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Ancienne cabane russe. Intérieur dans le style d'une cabane russe et d'un ancien domaine

Leçon de beaux-arts sur le thème "Décoration d'une cabane russe". VIIe classe.

Le sujet est conçu pour deux leçons

Utilisé cahier de texte"Arts décoratifs et appliqués dans la vie humaine." Goryaeva N.A., Ostrovskaya O.V. ; Moscou « Lumières » 2003.

Type d'activité : Leçon binaire (double leçon).

Type de cours: Apprendre du nouveau matériel.

Modèle utilisé : Modèle 1.

Le but de la leçon : Présentez aux élèves l’intérieur d’une cabane russe.

Objectifs de la leçon :

1.Former chez les étudiants une idée figurative d'organisation et de sage dispensation espace interne cabanes

2. Donner une idée de la vie des paysans russes aux XVIIe-XVIIIe siècles.

3. Utiliser des dessins pour consolider les connaissances acquises.

4. Cultiver l'intérêt pour la vie des paysans et les traditions de notre peuple.

Donner une leçon:

Pour le professeur . 1) Reproductions d'échantillons d'articles ménagers.

2) Exposition littéraire : « La Cabane Russe » de N.I. Kravtsov ; T.Ya. Chpikalova " Art folklorique" ; Manuel pour la 8e année ; magazine « Folk Creativity » (1990, n° 2).

3) PC de démonstration.

Pour les étudiants. Albums. Crayons, gomme, peintures (aquarelle, gouache). Cahier d'exercices selon l'ISO.

Plan de cours:

Org. partie – 1-2 minutes.

Communiquez les buts et les objectifs du nouveau matériel – 1 à 2 minutes.

Histoire du professeur "La vie des paysans".

Travaux pratiques. Dessiner l'intérieur d'une cabane.

Résumé de la leçon 1.

Travaillez en couleur.

Résumé de la leçon 2

I.Moment organisationnel

Établissez une discipline appropriée en classe. Marquez ceux qui sont absents. Communiquer les buts et les objectifs du nouveau matériel.

II. Conte du professeur "La vie des paysans"

riz. 1. Vue intérieure de la cabane.

Depuis l'Antiquité, nous lisons et regardons le russe contes populaires. Et souvent, l’action se déroulait à l’intérieur d’une cabane en bois. Aujourd’hui, ils tentent de faire revivre les traditions du passé. Après tout, sans étudier le passé, nous ne pourrons pas évaluer le présent et l’avenir de notre peuple.

Montons au porche sculpté en rouge. Il semble vous inviter à entrer dans la maison. Habituellement, sur le porche, les propriétaires de la maison accueillent leurs chers invités avec du pain et du sel, exprimant ainsi leur hospitalité et leurs vœux de bien-être. En passant par l'entrée, vous vous retrouvez dans le monde de la vie domestique.

L'air de la cabane est spécial, épicé, rempli d'arômes d'herbes sèches, de fumée et de pâte aigre.

Tout dans la cabane, à l'exception du poêle, est en bois : le plafond, les murs taillés en douceur, les bancs qui y sont attachés, les demi-étagères s'étendant le long des murs, sous le plafond, les sols, une table à manger, les tabourets (tabourets pour les invités), ustensiles ménagers simples. Il y avait toujours un berceau suspendu pour le bébé. Nous nous sommes lavés dans une baignoire.

riz. 2.

L'intérieur de la cabane est divisé en zones :

A l'entrée de la cabane, à gauche se trouve Poêle russe.

riz. 3. Poêle russe

Quel rôle le poêle jouait-il dans la vie d'une cabane paysanne ?

Le poêle était la base de la vie, le foyer familial. Le poêle fournissait de la chaleur, ils y cuisaient de la nourriture et du pain, ils lavaient les enfants dans le poêle et le poêle éliminait les maladies. Et combien de contes de fées sont racontés aux enfants sur les fourneaux. Pas étonnant qu'il soit dit : "Le poêle est magnifique - il y a des miracles dans la maison."

Regardez à quel point la masse blanche du poêle est importante dans la cabane. Devant l'embouchure du poêle se trouve une étagère bien agencée - une planche large et épaisse sur laquelle sont placées des casseroles et des marmites en fonte.

A proximité, dans le coin, se trouvent des poignées et une pelle en bois pour retirer le pain du four. Debout sur le sol à proximité baignoire en bois avec de l'eau. À côté du poêle, entre le mur et le poêle, il y avait une porte à cheville. On croyait que derrière le poêle, au-dessus des golbets, vivait un brownie - le saint patron de la famille.

L'espace près du poêle servait de moitié féminine.

Figure 4. Coin rouge

Dans le coin avant droit, le plus lumineux, entre les fenêtres il y avait coin rouge, banc rouge, fenêtres rouges. C'était un point de repère à l'est, auquel était liée l'idée des paysans de paradis, de bonheur bienheureux, de lumière vivifiante et d'espoir ; ils se tournèrent vers l'est avec des prières et des incantations. C'était l'endroit le plus honorable - centre spirituel de la maison. Dans le coin, sur une étagère spéciale, se trouvaient des icônes dans des cadres polis, décorés de serviettes brodées et de bouquets d'herbes. Il y avait une table sous les images.

Dans cette partie de la cabane il y avait événements importants dans la vie famille paysanne. Les invités les plus précieux étaient assis dans le coin rouge.

De la porte, le long du poêle, il y avait un large banc. Sur lequel étaient assis les voisins qui entraient. Les hommes y effectuaient généralement les tâches ménagères - tisser des chaussures en liber, etc. L'ancien propriétaire de la maison y dormait.

Au dessus de l'entrée, dans la moitié de la pièce sous plafond, près du poêle ils ont renforcé Sol en bois. Les enfants dormaient par terre.

Occupé une place importante dans la cabane métier à tisser en bois- Krosno, dessus les femmes tissaient des tissus de laine et de toile, des tapis (chemins).

Près de la porte, en face du poêle se tenait lit en bois, sur lequel dormaient les propriétaires de la maison.

Figure 5.

Pour un nouveau-né, une élégante robe était accrochée au plafond de la cabane berceau. Il était généralement en bois ou tressé en osier. En le berçant doucement, elle berçait le bébé au son du chant mélodieux d'une paysanne. À la tombée du jour, ils allumèrent une torche. A cet effet, le forgé socialite mondain

riz. 6.

Dans de nombreux villages du nord de l'Oural, des maisons aux intérieurs peints ont été préservées. Regardez les étranges buissons qui ont fleuri.

III. Travaux pratiques.

Les élèves sont invités à dessiner au crayon l’intérieur d’une cabane russe.

Différents types d'intérieurs de cabane sont considérés :

Explication de la construction de l'intérieur d'une cabane à l'aide d'un exemple différentes options.

VI. Révision de la matière abordée avec les étudiants.

Nous arrivons ainsi à la section suivante de notre sujet, « Décoration d’une cabane russe ». Maintenant, tout le monde essaie de faire revivre les traditions de la vie culturelle et spirituelle du peuple russe, mais pour cela, il faut tout comprendre et tout étudier. Et la première question pour la classe :

Qu'est-ce que cela représente apparence des cabanes ?

Quel matériau principal a été utilisé dans la construction de la cabane ?

Lequel matériaux naturels ont été utilisés dans la fabrication de vaisselle et d’articles ménagers ?

En quelles zones l’intérieur de la cabane était-il divisé ?

Quelles règles avez-vous appliquées lors de la construction de l’intérieur de la cabane ?

Quelles énigmes et dictons connaissez-vous sur le thème « Cabane russe ?

(« Deux frères se regardent, mais ils ne se rencontrent pas » (sol et plafond)

« Cent pièces, cent lits, chaque hôte a son lit » (rondins dans le mur de la cabane)), etc.

Leçon II.

VII. Suite de la partie pratique - dessiner l'intérieur en couleur.

Lors de la peinture, toutes les nuances de brun, d'ocre et non de jaune vif sont utilisées. Étapes du dessin en couleur :

Nous peignons les murs avec différentes nuances de marron.

Nous peignons le sol et le plafond avec une nuance d'ocre différente.

Le verre de la fenêtre est gris.

Les meubles sont la prochaine nuance de brun.

Le poêle peut être peint en gris clair, marron clair clair.

VIII. Exposition d'œuvres d'enfants. Analyse.

Les étudiants accrochent leur travail dans un endroit désigné. Les étudiants sont encouragés à analyser leur propre travail. Utiliser des questions suggestives :

Que souhaitiez-vous montrer dans votre travail ?

Par quels moyens expression artistique tu l'as utilisé ?

En quoi les œuvres présentées sont-elles similaires et en quoi sont-elles différentes ?

Avez-vous appliqué les lois de la perspective dans vos œuvres ?

Quelles sont vos impressions sur ce travail ?

Évaluation des enseignants. J'ai aimé votre façon de travailler, votre travail sur la construction, la palette de couleurs et votre capacité à transmettre correctement la vie des paysans russes.

IX. Réalisation de la leçon et des devoirs.

À la fin de la leçon, les étudiants sont informés que nous continuerons à travailler sur la connaissance des traditions du peuple russe lors de la prochaine leçon.

A la fin du cours, de la musique folklorique est jouée.

Les étudiants se lèvent et mettent de l'ordre dans leur lieu de travail.

Pendant de nombreux siècles, la cabane paysanne en bois a été l'habitation prédominante de 90 % de la population russe. Il s'agit d'un bâtiment qui se dégrade facilement et les cabanes qui nous sont parvenues ne datent pas du milieu du XIXe siècle. Mais dans leur conception, ils ont préservé les anciennes traditions de construction. Ils étaient généralement construits en pin à fines couches et, dans certaines zones des rivières Mezen et Pechora, en mélèze.

Cabane russe sur sous-sol élevé avec galerie. Le sous-sol servait à stocker les fournitures. La cabane est située dans le musée d'architecture en bois de Vitoslavitsa, près de Novgorod.

La cabane est réunie sous un toit commun avec des dépendances. L'habitation du paysan se composait d'une cage, d'une cabane, d'un passage, d'une chambre haute, d'un sous-sol et d'un placard. L'espace de vie principal est une cabane avec un poêle russe. L'intérieur de la cabane : de larges bancs fixes, solidement fixés aux murs, des étagères au dessus d'eux ; à côté du four éléments en bois; armoire-plateau ouverte, berceau et autres pièces environnement de la maison ont une histoire de plusieurs siècles.

CUIRE. La disposition du poêle est particulièrement intéressante à l’intérieur d’une hutte russe. Combiné avec ses parties en bois avec l'architecture interne de la cabane en un tout, il incarne l'idée d'une maison. C'est pourquoi les artisans traditionnels mettent tant d'amour dans le traitement architectural du poêle et de ses pièces en bois.

Parfois, il y avait un coin pour cuisiner près du poêle, séparé par une cloison en bois peint de couleurs vives qui ne descendait pas jusqu'au sommet. Souvent, cette cloison était transformée en armoire intégrée double face et peinte. La peinture était soit de nature géométrique (motif solaire), soit représentait des fleurs. Les couleurs prédominantes dans le tableau étaient le vert, le blanc, le rouge, le rose, le jaune et le noir.

MAGASIN. Des bancs fixes étaient généralement disposés le long des murs de toute la pièce. D'un côté, ils étaient étroitement adjacents au mur et de l'autre, ils étaient soutenus soit par des supports découpés dans une planche épaisse, soit par des piliers-pieds sculptés et tournés. Ces pieds se rétrécissaient vers le milieu, décoré d'une pomme ronde ciselée.

Si le support était rendu plat en sciant une planche épaisse, sa conception conservait la silhouette d'un pied ciselé similaire. Un morceau de bois décoré de simples sculptures était cousu au bord du banc. Un banc ainsi décoré était appelé pubescent et ses pieds étaient appelés stamishki. Parfois, des portes coulissantes étaient installées entre les cachettes, transformant les bancs muraux en une sorte de coffres pour ranger les articles ménagers.

Un banc portable à quatre pieds ou avec des planches vierges les remplaçant sur les côtés, sur lequel le siège était installé, était appelé banc. Les dossiers pouvaient être projetés d'un bout du banc à l'autre. De tels bancs avec un dossier rabattable étaient appelés bancs de selle, et le dossier lui-même était appelé banc de selle. Les sculptures étaient principalement utilisées pour décorer les dos, qui étaient rendus aveugles ou traversants - par menuiserie, treillis, sculpture ou tournage. La longueur du banc est légèrement plus longue que la longueur de la table. Les bancs des chambres supérieures étaient généralement recouverts d'un tissu spécial - une toile d'étagère. Il y a des bancs avec un côté - une planche sculptée ou peinte. Le côté servait de support pour un oreiller ou servait de rouet.

Les chaises dans les maisons paysannes se sont répandues plus tard, au XIXe siècle. L'influence de la ville se reflète particulièrement dans le design de la chaise. Dans l'art populaire, la forme symétrique stable d'une chaise avec un siège en planches carrées, un dossier carré traversant et des pieds légèrement incurvés prédomine. Parfois, la chaise était décorée de franges en bois, parfois d'un dossier à motifs. Les chaises étaient peintes en deux ou trois couleurs, par exemple en bleu et pourpre. Les chaises se caractérisent par une certaine rigidité, ce qui leur confère une forme similaire à celle d'un banc.

TABLEAU- était généralement de taille considérable pour une famille nombreuse. Le dessus de table est rectangulaire, il a été réalisé à partir de bonnes planches sans nœuds et soigneusement traité jusqu'à ce qu'il soit particulièrement lisse. Le piètement a été conçu de différentes manières : sous forme de côtés en planches avec un évidement en bas, reliés par un pied ; en forme de pattes reliées par deux pattes ou un cercle ; sans tiroir ou avec tiroir ; avec un ou deux tiroirs. Parfois, les bords du plateau de la table et les bords des pieds massifs, terminés dans leur partie inférieure par des intercepteurs sculptés, étaient recouverts de sculptures.

En plus des tables à manger, ils fabriquaient des tables de cuisine pour cuisiner - des fournisseurs placés près du poêle. Les étagères étaient plus hautes que les tables à manger, de sorte qu'il était pratique d'y travailler debout, et elles étaient dotées d'étagères en bas avec des portes et des tiroirs fermants. Les petites tables sur lesquelles se trouvait un cercueil ou un livre étaient également courantes ; elles présentaient une solution plus décorative.

COFFRES- un accessoire obligatoire de la cabane. On y stockait vêtements, toiles et autres ustensiles ménagers.

Les coffres étaient grands - jusqu'à 2 m de long et les petits - 50 à 60 cm (pose). Parfois, les coffres étaient tapissés de tous côtés de peaux d'animaux à poils courts (élan, cerf). Coffres renforcés pieces en metal, qui servait également de décoration.

Un ornement sculpté a été réalisé dans les bandes métalliques, faisant clairement saillie sur le fond du tableau peint. couleur vive(vert ou rouge) poitrine. Les poignées placées sur les côtés du coffre, les serrures et les clés étaient finement décorées. Les serrures étaient faites avec une sonnerie, voire une mélodie et d'une manière astucieuse fermetures et passe-partout. L'intérieur des coffres était également décoré de sculptures et de peintures ; le thème le plus courant était un motif floral. Les coffres de mariage étaient particulièrement richement et brillamment peints. Les coffres en bois de cèdre étaient très appréciés, dont l'odeur spécifique repousse les mites.

ÉTAGÈRES. Les étagères étaient largement utilisées dans la cabane, solidement fixées au mur. Les étagères adjacentes au mur sur toute la longueur étaient appelées suspendues (du mot accrocher), les étagères soutenues uniquement par les extrémités étaient appelées voronets.

Les régiments de Voronets ont divisé les locaux de la cabane en parties indépendantes. Les étagères peuvent également inclure un revêtement de sol suspendu - un revêtement de sol réalisé au-dessus de la porte d'entrée ; entre le poêle et le mur. Au-dessus des bancs, il y avait une étagère au plafond, située légèrement au-dessus des fenêtres. Ces étagères étaient soutenues par des supports profilés.

ARMOIRES FOURNISSEURS. Au fil du temps (XVIII-XIX siècles), des armoires de différentes tailles et types ont commencé à apparaître dans les maisons paysannes. Les petits casiers sont variés décoration(gravure, tournage de pièces, profils, peinture). Les motifs sont de nature géométrique ou florale, généralement un pot de fleurs avec des fleurs. On y retrouve parfois des images de scènes de genre. Souvent, des filetages traversants étaient utilisés dans les armoires, pour aérer les aliments.

Les armoires à provisions se composaient de deux parties : celle du bas était équipée d'étagères avec portes ou tiroirs fermants (deux à cinq) et avait une planche pliante, qui servait de dessus de table. Dans la partie supérieure, plus petite, se trouvaient des étagères fermées par des portes aveugles ou vitrées.

DES LITS. Pour dormir, ils utilisaient des bancs, des coffres à couvercle plat, des lits intégrés et mobiles. Le lit intégré était situé dans le coin, étroitement fixé aux murs des deux côtés et doté d'un dossier. Les berceaux suspendus, les berceaux ou les berceaux étaient destinés aux nourrissons, qui étaient décorés de sculptures, de pièces tournantes, de peintures et de découpes figurées dans les planches.

Présentateur Schéma de couleurétait ocre doré avec l'introduction de couleurs blanches et rouges. Les tons ocre doré sont caractéristiques des murs de la cabane, meubles en bois, vaisselle, ustensiles. Les serviettes sur les icônes étaient blanches, la couleur rouge brillait par petites taches sur les vêtements, les serviettes, les plantes aux fenêtres, les peintures des ustensiles ménagers.

Une version moderne de la maison russe interprétée par la compagnie Russian House

Cabane russe, cabane, maison du village, paysage naturel avec image Maisons en bois- un sujet d'inspiration pour de nombreux artistes. Il est facile de représenter une cabane russe à l'aide du dessin lignes simples et des formes géométriques, pour qu'un enfant puisse le dessiner. Et si vous ajoutez des détails, des ombres et une perspective plus réalistes, vous pouvez créer un vrai chef d'oeuvre. Dans cette leçon, nous apprendrons à dessiner une cabane russe à l'extérieur et à l'intérieur avec tous ses composants. Alors commençons !

Cabane à l'extérieur

Tout d’abord, nous apprendrons étape par étape comment dessiner une cabane russe de l’extérieur. Pour plus de clarté, chaque nouveau détail de l'image sera surligné en rouge. Vous pouvez faire tout le travail avec un simple crayon.

Étape 1
Nous dessinons les grandes lignes de la future maison. Deux lignes inclinées en haut représentent le toit et trois lignes représentent les bases et les murs de la maison.

Pour le rendre symétrique, tracez une ligne verticale passant par le haut du toit et le milieu de la base de la maison. Ensuite, tracez des lignes à droite et à gauche par rapport à celle du centre.

Étape 2
Passons maintenant au toit indiqué ci-dessus en rouge. Traçons les lignes comme indiqué sur la figure.

Étape 3
Chaque maison a une fondation sur laquelle repose le reste de la structure. Dessinons la base sous la forme d'un rectangle.

Étape 4
Pour bien comprendre que la maison est faite de rondins, dessinons des cercles situés les uns au-dessus des autres près des murs droit et gauche.

Étape 5
Traditionnellement, une ou deux fenêtres sont dessinées à l'image d'une maison. Et quand on regarde la maison de face, on voit la troisième lucarne, orientée vers le haut selon la forme du toit.

Étape 6
Dessinons les volets en forme de rectangles et ajoutons les lucarnes, comme le montre l'image ci-dessous.

Étape 7
Finissons de dessiner les deux fenêtres principales. Un peu plus loin dans cette leçon, nous décrirons en détail comment dessiner des fenêtres.

Étape 8
Les fenêtres de la cabane russe étaient décorées de manière décorative. Ils peignaient des fleurs sur les volets et clouaient des motifs sculptés dans le bois. Dessinons des planches décoratives au-dessus des fenêtres, comme indiqué sur la figure. Et bien sûr, que serait une cabane sans cheminée ? Dessinons une cheminée.

Étape 9
Représentons une promenade et surface en pierre Maisons.

La maison est prête ! Semble intéressant.

Dessiner avec un crayon

Dessiner avec un crayon a ses propres techniques, donc dans cette partie de la leçon, nous examinerons séparément comment dessiner une cabane russe avec un crayon. Utilisez les bases de la construction de la première partie de la leçon, ajoutez des détails issus de votre imagination, changez leurs places, l'essentiel ici est de dessiner une maison avec un crayon.

Dessinez les contours généraux de la maison avec un trait fin.

Nous décrivons les lignes de toit comme indiqué sur la figure. Vous pouvez exercer plus de pression sur le crayon, ou superposer certains traits sur d'autres.

Il est préférable de tracer à la fin du dessin, au cas où il faudrait effacer avec une gomme.

Dessinez des fenêtres et des bûches au-dessus de la ligne du mur.

Nous dessinons les détails : volets, tuyaux, planches et sculptures sur la coupe des bûches.

La surface des bûches a une forme arrondie, donc une ombre se forme à la jonction entre elles. Représentons l'ombre avec un ombrage clair.

Un éblouissement se forme sur la partie saillante des bûches - cet endroit doit rester lumineux. Peignons les tours des bûches afin que l'ombrage soit légèrement plus clair que la zone d'ombre. Cela créera le volume.

Terminons maintenant le dessin. En utilisant le même principe que celui indiqué ci-dessus, nous représenterons le clair-obscur sur les fenêtres, le toit, les tuyaux et d'autres détails qui figureront dans votre dessin. À l'aide de traits, nous représenterons le ciel et l'herbe : plus elle est proche du spectateur, plus l'herbe sera fine, et vice versa. Vous pouvez expérimenter, l'essentiel est que les lignes soient légères et confiantes.

Décoration d'une cabane russe

Dans cette partie de la leçon, nous apprendrons à dessiner l'intérieur d'une cabane russe.

Créer du point de vue. Nous dessinons 2 rectangles - l'un dans l'autre et connectons les coins, comme indiqué sur la figure. La taille et l'emplacement des rectangles dépendent du type de pièce que nous souhaitons obtenir au final.

Nous arrangeons les objets. Dans une cabane russe, nous voyons un poêle, un banc, des étagères pour la vaisselle et autres objets, un berceau, un fuseau et une icône. Pour placer correctement les objets en perspective, vous devez tracer des lignes parallèles aux principales indiquées ci-dessus. Ce n'est pas difficile, l'essentiel est de tracer les lignes uniformément et d'imaginer à quoi cela ressemblera en conséquence.

Ajouter à pièce finie Clair-obscur. Imaginons d'où vient la lumière et quelle surface restera lumineuse. Voyons à quels endroits tombera l'ombre des objets. Montrer surface en boisÀ l’intérieur de la maison, nous représentons le relief de la planche à l’aide de l’ombre.

Coin rouge

Le coin rouge d'une hutte russe est un endroit avec une table d'icônes et un banc. Voyons comment dessiner le coin rouge d'une cabane russe.

Dessinez la pièce en perspective, comme indiqué ci-dessus. Ajoutez une table et un banc à la pièce.

Dans le coin de la pièce, plus près du plafond, dessinez un rectangle - ce sera une icône. Nous dessinons un arc à partir du bas du rectangle, dessinons un cercle sur le dessus et peignons le fond autour d'eux. Nous dessinons une étagère pour l'icône. Si vous le souhaitez, vous pouvez dessiner l'icône plus en détail.

Cuire

Il reste à examiner en détail comment dessiner un poêle russe dans une cabane et des fenêtres. Dessinons un poêle.

Nous dessinons un poêle selon les lois de la perspective décrites ci-dessus.

Dessiner un poêle avec de petits détails.

Dessin professionnel.

Fenêtre

En conclusion, voyons comment dessiner la fenêtre d’une cabane russe.

La sculpture sur les fenêtres peut être un motif ou toute autre image. Peut faire partie du volet ou être fixé séparément.

La sculpture peut être réalisée en volume, en saillie ou à plat.

Pour la conception d'une fenêtre, vous pouvez prendre en compte la période de l'année afin de représenter des motifs similaires à la météo sur les volets, des motifs sur le verre dus au gel, si, par exemple, c'est l'hiver. Vous pouvez combiner le design avec la sculpture finie.

Depuis des temps immémoriaux, la cabane paysanne en rondins est considérée comme un symbole de la Russie. Selon les archéologues, les premières cabanes sont apparues en Russie il y a 2 000 ans avant JC. Pendant de nombreux siècles, l'architecture des maisons paysannes en bois est restée pratiquement inchangée, combinant tout ce dont chaque famille avait besoin : un toit au-dessus de sa tête et un endroit où se détendre après une dure journée de travail.

Au XIXe siècle, le plan le plus courant d'une cabane russe comprenait un espace de vie (cabane), un auvent et une cage. La pièce principale était la cabane - un espace de vie chauffé de forme carrée ou rectangulaire. Le débarras était une cage reliée à la cabane par un auvent. À son tour, la verrière servait de buanderie. Ils n’étaient jamais chauffés et ne pouvaient donc être utilisés comme locaux d’habitation qu’en été. Parmi les couches pauvres de la population, la disposition des huttes à deux chambres, composée d'une hutte et d'un vestibule, était courante.

Plafonds en Maisons en boisétaient plats, ils étaient souvent ourlés de planches peintes. Les sols étaient en brique de chêne. Les murs étaient décorés de planches rouges, tandis que dans les maisons riches, la décoration était complétée par du cuir rouge (les personnes moins riches utilisaient généralement des nattes). Au XVIIe siècle, plafonds, voûtes et murs commencent à être décorés de peintures. Des bancs étaient placés autour des murs sous chaque fenêtre, qui étaient solidement fixés directement à la structure de la maison elle-même. À peu près au niveau de la taille humaine, de longues étagères en bois appelées voronets étaient installées le long des murs au-dessus des bancs. Sur les étagères situées le long de la pièce où ils stockaient ustensiles de cuisine, et sur d'autres - des outils pour le travail des hommes.

Initialement, les fenêtres des huttes russes étaient des volokova, c'est-à-dire des fenêtres d'observation découpées dans des bûches adjacentes, la moitié de la bûche vers le bas et vers le haut. Ils ressemblaient à une petite fente horizontale et étaient parfois décorés de sculptures. L'ouverture était fermée (« rideau ») à l'aide de planches ou de vessies à poisson, laissant une valve au centre petit trou(« concours d’observation »)

Après un certain temps, les fenêtres dites rouges, avec des cadres encadrés par des montants, sont devenues populaires. Ils avaient plus conception complexe, plutôt que volokovye, et étaient toujours décorés. La hauteur des fenêtres rouges était au moins trois fois supérieure au diamètre de la bûche de la maison en rondins.

Dans les maisons pauvres, les fenêtres étaient si petites que lorsqu’elles étaient fermées, la pièce devenait très sombre. Dans les maisons riches, les fenêtres extérieures étaient fermées par des volets en fer, utilisant souvent des morceaux de mica au lieu de verre. À partir de ces pièces, il était possible de créer divers ornements, en les peignant avec des peintures représentant des images d'herbe, d'oiseaux, de fleurs, etc.

Décoration intérieure d'une cabane russe

Du XVIe siècle environ jusqu'à la fin du XIXe siècle, la disposition de la cabane russe est restée pratiquement inchangée : un poêle russe était situé sur le mur du fond de l'habitation, généralement dans le coin gauche ou droit, le front tourné vers les fenêtres. . Coin nuit pour les membres de la famille, il était disposé sur le poêle, et sous le plafond du poêle se trouvait un lit (plancher pour ranger les affaires ou couchettes pour dormir). En diagonale du poêle se trouvait le coin avant, « rouge », où la table était habituellement placée. L'endroit en face du poêle s'appelait le four et était destiné à la cuisson, il était généralement séparé à l'aide de planches ou des rideaux. De longs bancs étaient placés le long des murs et des étagères étaient disposées sur le mur au-dessus d'eux.

Cabane folklorique russe de construction moderne

Lors de la construction des maisons russes, les techniques communes à Rus antique: coins coupants, méthodes de fixation des coupes de sol et poutres au plafond, les méthodes de transformation et de construction des maisons en rondins, la séquence d'assemblage et de coupe du bois, etc. Souvent utilisé lors de la coupe bûches rondes ou des grumes sciées dans le sens de la longueur. En plus de cela, dans régions occidentales les pays utilisent souvent des rondins taillés dans quatre côtés(assiettes, barres). Cette méthode était déjà connue des Cosaques du Kouban et du Don.

Le raccordement des bûches dans une maison en rondins s'effectue à l'aide d'évidements profonds situés dans les coins. Depuis des temps immémoriaux, la méthode la plus courante chez les Russes consistait à couper une bûche dans une autre, en laissant une petite distance des extrémités des bûches (dans un bol, dans un coin, dans un oblo).

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Construction d'une cabane en rondins

Aujourd'hui, une méthode tout aussi populaire consiste à couper le coin aux extrémités des bûches « dans la patte », c'est-à-dire sans laisser de résidus. L'utilisation de cette technique permet d'augmenter la taille du boîtier (pour le même coût de matériel). Pour que les bûches se rapprochent les unes des autres, il est nécessaire de découper une rainure longitudinale dans la bûche supérieure, qui est ensuite calfeutrée avec de la mousse séchée ou de l'étoupe. La méthode des piliers pour la construction de murs est moins couramment utilisée, qui consiste à disposer les murs à partir de planches ou de rondins posés horizontalement. Dans ce cas, leurs extrémités sont fixées dans les rainures des poteaux verticaux. Cette technologie est plus répandue dans les régions du sud du pays.

Schéma de connexion de bûches dans une cabane sans résidus

La conception et le matériau de revêtement ont subi des changements importants. Aujourd'hui, lors de l'aménagement de huttes russes, des types de toits à pignon ou en croupe et des structures à chevrons sont souvent utilisés en outre, des corniches sont courantes, protégeant les murs de la maison des effets des précipitations ; Les matériaux de toiture modernes (ardoise, tuile, fer) sont de plus en plus utilisés, même si, selon les domaines, on n'oublie pas d'utiliser des matériaux de toiture traditionnels. matériaux de toiture(par exemple, les roseaux dans les régions du sud).

Mot "cabane"(ainsi que ses synonymes "yzba", "Isba", "izba", "source", "chauffage") est utilisé dans les chroniques russes depuis l'Antiquité. Le lien de ce terme avec les verbes « noyer », « chauffer » est évident. En fait, il désigne toujours une structure chauffée (par opposition à une cage par exemple).

De plus, les trois peuples slaves de l'Est - Biélorusses, Ukrainiens et Russes - ont conservé le terme "chauffage" et encore une fois désigné un bâtiment chauffé, qu'il s'agisse d'un débarras pour stockage d'hiver des légumes (Biélorussie, région de Pskov, nord de l'Ukraine) ou une petite cabane (régions de Novogorodskaya, Vologda), mais certainement avec un poêle.

Une maison russe typique se composait d’une pièce chaleureuse et chauffée et d’un couloir. Séni Tout d’abord, ils séparaient la chaleur du froid. La porte de la cabane chaleureuse ne donnait pas directement sur la rue, mais sur le couloir. Mais dès le XIVe siècle, le mot « verrière » était plus souvent utilisé pour désigner une galerie couverte. dernier étage dans des chambres riches. Et ce n’est que plus tard que le couloir a commencé à s’appeler ainsi. Dans la ferme, l'auvent servait de buanderie. En été, il était confortable de dormir « au frais » dans le couloir. Et dans la grande entrée se tenaient des rencontres de filles et des rencontres hivernales de jeunes.

Auvent dans la maison des Yesenins dans le village. Konstantinovo, province de Riazan(maison-musée de Sergei Yesenin).
Une porte basse à un seul vantail donnait accès à la cabane elle-même. porte, taillé dans deux ou trois larges plaques de bois dur (principalement du chêne). La porte était insérée dans un tablier composé de deux gros blocs de chêne taillés (montants), d'un vershnyak (bûche supérieure) et d'un seuil haut.

Seuil dans la vie de tous les jours, il était perçu non seulement comme un obstacle à la pénétration de l'air froid dans la cabane, mais aussi comme une frontière entre les mondes. Et comme pour toute frontière, de nombreux signes sont associés au seuil. En entrant dans la maison de quelqu'un d'autre, il fallait s'arrêter sur le seuil et lire une courte prière- se renforcer pour s'aventurer en territoire étranger. Lorsqu'on part pour un long voyage, il faut s'asseoir un moment en silence sur un banc près du seuil - pour dire au revoir à la maison. Il existe une interdiction universelle de se saluer, de se dire au revoir et de se parler à travers le seuil.

La porte de la cabane donnait toujours sur le vestibule. Cela a augmenté l'espace de la cabane chaleureuse. La forme de la porte elle-même était proche d'un carré (140-150 cm X 100-120 cm). Les portes des villages n'étaient pas verrouillées. De plus, l'étiquette du village permettait à quiconque d'entrer dans la cabane sans frapper, mais avec le coup obligatoire à la fenêtre latérale ou le cliquetis du loquet du porche.

L'espace principal de la cabane était occupé par cuire. Dans certaines cabanes équipées d'un poêle russe, il semble que la cabane elle-même ait été construite autour du poêle. Dans la plupart des cabanes, le poêle était situé immédiatement à droite à l'entrée, l'embouchure tournée vers le mur avant, vers la lumière (fenêtres). Les paysannes russes appelaient de manière désobligeante des huttes avec un poêle à gauche de l'entrée "non-filateurs". Les fileuses étaient généralement assises sur le « long » ou « banc de femme », s'étendant le long du côté opposé. long mur Maisons. Et si le magasin de la femme était à droite (avec le poêle situé à gauche), alors il fallait filer dos au mur avant de la maison, c'est-à-dire dos à la lumière.

Le four russe a progressivement évolué à partir du foyer ouvert connu des anciens Slaves et du peuple finno-ougrien. Apparu très tôt (déjà au IXe siècle, les poêles en pisé et en pierre étaient répandus partout), le poêle russe a conservé sa forme inchangée pendant plus d'un millénaire. Il était utilisé pour le chauffage, la cuisson des aliments pour les personnes et les animaux, ainsi que pour la ventilation. Ils dormaient sur la cuisinière, stockaient des objets, des céréales séchées, des oignons et de l'ail. En hiver, les volailles et les jeunes animaux étaient gardés sous surveillance. Ils cuisaient à la vapeur dans les fours. De plus, on croyait que la vapeur et l'air du four étaient plus sains et plus curatifs que l'air des bains publics.

Poêle dans la maison du paysan Shchepin(Musée-Réserve de Kizhi).

Malgré un certain nombre d'améliorations, jusqu'au milieu du XIXe siècle, le poêle russe était chauffé « en noir », c'est-à-dire qu'il n'avait pas de cheminée. Et dans certaines régions, les poêles à poulets ont survécu jusqu'au début du 20e siècle. La fumée du poêle dans de telles huttes pénètre directement dans la pièce et, se propageant au plafond, est évacuée par une fenêtre munie d'un loquet et pénètre dans cheminée en bois- cheminée.

Le nom lui-même "hutte à poulet"évoque en nous l'idée habituelle - et, il faut le dire, superficielle, incorrecte - de la cabane sombre et sale du dernier pauvre, où la fumée ronge les yeux et où la suie et la suie sont partout. Rien de tel !

Sols taillés lisses murs en rondins, bancs, poêle - tout cela scintille de propreté et de propreté inhérentes aux huttes des paysans du nord. Il y a une nappe blanche sur la table, des serviettes brodées sur les murs, dans le « coin rouge » il y a des icônes dans des cadres polis. éclat du miroir, Et seulement un peu plus haut que la hauteur humaine se trouve la bordure, qui règne sur la noirceur des couronnes supérieures enfumées de la maison en rondins et du plafond - d'un bleu brillant et chatoyant, comme une aile de corbeau.

Cabane paysanne russe. A l'exposition de Paris au Champ de Mars, Gravure 1867.

L'ensemble du système de ventilation et de cheminée a été pensé ici avec beaucoup de soin, vérifié par l'expérience quotidienne et de construction séculaire des gens. La fumée, s'accumulant sous le plafond - non pas plat, comme dans les huttes ordinaires, mais en forme de trapèze - descend jusqu'à un certain niveau toujours constant, situé à l'intérieur d'une ou deux couronnes. Juste en dessous de cette bordure, de larges étagères s'étendent le long des murs - « Voronets » - qui séparent très clairement et, pourrait-on dire, architecturalement l'intérieur épuré de la cabane de son dessus noir.

L'emplacement du poêle dans la cabane était strictement réglementé. Sur une plus grande superficie Russie européenne et en Sibérie, le poêle était situé près de l'entrée, à droite ou à gauche de la porte. L'embouchure du poêle, selon la zone, peut être tournée vers le mur de la façade avant de la maison ou vers le côté.

Il existe de nombreuses idées, croyances, rituels et techniques magiques associés au poêle. Dans l’esprit traditionnel, le poêle faisait partie intégrante de la maison ; si une maison n’avait pas de poêle, elle était considérée comme inhabitée. Le poêle était le deuxième « centre de sainteté » le plus important dans la maison – après le rouge, le coin de Dieu – et peut-être même le premier.

La partie de la cabane allant de l’embouchure au mur opposé, l’espace dans lequel s’effectuaient tous les travaux des femmes liés à la cuisine, s’appelait coin poêle. Ici, près de la fenêtre, en face de l'embouchure du poêle, dans chaque maison il y avait des meules à main, c'est pourquoi le coin est aussi appelé meule. Dans le coin du poêle, il y avait un banc ou un comptoir avec des étagères à l'intérieur, qui servait de table de cuisine. Sur les murs, il y avait des observateurs - des étagères pour la vaisselle, des armoires. Au-dessus, au niveau des étagères, il y avait une poutre de poêle sur laquelle poser batterie de cuisine et diverses fournitures ménagères étaient rangées.

Coin cuisinière ( exposition de l'exposition "Maison du Nord russe",

Severodvinsk, région d'Arkhangelsk).

Le coin du poêle était considéré comme un endroit sale, contrairement au reste de l'espace propre de la cabane. Les paysans cherchaient donc toujours à la séparer du reste de la pièce par un rideau en chintz bigarré, en filé à la main coloré ou par une cloison en bois. Le coin du poêle, recouvert d'une cloison en planches, formait une petite pièce appelée « placard » ou « prilub ».

C'était un espace exclusivement féminin dans la cabane : ici les femmes préparaient la nourriture et se reposaient après le travail. Pendant les vacances, lorsque de nombreux invités venaient à la maison, une deuxième table était placée près du poêle pour les femmes, où elles se régalaient séparément des hommes assis à la table du coin rouge. Les hommes, même leurs propres familles, ne pouvaient pas entrer dans les quartiers des femmes sauf en cas d’absolue nécessité. L’apparition d’un étranger y était considérée comme totalement inacceptable.

Coin rouge, comme le poêle, était un repère important dans l'espace intérieur de la cabane. Dans la majeure partie de la Russie européenne, dans l'Oural et en Sibérie, le coin rouge était l'espace entre les murs latéraux et avant dans les profondeurs de la hutte, limité par le coin situé en diagonale du poêle.

Coin rouge ( musée architectural et ethnographique Taltsy,

région d'Irkoutsk).

La décoration principale du coin rouge est déesse avec des icônes et une lampe, c'est pourquoi on l'appelle aussi "saints". En règle générale, partout en Russie, dans le coin rouge, en plus du sanctuaire, il y a tableau. Tous les événements marquants la vie de famille marqué dans le coin rouge. Ici, à table, les repas quotidiens et les fêtes festives avaient lieu, et de nombreux rituels calendaires avaient lieu. Lors de la récolte, le premier et le dernier épillet ont été placés dans le coin rouge. Préservation des premiers et derniers épis de la récolte, dotés, selon les légendes populaires, pouvoir magique, promettait le bien-être de la famille, du foyer et de l’ensemble du foyer. Dans le coin rouge, des prières quotidiennes étaient accomplies, à partir desquelles commençait toute entreprise importante. C'est la place la plus honorable de la maison. Selon l'étiquette traditionnelle, une personne qui se rendait dans une cabane ne pouvait s'y rendre que sur invitation spéciale des propriétaires. Ils ont essayé de garder le coin rouge propre et élégamment décoré. Le nom « rouge » lui-même signifie « beau », « bon », « léger ». Il était décoré de serviettes brodées, d’imprimés populaires et de cartes postales. Les plus beaux ustensiles ménagers étaient disposés sur les étagères près du coin rouge, les plus titres, objets. Partout chez les Russes, lors de la pose des fondations d'une maison, il était courant de placer de l'argent sous la couronne inférieure dans tous les coins, et une pièce plus grosse était placée sous le coin rouge.

"Conseil militaire à Fili", Kivshenko A., 1880(le tableau représente un coin rouge de la hutte du paysan Frolov dans le village de Fili, dans la région de Moscou, où se tient un conseil militaire avec la participation de M. Kutuzov et des généraux de l'armée russe).

Certains auteurs associent la compréhension religieuse du coin rouge exclusivement au christianisme. Selon eux, le seul centre sacré de la maison à l’époque païenne était le poêle. Le coin de Dieu et le four sont même interprétés par eux comme des centres chrétiens et païens.

La limite inférieure de l'espace habitable de la cabane était sol. Dans le sud et l'ouest de la Russie, les sols étaient souvent constitués de sols en terre battue. Un tel sol était surélevé de 20 à 30 cm au-dessus du niveau du sol, soigneusement compacté et recouvert d'une épaisse couche d'argile mélangée à de la paille finement hachée. De tels sols sont connus depuis le IXe siècle. Les parquets en bois sont également anciens, mais on les trouve au nord et à l'est de la Russie, où le climat est plus rigoureux et le sol plus humide.

Le pin, l'épicéa et le mélèze étaient utilisés pour les lames de parquet. Les lames de parquet étaient toujours posées le long de la cabane, depuis l'entrée jusqu'au mur avant. Ils étaient posés sur des rondins épais, découpés dans les couronnes inférieures du cadre - barres transversales. Au Nord, l'étage était souvent aménagé en double : sous l'étage supérieur « propre » il y avait un étage inférieur – « noir ». Les sols des villages n'étaient pas peints, préservant ainsi la couleur naturelle du bois. Ce n'est qu'au XXe siècle que les sols peints apparaissent. Mais ils lavaient le sol tous les samedis et avant les vacances, puis le recouvraient de tapis.

La limite supérieure de la cabane desservie plafond. La base du plafond était une matitsa - une épaisse poutre tétraédrique sur laquelle les plafonds étaient posés. Divers objets étaient accrochés à la carte mère. Un crochet ou un anneau était cloué ici pour suspendre le berceau. Il n'était pas d'usage que des étrangers entrent derrière la matitsa. Les idées sur la maison du père, le bonheur et la chance étaient associées à la mère. Ce n'est pas un hasard si, au moment de prendre la route, il fallait s'accrocher au tapis.

Les plafonds de la carte mère étaient toujours posés parallèlement aux lames de plancher. De la sciure et des feuilles mortes ont été jetées au plafond. Il était impossible de simplement saupoudrer de terre le plafond - une telle maison était associée à un cercueil. Le plafond est apparu dans les maisons de ville dès les XIIIe-XVe siècles et dans les maisons de village - à la fin du XVIIe - début du XVIIIe siècle. Mais même jusqu'au milieu du XIXe siècle, lors du tir « en noir », on préférait dans de nombreux endroits ne pas installer de plafonds.

C'était important éclairage de la cabane. Pendant la journée, la cabane était éclairée grâce à les fenêtres. Dans une cabane, composée d'un espace de vie et d'un vestibule, quatre fenêtres étaient traditionnellement découpées : trois en façade et une sur le côté. La hauteur des fenêtres était égale au diamètre de quatre ou cinq couronnes de la charpente. Les fenêtres ont été abattues par les charpentiers déjà dans la charpente érigée. Il a été inséré dans l'ouverture boite en bois, auquel était attaché un mince cadre - une fenêtre.

Les fenêtres des huttes paysannes ne s'ouvraient pas. La pièce était ventilée à travers cheminée ou une porte. Ce n'est qu'occasionnellement qu'une petite partie du cadre pouvait se soulever ou se déplacer sur le côté. Les cadres à guillotine ouvrant vers l'extérieur ne sont apparus dans les huttes paysannes qu'au tout début du XXe siècle. Mais même dans les années 40 et 50 du 20e siècle, de nombreuses huttes étaient construites avec des fenêtres qui ne s'ouvraient pas. Ils n’ont pas non plus fabriqué de cadres d’hiver ou de deuxième cadre. Et par temps froid, les fenêtres étaient simplement recouvertes de paille de l'extérieur vers le haut, ou recouvertes de nattes de paille. Mais les grandes fenêtres de la cabane avaient toujours des volets. Autrefois, ils étaient fabriqués avec des portes simples.

Une fenêtre, comme toute autre ouverture dans une maison (porte, tuyau), était considérée comme très endroit dangereux. Seule la lumière de la rue doit pénétrer dans la cabane par les fenêtres. Tout le reste est dangereux pour l'homme. Par conséquent, si un oiseau vole par la fenêtre - vers le défunt, une nuit frappe à la fenêtre - le retour à la maison du défunt, qui a récemment été emmené au cimetière. En général, la fenêtre était universellement perçue comme un lieu de communication avec le monde des morts.

Cependant, les fenêtres, étant « aveugles », apportaient peu de lumière. Et donc, même par temps ensoleillé, la cabane devait être éclairée artificiellement. Le dispositif d'éclairage le plus ancien est considéré comme cheminée- un petit renfoncement, une niche dans le coin même du poêle (10 X 10 X 15 cm). Un trou a été pratiqué dans la partie supérieure de la niche reliée à la cheminée du poêle. Un éclat brûlant ou smolje (petits copeaux résineux, bûches) était placé dans la cheminée. Une torche et du goudron bien séchés donnaient une lumière vive et uniforme. À la lumière de la cheminée, on pouvait broder, tricoter et même lire assis à la table du coin rouge. Un enfant était chargé de la cheminée, qui changeait la torche et ajoutait du goudron. Et ce n'est que bien plus tard, au tournant des XIXe et XXe siècles, qu'on a commencé à appeler une petite cheminée poêle en brique, accolée à la principale et reliée à sa cheminée. Sur un tel poêle (cheminée), ils cuisinaient des aliments pendant la saison chaude ou les chauffaient en plus par temps froid.

Un éclat fixé dans les lumières.

Un peu plus tard, la lueur du feu est apparue torche, inséré dans les laïcs. Un éclat était un mince éclat de bouleau, de pin, de tremble, de chêne, de frêne et d'érable. Pour obtenir des copeaux de bois fins (moins de 1 cm) de long (jusqu'à 70 cm), la bûche était cuite à la vapeur dans un four sur de la fonte avec de l'eau bouillante et fendue à une extrémité avec une hache. La bûche fendue était ensuite déchirée en éclats à la main. Ils ont inséré des éclats dans les lumières. La lampe la plus simple était une tige en fer forgé avec une fourche à une extrémité et une pointe à l'autre. Grâce à cette astuce, la lumière était coincée dans l'espace entre les rondins de la cabane. Un éclat a été inséré dans la fourche. Et pour la chute des braises, une auge ou un autre récipient contenant de l'eau était placé sous la lumière. De tels anciens laïcs datant du Xe siècle ont été découverts lors de fouilles à Staraya Ladoga. Plus tard, des lumières apparurent dans lesquelles plusieurs torches brûlaient en même temps. Ils sont restés dans la vie paysanne jusqu'au début du XXe siècle.

Lors des grandes fêtes, des bougies rares et coûteuses étaient allumées dans la cabane pour assurer une pleine lumière. Avec des bougies dans le noir, ils entrèrent dans le couloir et descendirent au sous-sol. En hiver, ils battaient sur l'aire avec des bougies. Les bougies étaient grasses et cireuses. Où bougies de cire utilisé principalement dans les rituels. Les bougies de suif, apparues seulement au XVIIe siècle, étaient utilisées dans la vie quotidienne.

Relativement Petit espace La cabane, d'environ 20 à 25 m², était organisée de telle manière qu'une famille assez nombreuse de sept ou huit personnes pouvait y vivre confortablement. Ceci a été réalisé grâce au fait que chaque membre de la famille connaissait sa place dans espace commun. Les hommes travaillaient et se reposaient généralement pendant la journée dans la moitié de la hutte réservée aux hommes, qui comprenait un coin avant avec des icônes et un banc près de l'entrée. Les femmes et les enfants se trouvaient dans les quartiers des femmes près du poêle pendant la journée.

Chaque membre de la famille connaissait sa place à table. Le propriétaire de la maison était assis sous les icônes lors d'un repas de famille. Son fils aîné se trouvait à la droite de son père, le deuxième fils à gauche, le troisième à côté de son frère aîné. Les enfants en âge de se marier étaient assis sur un banc partant du coin avant le long de la façade. Les femmes mangeaient assises sur des bancs ou des tabourets latéraux. Cela n’était pas censé violer l’ordre établi dans la maison, sauf en cas d’absolue nécessité. Celui qui les violerait pourrait être sévèrement puni.

En semaine, la cabane avait l'air plutôt modeste. Il n'y avait rien de superflu : la table était sans nappe, les murs sans décorations. Les ustensiles du quotidien étaient placés dans le coin poêle et sur les étagères. Un jour férié, la cabane se transforme : la table est déplacée au milieu, recouverte d'une nappe, et les ustensiles de fête, auparavant rangés dans des cages, sont exposés sur les étagères.

Construction d'une cabane pour les paysans des villages de la province de Tver. 1830 Objets de la vie quotidienne russe à l'aquarelle de l'ouvrage "Antiquités" État russe"Fiodor Grigorievich Solntsev. Publié à Moscou entre 1849 et 1853.

Cabane ou chambre russe, Milan, Italie, 1826. Les auteurs de la gravure sont Luigi Giarre et Vincenzo Stanghi. Oeuvre issue de la publication de Giulio Ferrario "Il costume antico e moderno o storia".

Des cabanes ont été faites sous les fenêtres magasins, qui n'appartenaient pas au mobilier, mais faisaient partie de l'extension du bâtiment et étaient fixés fixement aux murs : la planche était découpée dans le mur de la cabane à une extrémité, et des supports étaient réalisés à l'autre : pieds, poupées, appuis-tête. DANS vieilles cabanes les bancs étaient décorés d'un « bord » - une planche clouée au bord du banc, qui y pendait comme un volant. De tels magasins étaient appelés « à bords » ou « à auvent », « à cantonnière ». Dans une maison russe traditionnelle, des bancs couraient le long des murs en cercle, à partir de l'entrée, et servaient à s'asseoir, à dormir et à ranger divers articles ménagers. Chaque boutique de la cabane avait son propre nom, associé soit aux repères de l'espace intérieur, soit aux idées développées dans la culture traditionnelle selon lesquelles l'activité d'un homme ou d'une femme était confinée à un endroit précis de la maison (boutique pour hommes, boutiques pour femmes). Sous les bancs, ils rangeaient divers objets faciles à obtenir en cas de besoin - haches, outils, chaussures, etc. Dans les rituels traditionnels et dans le domaine des normes de comportement traditionnelles, le banc agit comme un lieu dans lequel tout le monde n'est pas autorisé à s'asseoir. Ainsi, lorsqu'on entrait dans une maison, notamment pour les étrangers, il était d'usage de se tenir sur le seuil jusqu'à ce que les propriétaires les invitent à entrer et à s'asseoir.

Felitsyne Rostislav (1830-1904). Sur le porche de la cabane. 1855