای سرد، پنجره ها به سادگی از بیرون به بالا با نی پوشانده می شد یا با حصیر پوشیده می شد. ولی پنجره های بزرگکلبه ها همیشه کرکره داشتند. در قدیم آنها را با درهای تک ساخته می کردند.

یک پنجره، مانند هر دهانه دیگری در خانه (در، لوله) بسیار در نظر گرفته می شد مکان خطرناک. فقط نور خیابان باید از پنجره ها وارد کلبه شود. هر چیز دیگری برای انسان خطرناک است. بنابراین، اگر پرنده ای به پنجره پرواز کند - به طرف متوفی، یک شب ضربه زدن به پنجره - بازگشت به خانه متوفی که اخیراً به قبرستان برده شده است. به طور کلی، پنجره به طور جهانی به عنوان مکانی تلقی می شد که در آن ارتباط با دنیای مردگان برقرار می شود.

با این حال، پنجره ها، "کور" بودن، نور کمی را ارائه می کردند. و بنابراین، حتی در روز آفتابی، کلبه باید به طور مصنوعی روشن می شد. قدیمی ترین وسیله روشنایی در نظر گرفته می شود بخاری- یک فرورفتگی کوچک، یک طاقچه در گوشه اجاق گاز (10 X 10 X 15 سانتی متر). در قسمت بالایی طاقچه متصل به دودکش اجاق گاز سوراخ ایجاد شد. یک ترکش سوزان یا smolje (تراشه های رزینی کوچک، کنده ها) در شومینه قرار داده شد. مشعل و قیر که به خوبی خشک شده بودند، نور روشن و یکنواختی می دادند. با نور شومینه می شد در حالی که پشت میز گوشه قرمز نشسته بود گلدوزی کرد، بافت و حتی خواند. کودکی مسئول شومینه شد که مشعل را عوض کرد و قیر اضافه کرد. و فقط خیلی بعد، در آستانه قرن 19-20، آنها شروع به نامیدن یک شومینه کوچک کردند. اجاق آجری، به اصلی متصل شده و به دودکش آن متصل است. در چنین اجاق گاز (شومینه) آنها غذا را در طول فصل گرم می پختند یا علاوه بر آن در هوای سرد آن را گرم می کردند.

کمی بعد چراغ آتش ظاهر شد مشعل، درج شده است سکولارها. یک ترکش یک برش نازک از توس، کاج، آسپن، بلوط، خاکستر و افرا بود. برای به دست آوردن تراشه های نازک (کمتر از 1 سانتی متر) (تا 70 سانتی متر) چوب، چوب را در یک کوره روی چدن با آب جوش بخار می کردند و در یک انتها با تبر می شکافتند. سپس کنده خرد شده را با دست به تراشه درآوردند. انشعابات را داخل چراغ ها فرو کردند. ساده ترین نور، میله ای فرفورژه بود که در یک انتها یک چنگال و در سر دیگر آن نقطه بود. با این نوک، نور به شکاف بین کنده های کلبه چسبیده بود. یک ترکش داخل چنگال وارد شد. و برای ریزش اخگر، در زیر نور فروغ یا ظرف دیگری با آب قرار می دادند. چنین سکولاریست های باستانی که قدمت آنها به قرن دهم بازمی گردد، در حفاری در استارایا لادوگا یافت شدند. بعداً چراغ هایی ظاهر شدند که در آن چندین مشعل همزمان می سوختند. آنها تا آغاز قرن بیستم در زندگی دهقانی باقی ماندند.

در تعطیلات بزرگ، شمع های گران قیمت و کمیاب را در کلبه روشن می کردند تا نور کامل را تامین کنند. با شمع در تاریکی وارد راهرو شدند و به زیر زمین رفتند. در زمستان با شمع در خرمن خرمن کوبی می کردند. شمع ها چرب و مومی بودند. در همان زمان، شمع های مومی عمدتاً در مراسم استفاده می شد. شمع های پیه که فقط در قرن هفدهم ظاهر شدند، در زندگی روزمره مورد استفاده قرار می گرفتند.

فضای نسبتاً کوچک کلبه، حدود 20-25 متر مربع، به گونه ای سازماندهی شده بود که یک خانواده نسبتاً بزرگ هفت یا هشت نفره به راحتی می توانند آن را در خود جای دهند. این امر به این دلیل حاصل شد که هر یک از اعضای خانواده جایگاه خود را در فضای مشترک می دانستند. مردان معمولاً در طول روز در نیمه کلبه مردانه کار می کردند و استراحت می کردند که شامل یک گوشه جلویی با نمادها و یک نیمکت در نزدیکی ورودی بود. زنان و کودکان روز در اتاق زنانه نزدیک اجاق بودند.

هر یک از اعضای خانواده جایگاه خود را سر میز می دانستند. صاحب خانه هنگام صرف غذای خانوادگی زیر نمادها می نشست. پسر بزرگش واقع شده بود دست راستاز پدرش، پسر دوم در سمت چپ، سومی در کنار برادر بزرگترش است. کودکان زیر سن ازدواج روی نیمکتی می‌نشستند که از گوشه جلو در امتداد نما قرار داشت. زنان در حالی که روی نیمکت های کناری یا چهارپایه نشسته بودند غذا می خوردند. قرار نبود نظم مقرر در خانه را نقض کند مگر اینکه کاملاً ضروری باشد. فردی که آنها را تخطی کرده می تواند به شدت مجازات شود.

در روزهای هفته، کلبه بسیار ساده به نظر می رسید. هیچ چیز اضافی در آن وجود نداشت: میز بدون رومیزی ایستاده بود، دیوارها بدون تزئینات. ظروف روزمره در گوشه اجاق گاز و روی قفسه ها قرار داده شده بود. در یک تعطیلات، کلبه تغییر شکل داد: میز به وسط منتقل شد، با یک سفره پوشیده شد و ظروف جشن، که قبلا در قفس نگهداری می شد، در قفسه ها نمایش داده شد.

زیر پنجره ها کلبه ساخته شد مغازه هاکه متعلق به مبلمان نبود، اما بخشی از امتداد ساختمان را تشکیل می داد و به طور ثابت به دیوارها چسبیده بود: تخته در یک انتها به دیوار کلبه بریده شد و از طرف دیگر تکیه گاه هایی ساخته شد: پاها، پشت سر، پشت سر. که در کلبه های قدیمینیمکت ها با یک "لبه" تزئین شده بودند - تخته ای که به لبه نیمکت میخکوب شده بود و مانند یک فرفره از آن آویزان شده بود. به چنین مغازه هایی "لبه" یا "با سایبان"، "با بالکن" می گفتند. در یک خانه سنتی روسی، نیمکت‌ها به صورت دایره‌ای در امتداد دیوارها قرار داشتند و از ورودی شروع می‌شدند و برای نشستن، خوابیدن و نگهداری وسایل مختلف خانه استفاده می‌شدند. هر مغازه در کلبه نام خاص خود را داشت که یا با نشانه‌های فضای داخلی مرتبط بود یا با ایده‌هایی که در فرهنگ سنتی درباره فعالیت یک مرد یا زن در یک مکان خاص در خانه (مردان، مغازه های زنانه). زیر نیمکت ها اقلام مختلفی را ذخیره می کردند که در صورت لزوم به راحتی به دست می آمد - تبر، ابزار، کفش و غیره. در آیین های سنتی و در حوزه هنجارهای رفتاری سنتی، نیمکت به عنوان مکانی عمل می کند که همه اجازه نشستن در آن را ندارند. بنابراین، هنگام ورود به خانه، مخصوصاً برای افراد غریبه، رسم بر این بود که در آستانه ایستاده بودند تا زمانی که صاحبان آنها را دعوت می کردند که داخل شوند و بنشینند. همین امر در مورد خواستگاران نیز صدق می کند: آنها به سمت میز می رفتند و فقط با دعوت روی نیمکت می نشستند. در مراسم تشییع جنازه، متوفی را روی یک نیمکت می گذاشتند، اما نه هر نیمکتی، بلکه روی نیمکتی که در امتداد تخته های کف قرار داشت. مغازه بلند مغازه ای است که در طولش با بقیه فرق دارد. بسته به سنت محلی توزیع اشیا در فضای خانه، یک نیمکت بلند می تواند جای متفاوتی در کلبه داشته باشد. در استان های شمالی و مرکزی روسیه، در منطقه ولگا، از مخروطی تا گوشه قرمز، در امتداد دیوار کناری خانه کشیده شده است. در استان های جنوبی روسیه بزرگ از گوشه قرمز در امتداد دیوار نما می گذشت. از نظر تقسیم بندی فضایی خانه، مغازه طویل مانند گوشه اجاق از قدیم محل زنانه محسوب می شد که در زمان مناسب کارهای خاصی از قبیل ریسندگی، بافندگی، گلدوزی، خیاطی را انجام می دادند. مردگان را روی یک نیمکت بلند که همیشه در امتداد تخته های کف قرار داشت، قرار می دادند. بنابراین، در برخی از استان های روسیه، خواستگاران هرگز روی این نیمکت نمی نشستند. در غیر این صورت، کسب و کار آنها ممکن است به خطا برود. نیمکت کوتاه نیمکتی است که در امتداد دیوار جلوی خانه ای رو به خیابان قرار دارد. هنگام صرف غذا، مردان روی آن می نشستند.

مغازه واقع در نزدیکی اجاق گاز کوتنایا نام داشت. سطل های آب، دیگ، دیگ های چدنی روی آن می گذاشتند و نان تازه پخته روی آن می گذاشتند.
نیمکت آستانه در امتداد دیواری قرار داشت که در آن قرار داشت. خانم ها به جای میز آشپزخانه از آن استفاده می کردند و به دلیل عدم وجود لبه در لبه با نیمکت های دیگر خانه تفاوت داشت.
نیمکت نیمکتی است که از اجاق گاز در امتداد دیوار یا پارتیشن درب تا دیوار جلوی خانه کشیده می شود. سطح سطح این نیمکت نسبت به نیمکت های دیگر خانه بالاتر است. نیمکت در جلو دارای درهای تاشو یا کشویی است یا می توان آن را با پرده بسته کرد. داخل آن قفسه هایی برای ظروف، سطل، دیگ های چدنی و قابلمه وجود دارد، کونیک نام مغازه مردانه بود. کوتاه و پهن بود. در بیشتر مناطق روسیه، به شکل جعبه ای با درب تخت لولایی یا جعبه ای با درهای کشویی بود. کونیک احتمالاً نام خود را از سر اسب تراشیده شده از چوبی گرفته است که طرف آن را تزئین کرده است. کونیک در قسمت مسکونی خانه دهقانی نزدیک در قرار داشت. از آنجایی که بود مغازه «مردانه» محسوب می شد محل کارمردان. در اینجا آنها به صنایع کوچک مشغول بودند: بافندگی کفش های بست، سبد، تعمیر بند، بافتن تورهای ماهیگیری و غیره. در زیر تخت نیز ابزار لازم برای این کارها وجود داشت. میهمان بسته به جایی که او نشسته است - روی یک نیمکت یا روی یک نیمکت - می تواند نگرش میزبانان نسبت به او را قضاوت کند.

عنصر ضروری دکوراسیون منزل، میزی بود که برای وعده های غذایی روزانه و تعطیلات سرو می شد. میز یکی از قدیمی ترین انواع مبلمان متحرک بود، اگرچه اولین میزها از خشت و ثابت ساخته شده بودند. چنین میزی با نیمکت های خشتی در اطراف آن در خانه های پرونسکی قرن 11-13 (استان ریازان) و در یک گودال کیف در قرن دوازدهم کشف شد. چهار پایه یک میز از یک گودال در کیف قفسه هایی هستند که در زمین حفر شده اند. در یک خانه سنتی روسی، یک میز متحرک همیشه جای دائمی داشت؛ در شریف ترین مکان - در گوشه قرمز، که نمادها در آن قرار داشتند، قرار داشت. در خانه های روسیه شمالی، میز همیشه در امتداد تخته های کف قرار داشت، یعنی با سمت باریک تر به سمت دیوار جلوی کلبه. در بعضی جاها، به عنوان مثال در منطقه ولگا بالا، میز را فقط برای مدت غذا می گذاشتند؛ پس از صرف غذا، آن را به پهلو در قفسه ای زیر تصاویر قرار می دادند. این کار به این دلیل انجام شد که فضای بیشتری در کلبه وجود داشته باشد.
در منطقه جنگلی روسیه، میزهای نجاری شکل منحصر به فردی داشت: یک زیر قاب عظیم، یعنی یک قاب که پایه های میز را به هم متصل می کند، با تخته پوشیده شده بود، پاها کوتاه و ضخیم می شدند، میز بزرگ همیشه قابل جابجایی بود. و برای راحتی بیشتر نشستن از زیر قاب بیرون زد. زیر میز کابینتی با درهای دوتایی برای ظروف سفره و نان مورد نیاز روز قرار داشت که در فرهنگ سنتی، در مراسم آیینی، در حوزه هنجارهای رفتاری و ... به سفره اهمیت زیادی می دادند. این را مکان فضایی واضح آن در گوشه قرمز نشان می دهد. هر گونه ارتقای او از آنجا فقط می تواند با یک وضعیت آیینی یا بحرانی مرتبط باشد. نقش انحصاری سفره تقریباً در تمام آیین ها بیان می شد که یکی از عناصر آن غذا بود. در مراسم عروسی که تقریباً هر مرحله با یک جشن خاتمه می یافت با درخشندگی خاصی خود را نشان داد. این سفره در آگاهی عمومی به عنوان "نف خدا" تصور می شد که نان روزانه می داد، بنابراین ضربه زدن به سفره ای که در آن غذا می خورد گناه تلقی می شد. در زمان‌های معمولی و غیر عید، فقط نان که معمولاً در سفره پیچیده می‌شود و نمکدان می‌توانست روی میز باشد.

در حوزه هنجارهای سنتی رفتار، میز همیشه مکانی بوده است که اتحاد مردم در آن رخ می دهد: شخصی که برای صرف غذا در میز استاد دعوت شده بود به عنوان "یکی از خود ما" تلقی می شد.
میز را با رومیزی پوشانده بود. در کلبه دهقانان، سفره ها را از بافت خانگی ساده و ساده و با تکنیک سبوس بافی و چند میل بافی درست می کردند. سفره‌هایی که هر روز استفاده می‌شد از دو تابلوی رنگارنگ، معمولاً با طرح چهارخانه (رنگ‌ها بسیار متنوع است) یا به سادگی بوم خشن دوخته می‌شدند. از این سفره برای پوشاندن سفره هنگام ناهار استفاده می شد و پس از صرف غذا یا از آن جدا می شد و یا برای پوشاندن نان باقی مانده روی سفره استفاده می شد. سفره های عید متفاوت بود بهترین کیفیتپارچه‌ها، جزئیات اضافی مانند دوخت توری بین دو پانل، منگوله‌ها، توری یا حاشیه اطراف محیط، و همچنین الگوی روی پارچه. در زندگی روسیه آنها متمایز شدند انواع زیرنیمکت: نیمکت های زین، قابل حمل و کنار. نیمکت زین - نیمکتی با تکیه گاه تاشو برای نشستن و خوابیدن استفاده می شد. در صورت لزوم ترتیب دهید محل خوابتکیه گاه در امتداد بالا، در امتداد شیارهای دایره‌ای که در قسمت‌های بالای پایه‌های کناری نیمکت ایجاد شده بود، به طرف دیگر نیمکت پرتاب می‌شد و دومی به سمت نیمکت حرکت می‌کرد، به طوری که نوعی تخت تشکیل می‌شد. در جلو توسط یک "تقاطع" محدود شده است. پشت نیمکت زین اغلب با کنده کاری تزئین شده بود که وزن آن را به میزان قابل توجهی کاهش می داد. این نوع نیمکت عمدتاً در زندگی شهری و رهبانی استفاده می شد.

نیمکت قابل حمل- یک نیمکت با چهار پایه یا دو تخته خالی، در صورت نیاز، متصل به میز، برای نشستن استفاده می شود. اگر فضای کافی برای خواب وجود نداشت، می توان نیمکت را جابجا کرد و در امتداد نیمکت قرار داد تا فضا برای یک تخت اضافی افزایش یابد. نیمکت های قابل حمل یکی از قدیمی ترین اشکال مبلمان در بین روس ها بود.
نیمکت اکستنشن نیمکتی با دو پایه است که فقط در یک انتهای صندلی قرار دارد؛ انتهای دیگر چنین نیمکتی روی یک نیمکت قرار می گیرد. غالباً این نوع نیمکت ها از یک تکه چوب به گونه ای ساخته می شد که پایه های آن دو ریشه درخت بود و به طول معینی بریده می شد.ظروف در قفسه هایی قرار می گرفتند: اینها ستون هایی بودند که قفسه های متعدد بین آنها وجود داشت. در قفسه‌های پایین‌تر و وسیع‌تر، ظروف عظیم ذخیره می‌شد؛ در قفسه‌های باریک‌تر، ظروف کوچکی قرار می‌گرفت.

یک ظرف ظروف برای نگهداری ظروف جداگانه استفاده می شد: یک قفسه چوبی یا یک کابینت قفسه باز. ظرف می‌توانست شکل قاب بسته داشته باشد یا در بالا باز باشد؛ اغلب دیوارهای جانبی آن با کنده کاری تزئین شده یا دارای اشکال شکل (مثلاً بیضی) است. در بالای یک یا دو قفسه ظرف ظروف، می توان یک ریل از بیرون میخکوب کرد تا ظروف را ثابت کند و صفحات را روی لبه قرار دهد. به عنوان یک قاعده، ظروف ظروف در بالای نیمکت کشتی، در دسترس مهماندار قرار داشت. او مدتهاست بوده است قسمت ضروریدر دکوراسیون بی حرکت کلبه
گوشه قرمز نیز با یک کفن تزئین شده بود، یک تکه پارچه مستطیل شکل که از دو تکه بوم نازک سفید یا چینت دوخته شده بود. ابعاد کفن می تواند متفاوت باشد، معمولاً 70 سانتی متر طول و 150 سانتی متر عرض. کفن های سفید در امتداد لبه پایینی با گلدوزی، نقوش بافته شده، روبان و توری تزئین شده بود. کفن به گوشه زیر تصاویر چسبیده بود. در همان زمان، زیارتگاه ها یا نمادها با یک ضریح در بالای آن بسته می شدند. برای تزئین جشن کلبه، از یک حوله استفاده می شد - یک ورقه پارچه سفید، خانگی یا کمتر کارخانه ای، که با آن تزئین شده بود. گلدوزی، یک الگوی رنگی بافته شده، روبان، نوارهای پارچه ای رنگی، توری، پولک دوزی، قیطان، قیطان، حاشیه. به عنوان یک قاعده، در انتهای آن تزئین شده بود. صفحه حوله به ندرت تزئین شده بود. ماهیت و کمیت تزئینات، مکان، رنگ، مواد - همه اینها با سنت محلی و همچنین هدف حوله تعیین شد. علاوه بر این، حوله ها را در هنگام عروسی، در یک شام غسل تعمید، در روز غذا به مناسبت بازگشت پسر از خدمت سربازی یا ورود اقوام مورد انتظار آویزان می کردند. حوله هایی به دیوارهایی که گوشه قرمز کلبه را تشکیل می دادند و در خود گوشه قرمز آویزان بودند. آنها پوشیده شده بودند میخ های چوبی- "قلاب"، "کبریت" رانده شده به دیوارها. طبق عرف، حوله جزء ضروری روسری دخترانه بود. رسم بر این بود که آنها را در روز دوم جشن عروسی به اقوام شوهر نشان می دادند. زن جوان حوله هایی را در کلبه روی حوله های مادرشوهرش آویزان کرد تا همه بتوانند کار او را تحسین کنند. تعداد حوله ها، کیفیت کتانی، مهارت گلدوزی - همه اینها باعث شد تا از سخت کوشی، آراستگی و سلیقه زن جوان قدردانی کنیم. حوله به طور کلی نقش مهمی در زندگی آیینی روستای روسیه داشت. این یکی از ویژگی های مهم مراسم عروسی، تولد، تشییع جنازه و یادبود بود. غالباً به عنوان یک شیء مورد احترام عمل می کرد، یک شیء اهمیت ویژه، که بدون آن مراسم هیچ مراسمی کامل نمی شد.در روز عروسی، حوله توسط عروس به عنوان حجاب استفاده می شد. روی سرش انداخته شد، قرار بود از او محافظت کند چشم بد، آسیب در حساس ترین لحظه زندگی او. این حوله در مراسم "اتحاد تازه عروسان" قبل از تاج استفاده می شد: آنها دستان عروس و داماد را "برای همیشه و برای همیشه و برای سالهای طولانی آینده" می بستند. حوله به قابله ای که نوزاد را به دنیا آورد و به پدرخوانده و مادرخوانده ای که نوزاد را غسل تعمید داده بود داده شد. این حوله در مراسم "فرنی بابینا" که پس از تولد یک کودک انجام می شد وجود داشت.
با این حال، حوله نقش ویژه ای در مراسم تدفین و یادبود داشت. بر اساس افسانه ها، حوله ای که در روز مرگ یک فرد به پنجره آویزان شده بود، چهل روز روح او را در بر می گرفت. کوچکترین حرکت پارچه نشانه حضور آن در خانه بود. در دهه چهل، حوله در خارج از روستا تکان می‌خورد و روح را از «دنیای ما» به «دنیای دیگر» می‌فرستاد. همه این اقدامات با حوله در روستای روسیه گسترده بود. آنها بر اساس ایده های اساطیری باستانی اسلاوها بودند. در آنها، حوله به عنوان طلسم عمل می کرد، نشانه ای از تعلق به یک گروه خانوادگی خاص، و به عنوان شیئی تعبیر می شد که روح اجداد "والدین" را که به دقت زندگی افراد زنده را مشاهده می کردند، تجسم می کرد. حوله استفاده از آن را برای پاک کردن دست، صورت و زمین مستثنی کرد. برای این منظور از روکوترنیک، دستگاه پاک کن، دستگاه پاک کن و ... استفاده می کردند.

وسایل آشپزی

ظروف، ظروفی است برای تهیه، تهیه و نگهداری غذا، سرو آن بر سر سفره; ظروف مختلف برای نگهداری لوازم خانگی و لباس؛ اقلام بهداشت شخصی و بهداشت خانه؛ وسایلی برای برافروختن آتش، لوازم آرایشی و بهداشتی در روستای روسیه عمدتاً از ظروف سفالی چوبی استفاده می شد. فلز، شیشه و چینی کمتر رایج بود. طبق تکنیک ساخت، ظروف چوبی را می‌توان اسکنه، چکش، کوپر، نجاری یا تراشکاری کرد. ظروف ساخته شده از پوست درخت غان، بافته شده از شاخه، کاه و ریشه کاج نیز بسیار مورد استفاده قرار می گرفتند. برخی از وسایل چوبی مورد نیاز خانه توسط نیمی از مردان خانواده ساخته می شد. بیشتر اقلام را از نمایشگاه ها و بازارها خریداری می کردند، مخصوصاً برای ظروف مسی و تراشکاری که ساخت آنها به دانش و ابزار خاصی نیاز داشت. ظروف سفالی عمدتاً برای پختن غذا در تنور و سرو روی میز و گاهی برای نمک زدن و تخمیر استفاده می شد. سبزیجات ظروف فلزی نوع سنتیعمدتاً مس، قلع یا نقره بود. حضور آن در خانه نشانگر شکوفایی خانواده، صرفه جویی و احترام آن بود. سنت های خانوادگی. این ظروف فقط در بحرانی ترین لحظات زندگی یک خانواده فروخته می شد. ظروفی که خانه را پر می کرد توسط دهقانان روسی ساخته، خریداری و ذخیره می شد، طبیعتاً براساس استفاده کاملاً عملی آنها. با این حال، از دیدگاه دهقانان، در لحظات مهم زندگی، تقریباً هر یک از ابژه های آن از یک چیز سودگرا به یک چیز نمادین تبدیل می شد. در یک نقطه از مراسم عروسی، صندوق جهیزیه از ظرفی برای نگهداری لباس به نمادی از سعادت خانواده و سخت کوشی عروس تبدیل شد. قاشقی که قاشق آن رو به بالا باشد به این معنی است که در یک غذای خاکسپاری از آن استفاده می شود. یک قاشق اضافی روی میز، ورود مهمانان و غیره را پیش بینی می کرد. برخی از ظروف دارای جایگاه نشانه شناختی بسیار بالایی بودند، برخی دیگر از جایگاه پایین تری برخوردار بودند.بودنیا، اقلامی از ظروف منزل، ظرفی چوبی برای نگهداری لباس و وسایل کوچک خانه بود. در روستای روسیه دو نوع بادنی شناخته شده بود. نوع اول یک کنده چوبی توخالی دراز بود که دیوارهای جانبی آن از تخته های محکم ساخته شده بود. یک سوراخ با درپوش روی لولاهای چرمی در بالای عرشه قرار داشت. بُدنیا از نوع دوم، کاسه ای یا وان مسی با درب به ارتفاع 60-100 سانتی متر و قطر کف آن 80-54 سانتی متر است.بودنیا معمولاً در قفس قفل و نگهداری می شدند. از دومی نیمی از قرن 19 V. شروع به جایگزینی سینه ها کرد.

برای نگهداری لوازم خانگی حجیم در قفس، بشکه، وان و سبدهایی در اندازه ها و حجم های مختلف استفاده شد. در زمان های قدیم بشکه ها رایج ترین ظرف برای مایعات و جامدات حجیم بودند، به عنوان مثال: غلات، آرد، کتان، ماهی، گوشت خشک، گوشت اسب و کالاهای کوچک مختلف.

برای تهیه ترشی، ترشی، خیس، کواس، آب برای مصارف بعدی و برای نگهداری آرد و غلات از وان استفاده می شد. به عنوان یک قاعده، وان ها توسط کوپرها ساخته می شدند، یعنی. از تخته های چوبی ساخته شده بودند - پرچ ها که با حلقه ها بسته شده بودند. آنها به شکل یک مخروط کوتاه یا استوانه ساخته می شدند. آنها می توانستند سه پایه داشته باشند که ادامه پرچ ها بود. لوازم لازم برای وان دایره و درب بود. غذا را که در وان می گذاشتند به صورت دایره ای فشرده می کردند و ظلم را روی آن می گذاشتند. این کار برای این بود که ترشی ها و ترشی ها همیشه در آب نمک باشند و روی سطح شناور نشوند. درب آن غذا را از گرد و غبار محافظت می کرد. لیوان و درب آن دسته های کوچکی داشت. لوکوشکم یک ظرف استوانه‌ای باز بود که از پایه با کف صاف ساخته شده بود و از تخته یا پوست چوبی ساخته شده بود. با یا بدون دسته قاشق انجام می شد. اندازه سبد بر اساس هدف آن تعیین شد و بر این اساس نامیده شد: "نابیریکا"، "پل"، "توت"، "میسلیوم" و غیره. اگر سبد برای نگهداری محصولات فله در نظر گرفته شده بود، با یک درب صاف روی آن می‌بستند. برای قرن‌ها، ظرف اصلی آشپزخانه در روسیه یک دیگ بود - یک ظرف پخت و پز به شکل ظرف سفالی با دهانه باز. بالا، دارای لبه کم، بدنی گرد است که به آرامی به سمت پایین باریک می شود. گلدان ها می توانند اندازه های مختلفی داشته باشند: از یک قابلمه کوچک برای 200-300 گرم فرنی گرفته تا یک قابلمه بزرگ که می تواند تا 2-3 سطل آب را در خود جای دهد. شکل قابلمه در تمام طول وجود خود تغییری نکرد و برای پخت و پز در اجاق روسی مناسب بود. آنها به ندرت تزیین می شدند، آنها را با دایره های باریک متحدالمرکز یا زنجیره ای از فرورفتگی های کم عمق و مثلث هایی که در اطراف لبه یا روی شانه های ظرف فشرده شده بود تزئین می کردند. در خانه دهقان حدود یک دوجین یا بیشتر گلدان با اندازه های مختلف وجود داشت. آنها برای گلدان ها ارزش قائل بودند و سعی می کردند با دقت با آنها کار کنند. اگر ترک می خورد، با پوست درخت غان بافته می شد و برای نگهداری غذا استفاده می شد.

قابلمه- یک شیء روزمره و سودمند، در زندگی آیینی مردم روسیه کارکردهای آیینی اضافی را به دست آورد. دانشمندان معتقدند که این یکی از تشریفاتی ترین ظروف خانگی است. در باورهای عامه، گلدان به عنوان موجودی انسان نما که دارای گلو، دسته، دهانه و یک خرده بود تصور می شد. گلدان ها معمولاً به گلدان هایی تقسیم می شوند که یک جوهره زنانه را حمل می کنند و گلدان هایی که یک جوهر مردانه در آنها تعبیه شده است. بنابراین، در استان‌های جنوبی روسیه اروپایی، زن خانه‌دار هنگام خرید گلدان، سعی می‌کرد جنسیت آن را تعیین کند: دیگ یا کوزه‌گر. اعتقاد بر این بود که غذای پخته شده در قابلمه خوشمزه تر از دیگ است. همچنین جالب است بدانیم که در آگاهی عامه بین سرنوشت دیگ و سرنوشت انسان مشابهت آشکاری وجود دارد. گلدان کاربرد بسیار گسترده ای در مراسم تشییع جنازه یافت. بنابراین، در بیشتر قلمرو روسیه اروپایی، رسم شکستن گلدان هنگام بیرون آوردن مرده از خانه رایج بود. این رسم به عنوان بیانیه خروج شخص از زندگی، خانه یا روستا تلقی می شد. در استان اولونتس. این ایده تا حدودی متفاوت بیان شد. پس از تشییع جنازه، گلدانی پر از زغال داغ در خانه متوفی وارونه روی قبر گذاشتند و زغال ها پراکنده و بیرون رفت. علاوه بر این، متوفی دو ساعت پس از مرگ با آبی که از دیگ جدید گرفته شده بود شسته شد. پس از مصرف آن را از خانه می بردند و در زمین دفن می کردند یا در آب می انداختند. اعتقاد بر این بود که آخرین نیروی حیاتی یک فرد در یک گلدان آب متمرکز می شود که هنگام شستن متوفی تخلیه می شود. اگر چنین گلدانی در خانه گذاشته شود، متوفی از دنیای دیگر برمی گردد و افراد ساکن در کلبه را به وحشت می اندازد، دیگ به عنوان صفت برخی از اعمال آیینی در عروسی ها نیز مورد استفاده قرار می گرفت. از این رو، طبق رسم، «مراسم‌های عروسی» به رهبری دامادها و خواستگاران، صبح‌ها برای شکستن گلدان‌ها به اتاقی که شب عروسی تازه دامادها در آن برگزار می‌شد، قبل از رفتن آنها می‌آمدند. شکستن دیگ ها به عنوان نقطه عطفی در سرنوشت یک دختر و پسری که تبدیل به یک زن و یک مرد شدند، تلقی شد. در بین مردم روسیه، گلدان اغلب به عنوان طلسم عمل می کند. به عنوان مثال، در استان ویاتکا، برای محافظت از جوجه ها در برابر شاهین و کلاغ، آنها را وارونه به حصار آویزان کردند. گلدان قدیمی. این بدون شکست در پنجشنبه بزرگ قبل از طلوع خورشید انجام شد، زمانی که جادوهای جادوگری به ویژه قوی بود. در این مورد، به نظر می رسید گلدان آنها را به خود جذب می کند و قدرت جادویی بیشتری دریافت می کند.

برای سرو غذا روی میز از چنین ظروفی به عنوان ظرف استفاده می شد. معمولا گرد یا بیضی شکل، کم عمق، روی سینی کم، با لبه های پهن بود. ظروف چوبی عمدتاً در زندگی روزمره رایج بود. ظروف در نظر گرفته شده برای تعطیلات با نقاشی تزئین شده بودند. آنها شاخه های گیاهی کوچک را به تصویر می کشیدند اشکال هندسی، حیوانات و پرندگان فوق العاده، ماهی و اسکیت. این ظرف هم در زندگی روزمره و هم در زندگی جشن استفاده می شد. در روزهای هفته، ماهی، گوشت، فرنی، کلم، خیار و سایر غذاهای "ضخیم" در یک بشقاب سرو می شد و بعد از سوپ یا سوپ کلم خورده می شد. که در تعطیلاتعلاوه بر گوشت و ماهی، پنکیک، پای، نان، کیک پنیر، نان زنجبیلی، آجیل، آب نبات و سایر شیرینی ها در بشقاب سرو می شد. علاوه بر این، رسم بر این بود که در یک بشقاب، یک لیوان شراب، میل، ماش، ودکا یا آبجو از مهمانان پذیرایی می کردند. اسب های غذای جشن را با بیرون آوردن یک ظرف خالی، پوشانده شده با دیگری یا پارچه ای نشان می دادند. این ظروف در مراسم آیینی عامیانه، فال گیری و روش های جادویی استفاده می شد. در مراسم زایمان، در مراسم پاکسازی جادویی زن در حال زایمان و ماما که در روز سوم پس از زایمان انجام می شد، از ظرف آب استفاده می شد. زن در حال زایمان «مادربزرگش را نقره کرد»، یعنی. سکه‌های نقره را در آبی که دایه می‌ریخت، انداخت و دایه صورت، سینه و دست‌هایش را شست. در مراسم عروسی از این ظرف برای نمایش عمومی اشیاء آیینی و تقدیم هدایا استفاده می شد. از این ظرف در برخی از آیین های چرخه سالانه نیز استفاده می شد. ظرف هم یک صفت بود فال کریسمسدختران به نام "podoblyudnye". در روستای روسیه استفاده از آن در برخی از روزهای تقویم عامیانه ممنوع بود. یک کاسه برای نوشیدن و خوردن استفاده می شد. کاسه چوبی ظرفی نیمکره ای است که روی سینی کوچکی قرار دارد و گاهی به جای دسته دارای دسته یا حلقه و بدون درپوش است. اغلب کتیبه ای در امتداد لبه کاسه ساخته می شد. در امتداد تاج یا در امتداد کل سطح، کاسه با نقاشی هایی از جمله زیور آلات گل و زئومورفیک تزئین شده بود (کاسه هایی با نقاشی Severodvinsk به طور گسترده ای شناخته شده است). کاسه هایی با اندازه های مختلف بسته به کاربردشان ساخته می شد. کاسه‌های بزرگ به وزن 800 گرم یا بیشتر، همراه با خراش‌ها، برادران و ملاقه‌ها در تعطیلات و شب‌ها برای نوشیدن آبجو و مشروب، که مهمانان زیادی جمع می‌شدند، استفاده می‌شد. در صومعه ها از کاسه های بزرگ برای سرو کواس سر میز استفاده می شد. کاسه های کوچکی که از خاک رس خالی شده بودند، در زندگی دهقانی در هنگام ناهار استفاده می شد - برای سرو سوپ کلم، خورش، سوپ ماهی و غیره. در طول ناهار، غذا در یک کاسه مشترک روی میز سرو می شد؛ ظروف جداگانه فقط در تعطیلات استفاده می شد. آنها با علامتی از صاحب شروع به خوردن کردند؛ در حین غذا خوردن صحبت نکردند. مهمانانی که وارد خانه می شدند با همان چیزی که خودشان می خوردند و از همان ظروف پذیرایی می شدند.

جام در آیین های مختلف به ویژه در مراسم چرخه زندگی استفاده می شد. همچنین در آیین های تقویم نیز استفاده می شد. نشانه ها و اعتقادات مربوط به فنجان بود: در پایان شام جشن، رسم بود که برای سلامتی میزبان و میزبان، فنجان را تا ته می نوشیدند؛ کسانی که این کار را نمی کردند، دشمن محسوب می شدند. پس از آب کشیدن جام، به صاحبش آرزو کردند: موفق، پیروزی، سلامتی و خونی بیشتر از این جام در دشمنانش باقی نماند. در توطئه ها به جام نیز اشاره شده است. از یک لیوان برای نوشیدن نوشیدنی های مختلف استفاده می شد.

لیوان یک ظرف استوانه ای شکل با حجم های مختلف با دسته است. لیوان‌های سفالی و چوبی با نقاشی‌ها و لیوان‌های چوبی با کنده‌کاری تزئین می‌شدند؛ سطح برخی از لیوان‌ها با پوست درخت غان پوشانده شده بود. از آنها در زندگی روزمره و جشن استفاده می شد و همچنین مورد اعمال آیینی قرار می گرفت.یک لیوان برای نوشیدن نوشیدنی های مست کننده استفاده می شد. این ظرف گرد کوچکی است که ساق و کف آن صاف است، گاهی اوقات می‌توانست دسته و درب هم داشته باشد. شیشه ها معمولاً با نقش و نگار نقاشی یا تزئین می شدند. این ظرف به عنوان یک ظرف انفرادی برای نوشیدن مشک، آبجو، مایه مست، و بعداً شراب و ودکا در روزهای تعطیل مورد استفاده قرار می گرفت، زیرا نوشیدن فقط در روزهای تعطیل مجاز بود و چنین نوشیدنی ها یک غذای جشن برای مهمانان بود. نوشیدن برای سلامتی افراد دیگر پذیرفته شد و نه برای خود. هنگام تقدیم یک لیوان شراب به مهمان، میزبان انتظار یک لیوان شراب را داشت.این لیوان بیشتر در مراسم عروسی استفاده می شد. کشیش بعد از عروسی یک لیوان شراب به تازه ازدواج کرده تعارف کرد. آنها به نوبت سه جرعه از این لیوان می خوردند. پس از اتمام شراب، شوهر لیوان را زیر پای خود انداخت و همزمان با همسرش آن را زیر پا گذاشت و گفت: کسانی که در میان ما اختلاف و بیزاری می کنند، زیر پای ما پایمال شوند. اعتقاد بر این بود که هر کدام از همسران اولین بار بر آن پا بگذارد، بر خانواده مسلط خواهد شد. صاحب اولین لیوان ودکا را در جشن عروسی به جادوگر تقدیم کرد که به عنوان یک مهمان محترم به عروسی دعوت شده بود تا تازه دامادها را از آسیب نجات دهد. جادوگر خودش شیشه دوم را درخواست کرد و تنها پس از آن شروع به محافظت از تازه ازدواج کرده در برابر نیروهای شیطانی کرد.

تا زمانی که چنگال ظاهر شد، تنها ظروف غذا خوردن قاشق بود. بیشتر چوبی بودند. قاشق ها را با نقاشی یا کنده کاری تزئین می کردند. علائم مختلفی در ارتباط با قاشق مشاهده شد. قرار دادن قاشق به گونه ای غیرممکن بود که با دسته آن روی میز و سر دیگر آن روی بشقاب قرار گیرد، زیرا قاشق مانند یک پل می توانست به داخل کاسه نفوذ کند. شیطان پرستی. کوبیدن قاشق روی میز مجاز نبود، زیرا این کار باعث خوشحالی شرور می شود و «شرورها به شام ​​می آیند» (موجوداتی که مظهر فقر و بدبختی هستند). برداشتن قاشق از سفره در آستانه روزه هایی که کلیسا تجویز می کرد گناه محسوب می شد، بنابراین قاشق ها تا صبح روی سفره می ماند. شما نمی توانید یک قاشق اضافی بگذارید، در غیر این صورت یک دهان اضافی وجود دارد یا ارواح شیطانی سر میز خواهند نشست. به عنوان هدیه باید یک قاشق برای خانه داری همراه با یک قرص نان و نمک و پول می آوردی. قاشق به طور گسترده در اعمال آیینی استفاده می شد.

ظروف سنتی برای جشن های روسی دره ها، ملاقه ها، براتین ها و براکت ها بودند. دره های دره اقلام ارزشمندی محسوب نمی شدند که حداکثر نیاز به نمایش داشته باشند بهترین مکاندر خانه، به عنوان مثال، با برادر یا ملاقه انجام می شد.

یک پوکر، یک دستگیره، یک ماهیتابه، یک بیل نان، یک جارو - اینها اشیایی هستند که با اجاق گاز و اجاق مرتبط هستند.

پوکر- این یک میله آهنی ضخیم کوتاه است انتهای منحنی، که برای هم زدن ذغال ها در کوره و چنگک زدن در حرارت استفاده می شد. قابلمه‌ها و قابلمه‌های چدنی را به کمک یک دستگیره در فر جابه‌جا می‌کردند، همچنین می‌توان آن‌ها را خارج کرد یا در فر نصب کرد. این شامل یک کمان فلزی است که روی یک دسته چوبی بلند نصب شده است. قبل از کاشت نان در تنور، زغال و خاکستر را با جارو کشیدن از زیر تنور پاک می کردند. جارو دسته چوبی بلندی است که به انتهای آن کاج، شاخه های ارس، نی، دستشویی یا پارچه ای می بستند. با بیل نان، نان و کیک ها را داخل تنور می گذاشتند و از آنجا نیز بیرون می آوردند. همه این ظروف در اعمال آیینی خاصی شرکت داشتند، بنابراین کلبه روسی با فضای خاص و منظم، تزئینات ثابت، مبلمان متحرک، تزئینات و ظروف خود، یک کل واحد بود که تمام جهان را تشکیل می داد.

مسکن به اندازه یک آرنج است و زندگی به اندازه یک میخ

فضای داخلی یک خانه دهقانی، که در زمان ما یافت می شود، در طول قرن ها تکامل یافته است. به دلیل محدودیت فضا، چیدمان خانه بسیار منطقی بود. پس در را باز می کنیم، خم می شویم، وارد می شویم...

دری که به کلبه منتهی می‌شود با آستانه‌ای بلند ساخته شده بود که به حفظ گرمای بیشتر در خانه کمک می‌کرد. علاوه بر این، مهمان با ورود به کلبه، خواه ناخواه مجبور شد به صاحبان و نمادهای موجود در گوشه قرمز تعظیم کند - یک ویژگی اجباری کلبه دهقانی.

هنگام برنامه ریزی کلبه، مکان اجاق گاز اساسی بود. اجاق گاز مهمترین نقش را در خانه ایفا می کرد و نام "izba" از روسی قدیمی "istba، istobka" می آید، یعنی گرم کردن، گرم کردن.

اجاق گاز روسی تغذیه، گرم، درمان، آنها روی آن می خوابیدند، و برخی حتی در آن شسته می شوند. نگرش محترمانه نسبت به اجاق گاز در ضرب المثل ها و ضرب المثل ها بیان می شد: "اجاق گاز مادر عزیز ما است" ، "تمام تابستان سرخ روی اجاق گاز است" ، "مثل گرم شدن روی اجاق گاز است" ، "هم سال ها و هم سال ها - یک مکان". - اجاق گاز." معماهای روسی می پرسند: "چه چیزی را نمی توانی از کلبه بیرون بیاوری؟" ، "چه چیزی در کلبه دیده نمی شود؟" - گرما.

که در مناطق مرکزیاجاق گاز روسی معمولاً در گوشه سمت راست ورودی قرار داشت. به چنین کلبه ای "ریسنده" می گفتند. اگر اجاق گاز در سمت چپ ورودی قرار داشت، کلبه را "غیر ریسنده" می نامیدند. واقعیت این است که روبروی اجاق گاز، در سمت دراز خانه، همیشه یک نیمکت به اصطلاح "دراز" وجود داشت که زنان در آن می چرخیدند. و با توجه به موقعیت مکانی این مغازه نسبت به ویترین و روشنایی آن، راحتی برای ریسندگی، کلبه ها را «ریسنده» و «غیر ریسی» می گفتند: «با دست نچرخید: دست راست به دیوار است. و نه به نور.»

اغلب، برای حفظ شکل یک کلبه خشتی، "ستون های اجاق گاز" عمودی در گوشه های آن قرار می گرفتند. یکی از آنها که رو به وسط کلبه بود همیشه نصب بود. تیرهای عریض تراشیده شده از بلوط یا کاج از آن به دیوار جلوی جانبی پرتاب می شد. از آنجا که آنها همیشه با دوده سیاه بودند، به آنها Voronets می گفتند. آنها در اوج رشد انسان قرار داشتند. آنها معمایی در مورد Voronets پرسیدند: "یاگا ایستاده است، با شاخ هایی روی پیشانی خود." یکی از وروننت هایی که دیواره جانبی طولانی را می پوشاند «پرتو بخش» نام داشت. دره دوم که از ستون اجاق گاز تا دیوار جلویی امتداد داشت، «کمد، تیر کیک» نام داشت. مهماندار از آن به عنوان قفسه ظروف استفاده می کرد. بنابراین ، هر دو ورونت مرزهای مناطق عملکردی کلبه یا گوشه ها را مشخص کردند: در یک طرف ورودی اجاق گاز و کوتا (گوشه ها) پخت و پز (زنانه) ، از طرف دیگر - کوتای استاد (بخش) و گوشه بالایی قرمز یا بزرگ با نمادها و جدول ضرب المثل قدیمی، "کلبه در گوشه هایش قرمز نیست، بلکه در پای آن قرمز است"، تقسیم کلبه را به "گوشه هایی" با معانی مختلف تأیید می کند.

گوشه پشتی (در جلو) از قدیم الایام مردانه بوده است. اینجا یک کونیک وجود داشت - یک نیمکت کوتاه و پهن که در امتداد دیوار پشتی کلبه ساخته شده بود. کونیک شکل جعبه ای با درب تخت لولایی داشت. این تخته از در جدا می شد (برای جلوگیری از وزش آن در شب) با پشتی عمودی که اغلب به شکل سر اسب بود. اینجا محل کار یک مرد بود. در اینجا کفش های بست می بافتند، سبد می بافتند، بند اسب را تعمیر می کردند، حکاکی می کردند و غیره. ابزارها در جعبه ای در زیر تخت نگهداری می شدند. برای زنی که روی تختی بنشیند زشت بود.

این گوشه را گوشه بشقاب نیز می گفتند، زیرا. در اینجا، درست بالای در، زیر سقف، نزدیک اجاق گاز، کفپوش های مخصوص - کف نصب شده است. یک لبه کف به دیوار بریده شده و لبه دیگر روی یک تیر کف قرار دارد. آنها روی تخته های کف می خوابیدند و از اجاق به داخل آنها می رفتند. در اینجا کتان، کنف، تراشه را خشک می‌کردند و بستر را برای روز در آنجا می‌گذاشتند. پولاتی محل مورد علاقه بچه ها بود، چون... از ارتفاع آنها می شد همه چیزهایی را که در کلبه اتفاق می افتاد مشاهده کرد، به ویژه در تعطیلات: عروسی، گردهمایی ها، جشن ها.

هر کسی می توانست وارد زیرزمین شود یک فرد مهربانبدون پرسیدن بدون ضربه زدن به در، اما برای تیر آبکاری شده، مهمان به میل خود اجازه رفتن ندارد. انتظار برای دعوت از میزبان برای ورود به یک چهارم بعدی - قرمز در سطوح پایین بسیار ناراحت کننده بود.

گوشه زن یا اجاق، پادشاهی زن خانه دار «بانوی بزرگ» است. در اینجا، درست در کنار پنجره (نزدیک نور) روبروی دهانه کوره، همیشه سنگ آسیاب دستی (دو سنگ تخت بزرگ) قرار می دادند، بنابراین گوشه آن را «سنگ آسیاب» نیز می گفتند. یک نیمکت پهن در امتداد دیوار از اجاق گاز تا پنجره های جلو کشیده شده بود؛ گاهی اوقات میز کوچکی روی آن قرار می گرفت. نان داغ. ناظرانی روی دیوار آویزان بودند - قفسه هایی برای ظروف. در قفسه ها ظروف مختلفی بود: ظروف چوبی، فنجان و قاشق، کاسه و دیگ گلی، ماهیتابه آهنی. روی نیمکت ها و کف ظروف شیر (درب، کوزه)، چدن، سطل، وان وجود دارد. گاه ظروف مسی و قلعی بود.

در گوشه اجاق (کوتنی) زنان غذا درست می کردند و استراحت می کردند. اینجا در تعطیلات بزرگ که مهمانان زیادی جمع می‌شدند، سفره‌ای جداگانه برای خانم‌ها می‌گذاشتند. مردان حتی نمی توانستند به گوشه اجاق گاز خانواده خود بروند مگر اینکه کاملاً ضروری باشد. ظهور یک غریبه در آنجا به عنوان نقض فاحش قوانین (سنت) تعیین شده تلقی می شد.

گوشه سنگ آسیاب بر خلاف بقیه فضای تمیز کلبه مکانی کثیف در نظر گرفته می شد. بنابراین، دهقانان همیشه به دنبال جدا کردن آن از بقیه اتاق با یک پرده ساخته شده از پارچه های رنگارنگ، رنگارنگ خانه یا پارتیشن چوبی بودند.

در تمام دوران خواستگاری، عروس آینده باید از گوشه زن به گفتگو گوش می داد. او همچنین در طول نمایش از آنجا بیرون آمد. آنجا منتظر آمدن داماد در روز عروسی بود. و بیرون رفتن از آنجا به گوشه قرمز به منزله خروج از خانه و خداحافظی با آن تلقی شد.

دختر در گهواره - جهیزیه در جعبه.

در گوشه زن گهواره ای بر میله بلند (چپه) آویزان است. قطب، به نوبه خود، به یک حلقه تعبیه شده در ماتریس سقف رزوه می شود. در مناطق مختلف، گهواره متفاوت ساخته می شود. می توان آن را به طور کامل از شاخه ها بافته کرد، می تواند یک پانل جانبی از پایه یا کف آن از پارچه یا حصیری داشته باشد. و آنها همچنین آن را متفاوت می نامند: گهواره، لرزان، kolyska، kolubalka. یک حلقه طناب یا پدال چوبی به گهواره بسته می شد که به مادر اجازه می داد بدون وقفه در کار کودک را تکان دهد. وضعیت آویزان گهواره معمولی است اسلاوهای شرقی- روس ها، اوکراینی ها، بلاروسی ها. و این نه تنها با راحتی، بلکه در درجه اول با باورهای عمومی مرتبط است (گهواره ای که روی زمین ایستاده خیلی دیرتر ظاهر می شود). به گفته دهقانان، جدا شدن کودک از کف، "پایین" به حفظ آن کمک کرد. سرزندگی، زیرا کف به عنوان مرز بین دنیای انسان و زیرزمین تلقی می شد ، جایی که "روح شیطانی" زندگی می کند - قهوه ای ، بستگان مرده ، ارواح. برای محافظت از کودک در برابر ارواح شیطانی، اشیاء نوک تیز زیر گهواره قرار می دادند: چاقو، قیچی، جارو و غیره.

قسمت جلویی و مرکزی کلبه گوشه قرمز رنگ بود. گوشه قرمز رنگ مانند اجاق گاز نقطه عطفی مهم در فضای داخلی کلبه بود.
مهم نیست که چگونه اجاق گاز در کلبه قرار داشت، گوشه قرمز همیشه به صورت مورب از آن قرار داشت. گوشه قرمز همیشه به خوبی روشن بود، زیرا پنجره ها به هر دو دیوار بریده شده بودند که این گوشه را تشکیل می دادند. او همیشه رو به خورشید بود، یعنی. به سمت جنوب یا شرق در همان گوشه، بلافاصله زیر قفسه، زیارتگاهی با نمادها و چراغ قرار دادند، به همین دلیل به آن گوشه "مقدس" نیز می گفتند. آب متبرک، بید متبرک و تخم مرغ عید پاک در حرم نگهداری می شد. مطمئناً پری برای جارو کردن نمادها وجود داشت. اعتقاد بر این بود که نماد باید بایستد و آویزان نشود. قبوض، سفته، دفترچه پرداخت و ... نیز برای آیکون ها در اینجا قرار داده شده بود.

بر بالای حرم پرده یا «گودنیک» آویزان می‌شد. این نام به یک حوله باریک و بلند مخصوص بافته و گلدوزی شده بود (20-25 سانتی متر * 3-4 متر). از یک طرف و در انتها با گلدوزی، نقوش بافته شده، روبان و توری تزئین شده بود. خدا را طوری آویزان کردند که از بالا و پهلوها را بپوشاند و صورت ها را باز بگذارند.

یک سفره خانه متبرک با زیارتگاه - این همان گوشه قرمز است. مثل فضای زندگی مسیحی ارتدکسنماد در نظر گرفته شده است کلیسای ارتدکسو گوشه سرخ به عنوان آنالوگ محراب، مهم ترین و ارجمندترین مکان خانه در نظر گرفته شده است.

نیمکت هایی در امتداد دیوارها (جلو و کنار) گوشه قرمز وجود داشت. به طور کلی در امتداد تمام دیوارهای کلبه مغازه هایی برپا می کردند. آنها به مبلمان تعلق نداشتند، بلکه بخشی جدایی ناپذیر از خانه چوبی بودند و به طور ثابت به دیوارها متصل بودند. از یک طرف آنها را به دیوار برش داده بودند و از طرف دیگر توسط تکیه گاه های بریده شده از تخته ها حمایت می شدند. یک تکه چوب تزئین شده با کنده کاری به لبه نیمکت دوخته شده بود. به چنین مغازه ای بلوغ، یا "با سایبان"، "با بند" می گفتند. آنها روی آنها می نشستند، روی آنها می خوابیدند و چیزها را ذخیره می کردند. هر مغازه هدف و نام خود را داشت. سمت چپ در یک نیمکت پشت یا آستانه بود. این همان چیزی است که به آن می گفتند، کونیک. پشت آن، در امتداد سمت چپ دراز کلبه، از تختخواب تا گوشه قرمز، یک مغازه طویل بود که طولش با بقیه فرق داشت. این مغازه نیز مانند کوت تنور، از قدیم محل زنانه محسوب می شد. در اینجا می دوختند، بافتند، ریسیدند، گلدوزی کردند و کاردستی می کردند. به همین دلیل به این مغازه، مغازه زنانه نیز می گفتند.
در امتداد دیوار جلویی (نما)، از گوشه قرمز رنگ تا گوشه اجاق گاز، یک نیمکت کوتاه (معروف به قرمز، جلو) وجود داشت. مردان هنگام صرف غذای خانوادگی روی آن می نشستند. از دیوار جلو تا اجاق یک نیمکت وجود داشت. در زمستان، جوجه ها را در زیر این نیمکت با میله ها نگهداری می کردند. و بالاخره پشت اجاق تا در مغازه کوتنا بود. سطل های آب روی آن گذاشته بودند.

یک میز همیشه در گوشه قرمز نزدیک نیمکت های همگرا (بلند و کوتاه) قرار می گرفت. میز همیشه مستطیل شکل با پایه ای قدرتمند بوده است. میز به عنوان "نف خدا" که نان می دهد مورد احترام بود. بنابراین کوبیدن بر سفره گناه محسوب می شد. مردم می گفتند: نان بر سفره، پس سفره تخت است، اما لقمه نان نیست، پس سفره تخته است.

میز را با رومیزی پوشانده بود. در کلبه دهقانان، سفره ها را از بافت خانگی ساده و ساده و با تکنیک سبوس بافی و چند میل بافی درست می کردند. سفره‌هایی که هر روز استفاده می‌شد از دو تابلوی رنگارنگ، معمولاً با طرح چهارخانه (رنگ‌ها بسیار متنوع است) یا به سادگی بوم خشن دوخته می‌شدند. از این سفره برای پوشاندن سفره هنگام ناهار استفاده می شد و پس از صرف غذا یا از آن جدا می شد و یا برای پوشاندن نان باقی مانده روی سفره استفاده می شد. سفره های جشن با بهترین کیفیت کتانی، مانند جزئیات اضافی مانند دوخت توری بین دو پانل، منگوله ها، توری یا حاشیه در اطراف محیط و همچنین الگوی روی پارچه متمایز می شدند.

تمام رویدادهای مهم خانوادگی در گوشه قرمز اتفاق افتاد. در اینجا عروس را خریدند، از اینجا او را برای عروسی به کلیسا بردند و در خانه داماد بلافاصله او را به گوشه قرمز بردند. هنگام برداشت محصول، اولین و آخرین قفسه ها به صورت تشریفاتی در گوشه قرمز قرار می گرفتند. در حین ساخت کلبه، اگر برای خوش شانسی، سکه هایی را زیر گوشه های اولین تاج قرار می دادند، بزرگترین آن را زیر گوشه قرمز قرار می دادند. همیشه سعی می کردند این گوشه کلبه را به ویژه تزئین کنند و تمیز نگه دارند. نام "قرمز" خود به معنای "زیبا"، "نور" است. شریف ترین جای خانه است. طبق آداب سنتی، شخصی که به کلبه ای می آمد، تنها با دعوت خاص صاحبان می توانست به آنجا برود.

کسانی که وارد کلبه می شدند، اول از همه به گوشه قرمز رنگ برگشتند و علامت صلیب گذاشتند. یک ضرب المثل روسی می گوید: "تعظیم اول برای خدا، دوم برای ارباب و معشوقه، سوم برای همه افراد خوب."

جای میز در گوشه قرمز زیر تصاویر شریف ترین بود: اینجا صاحب یا مهمان افتخاری نشسته بود. "برای یک مهمان قرمز، یک مکان قرمز." هر یک از اعضای خانواده جایگاه خود را سر میز می دانستند. پسر بزرگ صاحب در دست راست پدرش، پسر دوم در سمت چپ، سومی در کنار برادر بزرگترش و ... می نشست. "هر جیرجیرک لانه خود را می شناسد." جای زن خانه بر سر سفره در انتهای میز از کنار کوت زن و اجاق است - او کشیش معبد خانه است. با تنور و آتش تنور ارتباط برقرار می کند، کاسه ورز را راه می اندازد، خمیر را در تنور می گذارد و تبدیل به نان می کند.

این کلبه علاوه بر نیمکت دارای نیمکت های کناری متحرک بود. مکان روی نیمکت معتبرتر از نیمکت تلقی می شد. میهمان بسته به این موضوع می تواند نگرش میزبان را نسبت به او قضاوت کند. کجا او را نشاندند - روی یک نیمکت یا روی یک نیمکت؟
نیمکت ها معمولاً با پارچه مخصوص - پارچه قفسه پوشانده می شدند. و به طور کلی، کل کلبه با وسایل خانگی تزئین شده است: پرده های رنگی تخت و تخت روی اجاق گاز را می پوشانند، پرده های خراطین خانگی روی پنجره ها و فرش های چند رنگ روی زمین. طاقچه های پنجره با گل شمعدانی تزئین شده است که در دل دهقان عزیز است.

بین دیوار و پشت یا کنار اجاق یک تنور بود. هنگامی که در پشت اجاق گاز قرار داشت، مهار اسب در آنجا ذخیره می شد؛ اگر در کنار بود، معمولاً ظروف آشپزخانه.

در طرف دیگر اجاق، در کنار درب ورودی، یک گلدان متصل بود - یک پسوند چوبی مخصوص به اجاق، که در امتداد پله های آن به زیرزمین (زیر طبقه) پایین می رفت، جایی که لوازم ذخیره می شد. گلبتس همچنین به عنوان مکانی برای استراحت، به ویژه برای افراد قدیمی و کوچک خدمت می کرد. در برخی مکان ها، گلوله های بلند با یک جعبه جایگزین شد - یک "تله" به ارتفاع 30 سانتی متر از کف، با یک درب کشویی، که می توان روی آن نیز خوابید. با گذشت زمان، فرود به زیرزمین جلوی دهانه کوره حرکت کرد و امکان ورود به آن از طریق سوراخی در کف وجود داشت. گوشه اجاق گاز به عنوان زیستگاه براونی - نگهبان آتشگاه در نظر گرفته می شد.

از اواسط قرن 19. در خانه های دهقانان، به ویژه در میان دهقانان ثروتمند، یک اتاق نشیمن رسمی ظاهر می شود - اتاق بالا. اتاق بالا می توانست یک اتاق تابستانی باشد، در صورت استفاده تمام فصل، آن را با اجاق هلندی گرم می کردند. اتاق های بالا معمولاً فضای داخلی رنگارنگ تری نسبت به کلبه داشتند. در فضای داخلی اتاق های بالا از صندلی ها، تخت ها و انبوه صندوق ها استفاده می شد.

نمای داخلی یک خانه دهقانی، که طی قرن ها تکامل یافته است، نشان می دهد بهترین مثالترکیبی از راحتی و زیبایی در اینجا هیچ چیز اضافی وجود ندارد و هر چیزی در جای خود است، همه چیز در دست است. ملاک اصلی خانه دهقانی راحتی بود تا فرد بتواند در آن زندگی، کار و استراحت کند. با این حال، در ساخت کلبه نمی توان نیاز به زیبایی ذاتی مردم روسیه را دید.
در فضای داخلی یک کلبه روسی، ریتم افقی مبلمان (نیمکت، تخت، قفسه) غالب است، فضای داخلی با یک ماده واحد و تکنیک های نجاری متحد شده است. رنگ طبیعی چوب حفظ شد. ارائه کننده طرح رنگیبه رنگ اخرایی طلایی (دیوارهای کلبه، مبلمان، ظروف، ظروف) با معرفی رنگ‌های سفید و قرمز (حوله‌های روی نمادها سفید بودند، رنگ قرمز در لکه‌های کوچک در لباس‌ها، حوله‌ها، در گیاهان روی آن می‌درخشید. پنجره ها، در نقاشی ظروف خانگی).