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Une vieille cabane russe. Intérieur d'une cabane russe

Les habitants des villages de Rus antique construit des cabanes en bois. Comme il y avait beaucoup de forêts dans le pays, tout le monde pouvait s'approvisionner en grumes. Au fil du temps, un métier de construction de maisons à part entière est apparu et a commencé à se développer.

Donc au 16ème siècle. Dans la Moscou princière, des quartiers remplis de maisons en rondins ont été formés et prêts à être vendus. Ils étaient transportés jusqu'à la capitale de la principauté le long du fleuve et vendus à bas prix, c'est pourquoi les étrangers ont été surpris du coût de tels logements.

Pour réparer la cabane, seuls des rondins et des planches étaient nécessaires. En fonction de la dimensions requises il était possible de sélectionner une maison en rondins appropriée et d'embaucher immédiatement des charpentiers pour assembler la maison.
Les cabanes en rondins ont toujours été utilisées forte demande. En raison des incendies massifs et fréquents, les villes (parfois même en raison d'une gestion imprudente des incendies) et les villages ont dû être reconstruits. Les raids ennemis et les guerres intestines ont causé de gros dégâts.

Comment les cabanes étaient-elles construites en Rus' ?

Les bûches ont été posées de manière à être reliées les unes aux autres aux 4 coins. Il existait deux types de bâtiments en bois : d'été (froids) et d'hiver (équipés d'un poêle ou d'un foyer).
1. Pour économiser du bois, ils utilisaient la technologie semi-terre, lorsque la partie inférieure était creusée dans le sol et qu'au-dessus il y avait une cage avec des fenêtres (elles étaient recouvertes d'une vessie de taureau ou recouvertes d'un couvercle de volet).

Pour de tels logements, un sol léger, sablonneux et non saturé était préférable. Les parois de la fosse étaient tapissées de planches et parfois recouvertes d'argile. Si le sol était compacté, il était également traité avec un mélange d'argile.
2. Il y avait un autre moyen : poser une charpente en pin finie dans le sol creusé. Des pierres concassées, des pierres et du sable ont été coulés entre les parois de la fosse et la future maison. Il n’y avait aucune structure à l’intérieur du sol. Et il n’y avait pas non plus de plafond en tant que tel. Il y avait un toit recouvert de paille, d'herbe sèche et de branches, soutenu par d'épais poteaux. La superficie standard de la cabane était d'environ 16 mètres carrés. m.

3. Les paysans les plus riches de la Russie antique construisaient des maisons entièrement au-dessus du sol et dont le toit était recouvert de planches. Un attribut obligatoire d'un tel logement était un poêle. Les pièces étaient organisées dans les combles, qui étaient principalement utilisées dans besoins économiques. Des fenêtres en fibre de verre ont été découpées dans les murs. Il s'agissait d'ouvertures ordinaires qui, pendant la saison froide, étaient recouvertes de boucliers faits de planches, c'est-à-dire « obscurcies ».
Jusqu'au 14ème siècle. dans les huttes des habitants riches (paysans, nobles, boyards), les fenêtres n'étaient pas en fibre de verre, mais en mica. Au fil du temps, le verre a remplacé les plaques de mica. Cependant, au 19ème siècle. dans les villages verre à vitreétaient une grande et précieuse rareté.

Comment vivaient-ils dans les huttes russes ?

En Rus', les huttes étaient des logements très pratiques, installés de manière à retenir la chaleur. L'entrée de la maison venait de côté sud, du côté nord, il y avait un mur blanc. L'espace était divisé en 2 parties : des cages froides et chaudes, leur superficie n'était pas la même. Le premier abritait du bétail et du matériel ; le chaud était équipé d'un poêle ou d'un foyer, et un lit était placé pour le repos.

Les huttes russes étaient chauffées de manière noire : la fumée tourbillonnait sur le sol et sortait par la porte, c'est pourquoi le plafond et les murs étaient recouverts d'une épaisse couche de suie. Dans les maisons riches, le foyer était réalisé de manière blanche, c'est-à-dire à travers une cheminée dans le poêle.
Dans les maisons des boyards, un troisième étage supplémentaire a été construit - la chambre. En règle générale, les chambres de la femme ou des filles s'y trouvaient. Le type de bois utilisé dans la construction des logements était important. Les représentants de la classe supérieure ont choisi le chêne car il était considéré comme le matériau le plus durable. Les autres ont construit des bâtiments en rondins de pin.

Vieilles demeures russes

En Russie, les demeures étaient appelées huttes de maison en rondins de bois, qui se composait de plusieurs bâtiments reliés les uns aux autres. L'ensemble des bâtiments formait la cour du prince.

Chaque composant avait son nom :

lodge - coin nuit ;
medusha - un garde-manger pour stocker les réserves de miel et de purée ;
maison de savon - une salle de lavage, un bain public;
Gridnitsa - hall d'entrée pour recevoir les invités.

DANS Différents composants Les parents et associés (combattants, associés) du prince vivaient dans une chorale.

Décoration d'une ancienne cabane russe

Mobilier et intérieur cabane en bois organisé dans le respect des traditions. La majeure partie de l'espace était réservée au poêle, situé du côté droit ou gauche de l'entrée. Cet attribut remplissait plusieurs fonctions à la fois : ils dormaient dessus, cuisinaient les aliments dans le poêle, et quand il n'y avait pas bains publics séparés, puis ils se sont aussi lavés au four !

Un coin rouge a été placé en face du poêle (en diagonale) - une place pour le propriétaire et les invités d'honneur. Il y avait aussi une place pour les icônes et les sanctuaires qui protégeaient la maison.
Le coin en face du poêle était espace cuisine, qui s'appelait le kut d'une femme. Les paysannes restaient aux fourneaux pendant de longues soirées : en plus de cuisiner, elles y pratiquaient des travaux manuels - couture et filage à la lueur d'une torche.

Les kut des hommes avaient leurs propres tâches ménagères : ils réparaient le matériel, tissaient des chaussures en liber, etc.
Les cabanes étaient meublées avec les meubles les plus simples : bancs, tables. Ils dormaient sur des palats – de larges bancs installés en hauteur près de la paroi du poêle.

Les maisons paysannes n'étaient pas décorées d'éléments décoratifs. Dans les chambres des princes, des tapis, des peaux d'animaux et des armes étaient accrochés aux murs.

Leçon de beaux-arts sur le thème "Décoration d'une cabane russe".VIIClasse.

Le sujet est conçu pour deux leçons

Manuel utilisé"Arts décoratifs et appliqués dans la vie humaine." ,; Moscou « Lumières » 2003.

Type d'activité: Leçon binaire (double leçon).

Type de cours: Apprendre du nouveau matériel.

Modèle utilisé : Modèle 1.

Le but de la leçon : Présentez aux élèves l’intérieur d’une cabane russe.

Objectifs de la leçon:

1.Former chez les étudiants une idée figurative d'organisation et de sage dispensation espace interne cabanes

2. Donner une idée de la vie des paysans russes aux XVIIe-XVIIIe siècles.

3. Utiliser des dessins pour consolider les connaissances acquises.

4. Cultiver l'intérêt pour la vie des paysans et les traditions de notre peuple.

Donner une leçon:

Pour le professeur . 1) Reproductions d'échantillons d'articles ménagers.

2) Exposition littéraire : « Cabane russe » ; " Art folklorique" ; Manuel pour la 8e année ; magazine « Folk Creativity » (1990, n° 2).

3) PC de démonstration.

Pour les étudiants. Albums. Crayons, gomme, peintures (aquarelle, gouache). Cahier d'exercices selon l'ISO.

Plan de cours:

Org. partie – 1-2 minutes. Communiquez les buts et objectifs du nouveau matériel – 1 à 2 minutes. Histoire du professeur "La vie des paysans". Travaux pratiques. Dessiner l'intérieur d'une cabane. Résumé de la leçon 1. Travaillez en couleur. Résumé de la leçon 2

I. Moment organisationnel

Établissez une discipline appropriée en classe. Marquez ceux qui sont absents. Communiquer les buts et objectifs du nouveau matériel.

II. Conte du professeur "La vie des paysans"

Riz. 1. Vue intérieure de la cabane.

Depuis l'Antiquité, nous lisons et regardons le russe contes populaires. Et souvent, l’action se déroulait à l’intérieur d’une cabane en bois. Aujourd’hui, ils tentent de faire revivre les traditions du passé. Après tout, sans étudier le passé, nous ne pourrons pas évaluer le présent et l’avenir de notre peuple.

Montons au porche sculpté en rouge. Il semble vous inviter à entrer dans la maison. Habituellement, sur le porche, les propriétaires de la maison accueillent leurs chers invités avec du pain et du sel, exprimant ainsi leur hospitalité et leurs vœux de bien-être. En passant par l'entrée, vous vous retrouvez dans le monde de la vie domestique.

L'air de la cabane est spécial, épicé, rempli d'arômes d'herbes sèches, de fumée et de pâte aigre.

Tout dans la cabane, à l'exception du poêle, est en bois : le plafond, les murs taillés en douceur, les bancs qui y sont attachés, les demi-étagères qui s'étendent le long des murs, sous le plafond, les sols, table à dinner, staltsy (tabourets pour invités), ustensiles ménagers simples. Il y avait toujours un berceau suspendu pour le bébé. Ils se lavaient dans une baignoire.

riz. 2.

L'intérieur de la cabane est divisé en zones :

· A l'entrée de la cabane, à gauche se trouve Poêle russe.

riz. 3. Poêle russe

Quel rôle le poêle jouait-il dans la vie d'une cabane paysanne ?

Le poêle était la base de la vie, foyer familial. Le poêle fournissait de la chaleur, ils y cuisaient de la nourriture et du pain, ils lavaient les enfants dans le poêle et le poêle éliminait les maladies. Et combien de contes de fées sont racontés aux enfants sur les fourneaux. Pas étonnant qu'il soit dit : "Le poêle est magnifique - il y a des miracles dans la maison."

Regardez à quel point la masse blanche du poêle est importante dans la cabane. Devant l'embouchure du poêle se trouve une étagère bien agencée - une planche large et épaisse sur laquelle sont placées des casseroles et des marmites en fonte.

A proximité, dans le coin, se trouvent des poignées et une pelle en bois pour retirer le pain du four. Debout sur le sol à proximité baignoire en bois avec de l'eau. À côté du poêle, entre le mur et le poêle, il y avait une porte à cheville. On croyait que derrière le poêle, au-dessus des golbets, vivait un brownie - le saint patron de la famille.

L'espace près du poêle servait de moitié féminine.

Figure 4. Coin rouge

Dans le coin avant droit, le plus lumineux, entre les fenêtres il y avait coin rouge, banc rouge, fenêtres rouges. C'était un point de repère à l'est, auquel était liée l'idée des paysans de paradis, de bonheur bienheureux, de lumière vivifiante et d'espoir ; ils se tournèrent vers l'est avec des prières et des incantations. C'était l'endroit le plus honorable - centre spirituel de la maison. Dans le coin, sur une étagère spéciale, se trouvaient des icônes dans des cadres polis, décorés de serviettes brodées et de bouquets d'herbes. Il y avait une table sous les images.

Dans cette partie de la cabane il y avait événements importants dans la vie famille paysanne. Les invités les plus précieux étaient assis dans le coin rouge.

· De la porte, le long du poêle, il y avait un large banc. Les voisins qui entraient étaient assis dessus. Les hommes y effectuaient généralement les tâches ménagères - tisser des chaussures en liber, etc. Il dormait dessus vieux maitre Maisons.

· Au dessus de l'entrée, dans la moitié de la pièce sous plafond, près du poêle ils ont renforcé Sol en bois. Les enfants dormaient par terre.

· Occupé une place importante dans la cabane métier à tisser en bois- Krosno, dessus les femmes tissaient des tissus de laine et de toile, des tapis (chemins).

· Près de la porte, en face du poêle se trouvait lit en bois, sur lequel dormaient les propriétaires de la maison.

Figure 5.

Pour un nouveau-né, une élégante robe était accrochée au plafond de la cabane berceau. Il était généralement en bois ou tressé en osier. En le berçant doucement, elle berçait le bébé au son du chant mélodieux d'une paysanne. À la tombée du jour, ils allumèrent une torche. A cet effet, le forgé socialite mondain

riz. 6.

Dans de nombreux villages du nord Dans l'Oural, des maisons aux intérieurs peints ont été préservées. Regardez les étranges buissons qui ont fleuri.

III. Travaux pratiques.

Les élèves sont invités à dessiner au crayon l’intérieur d’une cabane russe.

Sont considérés différentes sortes intérieur de la cabane :

Explication de la construction de l'intérieur d'une cabane à l'aide d'un exemple différentes options.

VI. Révision de la matière abordée avec les étudiants.

Nous arrivons ainsi à la section suivante de notre sujet, « Décoration d’une cabane russe ». Maintenant, tout le monde essaie de faire revivre les traditions de la vie culturelle et spirituelle du peuple russe, mais pour cela, il faut tout comprendre et tout étudier. Et la première question pour la classe :

1. Qu'est-ce que c'est ? apparence des cabanes ?

2. Quel matériau principal a été utilisé dans la construction de la cabane ?

3. Quoi matériaux naturels ont été utilisés dans la fabrication de vaisselle et d’articles ménagers ?

4. En quelles zones l'intérieur de la cabane était-il divisé ?

5. Quelles règles avez-vous appliquées lors de la construction de l'intérieur de la cabane ?

6. Quelles énigmes et dictons connaissez-vous sur le thème « Cabane russe ?

(« Deux frères se regardent, mais ils ne se rencontrent pas » (sol et plafond)

« Cent pièces, cent lits, chaque hôte a son lit » (rondins dans le mur de la cabane)) etc. d..

VII. Suite de la partie pratique - dessiner l'intérieur en couleur.

Lors de la peinture, toutes les nuances de brun, d'ocre et non de jaune vif sont utilisées. Étapes du dessin en couleur :

1. Peignez les murs avec différentes nuances de marron.

2. Peignez le sol et le plafond avec une teinte ocre différente.

3. Le verre de la fenêtre est gris.

4. Meubles – la prochaine nuance de marron.

6. Le poêle peut être peint en gris clair, marron clair.

VIII. Exposition d'œuvres d'enfants. Analyse.

Les étudiants accrochent leur travail dans un endroit désigné. Les étudiants sont encouragés à analyser leur propre travail. Utiliser des questions suggestives :

Que souhaitiez-vous montrer dans votre travail ? Par quels moyens expression artistique tu l'as utilisé ? En quoi les œuvres présentées sont-elles similaires et en quoi sont-elles différentes ? Avez-vous appliqué les lois de la perspective dans vos œuvres ? Quelles sont vos impressions sur ce travail ?

Évaluation des enseignants. J'ai aimé votre façon de travailler, votre travail sur la construction, la palette de couleurs et votre capacité à transmettre correctement la vie des paysans russes.

IX. Réalisation de la leçon et des devoirs.

À la fin de la leçon, les étudiants sont informés que nous continuerons à travailler sur la connaissance des traditions du peuple russe lors de la prochaine leçon.

A la fin du cours, de la musique folklorique est jouée.

Les étudiants se lèvent et mettent de l'ordre dans leur lieu de travail.

L’intérieur des huttes russes est pour la plupart très similaire et comprend un certain nombre d’éléments que l’on retrouve dans n’importe quelle maison. Si l'on parle de la structure de la cabane, elle se compose de :

1-2 espaces de vie
chambre haute
débarras
terrasse

La première chose qu'un invité a rencontré en entrant dans la maison était le auvent. C'est une sorte de zone entre la pièce chauffée et la rue. Tout le froid était retenu dans le couloir et ne pénétrait pas dans la pièce principale. La verrière était utilisée par les Slaves à des fins économiques. La bascule et d’autres objets étaient conservés dans cette pièce. Situé dans l'entrée débarras. Il s'agit d'une pièce séparée de l'entrée par une cloison. Il contenait un coffre contenant de la farine, des œufs et d'autres produits.

La pièce chauffée et la verrière étaient séparées par une porte et un seuil haut. Ce seuil a été conçu pour rendre plus difficile la pénétration de l'air froid dans une pièce chaude. De plus, il existait une tradition selon laquelle l'invité, entrant dans la chambre, a dû s'incliner, je salue les propriétaires et le brownie. Le seuil haut « obligeait » les invités à se prosterner en entrant dans la partie principale de la maison. Puisque l'entrée sans s'incliner était assurée en se frappant la tête contre l'encadrement de la porte. Avec l'avènement du christianisme en Russie, la révérence devant le brownie et les propriétaires a été complétée par le signe de croix et la révérence devant les icônes dans le coin rouge.

En franchissant le seuil, l'invité se retrouva dans la pièce principale de la cabane. La première chose qui a attiré mon attention, c'est le poêle. Il était situé immédiatement à gauche ou à droite de la porte. Le poêle russe est l'élément principal de la cabane. L'absence de poêle indique que le bâtiment est non résidentiel. Et la cabane russe tire son nom précisément du poêle, qui permet de chauffer la pièce. Un autre fonction importante de cet appareil - cuisiner. Toujours pas plus manière utile cuisson qu'au four. Actuellement, il existe différents cuiseurs vapeur qui permettent d'économiser un maximum éléments utiles Dans la nourriture. Mais tout cela n’est pas comparable à la nourriture cuite sur le feu. De nombreuses croyances sont associées au poêle. Par exemple, on croyait que c'était un lieu de vacances préféré du brownie. Ou, lorsqu'un enfant perdait une dent de lait, on lui apprenait à jeter la dent sous le poêle et à dire :

"Souris, souris, tu as une dent de navet, et tu me donnes une dent en os."

On croyait également que les déchets de la maison devaient être brûlés dans un poêle afin que l'énergie ne sorte pas à l'extérieur, mais reste à l'intérieur.

Coin rouge dans une cabane russe

Le coin rouge fait partie intégrante décoration d'intérieur cabane russe. Il était situé en diagonale du poêle (le plus souvent cet endroit tombait sur partie orientaleà la maison - une note à ceux qui ne savent pas où installer le coin rouge maison moderne). C'était un lieu sacré où se trouvaient des serviettes, des icônes, des visages d'ancêtres et des livres divins. Une partie essentielle du coin rouge était la table. C’est dans ce coin que nos ancêtres mangeaient. La table était considérée comme une sorte d'autel sur lequel il y avait toujours du pain :

« Du pain sur la table, donc la table est un trône, mais pas un morceau de pain, donc la table est une planche. »

Par conséquent, même aujourd’hui, la tradition ne permet pas de s’asseoir à table. Laisser derrière soi des couteaux et des cuillères est considéré comme un mauvais présage. À ce jour, une autre croyance associée à la table a survécu : il était interdit aux jeunes de s'asseoir sur le coin de la table afin d'éviter le sort du célibat.

Magasinez avec un coffre dans une cabane

Les objets du quotidien dans une cabane russe ont joué leur propre rôle. Une cachette ou un coffre pour les vêtements était éléments importants Maisons. Skrynya a été héritée de mère en fille. Il comprenait la dot de la jeune fille, qu’elle avait reçue après son mariage. Cet élément de l'intérieur d'une cabane russe était le plus souvent situé à côté du poêle.

Les bancs constituaient également un élément important de l’intérieur d’une hutte russe. Classiquement, ils étaient divisés en plusieurs types :

long - différent des autres en longueur. C'était considéré comme un lieu réservé aux femmes où elles faisaient de la broderie, du tricot, etc.
bref - les hommes s'asseyaient dessus pendant les repas.
kutnaya - installé près du poêle. Des seaux d'eau, des étagères pour la vaisselle et des casseroles y étaient placés.
seuil - j'ai longé le mur où se trouve la porte. Utilisé comme table de cuisine.
navire - le banc est plus haut que les autres. Destiné au rangement des étagères avec vaisselle et casseroles.
konik - boutique pour hommes forme carree avec une tête de cheval sculptée sur le côté. Elle était située près de la porte. Les hommes y exerçaient de petits métiers, les outils étaient donc rangés sous le banc.
Le « mendiant » se trouvait également à la porte. Tout invité entrant dans la cabane sans l'autorisation des propriétaires pouvait s'y asseoir. Cela est dû au fait que l'invité ne peut pas entrer dans la cabane plus loin que la matitsa (une bûche qui sert de base au plafond). Visuellement, la matica ressemble à une bûche dépassant des principales planches posées au plafond.

La chambre haute est un autre espace de vie de la cabane. Les paysans riches en disposaient, car tout le monde ne pouvait pas se permettre une telle pièce. La chambre haute était le plus souvent située au deuxième étage.D'où son nom, la chambre haute – « montagne ». Il contenait un autre four appelé four hollandais. C'est un four forme ronde. Dans de nombreux maisons de village ils servent encore aujourd'hui de décoration. Même aujourd’hui, on trouve des cabanes chauffées par ces appareils anciens.

On a déjà assez parlé du poêle. Mais nous ne pouvons manquer de mentionner les outils utilisés pour travailler avec les poêles russes. Poker- l'objet le plus célèbre. C'est une barre de fer avec extrémité incurvée. Un tisonnier était utilisé pour remuer et ratisser les charbons. Le pomelo était utilisé pour nettoyer le poêle des charbons..

À l'aide d'une pince, il était possible de traîner ou de déplacer des casseroles et des casseroles en fonte. Il représentait arc métallique, ce qui permettait de saisir le pot et de le déplacer d'un endroit à l'autre. La poignée permettait de placer la fonte dans le four sans craindre de se brûler.

Un autre élément utilisé lorsque vous travaillez avec le poêle est pelle à pain. Avec son aide, le pain est mis au four et retiré après la cuisson. Et voici le mot " Chaplya«Peu de gens le savent. Cet outil est aussi appelé poêle à frire. Il servait à saisir une poêle à frire.

Le berceau de la Russie avait diverses formes. Il y en avait des évidés, des en osier, des suspendus et des « vanka-standers ». Leurs noms étaient étonnamment variés : berceau, tremblant, coli, chaise berçante, berceau. Mais un certain nombre de traditions sont associées au berceau, qui sont restées inchangées. Par exemple, il a été jugé nécessaire d'installer le berceau dans un endroit où le bébé puisse regarder l'aube. Balancer un berceau vide était considéré comme mauvais présage. Aujourd’hui encore, nous croyons encore à ces croyances et à bien d’autres. Après tout, toutes les traditions de nos ancêtres étaient basées sur leur expérience personnelle, que la nouvelle génération a adopté de ses ancêtres.

Leçon de beaux-arts sur le thème "Décoration d'une cabane russe". VIIe classe.

Le sujet est conçu pour deux leçons

Utilisé cahier de texte"Arts décoratifs et appliqués dans la vie humaine." Goryaeva N.A., Ostrovskaya O.V. ; Moscou « Lumières » 2003.

Type d'activité : Leçon binaire (double leçon).

Type de cours: Apprendre du nouveau matériel.

Modèle utilisé : Modèle 1.

Le but de la leçon : Présentez aux élèves l’intérieur d’une cabane russe.

Objectifs de la leçon :

1.Donner aux élèves une idée figurative de l'organisation et de la conception judicieuse de l'espace intérieur de la cabane.

2. Donner une idée de la vie des paysans russes aux XVIIe-XVIIIe siècles.

3. Utiliser des dessins pour consolider les connaissances acquises.

4. Cultiver l'intérêt pour la vie des paysans et les traditions de notre peuple.

Donner une leçon:

Pour le professeur . 1) Reproductions d'échantillons d'articles ménagers.

2) Exposition littéraire : « La Cabane Russe » de N.I. Kravtsov ; T.Ya. Chpikalov « Art populaire » ; Manuel pour la 8e année ; magazine « Folk Creativity » (1990, n° 2).

3) PC de démonstration.

Pour les étudiants. Albums. Crayons, gomme, peintures (aquarelle, gouache). Cahier d'exercices sur les beaux-arts.

Plan de cours:

Org. partie – 1-2 minutes.

Communiquez les buts et objectifs du nouveau matériel – 1 à 2 minutes.

Histoire du professeur "La vie des paysans".

Travaux pratiques. Dessiner l'intérieur d'une cabane.

Résumé de la leçon 1.

Travaillez en couleur.

Résumé de la leçon 2

I.Moment organisationnel

Établissez une discipline appropriée en classe. Marquez ceux qui sont absents. Communiquer les buts et objectifs du nouveau matériel.

II. Conte du professeur "La vie des paysans"

riz. 1. Vue intérieure de la cabane.

Depuis l’Antiquité, nous lisons et regardons des contes populaires russes. Et souvent, l’action se déroulait à l’intérieur d’une cabane en bois. Aujourd’hui, ils tentent de faire revivre les traditions du passé. Après tout, sans étudier le passé, nous ne pourrons pas évaluer le présent et l’avenir de notre peuple.

L'air de la cabane est spécial, épicé, rempli d'arômes d'herbes sèches, de fumée et de pâte aigre.

Tout dans la cabane, à l'exception du poêle, est en bois : le plafond, les murs taillés en douceur, les bancs qui y sont attachés, les demi-étagères s'étendant le long des murs, sous le plafond, les sols, une table à manger, les tabourets (tabourets pour les invités), ustensiles ménagers simples. Il y avait toujours un berceau suspendu pour le bébé. Ils se lavaient dans une baignoire.

riz. 2.

L'intérieur de la cabane est divisé en zones :

A l'entrée de la cabane, à gauche se trouve Poêle russe.

riz. 3. Poêle russe

Quel rôle le poêle jouait-il dans la vie d'une cabane paysanne ?

Le poêle était la base de la vie, le foyer familial. Le poêle fournissait de la chaleur, ils y cuisaient de la nourriture et du pain, ils lavaient les enfants dans le poêle et le poêle éliminait les maladies. Et combien de contes de fées sont racontés aux enfants sur les fourneaux. Pas étonnant qu'il soit dit : "Le poêle est magnifique - il y a des miracles dans la maison."

L'espace près du poêle servait de moitié féminine.

Figure 4. Coin rouge

Des événements importants de la vie de la famille paysanne se sont déroulés dans cette partie de la cabane. Les invités les plus précieux étaient assis dans le coin rouge.

De la porte, le long du poêle, il y avait un large banc. Les voisins qui entraient étaient assis dessus. Les hommes y effectuaient généralement les tâches ménagères - tisser des chaussures en liber, etc. L'ancien propriétaire de la maison y dormait.

Au dessus de l'entrée, dans la moitié de la pièce sous plafond, près du poêle ils ont renforcé Sol en bois. Les enfants dormaient par terre.

Occupé une place importante dans la cabane métier à tisser en bois- Krosno, dessus les femmes tissaient des tissus de laine et de toile, des tapis (chemins).

Près de la porte, en face du poêle, il y avait un lit en bois sur lequel dormaient les propriétaires de la maison.

Figure 5.

riz. 6.

Dans de nombreux villages du nord de l'Oural, des maisons aux intérieurs peints ont été préservées. Regardez les étranges buissons qui ont fleuri.

III. Travaux pratiques.

Les élèves sont invités à dessiner au crayon l’intérieur d’une cabane russe.

Différents types d'intérieurs de cabane sont considérés :

Explication de la construction de l'intérieur d'une cabane à l'aide de l'exemple de différentes options.

VI. Révision de la matière abordée avec les étudiants.

Quel est l'aspect de la cabane ?

Quel matériau principal a été utilisé dans la construction de la cabane ?

Quels matériaux naturels ont été utilisés dans la fabrication de la vaisselle et des articles ménagers ?

En quelles zones l’intérieur de la cabane était-il divisé ?

Quelles règles avez-vous appliquées lors de la construction de l’intérieur de la cabane ?

Quelles énigmes et dictons connaissez-vous sur le thème « Cabane russe ?

(« Deux frères se regardent, mais ils ne se rencontrent pas » (sol et plafond)

« Cent pièces, cent lits, chaque hôte a son lit » (rondins dans le mur de la cabane)), etc.

Leçon II.

VII. Suite de la partie pratique - dessiner l'intérieur en couleur.

Lors de la peinture, toutes les nuances de brun, d'ocre et non de jaune vif sont utilisées. Étapes du dessin en couleur :

Nous peignons les murs avec différentes nuances de marron.

Nous peignons le sol et le plafond avec une nuance d'ocre différente.

Le verre de la fenêtre est gris.

Les meubles sont la prochaine nuance de brun.

Le poêle peut être peint en gris clair, marron clair clair.

VIII. Exposition d'œuvres d'enfants. Analyse.

Les étudiants accrochent leur travail dans un endroit désigné. Les étudiants sont encouragés à analyser leur propre travail. Utiliser des questions suggestives :

Que souhaitiez-vous montrer dans votre travail ?

Quels moyens d’expression artistique avez-vous utilisés ?

En quoi les œuvres présentées sont-elles similaires et en quoi sont-elles différentes ?

Avez-vous appliqué les lois de la perspective dans vos œuvres ?

Quelles sont vos impressions sur ce travail ?

IX. Réalisation de la leçon et des devoirs.

À la fin de la leçon, les étudiants sont informés que nous continuerons à travailler sur la connaissance des traditions du peuple russe lors de la prochaine leçon.

A la fin du cours, de la musique folklorique est jouée.

Les étudiants se lèvent et mettent de l'ordre dans leur lieu de travail.

Le logement est gros comme un coude et la vie est aussi grosse qu'un ongle

L'intérieur d'une maison paysanne, que l'on retrouve à notre époque, a évolué au fil des siècles. En raison de l'espace limité, l'aménagement de la maison était très rationnel. Alors, on ouvre la porte, en se baissant, on entre...

La porte menant à la cabane était abaissée avec un seuil surélevé, ce qui contribuait à une meilleure rétention de la chaleur dans la maison. De plus, l'invité, entrant dans la cabane, devait bon gré mal gré s'incliner devant les propriétaires et les icônes dans le coin rouge - un attribut obligatoire d'une cabane paysanne.

L'emplacement du poêle était fondamental lors de la planification de la cabane. Le poêle jouait le rôle le plus important dans la maison, et le nom même « izba » vient du vieux russe « istba, istobka », c'est-à-dire chauffer, chauffer.

Le poêle russe les nourrissait, les réchauffait, les traitait, ils y dormaient, et certains s'y lavaient même. L'attitude respectueuse envers le poêle a été exprimée dans des proverbes et des dictons : « Le poêle est notre chère mère », « Tout l'été rouge est sur le poêle », « C'est comme se réchauffer sur le poêle », « Des années et des années - un seul endroit - le poêle." Les énigmes russes demandent : « Qu'est-ce qu'on ne peut pas sortir de la cabane ? », « Qu'est-ce qu'on ne voit pas dans la cabane ? » - chaleur.

DANS régions centrales Le poêle russe se trouvait généralement dans le coin droit de l’entrée. Une telle cabane était appelée « fileuse ». Si le poêle était situé à gauche de l'entrée, alors la cabane était dite « non fileuse ». Le fait est qu'en face du poêle, sur le côté long de la maison, il y avait toujours un banc dit « long » sur lequel les femmes filaient. Et selon l'emplacement de cette boutique par rapport à la vitrine et son éclairage, la commodité de filer, les cabanes étaient appelées « fileuses » et « non-fileuses » : « Ne filez pas avec la main : la main droite est au mur et non à la lumière.

Souvent, pour conserver la forme d'une cabane en pisé, des « piliers de poêle » verticaux étaient placés dans ses coins. L'un d'eux, qui faisait face au centre de la cabane, était toujours installé. De larges poutres taillées dans du chêne ou du pin en étaient projetées sur le mur latéral avant. Parce qu'ils étaient toujours noirs de suie, on les appelait Voronets. Ils étaient situés à l’apogée de la croissance humaine. "Yaga est debout, avec des cornes sur le front", ont-ils posé une énigme sur les Voronets. Celui des voronets qui bordaient le long mur latéral était appelé « poutre de protection ». Le deuxième ravin, qui s'étendait du pilier du poêle jusqu'au mur de la façade avant, était appelé « placard, poutre à gâteau ». L'hôtesse l'utilisait comme étagère pour la vaisselle. Ainsi, les deux Voronets marquaient les frontières zones fonctionnelles huttes, ou coins : d'un côté de l'entrée il y a un poêle et un kuta (coins) de cuisine (de femme), de l'autre - le kuta du maître (salle) et un coin supérieur rouge ou grand avec des icônes et une table . Le vieil adage : « Une cabane n'est pas rouge dans ses coins, mais rouge dans ses tartes », confirme la division de la cabane en « coins » de significations différentes.

Le coin arrière (à la porte d’entrée) est masculin depuis l’Antiquité. Il y avait ici un konik - un banc court et large construit le long du mur du fond de la hutte. Konik avait la forme d'une boîte avec un couvercle plat à charnière. La couchette était séparée de la porte (pour éviter qu'elle ne souffle la nuit) par un dossier vertical, souvent en forme de tête de cheval. C'était lieu de travail Hommes. Ici, ils tissaient des sabots, des paniers, réparaient des harnais de chevaux, faisaient de la sculpture, etc. Les outils étaient rangés dans une boîte sous la couchette. Il était indécent pour une femme de s'asseoir sur une couchette.

Ce coin était aussi appelé coin de plaque, car. ici, juste au-dessus de la porte, sous le plafond, près du poêle, des revêtements de sol spéciaux ont été installés - des sols. Un bord du plancher est découpé dans le mur et l’autre repose sur une poutre de plancher. Ils dormaient sur le plancher, grimpant dessus depuis le poêle. Ici, ils ont séché le lin, le chanvre, les échardes, les ont mis là pour la journée robe de lit. Polati était l'endroit préféré des enfants, parce que... de leur hauteur, on pouvait observer tout ce qui se passait dans la cabane, notamment pendant les vacances : mariages, rassemblements, festivités.

N'importe qui pouvait entrer dans le métro une personne gentille sans demander. Sans frapper à la porte, mais pour la poutre plaquée, l'invité, à sa guise, n'est pas autorisé à sortir. Attendre une invitation des hôtes pour entrer dans le prochain quart-temps - rouge à bas niveaux était extrêmement gênant.

Le coin des femmes ou poêle est le royaume de la ménagère de la « grande dame ». Ici, juste à côté de la fenêtre (près de la lumière) en face de l'embouchure du four, étaient toujours placées des meules à main (deux grosses pierres plates), c'est pourquoi le coin était aussi appelé « meule ». Un large banc courait le long du mur depuis le poêle jusqu'aux fenêtres de devant, parfois il était placé ; petite table, sur lequel j'ai disposé Pain chaud. Il y avait des observateurs accrochés au mur - des étagères pour la vaisselle. Il y avait divers ustensiles sur les étagères : plats en bois, tasses et cuillères, bols et casseroles en terre cuite, poêles à frire en fer. Sur les bancs et au sol se trouvent des plats à lait (couvercles, pichets), en fonte, des seaux, des bacs. Parfois, il y avait des ustensiles en cuivre et en étain.

Dans le coin du poêle (kutny), les femmes préparaient à manger et se reposaient. Ici, pendant les grandes fêtes, lorsque de nombreux invités se réunissaient, une table séparée était dressée pour les femmes. Les hommes ne pouvaient même pas aller au coin du poêle de leur propre famille, sauf en cas d'absolue nécessité. L'apparition d'un étranger y était considérée comme une violation flagrante des règles établies (traditions).

Le coin meulière était considéré comme un endroit sale, contrairement au reste de l'espace propre de la cabane. Les paysans cherchaient donc toujours à la séparer du reste de la pièce par un rideau en chintz bigarré, en filé à la main coloré ou par une cloison en bois.

Pendant tout le matchmaking, la future mariée devait écouter la conversation du coin des femmes. Elle en est également sortie pendant le spectacle. Là, elle attendait l'arrivée du marié le jour du mariage. Et sortir de là vers le coin rouge était perçu comme quitter la maison, lui dire au revoir.

Une fille dans un berceau - une dot dans une boîte.

Dans le coin des femmes, il y a un berceau accroché à une longue perche (chepe). Le poteau, à son tour, est enfilé dans un anneau encastré dans la matrice du plafond. DANS différentes régions Le berceau est réalisé de différentes manières. Il peut être entièrement tissé à partir de brindilles, il peut avoir un panneau latéral en liber ou un fond en tissu ou en osier. Et ils l'appellent aussi différemment : berceau, tremblant, kolyska, kolubalka. Une boucle de corde ou une pédale en bois était attachée au berceau, ce qui permettait à la mère de bercer l'enfant sans interrompre son travail. La position suspendue du berceau est typique pour Slaves de l'Est– Russes, Ukrainiens, Biélorusses. Et cela est dû non seulement à la commodité, mais surtout à croyances populaires(le berceau posé au sol apparaît bien plus tard). Selon les paysans, la séparation de l'enfant du sol, du « fond », contribuait à la préservation du vitalité, parce que le genre était perçu comme la frontière entre le monde des gens et l’underground où « diablerie"- brownie, parents décédés, fantômes. Afin de protéger l'enfant des mauvais esprits, des objets tranchants étaient placés sous le berceau : un couteau, des ciseaux, un balai, etc.

La partie avant et centrale de la cabane était le coin rouge. Le coin rouge, comme le poêle, constituait un repère important dans l’espace intérieur de la cabane.
Quelle que soit la position du poêle dans la cabane, le coin rouge était toujours situé en diagonale par rapport à celui-ci. Le coin rouge était toujours bien éclairé, puisque des fenêtres étaient percées dans les deux murs composant ce coin. Il était toujours face au soleil, c'est-à-dire au sud ou à l'est. Dans le coin même, juste sous l'étagère, ils ont placé un sanctuaire avec des icônes et une lampe, c'est pourquoi le coin était aussi appelé « saint ». De l'eau bénite, du saule béni et un œuf de Pâques étaient conservés sur le sanctuaire. Il y avait certainement une plume pour balayer les icônes. On croyait que l'icône devait rester debout et non suspendue. Des factures, des billets à ordre, des carnets de paiement, etc. étaient également placés ici pour les icônes.

Un rideau ou « godnik » était accroché au sommet du sanctuaire. C'était le nom donné à une serviette longue et étroite spécialement tissée et brodée (20-25 cm * 3-4 m). Il était décoré sur un côté et aux extrémités de broderies, de motifs tissés, de rubans et de dentelles. Ils accrochaient le dieu de manière à couvrir les icônes d'en haut et sur les côtés, laissant les visages ouverts.

Un réfectoire consacré par des sanctuaires - voilà ce qu'est le coin rouge. Comme un espace de vie Chrétien Orthodoxe considéré comme un symbole Église orthodoxe, et le Coin Rouge est considéré comme un analogue de l'autel, l'endroit le plus important et le plus honorable de la maison.

Il y avait des bancs le long des murs (devant et latéraux) du coin rouge. En général, des magasins étaient installés le long de tous les murs de la cabane. Ils n'appartenaient pas à des meubles, mais faisaient partie intégrante de la maison en rondins et étaient solidement fixés aux murs. D'un côté, ils étaient creusés dans le mur et de l'autre, ils étaient soutenus par des supports découpés dans des planches. Un morceau de bois décoré de sculptures était cousu au bord du banc. Un tel magasin était appelé pubescent, ou « avec un auvent », « avec une cantonnière ». Ils s'asseyaient dessus, dormaient dessus et rangeaient des choses. Chaque magasin avait son propre but et son propre nom. À gauche de la porte se trouvait un banc de fond ou de seuil. C'est comme ça qu'ils l'appelaient, le konik. Derrière, le long du long côté gauche de la cabane, depuis la couchette jusqu'au coin rouge, il y avait une longue boutique, différente des autres par sa longueur. Comme le four kut, cette boutique était traditionnellement considérée comme un lieu réservé aux femmes. Ici, ils cousaient, tricotaient, filaient, brodaient et faisaient de l'artisanat. C'est pourquoi cette boutique était aussi appelée boutique de femmes.
Le long du mur avant (façade), du coin rouge au coin du poêle, il y avait un petit banc (alias rouge, devant). Les hommes s'y asseyaient lors des repas de famille. Du mur avant au poêle, il y avait un banc. En hiver, les poules étaient gardées sous ce banc, recouvert de barreaux. Et enfin, derrière le poêle, près de la porte, il y avait un magasin de kutna. Des seaux d'eau y ont été déposés.

Une table était toujours placée dans le coin rouge à proximité des bancs convergents (longs et courts). La table a toujours été de forme rectangulaire avec une base puissante. Le dessus de la table était vénéré comme la « paume de Dieu » qui donne le pain. Par conséquent, frapper sur la table était considéré comme un péché. Les gens disaient : « Du pain sur la table, donc la table est un trône, mais pas un morceau de pain, donc la table est une planche. »

La table était recouverte d'une nappe. Dans la cabane paysanne, les nappes étaient fabriquées à partir de tissus faits maison, à la fois en simple armure toile et selon la technique du tissage au son et à plusieurs brins. Les nappes utilisées quotidiennement étaient cousues à partir de deux panneaux hétéroclites, généralement à motif à carreaux (les couleurs sont très variées) ou simplement en toile brute. Cette nappe était utilisée pour couvrir la table pendant le déjeuner, et après avoir mangé, elle était soit retirée, soit utilisée pour recouvrir le pain laissé sur la table. Les nappes des fêtes étaient différentes meilleure qualité des toiles comme celle-ci Détails supplémentaires comme des coutures de dentelle entre deux panneaux, des pompons, de la dentelle ou des franges sur le pourtour, ainsi qu'un motif sur le tissu.

Tous les événements familiaux importants se déroulaient dans le coin rouge. Ici, la mariée a été achetée, de là elle a été emmenée à l'église pour le mariage et chez le marié, elle a été immédiatement emmenée au coin rouge. Lors de la récolte, les première et dernière gerbes étaient cérémonieusement déposées dans le coin rouge. Lors de la construction de la cabane, si des pièces de monnaie étaient placées sous les coins de la première couronne pour porter chance, alors la plus grande était placée sous le coin rouge. Ils essayaient toujours de décorer spécialement ce coin de la cabane et de le garder propre. Le nom « rouge » lui-même signifie « beau », « léger ». C'est la place la plus honorable de la maison. Selon l'étiquette traditionnelle, une personne qui se rendait dans une cabane ne pouvait s'y rendre que sur invitation spéciale des propriétaires.

Ceux qui entraient dans la cabane se tournaient d’abord vers le coin rouge et faisaient le signe de croix. Un proverbe russe dit : « Le premier salut est envers Dieu, le deuxième est envers le maître et la maîtresse, le troisième est envers toutes les bonnes personnes. »

La place à la table dans le coin rouge sous les images était la plus honorable : ici était assis le propriétaire, ou l'invité d'honneur. "Pour un invité rouge, un endroit rouge." Chaque membre de la famille connaissait sa place à table. Le fils aîné du propriétaire était assis main droite du père, le deuxième fils est à gauche, le troisième est à côté de son frère aîné, etc. "Chaque grillon connaît son nid." La place de la femme au foyer à table est au bout de la table, du côté du kut de la femme et du poêle - elle est la prêtresse du temple de la maison. Elle communique avec le four et le feu du four, elle démarre le pétrin, met la pâte au four, et la sort transformée en pain.

En plus des bancs, la cabane disposait de bancs latéraux mobiles. Une place sur un banc était considérée comme plus prestigieuse que sur un banc ; en fonction de cela, l'invité pouvait juger de l'attitude des hôtes à son égard. Où l'ont-ils assis - sur un banc ou sur un banc ?
Les bancs étaient généralement recouverts d'un tissu spécial - une toile d'étagère. Et en général, toute la cabane est décorée d'objets faits maison : des rideaux colorés recouvrent le lit et le lit sur la cuisinière, des rideaux de mousseline tissés maison aux fenêtres et des tapis multicolores au sol. Les rebords des fenêtres sont décorés de géraniums, chers au cœur des paysans.

Entre le mur et l’arrière ou le côté du poêle se trouvait un four. Lorsqu'ils étaient situés derrière le poêle, les harnais pour chevaux y étaient rangés, s'ils étaient sur le côté, généralement les ustensiles de cuisine.

De l'autre côté du poêle, à côté porte d'entrée, le chou s'installait, - spécial rallonge en bois au poêle, le long des escaliers duquel ils descendirent au sous-sol (souterrain), où étaient stockées les fournitures. Golbets servait également de lieu de repos, notamment pour les vieux et les petits. À certains endroits, les hauts golbets ont été remplacés par une boîte - un « piège », à 30 centimètres de haut du sol, avec un couvercle coulissant, sur lequel on pouvait également dormir. Au fil du temps, la descente dans le sous-sol s'est déplacée devant l'embouchure du four, et il était possible d'y accéder par un trou dans le sol. Le coin du poêle était considéré comme l'habitat du brownie - le gardien du foyer.

Du milieu du 19ème siècle. Dans les maisons paysannes, en particulier parmi les paysans riches, un salon formel apparaît - la chambre haute. La chambre haute aurait pu être une pièce d'été ; en cas d'utilisation en toute saison, elle était chauffée avec une cocotte. Les chambres supérieures avaient généralement un intérieur plus coloré que la cabane. Des chaises, des lits et des piles de coffres étaient utilisés à l’intérieur des chambres supérieures.

L'intérieur d'une maison paysanne, qui a évolué au fil des siècles, représente meilleur exemple combinaison de commodité et de beauté. Il n'y a rien de superflu ici et chaque chose est à sa place, tout est à portée de main. Le critère principal pour une maison paysanne était la commodité, afin qu'une personne puisse y vivre, travailler et s'y détendre. Cependant, dans la construction de la cabane, on ne peut s'empêcher de voir le besoin de beauté inhérent au peuple russe.
A l'intérieur d'une cabane russe, le rythme horizontal du mobilier (bancs, lits, étagères) domine. L'intérieur est uni par un matériau et des techniques de menuiserie uniques. La couleur naturelle du bois a été préservée. Présentateur Schéma de couleurétait ocre doré (les murs de la cabane, les meubles, la vaisselle, les ustensiles) avec l'introduction de couleurs blanches et rouges (les serviettes sur les icônes étaient blanches, la couleur rouge scintillait par petites taches dans les vêtements, les serviettes, dans les plantes sur le fenêtres, dans la peinture des ustensiles ménagers).