Izba 53 construction clé en main de maisons en bois. Intérieur d'une cabane russe

L'histoire de la maison russe - cabane. Une cabane est une maison faite de rondins. Quels types de maisons en rondins existe-t-il, comment elles sont coupées et à partir de quel type de bois.

Nos ancêtres - les anciens Slaves, étaient principalement des gens soucieux de leur foyer, de leur économie et de leur famille. Toute la vie d'un Slave se déroulait dans le cercle de sa famille ou de son clan. Et le centre principal de toute la vie slave, son nid était la hutte - les pénates indigènes dans lesquels nos ancêtres sont nés, dans lesquels s'est déroulée la vie du clan, dans laquelle ils sont morts...
Le nom de la maison russe " cabane"vient du vieux russe" vérité", qui signifie "maison, bain public" ou "source" de "Contes d'années passées...". Le nom russe ancien d'une habitation en bois est enraciné dans le proto-slave « jьstъba » et est considéré comme emprunté au germanique « stuba".En vieil allemand" stuba» signifiait « pièce chaude, bain public ».

Aussi dans " Contes d'années passées..."Le chroniqueur Nestor écrit que les Slaves vivaient en clans, chaque clan à sa place. Le mode de vie était patriarcal. Le clan était la résidence de plusieurs familles sous un même toit, liées par des liens de sang et l'autorité d'un seul ancêtre - le chef de famille. En règle générale, le clan était composé de parents aînés - père et mère et leurs nombreux fils avec leurs épouses et petits-enfants, qui vivaient dans une hutte avec un seul foyer, travaillaient tous ensemble et obéissaient au frère aîné au plus jeune, le fils au père et le père au grand-père. Si le clan était trop grand, il n'y avait pas assez de place pour tout le monde, alors cabane avec un foyer chaleureux, il s'est développé avec des extensions supplémentaires - des cages. Cage - pièce non chauffée, froide cabane sans poêle, une extension en rondins de bois à l'habitation principale et chaleureuse. Les jeunes familles vivaient dans les cages, mais le foyer restait le même pour tout le monde : on y préparait la nourriture commune à toute la famille - le déjeuner ou le dîner. Le feu allumé dans le foyer était un symbole du clan, comme une source de chaleur familiale, comme un lieu où toute la famille, tout le clan se réunissait pour résoudre les problèmes les plus importants de la vie.

Dans les temps anciens cabanesétaient « noir » ou « poulet ». Ces huttes étaient chauffées par des poêles sans cheminée. La fumée de l'incendie ne sortait pas par la cheminée, mais par une fenêtre, une porte ou une cheminée située dans le toit.

Les premières blondes cabanes, selon les données archéologiques, est apparu en Russie au XIIe siècle. Au début, des paysans riches et riches vivaient dans de telles huttes avec un poêle et une cheminée, peu à peu toutes les classes paysannes ont commencé à adopter la tradition de construire une hutte avec un poêle et une cheminée, et déjà au 19ème siècle, il était rarement possible de voir un noir cabane, sauf peut-être seulement les bains. Des bains publics de style noir ont été construits en Russie jusqu'au XXe siècle, rappelez-vous simplement la célèbre chanson de V. Vysotsky « Bains noirs de style » :
"... Piétinez !
Oh, aujourd'hui je vais me laver en blanc !
Kropi,
Les murs des bains publics sont couverts de fumée.
Marais,
Entendez-vous? Donnez-moi un bain public en noir ! ".... Selon le nombre de murs de la cabane, les maisons étaient divisées en quatre murs, cinq murs, à murs transversaux et six murs.

Cabane à quatre murs- la structure la plus simple en rondins, une maison à ossature à quatre murs. Tel cabanes Parfois, ils étaient construits avec des auvents, parfois sans eux. Les toits de ces maisons étaient à pignon. Dans les territoires du Nord, des auvents ou des cages étaient fixés aux huttes à quatre murs afin que l'air glacial en hiver ne pénètre pas immédiatement dans la pièce chaude et ne la refroidisse pas.

Cabane à cinq murs - chalet avec un cinquième mur transversal principal à l'intérieur de la maison en rondins, le type de cabane le plus courant en Russie. Le cinquième mur de la charpente de la maison divisait la pièce en deux parties inégales : la partie la plus grande était la chambre haute, la seconde servait soit d'entrée, soit de pièce à vivre supplémentaire. La chambre haute servait de pièce principale commune à toute la famille ; il y avait un poêle - l'essence du foyer familial, qui réchauffait la cabane pendant les hivers rigoureux. La pièce supérieure servait à la fois de cuisine et de salle à manger pour toute la famille.

Izba-croix- Ce chalet avec cinquième paroi transversale interne et sixième paroi longitudinale. Le toit d'une telle maison avait le plus souvent un toit en croupe (ou, en termes modernes, un toit en croupe), sans pignons. Bien entendu, les huttes transversales étaient construites plus grandes que les huttes ordinaires à cinq murs pour les familles nombreuses, avec chambres séparées séparés par des murs principaux.

Cabane à six murs- c'est la même chose qu'une cabane à cinq murs, seulement avec deux cinquième et sixième murs principaux transversaux en rondins, parallèles entre eux.

Le plus souvent, les cabanes en Rus' étaient construites avec une cour - ménage supplémentaire locaux en bois. Les cours de la maison étaient divisées en ouvertes et fermées et étaient situées à l'écart de la maison ou autour de celle-ci. Dans le centre de la Russie, les cours ouvertes étaient le plus souvent construites - sans toit commun. Toutes dépendances : hangars, hangars, écuries, granges, hangars à bois, etc. s'est éloigné de cabanes. Au nord, des cours fermées ont été construites, sous un toit commun, et des panneaux bordés de bois au sol, le long desquels on pouvait se déplacer d'une dépendance à l'autre sans craindre de se faire prendre par la pluie ou la neige, dont le territoire n'était pas soufflé. par un courant d'air. Les cours, couvertes d'un seul toit, étaient adjacentes à la cabane d'habitation principale, ce qui permettait, lors des hivers rigoureux ou des journées pluvieuses d'automne-printemps, de passer de la cabane chaleureuse au bûcher, à la grange ou à l'écurie, sans risquer de se briser. être mouillé par la pluie, recouvert de neige ou exposé aux courants d'air de la rue.

Lors de la construction d'un nouveau cabanes nos ancêtres ont suivi les règles élaborées au fil des siècles, car la construction d'une nouvelle maison est un événement marquant dans la vie famille paysanne et toutes les traditions étaient respectées dans les moindres détails. L'une des principales commandes des ancêtres était le choix d'un emplacement pour la future cabane. Une nouvelle cabane ne devrait pas être construite sur un site où se trouvaient autrefois un cimetière, une route ou des bains publics. Mais en même temps, il était souhaitable que le lieu de la nouvelle maison soit déjà habité, où la vie des gens se déroulerait en toute prospérité, dans un endroit lumineux et sec.

La principale exigence en matière de matériaux de construction était la suivante : la maison en rondins était découpée dans du pin, de l'épicéa ou du mélèze. Le tronc des conifères était grand, élancé, facile à travailler avec une hache et en même temps durable, les murs en pin, épicéa ou mélèze retenaient bien la chaleur dans la maison en hiver et ne chauffaient pas en été, à la chaleur, en conservant une agréable fraîcheur. Parallèlement, le choix de l'arbre dans la forêt était régi par plusieurs règles. Par exemple, il était interdit d’abattre des arbres malades, vieux et desséchés, considérés comme morts et pouvant, selon la légende, apporter des maladies dans la maison. Il était interdit d’abattre les arbres qui poussaient sur la route ou à proximité des routes. De tels arbres étaient considérés comme « luxuriants » et, De telles bûches, selon la légende, peuvent tomber des murs et écraser les propriétaires de la maison.

La construction de la maison s'est accompagnée d'un certain nombre de coutumes. Lors de la pose de la première couronne (hypothèque), une pièce de monnaie ou un billet de papier était placé sous chaque coin, un morceau de laine de mouton ou un petit écheveau de fil de laine était placé dans un autre, du grain était ajouté au troisième et de l'encens était placé sous le quatrième. Ainsi, dès le début de la construction de la cabane, nos ancêtres accomplissaient des rituels pour la future maison qui signifiaient sa richesse, sa chaleur familiale, sa vie bien nourrie et sa sainteté plus tard dans la vie.
La Sainte Russie existe depuis mille ans et s'étend sur un vaste territoire allant de Kaliningrad au Kamtchatka. Et certaines traditions de construction de maisons en bois, règles et coutumes parmi nous et nos contemporains ont été préservées jusqu'à nos jours depuis l'époque de nos ancêtres slaves. Devenir populaire à nouveau Maisons en bois et bains, surtout dans les zones suburbaines chalets d'été parmi les citadins. Attire les gens vers leurs origines, vers l'architecture en bois, loin des villes en pierre et poussiéreuses en dehors de la ville, plus proches de la nature, de la forêt et de la rivière...
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Cabane russe : où et comment nos ancêtres construisaient des cabanes, structure et décor, éléments de la cabane, vidéos, énigmes et proverbes sur la cabane et l'entretien ménager raisonnable.

"Oh, quelles demeures !" - c'est ainsi qu'on parle souvent maintenant de spacieux nouvel appartement ou datcha. On parle sans réfléchir au sens de ce mot. Après tout, les demeures sont paysannes maison ancienne, composé de plusieurs bâtiments. Quel genre de demeures les paysans avaient-ils dans leurs huttes russes ? Comment a été construite la cabane traditionnelle russe ?

Dans cet article:

— Où étaient construites les cabanes auparavant ?
— attitude envers la cabane russe dans la culture populaire russe,
- aménagement d'une cabane russe,
- décoration et décor d'une cabane russe,
- Poêle russe et coin rouge, moitiés mâle et femelle d'une maison russe,
- des éléments de la cabane russe et de la cour paysanne (dictionnaire),
- des proverbes et des dictons, des signes sur la hutte russe.

cabane russe

Comme je viens du nord et que j'ai grandi au bord de la mer Blanche, je montrerai des photographies de maisons du nord dans l'article. Et comme épigraphe de mon histoire sur la cabane russe, j'ai choisi les mots de D. S. Likhachev :

« Le Nord russe ! Il m'est difficile d'exprimer avec des mots mon admiration, mon admiration pour cette région. Quand pour la première fois, enfant de treize ans, j'ai voyagé le long des mers de Barents et Blanches, le long de la Dvina du Nord, j'ai visité les Pomors, dans des cabanes paysannes, j'écoutais des chansons et des contes de fées, je regardais ces gens extraordinairement beaux, je me comportais simplement et avec dignité, j'étais complètement abasourdi. Il m'a semblé que c'était la seule façon de vivre vraiment : avec mesure et facilité, en travaillant et en recevant autant de satisfaction de ce travail... Dans le nord de la Russie, il y a une combinaison des plus étonnantes de présent et de passé, de modernité et d'histoire, d'aquarelle le lyrisme de l'eau, de la terre, du ciel, la puissance redoutable de la pierre, des tempêtes, du froid, de la neige et de l'air" (D.S. Likhachev. Culture russe. - M., 2000. - P. 409-410).

Où étaient construites les cabanes auparavant ?

L'endroit préféré pour construire un village et construire des huttes russes était la rive d'une rivière ou d'un lac.. Les paysans étaient également guidés par l'aspect pratique - la proximité de la rivière et du bateau comme moyen de transport, mais aussi par des raisons esthétiques. Des fenêtres de la cabane, située en hauteur, on pouvait voir belle vue au lac, aux forêts, aux prairies, aux champs, ainsi qu'à votre cour avec granges, à un bain public près de la rivière.

Les villages du nord sont visibles de loin, ils n'ont jamais été situés dans les plaines, toujours sur les collines, près de la forêt, près de l'eau sur la haute rive du fleuve, ils sont devenus le centre d'une belle image de l'unité de l'homme et de la nature. , et s'intègrent organiquement dans le paysage environnant. Au point le plus élevé, ils construisaient généralement une église et un clocher au centre du village.

La maison a été construite avec soin, « pour durer des siècles » ; l'endroit a été choisi assez haut, sec, protégé des vents froids - sur une haute colline. Ils ont essayé de localiser des villages où se trouvaient des terres fertiles, de riches prairies, des forêts, des rivières ou des lacs. Les cabanes étaient placées de manière à avoir un bon accès, et les fenêtres étaient tournées « vers l'été » - du côté ensoleillé.

Dans le nord, ils ont essayé de placer les maisons sur le versant sud de la colline, afin que son sommet protège de manière fiable la maison des vents violents et froids du nord. côté sud Il fera toujours bien chaud et la maison sera chaleureuse.

Si l'on considère l'emplacement de la cabane sur le site, alors ils ont essayé de la placer plus près de sa partie nord. La maison était protégée du vent jardinage une partie du site.

Au niveau de l'orientation de la cabane russe selon le soleil (nord, sud, ouest, est) il y avait aussi une structure particulière du village. Il était très important que les fenêtres de la partie résidentielle de la maison soient orientées vers le soleil. Pour un meilleur éclairage des maisons en rangées, elles ont été placées dans motif en damier les uns par rapport aux autres. Toutes les maisons des rues du village « regardaient » dans une direction : vers le soleil, vers la rivière. De la fenêtre, on pouvait voir les levers et couchers de soleil, le mouvement des navires le long du fleuve.

Un endroit sécuritaire pour construire une cabane c'était considéré comme un endroit où le bétail se reposait. Après tout, nos ancêtres considéraient les vaches comme une force vitale fertile, car elles étaient souvent le soutien de famille de la famille.

Ils essayaient de ne pas construire de maisons dans les marécages ou à proximité de ceux-ci ; ces endroits étaient considérés comme « froids » et les cultures y souffraient souvent des gelées. Mais une rivière ou un lac près de la maison fait toujours du bien.

En choisissant un endroit pour construire une maison, les hommes ont deviné qu'ils ont utilisé une expérience. Les femmes n’y ont jamais participé. Ils ont pris laine de mouton. Il a été placé dans un pot en argile. Et ils l'ont laissé toute la nuit sur le site de la future maison. Le résultat était considéré comme positif si la laine devenait humide le matin. Cela signifie que la maison sera riche.

Il y a eu d'autres expériences de divination. Par exemple, le soir, ils ont laissé de la craie sur le site de la future maison pendant la nuit. Si la craie attirait les fourmis, alors elle était considérée comme bon signe. Si les fourmis ne vivent pas sur cette terre, alors meilleure maison ne le mets pas ici. Le résultat a été vérifié le lendemain matin.

Ils ont commencé à démolir la maison au début du printemps(Carême) ou les autres mois de l'année à la nouvelle lune. Si un arbre est abattu pendant la Lune décroissante, il pourrira rapidement, c'est pourquoi il y avait une telle interdiction. Il y avait également des réglementations quotidiennes plus strictes. La récolte du bois a commencé dès l'hiver Nikola le 19 décembre. Le meilleur moment pour récolter du bois était considéré comme décembre à janvier, après le premier gel, lorsque l'excès d'humidité quitte le tronc. Ils n'ont pas abattu les arbres secs ou les arbres avec des excroissances pour la maison, les arbres qui tombaient vers le nord lorsqu'ils étaient abattus. Ces croyances s'appliquaient spécifiquement aux arbres ; les autres matériaux n'étaient pas soumis à de telles normes.

Ils n'ont pas construit de maisons sur les emplacements de maisons incendiées par la foudre. On croyait qu’Élie, le prophète, utilisait la foudre pour frapper les lieux où se trouvaient les mauvais esprits. Ils n'ont pas non plus construit de maisons là où il y avait auparavant des bains publics, là où quelqu'un avait été blessé avec une hache ou un couteau, là où des ossements humains avaient été trouvés, là où il y avait auparavant des bains publics ou là où une route passait auparavant, où certains un malheur s'était produit, par exemple une inondation.

Attitude envers la cabane russe dans la culture populaire

Une maison en Rus' avait plusieurs noms : cabane, cabane, tour, holupy, manoir, khoromina et temple. Oui, ne soyez pas surpris : un temple ! Les demeures (huttes) étaient assimilées à un temple, car un temple est aussi une maison, la Maison de Dieu ! Et dans la cabane, il y avait toujours un coin sacré et rouge.

Les paysans considéraient la maison comme un être vivant. Même les noms des parties de la maison sont similaires aux noms des parties du corps humain et de son monde ! C'est une caractéristique de la maison russe - "humaine", c'est-à-dire noms anthropomorphes de parties de la cabane :

• Front de la cabane- c'est son visage. Le fronton de la cabane et l'ouverture extérieure du poêle pourraient être appelés chel.
• Prichelina- du mot « front », c'est-à-dire décoration sur le front de la cabane,
• Plateaux- du mot « face », « sur la face » de la cabane.
• Océlye- du mot « yeux », fenêtre. C’était le nom d’une partie de la coiffure d’une femme, et le même nom était donné à la décoration d’une fenêtre.
• Front- c'était le nom de la plaque frontale. Il y avait aussi des « têtes » dans la conception de la maison.
• Talon, pied- c'était le nom d'une partie des portes.

Il y avait aussi des noms zoomorphes dans la structure de la cabane et de la cour : « taureaux », « poules », « cheval », « grue » - enfin.

Le mot « cabane » vient du vieux slave « istba ». « Istboyu, stokkoyu » était le nom d'une maison en rondins résidentielle chauffée (et « klet » était une maison en rondins non chauffée pour un immeuble résidentiel).

La maison et la cabane étaient pour les hommes des modèles vivants du monde. La maison était ce lieu secret dans lequel les gens exprimaient leurs idées sur eux-mêmes, sur le monde, construisaient leur monde et leur vie selon les lois de l'harmonie. La maison fait partie de la vie et un moyen de se connecter et de façonner votre vie. La maison est un espace sacré, une image de la famille et de la patrie, un modèle du monde et de la vie humaine, le lien de l’homme avec le monde naturel et avec Dieu. Une maison est un espace qu'une personne construit de ses propres mains et qui l'accompagne du premier au derniers jours sa vie sur Terre. Construire une maison est une répétition par l'homme de l'œuvre du Créateur, car la maison humaine, selon les idées du peuple, est un petit monde créé selon les règles du « grand monde ».

L’apparence d’une maison russe permettait de déterminer le statut social, la religion et la nationalité de ses propriétaires. Dans un village, il n'y avait pas deux maisons complètement identiques, car chaque cabane avait sa propre individualité et reflétait le monde intérieur de la famille qui y vivait.

Pour un enfant, la maison est le premier modèle du grand monde extérieur ; elle « nourrit » et « élève » l'enfant, l'enfant « absorbe » de la maison les lois de la vie dans le grand monde des adultes. Si un enfant a grandi dans une maison lumineuse, confortable et bienveillante, dans une maison où règne l'ordre, alors l'enfant continuera à construire sa vie. S’il y a du chaos dans la maison, alors il y a du chaos dans l’âme et dans la vie d’une personne. Dès l'enfance, l'enfant maîtrisait un système d'idées sur sa maison - la maison et sa structure - la matitsa, le coin rouge, les parties féminine et masculine de la maison.

Dom est traditionnellement utilisé en russe comme synonyme du mot « patrie ». Si une personne n’a pas le sentiment d’être chez elle, alors il n’y a pas de sentiment de patrie ! L'attachement au foyer et le fait d'en prendre soin étaient considérés comme une vertu. La maison et la cabane russe sont l'incarnation d'un espace indigène et sûr. Le mot « maison » était également utilisé dans le sens de « famille » - c'est pourquoi ils disaient « Il y a quatre maisons sur la colline » - cela signifiait quatre familles. Dans une hutte russe, plusieurs générations de la famille vivaient et dirigeaient une maison commune sous un même toit : grands-pères, pères, fils, petits-enfants.

L'espace intérieur d'une hutte russe a longtemps été associé dans la culture populaire à l'espace d'une femme - elle en prenait soin, rétablissait l'ordre et le confort. Mais l’espace extérieur – la cour et au-delà – était l’espace d’un homme. Le grand-père de mon mari se souvient encore de la répartition des responsabilités qui était d’usage dans la famille de nos arrière-grands-parents : une femme transportait l’eau d’un puits pour la maison, pour cuisiner. Et l'homme transportait aussi de l'eau du puits, mais pour les vaches ou les chevaux. Il était considéré comme une honte si une femme commençait à accomplir les tâches des hommes ou vice versa. Comme nous vivions dans des familles nombreuses, il n’y avait aucun problème. Si l’une des femmes ne pouvait pas porter l’eau maintenant, alors une autre femme de la famille effectuait ce travail.

La maison observait également strictement les moitiés masculines et féminines, mais cela sera discuté plus tard.

Dans le nord de la Russie, les locaux résidentiels et économiques ont été combinés sous le même toit, afin que vous puissiez gérer votre foyer sans quitter votre domicile. C'est ainsi que s'est manifestée l'ingéniosité vitale des habitants du Nord, vivant dans des conditions naturelles difficiles et froides.

La maison était comprise dans la culture populaire comme le centre du principal valeurs de la vie – le bonheur, la prospérité, la prospérité familiale, la foi. L'une des fonctions de la cabane et de la maison était une fonction de protection. Un soleil en bois sculpté sous le toit est un souhait de bonheur et de prospérité pour les propriétaires de la maison. L’image des roses (qui ne poussent pas dans le nord) est un souhait de vie heureuse. Les lions et les lionnes du tableau sont des amulettes païennes qui effraient le mal grâce à leur terrible apparence.

Proverbes sur la cabane

Sur le toit se trouve une lourde crête en bois, signe du soleil. Il y avait toujours une déesse du foyer dans la maison. S. Yesenin a écrit de manière intéressante à propos du cheval : « Le cheval, tant dans la mythologie grecque, égyptienne, romaine et russe, est un signe d'aspiration. Mais un seul Russe a pensé à le mettre sur son toit, comparant sa cabane sous lui à un char" ( Nekrasova M, A. Art folklorique Russie. – M., 1983)

La maison a été construite de manière très proportionnelle et harmonieuse. Sa conception reprend la loi du nombre d'or, la loi harmonie naturelle en proportions. Ils l'ont construit sans instruments de mesure ni calculs complexes - par instinct, comme leur dictait leur âme.

Une famille de 10 voire 15 à 20 personnes vivait parfois dans une hutte russe. Ils y cuisinaient et mangeaient, dormaient, tissaient, filaient, réparaient les ustensiles et effectuaient tous les travaux ménagers.

Mythe et vérité sur la cabane russe. Il existe une opinion selon laquelle les huttes russes étaient sales, il y avait des conditions insalubres, des maladies, de la pauvreté et de l'obscurité. Je le pensais aussi, c’est ce qu’on nous apprenait à l’école. Mais c’est complètement faux ! J'ai demandé à ma grand-mère peu avant son décès, alors qu'elle avait déjà plus de 90 ans (elle a grandi près de Nyandoma et Kargopol dans le nord de la Russie, dans la région d'Arkhangelsk), comment ils vivaient dans leur village dans son enfance - se lavaient-ils vraiment et nettoyer la maison une fois par an et vivre dans le noir et dans la saleté ?

Elle a été très surprise et a dit que la maison était toujours non seulement propre, mais très lumineuse et confortable, belle. Sa mère (mon arrière-grand-mère) brodait et tricotait les plus belles cantonnières pour les lits des adultes et des enfants. Chaque crèche et berceau était décoré de ses cantonnières. Et à chaque berceau son motif ! Imaginez quel genre de travail il s'agit ! Et quelle beauté dans le cadre de chaque berceau ! Son père (mon arrière-grand-père) sculptait de magnifiques motifs sur tous les ustensiles et meubles ménagers. Elle se souvient avoir été une enfant sous la garde de sa grand-mère avec ses sœurs et ses frères (mon arrière-arrière-grand-mère). Non seulement ils jouaient, mais ils aidaient aussi les adultes. Autrefois, le soir, sa grand-mère disait aux enfants : « Bientôt, papa et maman reviendront des champs, il faut faire le ménage ». Et oh – oui ! Les enfants prennent des balais et des chiffons, mettent tout en ordre pour qu'il n'y ait pas un grain de poussière dans le coin et que tout soit à sa place. Quand la mère et le père arrivèrent, la maison était toujours propre. Les enfants ont compris que les adultes revenaient du travail, étaient fatigués et avaient besoin d’aide. Elle se souvenait également de la façon dont sa mère blanchissait toujours le poêle à la chaux pour que le poêle soit beau et que la maison soit confortable. Même le jour de l'accouchement, sa mère (mon arrière-grand-mère) a blanchi le poêle à la chaux, puis est allée aux bains pour accoucher. La grand-mère a rappelé comment elle, étant la fille aînée, l'avait aidée.

Ce n’était pas comme si l’extérieur était propre et l’intérieur sale. Ils ont nettoyé très soigneusement l'extérieur et l'intérieur. Ma grand-mère m'a dit que « ce qui apparaît à l'extérieur est la façon dont vous voulez apparaître aux gens » (l'apparence extérieure est l'apparence des vêtements, d'une maison, d'un placard, etc. - à quoi ils ressemblent aux invités et comment nous voulons nous présenter à eux). vêtements des gens, apparence de la maison, etc.). Mais « ce qu’il y a à l’intérieur, c’est qui vous êtes vraiment » (à l’intérieur se trouve l’envers de la broderie ou de tout autre travail, l’envers des vêtements qui doivent être propres et sans trous ni taches, l’intérieur des armoires et autres invisibles pour les autres, mais des moments visibles). de nos vies). Très instructif. Je me souviens toujours de ses paroles.

Grand-mère se rappelait que seuls ceux qui ne travaillaient pas avaient des huttes pauvres et sales. On les considérait comme de saints fous, un peu malades, on les plaignait comme des gens qui avaient le cœur malade. Ceux qui travaillaient – ​​même s’il avait 10 enfants – vivaient dans des huttes claires, propres et belles. Décorez votre maison avec amour. Ils dirigeaient une grande maison et ne se plaignaient jamais de la vie. Il y avait toujours de l'ordre dans la maison et dans la cour.

Construction d'une cabane russe

La maison (cabane) russe, comme l'Univers, était divisée en trois mondes, trois niveaux : celui du bas est le sous-sol, souterrain ; au milieu – ce sont des locaux d'habitation ; celui du haut sous le ciel est le grenier, le toit.

La cabane comme structureétait une maison en rondins faite de rondins attachés ensemble en couronnes. Dans le nord de la Russie, il était d'usage de construire des maisons sans clous, des maisons très durables. Le nombre minimum de clous n'était utilisé que pour fixer le décor - piliers, serviettes, plateaux. Ils construisaient des maisons « selon les proportions et la beauté ».

Toit– la partie supérieure de la cabane – offre une protection contre le monde extérieur et constitue la frontière entre l’intérieur de la maison et l’espace. Pas étonnant que les toits des maisons soient si joliment décorés ! Et les ornements sur le toit représentaient souvent des symboles du soleil – des symboles solaires. On connaît de telles expressions : « le toit de mon père », « vivre sous un même toit ». Il y avait des coutumes - si une personne était malade et ne pouvait pas quitter ce monde pendant longtemps, alors pour que son âme puisse passer plus facilement dans un autre monde, elle enlevait la crête du toit. Il est intéressant de noter que le toit était considéré comme un élément féminin de la maison - la cabane elle-même et tout ce qu'elle contenait devait être « couvert » - le toit, les seaux, la vaisselle et les tonneaux.

Partie supérieure de la maison (barres, serviette) décoré de signes solaires, c'est-à-dire solaires. Dans certains cas, le plein soleil était représenté sur la serviette et seulement la moitié des signes solaires étaient représentés sur les côtés. Ainsi, le soleil est apparu aux points les plus importants de sa trajectoire dans le ciel : au lever, au zénith et au coucher du soleil. Dans le folklore, il existe même une expression « soleil aux trois brillants », qui rappelle ces trois points clés.

Grenierétait situé sous le toit et les objets qui n'étaient pas nécessaires pour le moment et retirés de la maison y étaient stockés.

La cabane était à deux étages, salons Nous étions situés au « deuxième étage » car il y faisait plus chaud. Et au « rez-de-chaussée », c’est-à-dire au niveau inférieur, il y avait sous-sol Il protégeait les locaux d'habitation du froid. Le sous-sol servait à stocker la nourriture et était divisé en 2 parties : le sous-sol et le sous-sol.

Sol ils l'ont fait doubler pour conserver la chaleur : en bas il y avait un « sol noir », et au-dessus il y avait un « sol blanc ». Des planches de plancher ont été posées des bords vers le centre de la cabane dans le sens de la façade vers la sortie. C'était important dans certains rituels. Ainsi, s’ils entraient dans la maison et s’asseyaient sur un banc le long du plancher, cela signifiait qu’ils étaient venus pour faire un match. Ils ne dormaient jamais et posaient le lit le long du plancher, puisqu'ils déposaient le mort le long du plancher « sur le chemin des portes ». C’est pour cela que nous n’avons pas dormi la tête vers la sortie. Ils dormaient toujours la tête dans le coin rouge, vers le mur de façade, sur lequel se trouvaient les icônes.

La diagonale était importante dans la conception de la cabane russe. "Le coin rouge est le poêle." Le coin rouge indiquait toujours midi, la lumière, le côté de Dieu (le côté rouge). Il a toujours été associé au wotok (lever du soleil) et au sud. Et le poêle indiquait le coucher du soleil, l'obscurité. Et était associé à l’ouest ou au nord. Ils priaient toujours l'icône dans le coin rouge, c'est-à-dire à l'est, où se trouve l'autel des temples.

Porte et l'entrée de la maison, sortie vers le monde extérieur, est l'une des éléments essentiels Maisons. Elle salue tous ceux qui entrent dans la maison. Dans les temps anciens, il existait de nombreuses croyances et divers rituels de protection associés à la porte et au seuil de la maison. Probablement pas sans raison, et maintenant de nombreuses personnes accrochent un fer à cheval à la porte pour porter chance. Et encore plus tôt, une tresse était placée sous le seuil ( outils de jardin). Cela reflétait les idées des gens sur le cheval en tant qu'animal associé au soleil. Et aussi sur le métal, créé par l'homme à l'aide du feu et qui est un matériau de protection de la vie.

Seulement porte fermée préserve la vie à l’intérieur de la maison : « Ne faites pas confiance à tout le monde, verrouillez bien la porte. » C'est pourquoi on s'arrêtait sur le seuil de la maison, surtout lorsqu'on entrait chez quelqu'un d'autre ; cet arrêt était souvent accompagné d'une courte prière.

Dans certains endroits, lors d’un mariage, une jeune épouse entrant dans la maison de son mari n’était pas censée toucher le seuil. C'est pourquoi il était souvent transporté à la main. Et dans d’autres domaines, le signe était exactement le contraire. La mariée, entrant dans la maison du marié après le mariage, s'attardait toujours sur le seuil. C’en était un signe. Qu’elle fait désormais partie des siens dans la famille de son mari.

Le seuil d’une porte est la frontière entre l’espace « à soi » et « celui de quelqu’un d’autre ». Dans la croyance populaire, il s’agissait d’un endroit limite, et donc dangereux : « Ils ne disent pas bonjour en franchissant le seuil », « Ils ne se serrent pas la main en franchissant le seuil ». Vous ne pouvez pas accepter de cadeaux franchissant le seuil. Les invités sont accueillis à l'extérieur du seuil, puis laissés entrer devant eux par le seuil.

La hauteur de la porte était inférieure à la hauteur humaine. En entrant, j'ai dû baisser la tête et enlever mon chapeau. Mais en même temps, la porte était assez large.

Fenêtre- une autre entrée de la maison. Fenêtre est un mot très ancien, mentionné pour la première fois dans les chroniques de l'an 11 et que l'on retrouve chez tous les peuples slaves. Dans les croyances populaires, il était interdit de cracher par la fenêtre, de jeter des ordures ou de verser quelque chose hors de la maison, car « l'ange du Seigneur se tient dessous ». "Donnez (à un mendiant) par la fenêtre - donnez à Dieu." Les fenêtres étaient considérées comme les yeux de la maison. Un homme regarde le soleil par la fenêtre, et le soleil le regarde par la fenêtre (les yeux de la cabane), c'est pourquoi les signes du soleil étaient souvent gravés sur les cadres. Les énigmes du peuple russe disent ceci : « La fille rouge regarde par la fenêtre » (le soleil). Traditionnellement, dans la culture russe, les fenêtres d’une maison ont toujours été orientées « vers l’été », c’est-à-dire vers l’est et le sud. Le plus grandes fenêtres les maisons faisaient toujours face à la rue et à la rivière ; elles étaient dites « rouges » ou « inclinées ».

Les fenêtres d'une hutte russe peuvent être de trois types :

A) La fenêtre en fibre de verre est le type de fenêtre le plus ancien. Sa hauteur ne dépassait pas la hauteur d'une bûche placée horizontalement. Mais c'était une fois et demie large plus de hauteur. Une telle fenêtre était fermée de l'intérieur avec un boulon qui « traînait » le long de rainures spéciales. C’est pourquoi la fenêtre s’appelait « volokovoye ». Seule une faible lumière pénétrait dans la cabane par la fenêtre en fibre de verre. De telles fenêtres se trouvaient plus souvent dans les dépendances. La fumée du poêle était évacuée (« évacuée ») de la cabane par une fenêtre en fibre de verre. Les sous-sols, les placards, les hangars et les granges étaient également ventilés à travers eux.

B) Fenêtre en caisson - se compose d'un tablier composé de quatre poutres solidement reliées les unes aux autres.

C) Une fenêtre inclinée est une ouverture dans le mur, renforcée par deux poutres latérales. Ces fenêtres sont aussi appelées fenêtres « rouges », quel que soit leur emplacement. Initialement, les fenêtres centrales de la hutte russe étaient réalisées ainsi.

C'est par la fenêtre qu'il fallait remettre le bébé en cas de décès des enfants nés dans la famille. On croyait que cela pourrait sauver l'enfant et lui assurer une longue vie. Dans le nord de la Russie, on croyait également que l’âme d’une personne quittait la maison par la fenêtre. C'est pourquoi une tasse d'eau était placée sur la fenêtre afin que l'âme qui avait quitté une personne puisse se laver et s'envoler. De plus, après les funérailles, une serviette était accrochée à la fenêtre afin que l'âme puisse l'utiliser pour monter dans la maison puis redescendre. Assis près de la fenêtre, ils attendaient des nouvelles. La place près de la fenêtre dans le coin rouge est une place d'honneur, pour les invités les plus honorés, y compris les entremetteurs.

Les fenêtres étaient situées en hauteur et, par conséquent, la vue depuis la fenêtre ne heurtait pas les bâtiments voisins et la vue depuis la fenêtre était magnifique.

Lors de la construction, un espace libre (rainure sédimentaire) a été laissé entre la poutre de la fenêtre et le rondin du mur de la maison. Il était recouvert d'une planche bien connue de nous tous et qui s'appelle plateau(« sur la face de la maison » = plateau). Les plateaux étaient décorés d'ornements pour protéger la maison : des cercles comme symboles du soleil, des oiseaux, des chevaux, des lions, des poissons, une belette (un animal considéré comme le gardien du bétail - ils croyaient que si un prédateur était représenté, il ne nuirait pas aux animaux domestiques). animaux), ornements floraux, genévrier, sorbier des oiseleurs .

De l’extérieur, les fenêtres étaient fermées par des volets. Parfois au nord, pour faciliter la fermeture des fenêtres, des galeries étaient aménagées le long de la façade principale (elles ressemblaient à des balcons). Le propriétaire longe la galerie et ferme les volets des fenêtres pour la nuit.

Quatre côtés de la cabane face aux quatre directions cardinales. Apparence la cabane fait face au monde extérieur, et décoration d'intérieur- à la famille, au clan, à la personne.

Porche d'une cabane russe elle était souvent ouverte et spacieuse. Ici se déroulaient ces événements familiaux que toute la rue du village pouvait voir : on accompagnait les soldats, on saluait les marieurs, on saluait les jeunes mariés. Sur le porche, ils parlaient, échangeaient des nouvelles, se détendaient et parlaient affaires. Le porche occupait donc une place importante, était haut et s'élevait sur des piliers ou des charpentes.

Le porche est « la carte de visite de la maison et de ses propriétaires », reflétant leur hospitalité, leur prospérité et leur cordialité. Une maison était considérée comme inhabitée si son porche était détruit. Le porche a été décoré avec soin et beauté, l'ornement utilisé était le même que sur les éléments de la maison. Il peut s'agir d'un ornement géométrique ou floral.

À votre avis, de quel mot vient le mot « porche » ? Du mot « couverture », « toit ». Après tout, le porche devait avoir un toit qui le protégeait de la neige et de la pluie.
Souvent, dans une hutte russe, il y avait deux porches et deux entrées. La première entrée est l'entrée principale, où des bancs ont été installés pour la conversation et la détente. Et la deuxième entrée est « sale », elle servait à besoins économiques.

Cuireétait situé près de l’entrée et occupait environ un quart de l’espace de la cabane. Le poêle est l'un des centres sacrés de la maison. "Le four de la maison est le même que l'autel de l'église : le pain y est cuit." « Le poêle est notre chère mère », « Une maison sans poêle est une maison inhabitée. » Le poêle avait une origine féminine et était situé dans la moitié féminine de la maison. C'est au four que le cru, non élaboré, se transforme en cuit, « le nôtre », maîtrisé. Le poêle est situé dans le coin opposé au coin rouge. Les gens dormaient dessus, il était utilisé non seulement pour cuisiner, mais aussi pour guérir, Médecine populaire, les petits enfants y étaient lavés en hiver, les enfants et les personnes âgées s'y réchauffaient. Dans le poêle, ils gardaient toujours le registre fermé si quelqu'un quittait la maison (pour qu'il revienne et que le voyage soit heureux), pendant un orage (puisque le poêle est une autre entrée de la maison, la connexion entre la maison et le monde extérieur).

Matique- une poutre traversant une cabane russe sur laquelle repose le plafond. C'est la limite entre l'avant et l'arrière de la maison. Un invité venant à la maison ne pouvait pas aller plus loin que la mère sans l'autorisation des propriétaires. S'asseoir sous la mère signifiait courtiser la mariée. Pour que tout réussisse, il fallait s'accrocher à la mère avant de quitter la maison.

Tout l'espace de la cabane était divisé en femmes et hommes. Les hommes travaillaient et se reposaient, recevaient des invités en semaine dans la partie réservée aux hommes de la hutte russe - dans le coin rouge avant, sur le côté vers le seuil et parfois sous les rideaux. Le lieu de travail de l'homme lors des réparations se trouvait à côté de la porte. Les femmes et les enfants travaillaient et se reposaient, restant éveillés dans la moitié réservée aux femmes de la hutte, près du poêle. Si les femmes recevaient des invités, alors les invités s'asseyaient sur le seuil du poêle. Les invités ne pouvaient entrer dans l'espace réservé aux femmes de la cabane que sur invitation de l'hôtesse. Les représentants de la moitié masculine n’entraient jamais dans la moitié féminine sauf en cas d’absolue nécessité, et les femmes n’entraient jamais dans la moitié masculine. Cela pourrait être considéré comme une insulte.

Stalles servait non seulement de lieu pour s'asseoir, mais aussi de lieu pour dormir. Un appui-tête était placé sous la tête lorsqu'on dormait sur un banc.

Le banc à la porte s'appelait « konik », il pouvait être le lieu de travail du propriétaire de la maison, et toute personne entrant dans la maison, un mendiant, pouvait également y passer la nuit.

Au-dessus des bancs, au-dessus des fenêtres, des étagères étaient parallèles aux bancs. Des chapeaux, du fil, de la laine, des rouets, des couteaux, des poinçons et d'autres articles ménagers y étaient placés.

Les couples adultes mariés dormaient dans des lits, sur un banc sous les couvertures, dans leurs propres cages séparées - à leur propre place. Les personnes âgées dormaient sur le poêle ou près du poêle, les enfants - sur le poêle.

Tous les ustensiles et meubles d'une hutte du nord de la Russie sont situés le long des murs et le centre reste libre.

Svetlycée La pièce s'appelait une petite pièce, une petite pièce au deuxième étage de la maison, propre, bien entretenue, pour l'artisanat et les activités propres. Il y avait une armoire, un lit, un canapé, une table. Mais comme dans la cabane, tous les objets étaient placés le long des murs. Dans la gorenka, il y avait des coffres dans lesquels étaient collectées les dots des filles. Il y a autant de filles à marier que de coffres. Ici vivaient des filles - des épouses en âge de se marier.

Dimensions d'une cabane russe

Dans les temps anciens, la hutte russe n'avait pas de cloisons internes et avait la forme d'un carré ou d'un rectangle. La taille moyenne de la cabane était de 4 x 4 mètres à 5,5 x 6,5 mètres. Les paysans moyens et riches avaient de grandes huttes - 8 x 9 mètres, 9 x 10 mètres.

Décoration d'une cabane russe

Dans la cabane russe, il y avait quatre coins : poêle, kut de femme, coin rouge, coin arrière (à l'entrée sous les rideaux). Chaque coin avait le sien objectif traditionnel. Et toute la hutte, selon les coins, était divisée en moitiés féminine et masculine.

La moitié de la cabane des femmes va de l’embouchure du four (sortie du four) jusqu’au mur avant de la maison.

L'un des coins de la moitié féminine de la maison est le kut de la femme. On l’appelle aussi « pâtisserie ». Cet endroit est près du poêle, territoire des femmes. Ici, ils préparaient la nourriture, les tartes, les ustensiles et les meules étaient stockés. Parfois, le « territoire des femmes » de la maison était séparé par une cloison ou un paravent. Du côté des femmes de la cabane, derrière le poêle, il y avait des casiers pour ustensiles de cuisine et vivres, étagères pour la vaisselle, seaux, fonte, cuves, matériel de four (pelle à pain, tisonnier, pince). La « longue boutique », qui longeait la moitié réservée aux femmes de la hutte, le long du mur latéral de la maison, était également réservée aux femmes. Ici, les femmes filaient, tissaient, cousaient, brodaient et un berceau de bébé y était suspendu.

Les hommes ne sont jamais entrés dans le « territoire des femmes » et n’ont pas touché aux ustensiles considérés comme féminins. Mais un étranger et un invité ne pouvait même pas regarder dans le kut de la femme, c'était offensant.

De l'autre côté du poêle il y avait espace masculin, "Le royaume masculin du foyer." Il y avait ici une boutique pour hommes sur le seuil, où les hommes faisaient le ménage et se reposaient après jour ouvrable. En dessous, il y avait souvent un meuble avec des outils pour le travail des hommes. Il était considéré comme indécent pour une femme de s'asseoir sur le banc du seuil. Ils se reposaient pendant la journée sur un banc latéral au fond de la cabane.

Poêle russe

Environ un quart, et parfois un tiers, de la cabane était occupé par un poêle russe. Elle était un symbole du foyer. Ils y préparaient non seulement de la nourriture, mais aussi des aliments pour le bétail, des tartes et du pain, se lavaient, chauffaient la pièce, dormaient dessus et y faisaient sécher des vêtements, des chaussures ou de la nourriture, ainsi que des champignons et des baies séchés. Et ils pouvaient garder les poulets au four même en hiver. Bien que le poêle soit très grand, il ne « mange » pas, mais au contraire agrandit l'espace de vie de la cabane, la transformant en un espace multidimensionnel et multi-hauteur.

Ce n'est pas pour rien qu'il existe un dicton « danser depuis le poêle », car tout dans une hutte russe commence par le poêle. Vous vous souvenez de l'épopée d'Ilya Muromets ? L'épopée nous raconte qu'Ilya Muromets « est resté sur le poêle pendant 30 et 3 ans », c'est-à-dire qu'il ne pouvait pas marcher. Pas sur les sols ni sur les bancs, mais sur les fourneaux !

« Le four est comme notre propre mère », disait-on. De nombreuses pratiques de guérison populaires étaient associées au poêle. Et des signes. Par exemple, on ne peut pas cracher dans le four. Et il était impossible de jurer quand le feu brûlait dans le poêle.

Le nouveau four a commencé à être chauffé progressivement et uniformément. La première journée a commencé avec quatre bûches, et progressivement une bûche a été ajoutée chaque jour pour chauffer tout le volume du poêle et pour qu'il soit sans fissures.

Au début, les maisons russes avaient des poêles en pisé, chauffés en noir. Autrement dit, il n'y avait pas de four à l'époque tuyau d'échappement pour que la fumée s'échappe. La fumée s'échappait par la porte ou par un trou spécial dans le mur. Parfois, ils pensent que seuls les mendiants avaient des huttes noires, mais ce n'est pas le cas. De tels poêles se trouvaient également dans de riches demeures. Le poêle noir produisait plus de chaleur et la stockait plus longtemps que le poêle blanc. Les murs tachés de fumée ne craignaient ni l'humidité ni la pourriture.

Plus tard, les poêles ont commencé à être construits en blanc, c'est-à-dire qu'ils ont commencé à fabriquer un tuyau par lequel la fumée sortait.

Le poêle était toujours situé dans l'un des coins de la maison, appelé poêle, porte, petit coin. En diagonale du poêle, il y avait toujours un grand coin rouge et sacré d'une maison russe.

Coin rouge dans une cabane russe

Le Coin Rouge est la place centrale principale de la cabane, dans une maison russe. On l’appelle aussi « saint », « Dieu », « front », « senior », « grand ». Il est mieux éclairé par le soleil que tous les autres coins de la maison, tout dans la maison est orienté vers lui.

La déesse dans le coin rouge ressemble à l’autel d’une église orthodoxe et était interprétée comme la présence de Dieu dans la maison. La table dans le coin rouge est l'autel de l'église. Ici, dans le coin rouge, ils ont prié l'icône. Ici, à table, se déroulaient tous les repas et les principaux événements de la vie de la famille : naissance, mariage, funérailles, adieu à l'armée.

Ici, il n'y avait pas seulement des images, mais aussi la Bible, des livres de prières, des bougies, des branches de saule consacrées étaient apportées ici le dimanche des Rameaux ou des branches de bouleau le jour de la Trinité.

Le coin rouge était particulièrement vénéré. Ici, pendant la veillée, ils ont placé un appareil supplémentaire pour une autre âme qui était venue au monde.

C'est dans le Coin Rouge qu'étaient accrochés les oiseaux du bonheur ébréchés, traditionnels du nord de la Russie.

Places à table dans le coin rouge étaient fermement ancrés dans la tradition, non seulement pendant les vacances, mais aussi pendant les repas réguliers. Le repas a réuni le clan et la famille.

• Placer dans le coin rouge, au centre du tableau, sous les icônes, était le plus honorable. Ici étaient assis le propriétaire, les invités les plus respectés et le prêtre. Si un invité allait s’asseoir dans le coin rouge sans l’invitation du propriétaire, cela était considéré comme une violation flagrante de l’étiquette.
• Le prochain côté le plus important de la table est celui à droite du propriétaire et les lieux les plus proches de lui à droite et à gauche. C'est une "boutique pour hommes". Ici, les hommes de la famille étaient assis selon leur ancienneté le long du mur droit de la maison vers sa sortie. Plus l'homme est âgé, plus il se rapproche du propriétaire de la maison.
• Et sur l’extrémité « inférieure » de la table sur le « banc des femmes », Les femmes et les enfants étaient assis devant la maison.
• Maîtresse de maison était placé en face du mari du côté du poêle sur le banc latéral. Cela rendait plus pratique le service de la nourriture et l’organisation des dîners.
• Pendant le mariage jeunes mariés Ils se sont également assis sous les icônes dans le coin rouge.
• Pour les invités Il y avait sa propre boutique. Il est situé près de la fenêtre. Il est encore courant dans certaines régions de placer les invités près de la fenêtre.

Cette disposition des membres de la famille à table montre le modèle des relations sociales au sein de la famille russe.

Tableau- on lui a donné grande importance dans le coin rouge de la maison et dans la cabane en général. La table dans la cabane était à une place permanente. Si la maison était vendue, alors elle était forcément vendue avec la table !

Très important : La table est la main de Dieu. « La table est la même que le trône dans l'autel, et vous devez donc vous asseoir à table et vous comporter comme à l'église » (province des Olonets). Il n'était pas permis de placer des objets étrangers sur la table à manger, car c'est la place de Dieu lui-même. Il était interdit de frapper sur la table : « Ne frappez pas sur la table, la table est la paume de Dieu ! » Il devrait toujours y avoir du pain sur la table, symbole de richesse et de bien-être dans la maison. On disait : « Le pain sur la table, c’est le trône ! » Le pain est un symbole de prospérité, d’abondance et de bien-être matériel. C'est pourquoi il fallait toujours que ce soit sur la table, dans la paume de Dieu.

Une petite digression lyrique de l'auteur. Chers lecteurs de cet article ! Vous pensez probablement que tout cela est dépassé ? Eh bien, qu'est-ce que le pain a à voir avec cela sur la table ? Et vous pouvez faire du pain sans levure de vos propres mains à la maison - c'est assez simple ! Et puis vous comprendrez qu’il s’agit d’un pain complètement différent ! Pas comme le pain acheté en magasin. De plus, le pain a la forme d’un cercle, symbole de mouvement, de croissance, de développement. Quand pour la première fois j'ai préparé non pas des tartes ou des cupcakes, mais du pain, et que toute ma maison sentait le pain, j'ai réalisé ce qu'est une vraie maison - une maison où ça sent... le pain ! Où veux-tu retourner ? Vous n'avez pas le temps pour ça ? Je le pensais aussi. Jusqu'à ce qu'une des mères avec qui je travaille, et elle en a dix !!!, m'apprenne à faire du pain. Et puis j'ai pensé : « Si une mère de dix enfants trouve le temps de faire du pain pour sa famille, alors j'ai certainement le temps pour ça ! Je comprends donc pourquoi le pain est à la tête de tout ! Vous devez le ressentir de vos propres mains et de votre âme ! Et puis le pain sur votre table deviendra un symbole de votre maison et vous apportera beaucoup de joie !

La table doit être installée le long des lames du plancher, c'est-à-dire le côté étroit de la table était dirigé vers le mur ouest de la cabane. C'est très important parce que... la direction « longitudinale - transversale » a reçu une signification particulière dans la culture russe. La charge longitudinale avait une charge « positive » et la charge transversale avait une charge « négative ». Par conséquent, ils ont essayé de disposer tous les objets de la maison dans le sens longitudinal. C'est aussi pour cela qu'ils s'asseyaient le long du plancher lors des rituels (matchmaking, par exemple) - pour que tout se passe bien.

Nappe sur la table dans la tradition russe avait aussi un très sens profond et forme un tout avec la table. L'expression « table et nappe » symbolisait l'hospitalité et l'hospitalité. Parfois, la nappe était appelée « saleuse à pain » ou « auto-assemblée ». Les nappes de mariage étaient conservées comme un héritage spécial. La table n'était pas toujours recouverte d'une nappe, mais en cas spéciaux. Mais en Carélie, par exemple, la nappe devait toujours être sur la table. Pour un festin de mariage, ils ont pris une nappe spéciale et l'ont mise à l'envers (pour éviter les dommages). Une nappe pourrait être étalée au sol lors d'un service funèbre, car une nappe est une « route », un lien entre le monde cosmique et le monde humain ; ce n'est pas pour rien qu'est venue l'expression « une nappe est une route » à nous.

Derrière table à manger la famille s'est réunie, s'est signée avant de manger et a dit une prière. Ils mangeaient calmement et il était interdit de se lever en mangeant. Le chef de famille – un homme – a commencé le repas. Il coupait la nourriture en morceaux, coupait le pain. La femme servait tout le monde à table et servait à manger. Le repas fut long, tranquille, long.

Pendant les vacances, le coin rouge était décoré de serviettes tissées et brodées, de fleurs et de branches d'arbres. Des serviettes brodées et tissées avec des motifs étaient accrochées au sanctuaire. Le dimanche des Rameaux, le coin rouge était décoré de branches de saule, le jour de la Trinité - de branches de bouleau et de bruyère (genévrier) - le Jeudi Saint.

Il est intéressant de penser à nos maisons modernes :

Question 1. La division en territoires « masculins » et « féminins » dans la maison n'est pas fortuite. Et dans notre appartements modernes il y a un « coin secret des femmes » - un espace personnel en tant que « royaume féminin », les hommes s'y mêlent-ils ? Avons-nous besoin de lui ? Comment et où le créer ?

question 2. Et qu'y a-t-il dans le coin rouge de notre appartement ou de notre datcha - quel est le principal centre spirituel de la maison ? Regardons de plus près notre maison. Et si nous avons besoin de réparer quelque chose, nous le ferons et créerons un coin rouge dans notre maison, créons-le pour vraiment unir la famille. Parfois, vous pouvez trouver des conseils sur Internet pour placer un ordinateur dans le coin rouge comme « centre énergétique de l'appartement » et organiser votre lieu de travail. Je suis toujours surpris par de telles recommandations. Ici, dans le rouge - le coin principal - soyez ce qui est important dans la vie, ce qui unit la famille, ce qui porte de vraies valeurs spirituelles, quel est le sens et l'idée de​​la vie de la famille et du clan, mais pas un TV ou centre de bureau ! Réfléchissons ensemble à ce que cela pourrait être.

Types de huttes russes

De nos jours, de nombreuses familles s’intéressent à l’histoire et aux traditions russes et construisent des maisons comme le faisaient nos ancêtres. On croit parfois qu’il ne devrait y avoir qu’un seul type de maison en fonction de la disposition de ses éléments, et seul ce type de maison est « correct » et « historique ». En effet, l'emplacement des principaux éléments de la cabane (coin rouge, poêle) dépend des régions.

En fonction de l'emplacement du poêle et du coin rouge, il existe 4 types de huttes russes. Chaque type est caractéristique d'une zone et de conditions climatiques spécifiques. Autrement dit, il est impossible de le dire directement : le poêle a toujours été strictement ici, et le coin rouge est strictement ici. Regardons-les plus en détail dans les images.

Le premier type est la cabane du centre-nord de la Russie. Le poêle est situé à côté de l'entrée à droite ou à gauche de celle-ci dans l'un des coins arrière de la cabane. L'embouchure du poêle est tournée vers la paroi avant de la cabane (l'embouchure est la sortie d'un poêle russe). En diagonale du poêle, il y a un coin rouge.

Le deuxième type est la hutte de la Russie occidentale. Le poêle était également situé à côté de l'entrée, à droite ou à gauche de celle-ci. Mais sa bouche était tournée vers la longue paroi latérale. C'est-à-dire que l'embouchure du poêle était située près de la porte d'entrée de la maison. Le coin rouge était également situé en diagonale du poêle, mais la nourriture était préparée à un autre endroit de la cabane, plus près de la porte (voir photo). Un coin nuit a été aménagé sur le côté du poêle.

Le troisième type est la cabane de l’est de la Russie du Sud. Le quatrième type est la cabane du sud-ouest de la Russie. Au sud, la maison était orientée vers la rue non pas avec sa façade, mais avec son long côté. Par conséquent, l’emplacement du four ici était complètement différent. Le poêle était placé dans le coin le plus éloigné de l’entrée. En diagonale du poêle (entre la porte et la façade) long mur cabane) il y avait un coin rouge. Dans les huttes de l'est du sud de la Russie, l'embouchure du poêle était tournée vers la porte d'entrée. Dans les huttes de l'ouest du sud de la Russie, l'embouchure du poêle était tournée vers long mur maison face à la rue.

Malgré différents types cabanes, on les observe principe général structures du logement russe. Ainsi, même s'il se trouvait loin de chez lui, le voyageur pouvait toujours s'orienter dans la cabane.

Éléments d'une cabane russe et d'un domaine paysan : un dictionnaire

Dans un domaine paysan la ferme était grande - chaque domaine avait de 1 à 3 granges pour stocker le grain et les objets de valeur. Il y avait aussi un bain public - le bâtiment le plus éloigné du bâtiment résidentiel. Chaque chose a sa place. Ce principe proverbial a toujours été observé partout. Tout dans la maison a été pensé et agencé intelligemment afin de ne pas perdre de temps et d'énergie supplémentaires en actions ou mouvements inutiles. Tout est à portée de main, tout est pratique. L’ergonomie moderne de la maison vient de notre histoire.

L'entrée du domaine russe se faisait depuis la rue par une porte solide. Il y avait un toit au-dessus de la porte. Et à la porte du côté de la rue, il y a un banc sous le toit. Non seulement les habitants du village, mais aussi tous les passants pouvaient s'asseoir sur le banc. C'était à la porte qu'il était d'usage de rencontrer et de saluer les invités. Et sous le toit du portail, on pouvait les accueillir cordialement ou leur dire au revoir.

Grange– un petit bâtiment séparé pour stocker les céréales, la farine et les fournitures.

Bain– un bâtiment séparé (le bâtiment le plus éloigné d'un immeuble d'habitation) pour le lavage.

Couronne- des rondins d'une rangée horizontale dans la maison en rondins d'une hutte russe.

Anémone- un soleil sculpté fixé en lieu et place d'une serviette au pignon de la cabane. Nous souhaitons une riche récolte, du bonheur et de la prospérité à la famille vivant dans la maison.

Sol de grange– une plateforme pour battre le pain compressé.

Cage- conception en construction en bois, est formé de couronnes de rondins superposés. Les demeures sont constituées de plusieurs cages, réunies par des passages et des vestibules.

Poulet-des éléments du toit d'une maison russe construite sans clous. Ils ont dit: "Des poules et un cheval sur le toit - ce sera plus calme dans la cabane." Cela fait spécifiquement référence aux éléments du toit - le faîte et le poulet. Un réservoir d'eau a été placé sur le poulet - une bûche creusée en forme de gouttière pour évacuer l'eau du toit. L’image des « poulets » n’est pas fortuite. La poule et le coq étaient associés dans l’esprit populaire au soleil, puisque cet oiseau signale le lever du soleil. Corbeau de coq croyances populaires, chassa les mauvais esprits.

Glacier– l'arrière-grand-père du réfrigérateur moderne – une pièce avec de la glace pour conserver les aliments

Matique- massif Poutre en bois, sur lequel est posé le plafond.

Plateau– décoration d’une fenêtre (ouverture de fenêtre)

Grange– un bâtiment pour le séchage des gerbes avant battage. Les gerbes étaient disposées sur le sol et séchées.

Stupide– cheval – relie les deux ailes de la maison, deux pentes du toit ensemble. Le cheval symbolise le soleil se déplaçant dans le ciel. Il s'agit d'un élément obligatoire de la structure du toit, construit sans clous, et constitue un talisman pour la maison. Okhlupen est également appelé « shelo » du mot « casque », associé à la protection de la maison et signifiant le casque d'un ancien guerrier. Peut-être que cette partie de la cabane s'appelait « okhlupny », car une fois mise en place, elle émet un son « pop ». Ohlupni avait l'habitude de se passer de clous pendant la construction.

Ochelye – c'était le nom de la partie la plus joliment décorée de la coiffure des femmes russes sur le front (« sur le front »Et aussi appelée partie de la décoration de la fenêtre - la partie supérieure de la « décoration du front, du front » du maison Ochélie - la partie supérieure du plateau sur la fenêtre.

Povet– un grenier à foin, on peut y circuler directement en charrette ou en traîneau. Cette chambre est située directement au-dessus de la basse-cour. Des bateaux, du matériel de pêche, du matériel de chasse, des chaussures et des vêtements y étaient également stockés. Ici, ils séchaient et réparaient les filets, broyaient le lin et effectuaient d'autres travaux.

Podklet– la pièce inférieure sous les pièces d'habitation. Le sous-sol était utilisé pour stocker la nourriture et les besoins ménagers.

Polati- du parquet sous le plafond d'une cabane russe. Ils s'installèrent entre le mur et le poêle russe. Il était possible de dormir à même le sol, car le poêle gardait la chaleur longtemps. Si le poêle n'était pas chauffé pour chauffer, les légumes étaient alors stockés sur le sol.

Policiers– des étagères figurées pour les ustensiles au-dessus des bancs de la cabane.

Serviette- une courte planche verticale à la jonction de deux piles, décorée du symbole du soleil. Habituellement, la serviette répétait le motif des coiffures.

Prichelina- des planches sur toit en bois maisons clouées aux extrémités au-dessus du fronton (bord de la cabane), les protégeant de la pourriture. Les piliers étaient décorés de sculptures. Le motif consiste en un ornement géométrique. Mais il existe également un ornement avec des raisins, symbole de vie et de procréation.

Svetlitsa- une des pièces du manoir (voir « demeures ») du côté des femmes, en partie haute du bâtiment, destinée aux travaux d'aiguille et autres activités ménagères.

Séni- une pièce d'entrée froide dans la cabane ; généralement l'entrée n'était pas chauffée. Ainsi que la pièce d'entrée entre les cages individuelles des demeures. Il s'agit toujours d'une buanderie pour le stockage. Ici étaient rangés les ustensiles ménagers, il y avait un banc avec des seaux et des pots à lait, des vêtements de travail, des bascules, des faucilles, des faux et des râteaux. Ils ont fait du sale boulot dans le couloir devoirs. Les portes de toutes les pièces s'ouvraient sur la verrière. Auvent - protection contre le froid. La porte d'entrée s'est ouverte, le froid a pénétré dans le couloir, mais y est resté, n'atteignant pas les pièces d'habitation.

Tablier– parfois des « tabliers » décorés de fines sculptures étaient confectionnés sur les maisons du côté de la façade principale. Il s'agit d'un surplomb en planches qui protège la maison des précipitations.

Écurie- des locaux pour le bétail.

Demeures- une grande maison résidentielle en bois, composée de bâtiments séparés, unis par des vestibules et des passages. galeries. Toutes les parties du chœur étaient de hauteur différente - le résultat était une très belle structure à plusieurs niveaux.

Ustensiles de cabane russe

Plats pour cuisiner, il était stocké dans le poêle et à proximité du poêle. Ce sont des chaudrons, des marmites en fonte pour les bouillies, les soupes, des plaques d'argile pour cuire le poisson, des poêles à frire en fonte. De beaux plats en porcelaine étaient rangés afin que tout le monde puisse les voir. Elle était un symbole de richesse dans la famille. Les plats de fête étaient rangés dans la chambre haute et les assiettes étaient exposées dans le placard. Les ustensiles du quotidien étaient conservés Armoires murales. La vaisselle consistait en un grand bol en argile ou en bois, cuillères en bois, écorce de bouleau ou salière en cuivre, tasses de kvas.

Des paniers peints étaient utilisés pour stocker le pain dans les huttes russes. des boites, aux couleurs vives, ensoleillées, joyeuses. La peinture de la boîte la distinguait des autres choses comme une chose significative et importante.

Ils buvaient du thé de samovar.

Tamis il était utilisé pour tamiser la farine, et comme symbole de richesse et de fertilité, il était comparé à la voûte céleste (l'énigme « Un tamis est recouvert d'un tamis », la réponse est le ciel et la terre).

Sel n'est pas seulement de la nourriture, mais aussi un talisman. C’est pourquoi ils servaient du pain et du sel aux invités en guise de salutation, symbole d’hospitalité.

Le plus courant était la faïence pot. Du porridge et de la soupe aux choux étaient préparés dans des pots. La soupe aux choux a bien cuit dans la marmite et est devenue beaucoup plus savoureuse et plus riche. Même maintenant, si nous comparons le goût de la soupe et du porridge d'un four russe et de la cuisinière, nous ressentirons immédiatement la différence de goût ! C'est meilleur à la sortie du four !

Pour les besoins domestiques, des tonneaux, des cuves et des paniers étaient utilisés dans la maison. Ils faisaient frire la nourriture dans des poêles à frire, comme maintenant. La pâte était pétrie dans des auges et des cuves en bois. L'eau était transportée dans des seaux et des cruches.

Les bons propriétaires, immédiatement après avoir mangé, toute la vaisselle était lavée, séchée et placée renversée sur les étagères.

Domostroy a dit ceci : « pour que tout soit toujours propre et prêt à être servi ou à être livré ».

Pour enfourner et sortir les plats du four il vous fallait poignées. Si vous avez l'occasion d'essayer de mettre une casserole pleine remplie d'aliments dans le four ou de la sortir du four, vous comprendrez à quel point ce travail est physiquement difficile et à quel point les femmes étaient fortes même sans cours de fitness :). Pour eux, chaque mouvement était un exercice et un exercice. Je suis sérieux 🙂 - J'ai essayé et j'ai apprécié à quel point il est difficile d'obtenir une grande casserole de nourriture pour une famille nombreuse à l'aide d'une poignée !

Utilisé pour ratisser le charbon poker.

Au XIXème siècle, les pots en métal remplacent les pots en terre cuite. Ils s'appellent fonte (du mot « fonte »).

L'argile et le métal étaient utilisés pour la friture et la pâtisserie. poêles, plaques, poêles, bols.

Meubles selon nous, ce mot était quasiment absent dans la hutte russe. Les meubles sont apparus bien plus tard, il n'y a pas si longtemps. Pas d'armoires ni de commodes. Les vêtements, les chaussures et autres objets n'étaient pas rangés dans la cabane.

Les objets les plus précieux d'une maison paysanne - ustensiles de cérémonie, vêtements de fête, dots pour les filles, argent - étaient conservés dans coffres. Les coffres avaient toujours des serrures. La conception du coffre pourrait témoigner de la prospérité de son propriétaire.

Décor de cabane russe

Un maître peintre en bâtiment pouvait peindre une maison (on disait autrefois « fleurir »). Ils peignaient des motifs étranges sur un fond clair. Ce sont des symboles du soleil - cercles et demi-cercles, croix, et plantes étonnantes et les animaux. La cabane était également décorée de sculptures en bois. Les femmes tissaient et brodaient, tricotaient et décoraient leurs maisons avec leurs objets artisanaux.

Devinez quel outil a été utilisé pour réaliser des sculptures dans une hutte russe ? Avec une hache ! Et la peinture des maisons était réalisée par des « peintres » - c'est ainsi qu'on appelait les artistes. Ils peignaient les façades des maisons - frontons, plateaux, porches, porches. Lorsque les poêles blancs sont apparus, on a commencé à peindre les cabanes, les cloisons et les armoires.

Le décor du fronton du toit d’une maison du nord de la Russie est en réalité une image de l’espace. Signes du soleil sur les supports et sur la serviette - une image de la trajectoire du soleil - lever du soleil, soleil au zénith, coucher du soleil.

Très intéressant ornement décorant les piles. Sous le panneau solaire sur les piliers, vous pouvez voir plusieurs saillies trapézoïdales - les pattes des oiseaux aquatiques. Pour les habitants du Nord, le soleil se levait de l'eau et se couchait également dans l'eau, car il y avait de nombreux lacs et rivières autour, c'est pourquoi la sauvagine était représentée - le monde sous-marin et souterrain. L'ornement sur les côtés représentait le ciel à sept couches (vous souvenez-vous de la vieille expression - « être au septième ciel » ?).

Dans la première rangée de l'ornement se trouvent des cercles, parfois reliés par des trapèzes. Ce sont des symboles de l'eau céleste - pluie et neige. Une autre série d'images de triangles est une couche de terre avec des graines qui se réveilleront et produiront une récolte. Il s'avère que le soleil se lève et se déplace dans un ciel à sept couches, dont l'une contient des réserves d'humidité et l'autre contient des graines de plantes. Au début, le soleil ne brille pas à pleine puissance, puis il atteint son zénith et se couche enfin pour que le lendemain matin, il recommence sa course dans le ciel. Une rangée de l’ornement ne répète pas l’autre.

Le même ornement symbolique se retrouve sur les chambranles d’une maison russe et sur le décor des fenêtres du centre de la Russie. Mais la décoration des fenêtres a aussi ses propres caractéristiques. Sur le plateau inférieur du boîtier se trouve un relief inégal d'une cabane (un champ labouré). Aux extrémités inférieures des panneaux latéraux du boîtier se trouvent des images en forme de cœur avec un trou au milieu - symbole d'une graine immergée dans le sol. C'est-à-dire que nous voyons dans l'ornement une projection du monde avec les attributs les plus importants pour l'agriculteur - la terre semée de graines et le soleil.

Proverbes et dictons sur la cabane russe et le ménage

• Les maisons et les murs aident.
• Chaque maison est détenue par son propriétaire. La maison est en train d'être repeinte par le propriétaire.
• Ce qui se passe à la maison est pareil pour vous-même.
• Faites une étable, et puis du bétail !
• Ce n'est pas selon la maison que le seigneur est, mais la maison selon le seigneur.
• Ce n’est pas le propriétaire qui peint la maison, mais le propriétaire qui peint la maison.
• Chez vous, pas ailleurs : une fois que vous y êtes allé, vous ne partirez plus.
• Une bonne épouse sauvera la maison, mais une femme mince la secouera de sa manche.
• La maîtresse de maison est comme des crêpes au miel.
• Malheur à celui qui vit dans une maison en désordre.
• Si la cabane est de travers, la maîtresse est mauvaise.
• Tel est le bâtisseur, tel est le monastère.
• Notre hôtesse est occupée par son travail – et les chiens font la vaisselle.
• Diriger une maison, ce n’est pas tisser des souliers.
• Dans la maison, le propriétaire est plus que l'évêque
• Avoir un animal à la maison, c'est se promener sans ouvrir la bouche.
• La maison est petite, mais elle ne permet pas de s'allonger.
• Tout ce qui naît sur le terrain, tout dans la maison sera utile.
• Pas le propriétaire qui ne connaît pas sa ferme.
• La prospérité n’est pas déterminée par le lieu, mais par le propriétaire.
• Si vous ne gérez pas une maison, vous ne pouvez pas gérer une ville.
• Le village est riche, la ville aussi.
• Une bonne tête nourrit cent mains.

Chers amis! Dans cette cabane, je voulais non seulement montrer l'histoire de la maison russe, mais aussi apprendre de nos ancêtres comment gérer une maison - raisonnable et belle, agréable à l'âme et à l'œil, vivre en harmonie avec la nature et la conscience. . De plus, de nombreux points relatifs à la maison en tant que maison nos ancêtres sont très importants et pertinents maintenant pour nous qui vivons au 21e siècle.

Les matériaux de cet article ont été collectés et étudiés par moi pendant très longtemps, vérifiés dans des sources ethnographiques. J'ai également utilisé du matériel tiré des histoires de ma grand-mère, qui a partagé ses souvenirs avec moi. premières années ta vie dans village du nord. Et seulement maintenant, pendant mes vacances et ma vie - étant à la campagne dans la nature, j'ai enfin terminé cet article. Et j'ai compris pourquoi il m'avait fallu si longtemps pour l'écrire : dans l'agitation de la capitale, dans l'habituel maison à panneaux au centre de Moscou, avec le rugissement des voitures, il m'était trop difficile d'écrire sur le monde harmonieux de la maison russe. Mais ici, dans la nature, j'ai complété cet article très rapidement et facilement, de tout mon cœur.

Si vous souhaitez en savoir plus sur la maison russe, vous trouverez ci-dessous une bibliographie sur ce sujet pour adultes et enfants.

J'espère que cet article vous aidera à parler de manière intéressante de la maison russe lors de vos voyages d'été au village et dans les musées de la vie russe, et vous expliquera également comment regarder des illustrations de contes de fées russes avec vos enfants.

Littérature sur la cabane russe

Pour adultes

1. Bayburin A.K. Habiter les rituels et les croyances des Slaves orientaux. – L. : Science, 1983 (Institut d'Ethnographie du nom de N.N. Miklouho-Maclay)
2. Buzin contre.S. Ethnographie des Russes. – Saint-Pétersbourg : Maison d’édition universitaire de Saint-Pétersbourg, 2007
3. Permilovskaya A.B. Maison paysanne dans la culture du nord de la Russie. – Arkhangelsk, 2005.
4. Les Russes. Série "Peuples et Cultures". – M. : Nauka, 2005. (Institut d'ethnologie et d'anthropologie du nom de N. N. Miklukho-Maclay RAS)
5. Sobolev A.A. Sagesse des ancêtres. Cour russe, maison, jardin. – Arkhangelsk, 2005.
6. Sukhanova M. A. House comme modèle du monde // Human House. Documents de la conférence interuniversitaire – Saint-Pétersbourg, 1998.

Pour les enfants

1. Alexandrova L. Architecture en bois de la Russie. – M. : Ville Blanche, 2004.
2. Zaruchevskaya E. B. À propos des demeures paysannes. Livre pour les enfants. – M., 2014.

Cabane russe : vidéo

Vidéo 1. Visite vidéo éducative pour enfants : Musée des enfants de la vie villageoise

Vidéo 2. Film sur une hutte du nord de la Russie (Musée de Kirov)

Vidéo 3. Comment construire une cabane russe : un documentaire pour adultes

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Depuis des temps immémoriaux, la cabane paysanne en rondins est considérée comme un symbole de la Russie. Selon les archéologues, les premières cabanes sont apparues en Russie il y a 2 000 ans avant JC. Pendant de nombreux siècles, l'architecture des maisons paysannes en bois est restée pratiquement inchangée, combinant tout ce dont chaque famille avait besoin : un toit au-dessus de sa tête et un endroit où se détendre après une dure journée de travail.

Au XIXe siècle, le plan le plus courant d'une cabane russe comprenait un espace de vie (cabane), un auvent et une cage. La pièce principale était la cabane - un espace de vie chauffé de forme carrée ou rectangulaire. Le débarras était une cage reliée à la cabane par un auvent. À son tour, la verrière servait de buanderie. Ils n’étaient jamais chauffés et ne pouvaient donc être utilisés comme locaux d’habitation qu’en été. Parmi les couches pauvres de la population, la disposition des huttes à deux chambres, composée d'une hutte et d'un vestibule, était courante.

Plafonds en Maisons en boisétaient plats, ils étaient souvent ourlés de planches peintes. Les sols étaient en brique de chêne. Les murs étaient décorés de planches rouges, tandis que dans les maisons riches, la décoration était complétée par du cuir rouge (les personnes moins riches utilisaient généralement des nattes). Au XVIIe siècle, plafonds, voûtes et murs commencent à être décorés de peintures. Des bancs étaient placés autour des murs sous chaque fenêtre, qui étaient solidement fixés directement à la structure de la maison elle-même. À peu près au niveau de la taille humaine, de longues étagères en bois appelées voronets étaient installées le long des murs au-dessus des bancs. Sur les étagères situées le long de la pièce où ils stockaient ustensiles de cuisine, et sur d'autres - des outils pour le travail des hommes.

Initialement, les fenêtres des huttes russes étaient des volokova, c'est-à-dire des fenêtres d'observation découpées dans des bûches adjacentes, la moitié de la bûche vers le bas et vers le haut. Ils ressemblaient à une petite fente horizontale et étaient parfois décorés de sculptures. L'ouverture était fermée (« rideau ») à l'aide de planches ou de vessies à poisson, laissant une valve au centre petit trou(« concours d’observation »)

Après un certain temps, les fenêtres dites rouges, avec des cadres encadrés par des montants, sont devenues populaires. Ils avaient plus conception complexe, plutôt que volokovye, et étaient toujours décorés. La hauteur des fenêtres rouges était au moins trois fois supérieure au diamètre de la bûche de la maison en rondins.

Dans les maisons pauvres, les fenêtres étaient si petites que lorsqu’elles étaient fermées, la pièce devenait très sombre. Dans les maisons riches, les fenêtres extérieures étaient fermées par des volets en fer, utilisant souvent des morceaux de mica au lieu de verre. À partir de ces pièces, il était possible de créer divers ornements, en les peignant avec des peintures représentant des images d'herbe, d'oiseaux, de fleurs, etc.

Nous sommes une entreprise moderne "russe Izba", qui traite construction de maisons en bois du bois. C'est une maison en bois qui apporte chaleur et confort à son propriétaire, lui redonnant sa vitalité.

Izba donner une chance à l'homme moderne vivre en parfaite harmonie avec la nature. Nous utilisons des technologies modernes ainsi que les meilleures traditions des anciens maîtres de l'architecture en bois. Il n'y a rien de mieux cabanes ou Maisons depuis Charpente, ils reflètent l’histoire et l’expérience séculaires du peuple. Une belle maison respectueuse de l’environnement est l’une des composantes d’un mode de vie sain.

Maisons en bois

Vente de maisons en bois− un des principaux domaines d'activité de notre entreprise. Nous travaillons depuis plus de 15 ans sur le marché des services de construction. Au cours de cette période, une énorme expérience a été acquise, la gamme de services a été élargie et une équipe professionnelle a été constituée. Nos priorités dans le travail sont la qualité en tout. Nous travaillons presque dans toute la Russie ; les clients reconnaissants sont la meilleure reconnaissance du travail de l’entreprise.

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Un contrôle minutieux est effectué à toutes les étapes - depuis l'approvisionnement en matières premières à base de bois respectueux de l'environnement jusqu'à la livraison du bâtiment fini. Nous récoltons nous-mêmes plus de 70 % du bois que nous consommons et le transformons dans nos propres installations : séchage, sciage, rabotage. Tout cela permet à l'entreprise, en tant que fabricant travaillant sans intermédiaires, de proposer à ses clients des prix raisonnables et optimaux.

Acheter le vôtre maisons clé en main en bois profilé à moindre coût- ce n'est plus un rêve, mais une réalité que notre entreprise contribuera à concrétiser.

Bain public en bois

Si la maison de vos rêves a déjà été construite, il est alors impossible de se passer de bains publics. Lors de la construction d'un bain public, les mêmes technologies et matériaux de construction sont utilisés que lors de la construction d'une maison. Exactement le même exigences élevées Nous exigeons la qualité des matériaux et le respect de toutes les règles de construction pour cet objet particulier. Vente de bains en bois clé en main permet d'acheter un bâtiment indispensable après la maison elle-même à un prix raisonnable.

Nos architectes et designers développeront pour vous un projet de toute complexité. De la phase de développement du projet à la finition de la maison, nous écoutons constamment votre avis, en essayant de prendre en compte tous vos souhaits et commentaires. Notre entreprise garantit la construction d'un environnement fiable, confortable, maison confortable, qui ravira ses propriétaires pendant de nombreuses années.

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Voyons en quoi consiste le prix de construction d'une maison et sur quoi les entreprises de construction peuvent économiser :
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Point n°1. Il n'est possible d'acheter du bois moins cher que dans 2 cas, le premier - la forêt a été abattue illégalement, le second - la forêt est située quelque part depuis longtemps et ne convient pas à la construction de maisons.

Point n°2. Une équipe de construction professionnelle et qualifiée sait naturellement combien coûtera le travail qui lui est confié. On ne peut louer des hacks que pour « pas cher », on peut donc parler de qualité.

Point n°3. Livraison à domicile EN CADEAU !!! Cette astuce est utilisée par environ 90 % de toutes les entreprises de construction. La livraison vous sera facturée dans tous les cas si l'entreprise de construction ne dispose pas de son propre transport spécial. Vous pouvez transporter du matériel gratuitement uniquement dans votre propre véhicule, demandez l'envoi d'un certificat de véhicule par email et tout se mettra immédiatement en place. N'hésitez pas à demander des copies de tous les documents qui vous intéressent. Plus vous disposez d'informations, plus vous demandez à vous envoyer des informations, plus moins d'options qu'ils peuvent vous tromper.

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Projets d'une ancienne cabane russe

La cabane russe, dont les photos dans ses nombreuses variantes submergent tout simplement le réseau informatique mondial, fait partie du patrimoine russe. Il est même difficile de se rappeler exactement quand ce type de bâtiment est entré dans la culture russe.

Aujourd'hui, un certain nombre d'experts de premier plan se consacrent à la décoration des cabanes russes en bois. recherche scientifique. Ceux qui apprécient nos traditions et le respect de l'environnement au quotidien choisissent un tel bâtiment comme chalet d'été, ainsi que comme lieu de résidence permanente.

Puisque l'arbre était le plus ancien Matériau de construction pas seulement en Russie, technologies de construction, qui reposent sur son utilisation comme matériau de base, ont histoire vieille de plusieurs siècles.

La cabane en bois russe n'est pas la seule produit final, qui a été créé à partir des dons de la nature. Il était une fois à partir du matériau respectueux de l'environnement ci-dessus non seulement des bâtiments résidentiels, mais également divers types de forteresses, de temples et même de maisons de boyards. Cette polyvalence du bois n'a pas été perdue même avec l'avènement du technologie de qualité pour la production de briques, car le bois en tant qu'élément de construction peut s'adapter à n'importe quelle région, quelles que soient les conditions climatiques qui y règnent. De plus, le matériau ci-dessus s'installe beaucoup plus rapidement que ses concurrents, retenant mieux la chaleur dans les locaux.

Une vieille cabane russe en bois présente de nombreux avantages esthétiques. La résistance du bois a fait ses preuves depuis le XVe siècle. Et ces maisons en rondins que nos ancêtres ont construites au XVIe siècle ont pu « survivre » jusqu'à nos jours. N'est-ce pas une preuve de la supériorité du bois sur les autres matériaux de construction ? Les bâtiments les plus importants de l'époque de la Russie ont été construits en tenant compte de certaines découvertes techniques. Par exemple, avant l'installation bûches de bois se trouvait. Ce fut le secret de leur succès pendant plusieurs centaines d’années.

Intérieur d'une cabane russe

Le style de cabane russe est un concept déjà établi dans la liste des styles modernes. solutions de conception Moscou et région de Moscou. Notons que sa mise en pratique ouvre de nombreuses opportunités tant pour les architectes que pour les futurs propriétaires du bâtiment, puisque l'imagination est loin de se limiter à l'utilisation d'éléments décoratifs traditionnels.

Il n'y a aucune restriction sur les paramètres de conception de la cabane russe, dont les photos sont accessibles au public. Un critère important pour la taille d'une telle structure a longtemps été la taille de la grume (longueur et épaisseur).

Dans la culture populaire moderne, le concept de cabanes en bois russes est souvent remplacé par le terme populaire « maisons en rondins ». Les deux sont souvent utilisés par de vrais patriotes de leur patrie, qui sont en pratique prêts à soutenir leur « natif ».

Les huttes russes de Moscou et de ses environs sont traditionnellement construites en bois résineux. Dans d'autres régions de Russie, d'autres bois pourraient être utilisés (en fonction des conditions climatiques de la région ainsi que des objectifs d'exploitation du bâtiment).

Les races les plus populaires étaient et sont :
- le pin ;
- l'épicéa ;
- et du mélèze.

Le pin était particulièrement demandé, car il possède une douceur qui satisfait de nombreux besoins, ainsi qu'une teneur élevée en résine. Une fois les bûches séchées, la résine servait d'élément de liaison idéal pour les fibres de bois, protégeant ainsi le matériau de construction des fissures. Les bûches de ce pin peuvent résister efficacement aux effets nocifs de l'humidité pendant plusieurs décennies.

L'intérieur d'une cabane russe est dominé par des articles ménagers en bois, notamment des meubles respectueux de l'environnement et d'autres appareils utiles.

La cabane en bois russe est un exemple pour tous les constructeurs étrangers

Même la vue même d'une vieille cabane russe peut ravir de nombreux experts étrangers dans le domaine de l'architecture. Les bâtiments en chêne sont particulièrement beaux. De plus, ce type de bois apporte une durabilité maximale à toute construction. Le chêne ne pourrit pas dans l'eau. De plus, il n’est jamais affecté par les champignons. Néanmoins, de nos jours, ce type de bois est considéré comme cher et il n'est pas judicieux de l'utiliser dans le processus de création de biens immobiliers résidentiels. des gens ordinaires.

Les bûches de tremble ont été et restent des options très populaires pour les matériaux de construction. Selon leur propre caractéristiques de qualité cet arbre n'est que légèrement inférieur au chêne. Cet élément de construction naturel était particulièrement apprécié dans le domaine des toitures.

Les murs des cabanes russes en bois étaient le plus souvent construits en pin et en mélèze, préparés d'une manière spéciale. Les toits de divers types de bâtiments anciens étaient souvent en épicéa.

La cabane russe a depuis longtemps un intérieur confortable et simplifié au maximum. Il n’y a pas de place ici pour le pathos et les « bois » « occidentaux ». Pour un arrangement de haute qualité du russe cabane en bois On utilise principalement des bûches de grand diamètre. Dans la pratique, il arrivait également que le type de structures ci-dessus soit créé à partir de rondins ayant à peu près les mêmes paramètres d'épaisseur et de longueur !

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